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秋凉如我心/ wenxuecity

　　2011/1/12  消息來源︰東方日報

　　　殲20戰機近期在網上炒得沸沸揚揚，由始至終伴隨美國國防部長蓋茨的訪華，其大出風頭一般都被解讀為針對美國的一場「示威」。但是不能忽略的是，蓋茨訪華事件中，如影隨形的還有一個「第三者」，就是台灣，而殲20戰機的曝光，既是曝給美國看的，也是曝給台北看的。

　　具諷刺意義的是，美國和台灣過往對中國軍力的例牌反應是，美方輕描淡寫，台灣極度敏感，但今次對于殲20的表態，反應卻剛好相反。美國從蓋茨到軍事專家都表現得憂心忡忡，而台灣方面卻似乎異常淡定，一向標榜對彼岸情勢「盡在掌控中」的台灣國防部情報參謀次長室次長日前甚至表示，網上流傳的殲20照片「有問題」，暗示是「A貨」。這種轉變頗耐人尋味。

　　蓋茨今番訪華，雖然中方反覆強調，影響中美軍事交流的主要是美國對台售武問題。但北京深知，在「與台灣關系法」規限下，美國不會停止對台售武，要徹底解決這個問題，歸根究柢還要靠中國自己。近年，北京的策略是「雙管齊下」︰一方面加強兩岸政經關系，降低台灣方面的敵意；另一方面則是大力提升軍備，針對的目標已從擴大兩岸軍力差距轉為縮小中美軍力差距，從根源上打消台灣軍方購買的意欲。

　　舉例而言，殲20隱形戰機的成功試飛，令台灣繼續向美國求購F-16C/D戰機失去了意義。這實質上也是對美國軍工集團利益的一次打擊。而這種打擊其實才剛開始，稍後當中國的航空母艦、太空戰機、激光武器相繼「曝光」後，又被罩上「增加軍事透明度」的光環，對手似乎也只能是啞子吃黃連。

　　過去的說法是，美國以軍備競賽拖垮了前甦聯，近20年來，海峽兩岸的軍備競賽又拖垮了台灣經濟，今後的中美軍備競賽，拖垮的又會是誰呢？

　　殲20采用國產引擎 解放軍技術大突破

　　殲20隱形戰機（J-20）試飛成功，外界關注中國在戰機引擎的研發上取得突破，更認為美國低估了中國軍事技術的發展速度。不過有分析指，相較殲20戰機，美軍更關注的是有「航母殺手」之稱的中國東風21D反艦彈道導彈。本港軍事評論員馬鼎盛則指，殲20仍有不足之處，包括懈匕鴨翼式布局，是比較傳統；另在機腹下有腹鰭，會影響隱形性能。

　　殲20的研發始于上世紀九十年代末，據報已成兩架原型機。美聯社引述軍事專家指，兩架原型機一架天用國產引擎，另一架則用俄羅斯的引擎。昨（12）日成功試飛的是謐鬩國產引擎的殲20，相信中方投放了龐大資源加快研發速度。

　　現代戰機的研發關鍵在于引擎，背後的關鍵人物可能是空軍裝備研究院總工程師甘曉華。內地《解放軍報》前日報道，甘曉華上周四獲記一等功，原因是他在核心技術和關鍵技術領域取得重大突破。

　　雖然外間對殲20的具體戰斗力所知不詳，但分析認為對亞太地區的美軍起到牽制作用。但美國防務新聞網日前引述美國五角大樓官員稱，美軍更關注中國反艦彈道導彈項目取得的進展，因為東風21D反艦導彈，對部署在區內的美國航母構成更直接的威脅。

千萬別將殲20這樣的事情高興的過分了！

 綜合新聞

作者︰酒半仙 發表于人民網強國論壇

通過媒體，殲20是試飛了那麼一下。從非官方間接性透露出來的消失，到現在確定殲20的一些基本概況，我個人認為，對于這樣的事情，最好還是別高興得過分。

　　自己做出點事情，似乎是應該肯定，可是要是認識到還有很大差距，我個人覺得還是低調一些好，特別是在如今的這個問題多多的世界里。差距有多大，就說這個讓有些人很是感覺到有些高興的殲20，我們可以拿美國的F35的關鍵點進行一些基本對比。

　　美國的F35，其短距離起降的距離，大約只有三十來米。短距離起降，可以說是未來殲擊機、強擊機等的一項最為關鍵的要素。也就是說，真正的第四代戰機，很大程度上不是由什麼隱形之類的要素來決定的，關鍵是要看其短距離是不是能夠起降。

　　像美國航母這種起降條件，雖然有彈射裝置，可是飛機起降的距離，基本上還得有二百米左右。而現在一般意義上所說的第三代殲擊機，其起降的距離基本上在一千千米左右。對于一般軍事愛好者來說，基本上都應該可以做出一個基本的判斷，那就是在未來戰爭中，特別是對于戰爭支撐能力和彰顯能力處于現代化水準的相互敵對國家，一旦大規模戰事開始，像目前必須依靠機場長跑到起降的戰斗機，基本上可以說是很難有第二次以上起降機會的。戰爭的殘酷性，必然是戰機的起降範圍極其狹小，大多數都應該是在一個相對分散的靈活點進行起降，而不是千米左右的固定跑道在那里始終等候著戰斗機起降。

　　從目前所公布的視頻報道上來看，美國的F35在短距離起降的表現上來看，其性能還是不錯的。至于說美國將F22和F35的價格抬的那麼高，我想還是想多撈點銀子。

　　這是從對比中，去看待中國的殲20，就已經說明我們還差的很遠，需要中國人認認真真去做事情的路，還很長很長，目前根本就不應該過于太高興。

　　人民共和國的成立，是基于一個百廢待興的一窮二白的經濟基礎之上，民族的存亡在那個時候是很危險的，急切中圖謀打開世界的全面政治局面，並奠定一個完整的工業基礎，不在那個特定的歷史時期，不在艱苦奮斗中去拼命去做，是不行的。

　　坦誠地說，隨後的這三十幾年，中國有所成就，可是這期間所走的一些彎路，以及給這個國家在未來所造成的積累性問題，還是非常嚴重的，如果在自己和別人的捧聲中，自己就陶醉了起來，這只能是自己忽悠自己，國家最終必然要走向崩潰和消亡。

　　有興趣的網友，可以從自己身邊去查看一下，看看這幾十年來，我們與世界的差別，是不是真的就縮小了很多？就看看照相機，七十年代還有海鷗、長城之類的產品供國人選用，其中單反的海鷗相機，與日本理光、美能達等相比，並沒有什麼太大的差別。可是今天我們在整個市場上環顧一下，國產相機都跑到哪里去了？滿眼望去，國人所使用的相機，各式各樣的，有哪幾個人不是拿著日本的相機在那里擺弄？

　　大的方面，可以看不出來，而從生活的細小方面去觀察中國，這幾十年來我們都去對照一下，除了豆制品中摻滑石粉、用頭發造醬油等是中國創造之外，不要說高精的產品極少有中國制造之外，就是哪些並不包含多高科級含量的優質產品，在中國市場上往往都很少很少，這樣的一種情景，今天的人們，有什麼值得去驕傲的呢？

　　依法治國這種虛招我們就不說了，這幾十年來，大大小小的企業，除了睜大眼楮玩克扣之外，有哪幾個是在真正進行著科學管理的過程？就這一點，我真的對中國目前的社會大狀態，不是太看好，更別說拿著一個殲20就可以讓我多麼激奮似的。

中国打了盖茨一记耳光，美国防长竟说出惊人之语

2011-1-11  51軍事觀察室


　　中国歼20的话题已经在国内国外引起了轰动，美国媒体一方面对于中国突然曝光五代机很震惊，感叹中国军事技术的快速发展，另一方面则认为中国五代机的出现表明中国的军事力量将使亚太地区的军事力量格局产生变化，美国在亚太的的主导力量受到中国的挑战，使得美国海空军干预台海问题、接近中国海岸线的计划更添变数。


　　可以说歼20几乎是一夜之间就冒出来了，这样的突然曝光方式确实让美国媒体和观察员看傻眼了，美国现任国防部长盖茨之前就预言中国第四代战机2020年不会现身，可是最新的消息是歼-20最近在做滑行实验，看来首飞指日可待，最快10年内就可以正式的猎装形成战斗力。

　　很显然这样的曝光方式和进度完全颠覆了美军对中国军力的心理预期，所以美国国内现在热炒歼20的用意一方面是危言耸听为美国在亚太的持续扩军找借口，其次制造亚太地区国家对中国军力的恐慌情绪。


　　在朝鲜半岛局势紧张的时刻，歼20的曝光显然不会对当前的半岛局势产生直接影响。但是联想到半岛局势正式由于美国不断在亚太扩军而产生的地区冲突，美军在南亚积极拉拢印度鼓吹中印竞争，在东南亚利用南海问题挑拨中国和东盟关系，利用钓鱼岛拉拢日本制华，利用天安舰事件打压朝鲜套住韩国，美国的整个亚太军力扩张其核心就是围堵和遏制中国，朝鲜半岛危机只是美军这一战略在实施过程中的局部体现。


　　歼20的出现可以说是对美军在亚太地区军事遏制中国的一种警告和威慑，未来10年中国空军将可以对美军在亚太咄咄逼人的态势形成制衡，打破美军在亚太的制空优势。美国国防部长盖茨将从1月9日至12日访问中国，就安全问题与中方举行会谈，然后将前往东京，于1月13日至14日会见日本高级官员。盖茨还将在首尔作短暂停留，与韩国领导人举行会谈。


　　从美国方面公布的信息来看盖茨这次东亚之行有两个目的，其一是为了当前朝韩问题，其二是要加强中美军事交流。


　　对于半岛局势，盖茨当然是希望中国能给朝鲜施压让其弃核；至于中美军事交流，盖茨还是老调重弹要求中国保持军事透明度，希望中美军方能建立更为广泛的联系和互信机制，避免双方由于情势误判引起的战略冲突等等。

　　说来也巧，在盖茨访华的前夕，中国五代机突然现身无疑给盖茨一记耳光，因为其之前预测中国五代机2020之前不可能现身。盖茨不是一再要求中国需要保持军事透明度吗？这次中国就来猛的，就把传说中的中国五代机给你透明了，不仅仅让美军看个够，也让全球看个够。


　　如果仔细分析就会发现中国这次玩出了高招，美国今年的中国周边玩出了不少动静，其矛头无疑是对准了中国，中国当然是心知肚明，美韩对朝鲜的高压政策导致半岛处于战争的边缘，在盖茨访华前夕，歼20突然出现表明了中国的对于美国在亚太地区不断搞事和扩张势头的一种回应和态度，这种回应无声胜有声，在盖茨访华前夕，给其送出如此一块“大礼“让对方出其不意，这样才最具威慑力。

　　最新消息：关于中国歼20的出现，美国国防部长盖茨在前往北京的飞机上对随行记者说：“他们很显然有使我们的某些能力面临风险的潜力。我们必须对他们加以留意，并且以行动对此做出恰当的回应。”


　　盖茨的话显然是典型的强盗逻辑，只能美国放火，不让中国点灯。按照其意思，美国会对中国出现歼20做出回应，至于是何种回应现在还不得而知。


　　从笔者分析来看，美国下一步一定会在舆论上不断渲染中国军事威胁，特别是挑拨中国和周边国家的安全氛围，拿歼20说事。并会加大美日军事的力度，促使日本本土装备更多的美军F22，让日本借机武装军力；在对台武器销售商将更加肆无忌惮，这些都有可能是近期美军对歼20出现后将做出的回应。


　　中国应该如何应对？笔者觉得我们可以以不变应万变，以静制动，在最短时间内让歼20猎装才是对美国最好的回应，千万不要束缚在自己编织的外交篱笆栏里，这才王道！


　　深度解读:美国国防长盖茨很干脆 日本就是垃圾


　　在其访问中国前夕，美国国防部长盖兹(Robert Gates)周六对同行媒体记者表示，国防部正增强一系列武器、战机和科技的投资，以回应中国在太平洋地区的扩军。


　　美国纽约时报报导，尽管上周盖兹刚宣布数十亿美元国防预算的删减，但现在中国第一架隐形飞机以及可摧毁航空母舰的弹道飞弹的发展，已经说服他把增强美国武器装备列为优先。


　　纽时引述盖兹的话说，「他们很明显已可威胁我们若干军事能力，我们必须注意他们，而且用适当的计划来回应」。


　　不过，盖兹也不忘对上星期中国刚上演的歼20隐形飞机滑行秀浇点冷水，他说，固然这值得关切，但究竟它能多「隐形」还是有疑问。


　　盖兹在周日抵达中国做为期三天的访问，他将与中国将领进行会谈，并且晋见国家主席胡锦涛，以寻求更公开、更稳定的中美军事关系。


　　纽时指出，盖兹所提到的武器投资包括新型携核长程轰炸机以及海军船舰新一代电子干扰装备。这种电子干扰器可以阻挠飞弹搜寻及击中目标。盖兹周四在五角大厦简报时，便提到它将改善海军在受挑战海域的作战及存活能力。盖兹也提到将继续在联合作战战机，即最新型隐形战机方面的投资。


　　盖兹表示，他在四年部长任内一直关心中国的扩军行为，但也承认，国防部及情报单位低估中国发展的速度。


　　盖兹希望他在中国的会谈有助于减少美国在太平洋地区部署军备的需求，但他也表示，如果中国领导人认为美国因为金融危机会变成一个衰落的强权，那么他们就搞错了，「历史的垃圾桶里躺满了那些低估美国轫性的国家」。


　　从以上的新闻综述（黄金侠认为）：


　　1、美国防长盖茨很干脆－－日本是垃圾－－全世界绝大多数国家都是垃圾－－包括了英国、法国、德国、俄罗斯和日本


　　2、也看得出来美国在亚太的失意不能不让人回忆起两场战争给美国的心灵留下的阴影－－朝鲜战争、和越南战争


　　而这两场战争－－－让世界看到一个东方巨龙的崛起！


　　3、在西方尤其是美国近些年来－－在中国崩溃轮和中国威胁论的两种论调的喧嚣下，美国对华政策自己已经迷失了方向，美国或者根本就不了解中国这样的对手！中国或者永远是美国内心深处的五味瓶－－当中国以自信的态度从容的拿出来丝带战机的时候，或者韬光养晦、隐忍五度的幻想霎那间烟消云散，中国这个国家，或者是一个全新的姿态傲立群雄，美国更或者没有准备好－－因为至此中国依然深不可测，美国却没有更多的筹码！


　　4、真正胆怯的或者是日本－－日本本想要在美国高调重返亚太中乘火打劫，我看最后要搞个飞蛾扑火，火中取栗，南韩也是如此，美国会为了自己的核心利益而出卖这些国家的，想一想，那些被盖茨誉为垃圾桶装载的国家，哪一个不曾经被美国出卖！

毛澤東談歷史:若再請回孔子

說明共產黨快完蛋了(圖)

中華網

　　作者︰毛遠新

　　轉貼者按︰這篇談話是毛遠新記錄的關于毛主席身前對孔子及其思想的評論和看法。

　　當今，從官方的主流媒體開始，又在大舉提倡“孔孟之道”，並妄圖用“孔孟”來代表“中華文化”。對于傳統文化的態度，馬列主義有自己鮮明的觀點，即批判的繼承，本篇談話記錄，比較系統的介紹了毛主席對孔孟文化具體的批判和繼承的觀點，是值得大家仔細學習的好文章。另外，也有一個重要的觀點，就是隨著孔孟的大行其道，統治階級離滅亡也不遠了。封建社會的王朝如此。袁世凱，蔣介石之類的獨裁者也是這樣，汪精衛和日本帝國主義這樣的漢奸和侵略者也是一樣。從這個角度來看，當今的孔孟熱也是一個好兆頭。

　　在談到中央電視台有人講主席詩詞講的非常好時。毛遠新說，1973年主席給郭老寫了首詩，沒有公開發表過，後來有一部分已經成冊，包括主席未發表過文章、詩詞包括進去了，這首詩誰都不敢講，為什麼不敢？涉及政治問題︰批孔。因為後來鄧講，批孔就是批總理，那一段都這麼講，所以都回避，包括有一個專題片。講主席詩詞的，叫︰獨領風騷，這個解說片街上有賣的。主席110周年，中央文獻發行的，講詩人毛澤東，從主席的詩講主席的一生，講的水平很高。獨領風騷在中央一台播過，後來在中央四台播過，有聲有色，作者陳晉，我見過。但主席給郭老寫的這首沒有收入主席的詩集，當年主席給我一句一句講這首詩，我拿著這首詩，主席還給我講了柳宗元的封建論，一種單行本，字很大，還有章太炎的兩篇文章，也都是印成單行本，主席讓我回到沈陽，召集省委常委給每人印發一本，大家討論學習，還要把黑龍江、吉林兩個省委集中到沈陽來，同時給他們每人都發這首詩，主席的詩有沒有過這樣的情況！

　　我們請把主席的詩寫下來。毛遠新說,說是一首詩，實際是布置工作，原本好象是《讀封建論贈郭老》（記不準確了）。（詩全文）︰

　　《讀封建論》贈郭老

　　勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。

　　祖龍雖死秦猶在，十批不是好文章。

　　百代都行秦王政，孔學名高實枇糠。

　　熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

　　（毛澤東寫于十大之前，十大之後給毛遠新講）

　　祖龍——指秦始皇

　　十批——郭老的十批

　　唐人——指柳宗元，他寫的封建論

　　子厚——柳宗元的字。

　　毛遠新說,主席這首詩是1973年夏寫，但跟我講是十大後，十大是1973年9月，我在遼寧工作，十大開過以後，我要回去和主席告別，他給我講。

　　郭老的十批書里邊有一批是批秦始皇的，罵秦焚書坑儒。他的書50年代發行的，所以主席把柳宗元的封建論給了我，我詳細讀了，唐朝的古文又不難讀，但到了清朝，章太炎的文章我還真讀不懂，許多怪字我都不認，我問毛主席這啥字，主席給我講什麼字，我說清末民初的文章怎麼比唐朝的還難讀。主席說唐朝的人還沒到那麼嚴重，寫的文章，李白的詩還比較接近老百姓。越到後來，特別是南宋以後，朱熹的理學等，到了元明，好象越是用的字誰都沒見過，誰的水平越高。封建論這本書說的是什麼？網上有，百度查國學欄目，柳宗元詩、文。柳宗元的這篇文章是肯定秦始皇，主席拿著這本書給我講。有一段話︰說秦二代就亡了，但是公天下者（天下為公的“公”）秦始皇，當然後邊也說了，他是以一個人之私來公天下，他自己皇帝還是為私的。他指的是分封制，柳宗元反對封侯，封侯只能造成國家分裂，先是分爭，最後各種各樣的問題中國歷代都發生過這樣的事。秦統一了以後要不要分封，李斯和好多人發生分歧，李斯反對分封，搞郡縣制，皇帝任命省長、縣長，而不是封一個王到全國各地，他的子孫後代都是統治者，世襲。他把這個東西破了，主席說秦始皇功勞非常大，這是中國歷史上最大的事。 ...

　　秦始皇之前很多都是王侯，秦始皇以後都感覺分封王侯不行，就實行郡縣制。

　　後來一些朝代又實行分封，如漢朝開始，七王、八王之亂鬧的漢武帝不得安寧，不少王造反。漢朝分封，到唐朝李世民也要封，封王有功的也要封，但沒有封，實際上內部有爭論，歷朝都有這事，要不要封王。如**省要封一個王，那就世襲了，他的子孫、阿斗也得說了算，最後國家分裂，都是這樣，封建論對秦始皇是肯定的，所以勸君（郭老）少罵秦始皇，焚坑事業要商量。不是郭老你作的結論，迫害知識分子（秦始皇︰統一度量衡，還要統一思想）秦滅六國都有一大幫儒生。

　　詩中祖龍指的是秦始皇，祖龍雖死，就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本書。當時我問了兩個問題；第一個祖龍什麼意思，主席說就是指秦始皇，第二歷代都行秦王政，這個政是贏政的政還是政治的政（因為秦始皇名贏政），是政治的政，按秦始皇的治國方略。孔學名高實枇慷，就是孔夫子的那一套名氣很高，實際上沒用。熟讀唐人封建論，就是柳宗元的封建論（子厚就是柳宗元的字），不要從柳子厚以後退都回到周朝去了。文王就是周文王。

　　對于孔夫子的理論，毛遠新說，主席認為，孔子當年，他那套東西沒有市場，周游列國，到處被趕出來，為什麼？戰國七雄，唯獨秦國是不允許孔夫子的弟子進去的，從商鞅變法以後，其它國家允許孔子的弟子（那時孔子已死）去講學，可為什麼那些相信過孔夫子的國家都滅亡了！唯獨秦國，不听孔子那一套的秦始皇能統一，是不是這個道理！歷代都行秦王政，從秦始皇死了以後，農民起義，楚漢相爭，劉邦把項羽打敗了又統一了中國，這以後，漢以後，從三國、魏晉，一直到南北朝元明清，歷代皇帝都是罵秦始皇的，但是做起事來都是學秦始皇的，說一套，做一套，想想看道理是不是這樣？都罵秦始皇是暴君，但是他們做起來並不比秦始皇手軟，秦始皇坑了四百多個，後來的皇帝不是照樣罵！文字獄一個比一個歷害！都學這個，所以歷代都行秦王政，實際上孔學名高實枇糠。主席說，孔夫子的很多話都是好話，現在看起來也都是好的，但是拿到現實社會里，那種復雜的矛盾他都處理不了，他不能解決實際問題。所以又都是廢話屁話！這都是主席的原話。

　　主席說歷代農民起來造反，統治階級內部爭權奪利，改換皇帝，他們起兵造反的時候都是批孔，為什麼呢？因為孔夫子講的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝換掉，你得違背，違背孔夫子儒學理論，他必須得批孔，要不然師出無名，造反無理，特別是農民起義，舉了個例︰如劉邦，最看不起儒生的人是劉邦，見了儒生把帽子拿下來灑尿，史書有記載，可是到漢武帝時，獨尊儒術，這就說明到了統治地位以後，又要把孔子請回來，為什麼呢？要用他那套理論管理國家。宋太祖趙匡胤他搞陳橋兵變，軍事政變，發生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己當皇帝，這不符合孔子的理論，他肯定不符合。但他當皇帝以後又把孔夫子請了回來。造反的時候批孔，治國時尊孔，都是這樣。成吉思汗他讀過論語嗎？他的鐵蹄殺遍歐亞大陸，見人就殺，簡直是要把所有的農業區都變成牧區、草地。可是到了元朝後邊皇帝，到山東去祭孔啊，給孔的地位那麼高，戴高帽，封的很高，好象元朝皇帝給孔子封的帽最高，朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理嗎？沒理，他很反孔。但朱元璋上台以後，要到曲阜祭孔。清朝也一樣，努爾哈赤讀過什麼書，滿清入關，留頭不留發，留發不留頭，那符合孔子的理論嗎？可是等到清朝皇帝入位以後，要把孔夫子請出來。太平天國洪秀全也是從批孔開始，不批孔他敢造反嗎？可是等他到了南京做了天王以後又要尊孔。

　　毛遠新說，國共兩黨的領導人孫中山也好，陳獨秀、李大釗也好，“五四”運動就是批孔開始的，是不是這樣？等到蔣介石坐上了寶座以後去尊孔、祭孔。蔣介石把孔家的後代請到台灣，現在還在那里。中國歷史不就是這樣嗎！當要起來造反的時候，都要批孔，用我們的話說，你是革命黨的時候是批孔的，當成了執政黨，鞏固地位時又要尊孔。中國的歷史就是這麼走過來的，為什麼？這是什麼道理？漢朝罷黜百家，獨尊儒術，主席說到現在孔夫子已經不是當年的孔丘本人，歷代的統治階級都給他梳妝打扮，根據統治者的需要，用魯迅的話說，後邊講的孔孟之道，是御用文人經過梳妝打扮過的孔夫子，他們就是以這套思想來束縛統治人，是思想專制的工具，回顧中國歷史是不是這樣？

　　毛遠新說，你說蔣介石真正相信孔夫子嗎？對共產黨員寧可錯殺一千，也不放過一個，孔夫子什麼時候教過他這一條？孔夫子是和為貴，所以主席那個時候搞那個東西，為什麼主席提出要批孔，就是說，中國共產黨員要保持自己的革命性，一旦中國共產黨也尊起孔子來了，就說明你也到時候了，就說明你統治不下去了，要靠他來維持你的統治了。想想看，是不是這個道理？後邊這話沒有講，這是我悟出來的。主席說，你看看歷代，革命的時候都是對從批孔開始，等到他掌權的時候，都要把他請回來，干什麼呢？把他作為對人民統治的思想專制的工具，所以主席的結論是什麼的，他說孔子作為中國者古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、莊子、韓非子、荀子和他們一樣，都值得我們尊敬，紀念，值得研究，因為他們的思想實際是中華民族文化的很重要的一個組成部分，作為每個人都值得我們尊重。但是作為孔子的這套理論，它是唯心的，主張政治倒退的，不能接受的，至于說我們現在說批孔（魯迅說）已經各朝各代梳妝打扮以後的孔，不是當年的孔夫子，孔子不過是說（唯女子與小人難養）？可是到了南宋以後，你讓婦女纏小腳，這是對人體的傷害，男尊女卑，不知道比孔子發展了多少倍，男女不平等，孔子那時還沒到這個地步，但是理論根據是孔夫子。

　　主席說我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想來與老百姓的思想時，落入歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。

　　毛遠新回憶，主席還說，中國沒有一個真正能夠佔統治地位的一個宗教，不象西方。主席舉例子，主席說西方耶酥和孔子差不多，他那個時候也是到處受人迫害，還被釘在十字架上，他創立的這一套東西，在當時都有自己的道理，但是到了歐洲的中世紀，教會是統治和奴役人民的一個最壞的工具。主席說你看資產階段革命，從歐洲文藝復興開始，首先就是對著教會，批判神，就象我們批孔一樣，但是這個教會不是說耶酥本人怎麼樣，只有打破這個東西，資產階級革命才能起來，那個時候教會是宗教裁判所，有時比法院還厲害，科學家好多都是被他們迫害死的，像哥白尼，伽利略你必須自己的改變理論，不改變就要處死！這能怪耶酥嗎？不是耶酥問題。但是因為中國沒有這樣的宗教，就用孔夫子的這套東西來統治中國的老百姓。在中國，是實用主義。有病了，生不下孩子就想神來了，孩子生下來病好了，早把她忘了。宗教在西方資產階級革命對它進行了一次批判，然後進行改造，改造以後他適應用資產階級的社會。所以現在的宗教和中世紀的宗教大不一樣。

　　毛遠新說,主席想的是，我們既然已經認定了馬克思列寧主義，我們就應該以這個思想來教育人民。孔夫子那一套雖然話都很好听，拿出哪一句話你也不能說他錯，他不能解決問題，現在講和諧，和為貴，引起矛盾，處理不了，和的起來嗎?

中國未來新的政治偶像？

巨型孔子像落戶在天安門廣場(圖)

 

 

2011/1/12  消息來源︰京華時報

　　昨天，為弘揚和體現中華優秀傳統文化，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成，天安門地區又添文化新地標。

　　雕像正對東長安街，孔子雕像雙手合于胸前，目視遠方，身體左側佩戴有一把寶劍。雕像作者、中國藝術研究院美術研究所所長吳為山介紹，雕像從國家博物館北門廣場的整體建築環境與周圍空間環境出發，以簡樸、概括的手法，將人體的結構融入自然的山石形態當中，似巨石，似高山，氣勢磅礡，與莊嚴的國家博物館建築交相輝映，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。

　　另據了解，歷時3年半、投資25億元的中國國家博物館改擴建工程已全面竣工，今年3月開館。作為“十一五”期間我國重大文化建設工程項目，改擴建後的國博建築面積由過去的6.5萬平方米增加到近20萬平方米。800—2000平方米展廳達到49個，藏品數量超過105萬件。

 

 

美國華裔教授寫詩表達美籍華人內心壓抑憤慨

 

 

新華網

　　美國紐約州立大學水牛城分校退休華裔物理學榮譽教授林良多（Duo-Liang Lin）在美國《華盛頓郵報》上發表了一首英文詩《你們究竟要我們怎樣生存？》，隨後在互聯網上熱傳並引起中西方網友熱議。這首詩表達了許多美籍華人長期以來內心的壓抑和憤慨，因此被評論為是多年來受到雙重標準困擾的海外華人向西方偏見“射出的一記利箭”。該詩全文翻譯如下︰

　　你們究竟要我們怎樣生存？

　　林良多

　　當我們是東亞病夫時，我們被說成是黃禍；

　　當我們被預言將成為超級大國時，又被稱為主要威脅。

　　當我們閉關自守時，你們走私鴉片強開門戶；

　　當我們擁抱自由貿易時，卻被責罵搶走了你們的飯碗。

　　當我們風雨飄搖時，你們鐵蹄入侵要求機會均等；

　　當我們整合破碎山河時，你們卻叫囂“給西藏自由”。

　　當我們推行馬列救國時，你們痛恨我們信仰共產主義；

　　當我們實行市場經濟時，你們又嫉妒我們有了資本。

　　當我們的人口超過十億時，你們說我們摧毀地球；

　　當我們限制人口增長時，你們又說我們踐踏人權。

　　當我們一貧如洗時，你們視我們低賤如狗；

　　當我們借錢給你們時，你們又埋怨使你們國債累累。

　　當我們發展工業時，你們說我們是污染源；

　　當我們把產品賣給你們時，你們又說造成地球變暖。

　　當我們購買石油時，你們說我們掠奪資源、滅絕種族；

　　當你們為石油開戰時，卻說自己解救生靈。

　　當我們動亂無序時，你們說我們沒有法治；

　　當我們依法平暴時，你們又說我們違反人權。

　　當我們保持沉默時，你們說我們沒有言論自由；

　　當我們敢于發聲時，又被說成是洗過腦的暴民。

　　我們不禁要問︰“為什麼你們這樣憎恨我們？”

　　你們回答說︰“不，我們不恨你們。”

　　“我們也不恨你們，只是，你們了解我們嗎？”

　　“當然了解，我們消息多的是，有法新社、美國有線新聞網、還有英國廣播公司……”

　　你們究竟要我們怎樣生存？

　　回答之前請仔細想一想，因為你們的機會是有限的。

　　夠了，這個世界已經容不下太多的偽善。

　　我們要的是同一個世界，同一個夢想，太平盛世。

　　這個遼闊的藍色地球, 容得下你們，也容得下我們。

　　附︰英文原作如下︰

　　《What Do You Really Want from Us?》

　　When we were the sick man of Asia, we were called the yellow peril.

　　When we are billed to be the next superpower, we are called the threat.

　　When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.

　　When we embrace free trade, you blame us for taking away your jobs.

　　When we were falling apart, you marched in your troops and wanted your fair share.

　　When we tried to put the broken pieces back together again,

　　free Tibet you screamed, It was an invasion!

　　When tried communism, you hated us for being communist.

　　When we embrace capitalism, you hate us for being capitalist.

　　When we have a billion people, you said we were destroying the planet.

　　When we tried limiting our numbers, you said we abused human rights.

　　When we were poor, you thought we were dogs.

　　When we loan you cash, you blame us for your national debts.

　　When we build our industries, you call us polluters.

　　When we sell you goods, you blame us for global warming.

　　When we buy oil, you call it exploitation and genocide.

　　When you go to war for oil, you call it liberation.

　　When we were lost in chaos and rampage, you demanded rules of law.

　　When we uphold law and order against violence, you call it violating human rights.

　　When we were silent, you said you wanted us to have free speech.

　　When we are silent no more, you say we are brainwashed-xenophobes.

　　“Why do you hate us so much”we asked.

　　“No,” you answered, “we don't hate you.”

　　We don't hate you either, but, do you understand us?

　　“Of course we do, ”you said, “We have AFP, CNN and BBC's ……”

　　What do you really want from us?

　　Think hard first, then answer, Because you only get so many chances.

　　Enough is enough, enough hypocrisy for this one world.

　　We want one world, one dream, and peace on earth.

　　This big blue earth is big enough for all of us.

　　美國紐約州立大學水牛城分校退休華裔物理學榮譽教授林良多（Duo-Liang Lin）在美國《華盛頓郵報》上發表了一首英文詩《你們究竟要我們怎樣生存？》，隨後在互聯網上熱傳並引起中西方網友熱議。這首詩表達了許多美籍華人長期以來內心的壓抑和憤慨，因此被評論為是多年來受到雙重標準困擾的海外華人向西方偏見“射出的一記利箭”。該詩全文翻譯如下︰

　　你們究竟要我們怎樣生存？

　　林良多

　　當我們是東亞病夫時，我們被說成是黃禍；

　　當我們被預言將成為超級大國時，又被稱為主要威脅。

　　當我們閉關自守時，你們走私鴉片強開門戶；

　　當我們擁抱自由貿易時，卻被責罵搶走了你們的飯碗。

　　當我們風雨飄搖時，你們鐵蹄入侵要求機會均等；

　　當我們整合破碎山河時，你們卻叫囂“給西藏自由”。

　　當我們推行馬列救國時，你們痛恨我們信仰共產主義；

　　當我們實行市場經濟時，你們又嫉妒我們有了資本。

　　當我們的人口超過十億時，你們說我們摧毀地球；

　　當我們限制人口增長時，你們又說我們踐踏人權。

　　當我們一貧如洗時，你們視我們低賤如狗；

　　當我們借錢給你們時，你們又埋怨使你們國債累累。

　　當我們發展工業時，你們說我們是污染源；

　　當我們把產品賣給你們時，你們又說造成地球變暖。

　　當我們購買石油時，你們說我們掠奪資源、滅絕種族；

　　當你們為石油開戰時，卻說自己解救生靈。

　　當我們動亂無序時，你們說我們沒有法治；

　　當我們依法平暴時，你們又說我們違反人權。

　　當我們保持沉默時，你們說我們沒有言論自由；

　　當我們敢于發聲時，又被說成是洗過腦的暴民。

　　我們不禁要問︰“為什麼你們這樣憎恨我們？”

　　你們回答說︰“不，我們不恨你們。”

　　“我們也不恨你們，只是，你們了解我們嗎？”

　　“當然了解，我們消息多的是，有法新社、美國有線新聞網、還有英國廣播公司……”

　　你們究竟要我們怎樣生存？

　　回答之前請仔細想一想，因為你們的機會是有限的。

　　夠了，這個世界已經容不下太多的偽善。

　　我們要的是同一個世界，同一個夢想，太平盛世。

　　這個遼闊的藍色地球, 容得下你們，也容得下我們。

　　附︰英文原作如下︰

　　《What Do You Really Want from Us?》

　　When we were the sick man of Asia, we were called the yellow peril.

　　When we are billed to be the next superpower, we are called the threat.

　　When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.

　　When we embrace free trade, you blame us for taking away your jobs.

　　When we were falling apart, you marched in your troops and wanted your fair share.

　　When we tried to put the broken pieces back together again,

　　free Tibet you screamed, It was an invasion!

　　When tried communism, you hated us for being communist.

　　When we embrace capitalism, you hate us for being capitalist.

　　When we have a billion people, you said we were destroying the planet.

　　When we tried limiting our numbers, you said we abused human rights.

　　When we were poor, you thought we were dogs.

　　When we loan you cash, you blame us for your national debts.

　　When we build our industries, you call us polluters.

　　When we sell you goods, you blame us for global warming.

　　When we buy oil, you call it exploitation and genocide.

　　When you go to war for oil, you call it liberation.

　　When we were lost in chaos and rampage, you demanded rules of law.

　　When we uphold law and order against violence, you call it violating human rights.

　　When we were silent, you said you wanted us to have free speech.

　　When we are silent no more, you say we are brainwashed-xenophobes.

　　“Why do you hate us so much”we asked.

　　“No,” you answered, “we don't hate you.”

　　We don't hate you either, but, do you understand us?

　　“Of course we do, ”you said, “We have AFP, CNN and BBC's ……”

　　What do you really want from us?

　　Think hard first, then answer, Because you only get so many chances.

　　Enough is enough, enough hypocrisy for this one world.

　　We want one world, one dream, and peace on earth.

　　This big blue earth is big enough for all of us.