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查建国:埃突颜色革命向我们演示了什么/封从德:埃及民主建設不容太樂觀/韩武:颜色革命在中国没有市场
發佈時間: 2/14/2011 2:18:17 AM 被閲覽數: 158 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 
 
 埃突“颜色革命”向我们演示了什么?
 
 

就像打开教科书——那经典的专制向民主转型的路线图一步步演示在我们面前:面对三十年连任的独裁者穆巴拉克,国民长期反抗渐变---今年一月廿五日突变不期而至,人民上街大规模游行了---执政者本能地镇压,民众阻挡在坦克前---军队停止了镇压---政府与反对派对话---释放政治犯,政治流亡者回国,反对组织合法活动---执政集团分化,高层大规模辞职---建立过渡政府,稳定局势---成立修宪委员会,准备全国民主大选---总统穆巴拉克下台。仅十八天搞定,埃及掀开了不可逆转的历史新篇章。突尼斯也因一小贩反抗“城管”,人民大规模上街,起义爆发了,连任二十多年的专制者逃亡国外。约旦、也门、阿尔及利亚、巴林、沙特均出现民众高呼改变政体与执政者的政治示威游行。壮哉!美哉!阿拉伯“颜色革命”万岁!
在三个月前我写一拙文“转型十论点”。现在,仅几个月后,我欣慰地看到埃突演变在证实我的论点。
一,埃突等国之剧变与二十年前苏东剧变一样,不是一幅完全由渐变、和平、稳定、可控的社会改良形成转型的田原山水画,它又一次证实我的“渐变与突变交替论”。我们既反对害怕突变的“稳定改良派”,也反对不屑不耐做滴水穿石而渐变,为突变做足功夫的“毕其功于一役”的激进派。当前主要提防而反对的是前者。
二,埃突专制者对待政治改革逆水行舟,不进则退。现又有人开始警告本国专制者:再不下决心马上推进政体改,埃突之今日即君之明日也!我们不是“提醒者”“警告派”。这类书生议政太多了。说其是书生议政是因为他们以为这点政治头脑执政者也没有。换位思考,我若是执政者,也不会积极推进政体改。因为:只要进行政体改是速亡党,不改是慢亡党。慢亡还可多捞一些,多些准备后路时间。击鼓传花,其亡党之花就一定会落我手?真到那一天,反戈一击做个黎元洪或袁世凯,或逃至国外,只要手上无血,也可了此残生。若改革即速亡,那要多大担当和魄力啊!想当年,纵是蒋经国那样的铁腕人物在美国支持下,想松动一下政局,向前走一步,尚要拖着病体一个一个去做党内大老工作。所以请丢掉幻想,我们是“极权无改良,政改无方案”论者。
三,埃突等国民众充分利用自已结社、言论、游行、示威、集会等合法权利,向我们演示了非暴力合法斗争的时代性的巨大威力。有人讲,其中也有暴力啊,也死人啊。不错,但那是局部,是技节。主要是专政者用暴力,人民“正当防卫”。我曾对张三一言兄说过此意话:我们“原则中的原则”就是不把任何原则绝对化。当前主要提防和反对的是民粹主义暴力转型鼓吹者。我们是“非暴力合法斗争颜色革命论”者。
四,时代不同了,在“转型十论点”中我坚决反对动乱必暴乱、必倒退、必出新独裁的“动乱恐惧症”。这个“动乱恐惧症”与“稳定压倒一切”是一枚硬币的两面,与唯渐进稳定派一脉相承,对中国民运影响很大,危害很大。因此,我们是“动乱不可怕论”者。埃突动乱的演示给我们又提供了一个有力的案例。当然各国国情不同,突变期的每一个环节都可能不同,甚至结局也可能不同,这将是对中国13亿民众、对民运职业革命家、对执政集团改革派的严重考验,愿天佑中国!
五,阿拉伯各国因民族、宗教教派、地缘政治、国际关系诸因素,其转型期中角色极其繁杂,但终合力形成反专制、要自由民主的洪流。这也又次证实我“多角色合力论”的可行。多角色合力就是各角色之间求同存异,互不苛求,互不贬低别人作用,就是|“各尽所能,全面出击”。全面出击是对“政改无方案”的续解,政体改无方案不是无作为,我们是“全面出击”论者。全面出击就是全面维权,是后极权社会主要矛盾的演示。是维自己的权,支持别人维权,反对专权对维权的镇压。揭露慌言,启维权意识;树维权榜样,破恐惧心理。慌言与暴力是古今中外所有专权者维其统治的不二法门,此关一过,民心大起,长江一泄千里也。
六,埃突剧变演示了专制统治集团的分化、转化及可妥协可合作的另一面,这也证实了我“无敌人有对手论”。有敌论者不会否认敌者仍可分化、可转化、可妥协、可合作吧;无敌论者不会否认对手有残忍、顽固的一面吧,那论战双方可有调和之时?当然,任何美化、拔高专权者的“被迫让步”都是不可取的,我们是“揭露派”不是“肯定派”“建言献策”派。刘晓波是中国民运光辉的一面旗帜,既使到2020年他出狱也才六十多岁,历史必赋予他更大使命。(当然,刘晓波是可以批评的,他不是神)“挺刘派”“贬刘派”均可拭目以待。中国民运多山头,多元老,多勇士,但左看右看总找不出有何重大理念、原则的分歧,(虽说“侧身内斗”是常态。)那还是“团结就是力量”吧。
埃突代表的又一轮民主潮刚刚起步,望诸友多关注多评议,他山之石可以攻玉。

北京 查建国 电话52171789 2011年2月12日
 
 
 
 
 
封从德 :  埃及民主建設不容太樂觀
 
 
 
2011-02-13
 
 
 
 
強人下台了,埃及的民主革命是成功了,但民主建設之路還長。

一個主要是自發的青年人為主體的民主革命運動,最大的困難我認為有兩方面:

1/ 組織化:民運內部,陌生人之間如何迅速建立信任,達成共識,集結團隊,推選出代表和領袖,拿出民主建設的政綱和路線圖;

2/ 果實分配:民運團體與原政權中的統治精英之間如何達成良好的妥協,既不崩盤、分裂、內戰,又不將革命果實白白落入老鬼之手。

埃及革命后的民主建設,對中國民主革命的借鑒作用,可能比之前的革命經驗還要重要,因為現在中國民眾懷疑革命後不一定更好的情緒相當普遍,這是中共刻意營造的心理定勢。

如果埃及民主革命後的民主建設也能成功,對中國民主革命必將是更大的鼓舞。

拭目以待。

 

韩武 :  颜色革命在中国没有市场

 

2011-02-13 

 

这个命题看来有些绝对,但这是指中共政权在防止颜色革命出现在中国大地,做到了铜墙铁壁,把一切爆发革命的可能,都要消灭在萌芽状态,而得出的结论。
春节前后举世瞩目的第三波颜色革命的“茉莉花革命”横扫北非与中东,人民力量在突尼斯爆发后,很快就席卷了埃及、约旦、也门,以及阿尔及利亚。
海内外不少关心民主的仁人义士认为,突尼斯革命,埃及革命,其他阿拉伯国家的革命浪潮,很快波及到中国大地的可能性是很高的。同时认为,社会上妄言中国的民主化,需要100年甚至200年的论调,不管出自哪个大佬之口,都是信口胡扯。
他们的观点是,今天的神州大地民怨遍地,干柴烈火,一点就着,现在缺少的是组织点火的人。能组织和点燃火炬的人,不在海外,而在海内,不在庙堂,而在民间。言外之意,就是真正能领导中国的颜色革命的人,不在民运队伍中,不在异议人士中,而在普通的敢于起来维权的各界人民大众中。此说法有一定的道理,但不全面,不完整。任何一种形式的革命,都会从中产生出精英,而这些精英和社会其他阶层的精英结合在一起,才能去去领导已经爆发的革命,推倒旧的体制政权,建立新的体制政权。不管这革命的形式是非暴力的,还是暴力的。
但为什么我说,中国颜色革命在中没有市场,起码现在没有市场,我是站在中共的立场上来论断的。大家明白,中共的理论指导思想是马克思的历史唯物主义与辩证唯物主义。人民是创造世界历史的动力,当一个政党及其他领导的国家政权,不能够站在人民的利益上,为人民而谋利服务,人民起来革命推翻其政权是天经地义的。但中共认为自己的党是建立在三个代表基础上的,特别是这三十多年的经济改革是取得的伟大成就的,经济已排在世界第二位,人民的生活已达到小康。而中国特色的社会主义民主,是世界上各国的不同民主社会形式中,比较科学和成功的一种,比起西方的民主制度来要强得多,好得多。人民的生活,也比西方国家幸福的多。
而且中共认为,从上世纪90年代的亚洲经济危机,到这一次的世界经济危机,全都是中国担起了拯救世界经济的重任,带领全世界各国走出危机。这些事实说明了,西方的文明已经败落,东方的中国式的文明正在崛起。而革命,是要革败落的旧政权及旧时代的命,一个崛起的,有特色的,代表一种人类新文化的新时代的政权,怎么会发生或引起革命?不管你是颜色革命,还是暴力革命。而这些不管什么形式的革命,目前在中国都没有市场,中国不需要革命。这就是中共对中国目前的形势的结论,现实的中国,发生革命的天时、地利、人和都不存在。那些幻想的颠覆中国国家政权,妄想在中国实现西方民主社会的民运分子、异议分子,盼望中国会产生颜色革命,是在白日做梦。
对于,最近在国际上出现的一些小国家的所谓颜色革命,强大的中国共产党给本没放到眼里,一是在舆论上加强了消息封锁,不让中国大陆的人民知道真情,这样人民的思想行为,就不会受到影响;二是在理论上狠批西方式的民主,认为是落后的腐朽的,压榨人民的假民主,而这一些国家虽发生了颜色革命,但根本不可能带来真正的民主制度。中共让中国人民相信,只有中国式的民主,才能救中国。同时,中共告诉全世界,走中国特色的社会主义道路,才是全世界唯一正确的道路,中国人民身获得民主社会,才是人类理想的社会。
最主要的一点,就是中共今后要在全国,严厉监控的民运分子尤其是与西方国家有联系的异议分子、维权律师与非政府组织和一切不安定分子,决不让国外的反华势力有机会渗透到国内,把一切不量因素消灭在萌芽状态,永保中共的红色江山传万代。
韩武
2011-2-8

 


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