孔捷生: 葉公屠龍/這些葉公們果真要自毀龍穴和自絕龍脈了…

龍的傳人匍匐於民族圖騰之下，祈求中華崛起，巨龍騰飛。果然心誠則靈，眼見盛朝開元，殊不知，好龍的葉公竟被降世真龍嚇怕了。今有上海外國語大學黨委書記吳友富授出來力陳：龍在西方有血腥、暴戾和霸道的象徵，它不應成為民族圖騰。吳授將領銜集思廣益，重新塑造中國國家形象品牌云云。這真可謂「屠龍之術」！這些葉公們果真要自毀龍穴和自絕龍脈了。

說實話，即便在華夏，龍原本也不是甚麼好東西，和西方傳說大同小異，它暴戾霸氣，予求予取，吾族先民對龍素無眷戀而只有敬畏。後來龍成了圖騰，卻是帝制皇權的象徵。然而龍是虛擬之物，過去身為極權主義的象徵，是龍的不幸。而今帝制已廢，專制猶在，亦為龍之不幸。哪有不除專制而去屠龍之理？
專研屠龍之術的學者也算用心良苦，他們擔憂中國「和平崛起」會引致世界的猜忌不安。聽去真是奇哉怪也，一個國家的品牌不在於她與人類現代文明的融程度，不在於她對普世價值的認同，不在於老百姓所享有的公民權利和「幸福指數」，而在於龍圖騰的多重意象。哀哉，翰林國士如吳授等公，堪稱「葉公屠龍」！
要重新打造民族圖騰，天下炎黃子孫皆有投票權，花鳥蟲魚都可備選。梅花太瘦，牡丹太肥，蘭花太雅，海棠太俗，看來花卉的意象欠佳，還須回到動物譜系。蠶桑為華夏先民所創，便是蠶蟲若何？「蠶的傳人」念及自己竟是肥肥白白的蠕動蟲子之子孫，豈能受落！那麼熊貓怎樣？認同的人或會多一些，但憤青卻不幹了。熊貓生性太過溫順，缺乏憤青們所呼喚的血性。想來，豬才是中國人的恩物，華夏先民率先馴化了豬，吾族迄今仍係世上養豬和吃豬肉之最。再者，豬比熊貓智商高和有血性，光看殺豬時它的勇猛反抗便可略見一斑。然而讓豬競逐中華圖騰，萬難勝選。如此眾說紛紜，委決不下，也足以證明民主選舉在中國之水土不服。
其實倚天屠龍大可不必；關鍵在於龍的形象亟需重新修飾。腐儒吳授等輩不堪此任，卻有一巨匠最擅畫龍點睛，為我朝營造瑞祥，北京日前也誠聘他為○八奧運的藝術指導，他就是張藝謀。雖則他被譏評為「偽風俗」大師，但張藝謀委實創意非凡，大開大闔。葉公屠龍不就是怕洋大人「友邦驚詫」嗎？正好張藝謀的玩藝兒最合西夷心意。
真風俗也罷，偽風俗也罷。由他來執筆描龍，畫成之後，巨龍定可破壁而去，穿雲度霧。億萬龍子龍孫俱感揚眉吐氣，洋人亦屏息仰觀，擊節讚歎：中國果真「和平崛起」了！/多维