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日本海啸20张最难忘照片：船舶冲上废墟(高清组图)

国家地理
　　

　　北京时间3月16日消息，据美国国家地理网站报道，美国《国家地理杂志》的图片编辑整理了20幅令人永生难忘的照片，呈现了遭地震和海啸袭击后的日本惨不忍睹的景象。11日，日本发生9级大地震，这是日本历史上震级最大的地震。截至14日，已经有大约35万人无家可归。

　　3月14日，岩手县大槌町，一艘被海啸卷走的船冲到屋顶上，周围一片废墟，景象十分惨烈。图片来源：Yomiuri Shimbun, AFP/Getty Images 　　

　　3月14日，日本斋藤村，救援人员抬着一名男子的遗体走在废墟中。斋藤村位于被海啸摧毁的日本东北岸，当地大部分地区的供水、供电和通讯已经中断。

　　据美国《华盛顿邮报》报告，宫城县警视厅称至少有1万人死亡。《纽约时报》报道称，当地时间15日早上，福岛第一核电站在日本制造新的恐慌。核电站的一个反应堆发生事故，日本政府采取紧急措施，使用海水对其进行冷却。随着水位下降，燃料棒可能暴露在空气中，提高溶化风险，进而导致灾难性的熔毁事故。13日，美国地质调查局监测到近100场余震。日本首相称这是日本自二战以来遭受的最严重的危机，

　　图片来源：David Guttenfelder

　　3月14日，岩手县大槌町，一名幸存者推着自行车在废墟中艰难前行。图片来源：Damir Sagolj, Reuters

　　3月14日，二本松市，一位母亲隔着窗户与因为受到辐射被隔离在一个临时设施内的女儿交谈。她的女儿是被撤离的福岛核电站附近居民之一。图片来源：Yuriko Nakao, Reuters

　　3月11日，岩手县宫古市，可怕的海啸直奔街道而来。图片来源：Mainichi Shimbun, Reuters

　　3月11日，宫城县气仙沼市，海啸幸存者拥抱在一起，含泪庆幸自己还活着。图片来源：Kimimasa Mayama, EPA

　　3月13日，福岛县南相马市，救援人员靠近新川弘光。新川弘光现年60岁，在大海啸发生时被冲到海里。他在一个被冲毁的屋顶上坚持了几天，最终获救，创造了生命的奇迹。图片来源：Japanese Defense Forces via Jiji Press/AFP/Getty

　　3月14日，仙台机场在地震引发的海啸过后成为一片废墟，当地居民在废墟中艰难前行。图片来源：Kasahara Katsumi/Gamma-Rapho via Getty Images

　　3月13日，日本的一家红十字医院，被疏散到医院的海啸幸存者裹着毛毯取暖。图片来源：Damir Sagolj, Reuters

　　3月12日，福岛县，铁路在强地震中变得面目全非，可怕的地震力量令人吃惊。图片来源：Franck Robichon, EPA

　　3月13日，岩手县的一处避难所，一名幸存者正在看其他幸存者的名单。图片来源：Lee Jae-Won, Reuters

　　3月14日，岩手县，一名救援人员正在被地震损毁的建筑周围撒消毒粉。图片来源：Aly Song, Reuters

　　3月14日，被地震蹂躏的名取市，一本相簿无奈地躺在废墟中，上面沾满泥土。图片来源：Alex Hofford, EPA

　　3月14日，被地震引发海啸淹没的斋藤村，一名救援人员正对废墟进行勘察。图片来源：David Guttenfelder, EPA

　　3月13日，日本北部宫城县名取市，看着被地震和海啸无情摧毁的家园，一名妇女坐在地上，悲痛欲绝。图片来源：Asahi Shimbun, Reuters

　　3月13日，宫城县盐釜，遭地震袭击的一家炼油厂陷入一片火海，正冒出滚滚浓烟。图片来源：Kimimasa Mayama, EPA

　　3月13日，宫城县Tagajo港口，一名男子在被地震和海啸损毁的汽车间穿过。图片来源：Kazuhiro Nogi, AFP/Getty Images

　　3月14日，岩手县富山镇，救援人员正在房屋废墟中搜寻地震遇难者遗体。图片来源：Kyodo/Reuters

　　3月14日，岩手县富山镇，一名男子的尸体埋在被冲毁的混凝土海堤下，只有一只手露在外面。图片来源：Gregory Bull, AP

　　3月13日，岩手县大槌町，日本自卫队正在搜寻地震幸存者。图片来源：Jiji Press/AFP/Getty Images

感受大地震(全文)

送交者: 安悦 2011年03月16日 [彩虹之约]

311上周五日本大地震的时候我正在办公室，刚开始觉得震动的时候，我和对面的同事不约而同地 抬起头，“地震了”。因为经常有，所以也没有太在意，但渐渐摇晃剧烈起来，办公室里的全体都躲到桌子下面。 震动得越来越厉害，我开始祈祷“亲爱的主耶稣，此时此刻请与我同在，与我的家人同在，看顾我的孩子们，感谢你赞美你赞美你，哈莱路亚！。。。”，时间好漫长，过了十几秒还是几十秒，我忽然意识到自己不是在心里默祷而是放声大声地在祈祷。办公室里除了噼里啪啦东西落地的声音之外就是我这唯一的中国人用汉语在“方言”祷告，同事们都屏息忍耐着，倾听着？？？   好不容易停下来了，大家都松了口气，看窗外对面的30多层大楼还在忽闪忽闪地摇，有人说楼里不安全我们到外面吧，大家都跑出来，外面已经很多人了，很多人带着安全帽，手机不通，同事们聚在一起，有的说家里的小狗一定害怕了，而我在心里惦记着到迪斯尼春游的大女儿和在保育院的二女儿。 过了一个小时，终于和劳工联系上了，他正好有事在家，可以去接老二，感谢上帝。因为电车地铁都停了，我不知道什么时候才能到家。大女儿也联系上了，太好了。 又开始余震，公司让大家解散回家。 路上都是步行回家的人流，地铁站里到处是人，但大家都很安静，也很有秩序，看样子不会很快开通，我在附近的百货店里等，夜里9点多终于有一趟线开通，夜里11点半回到温暖的家，一看电视才知道情况实在严峻。 接下来是核辐射的事。电视电脑都让我心不得安宁。周围的朋友开始回国避难，机票告急，东京直飞的买不到，大家转道大阪名古屋再飞回国。而我的孩子太小经不住这么折腾，暂时还留在东京。 商店里的手纸，蜡烛，面包，方便面都被抢购一空，我的心也不像以往那么平安。 想起有一次听牧师讲道说：不要太娇惯孩子，稍微热了就开冷气。末世要逃难的，不会那么舒服的，要从小锻炼。当时我心里还想笑，而如今真的就是了。   夜里睡不着一直祈祷，诗篇91 深深安慰我。 “他 必 用 自 己 的 翎 毛遮 蔽 你 。 你 要 投 靠 在 他 的 翅 膀 底 下 。 他 的 诚 实 ， 是 大 小 的 盾 牌 。 你 必 不 怕 黑 夜 的 惊 骇 ， 或 是 白 日 飞 的 箭 。 也 不 怕 黑 夜 行 的 瘟疫 ， 或 是 午 间 灭 人 的 毒 病 。 虽 有 千 人 仆 倒 在 你 旁 边 ， 万 人 仆 倒 在 你 右 边 ， 这 灾 却 不 得 临 近 你 。 ” 耶和华啊，在这个末世，愿你的信实与你的儿女们同在！

如何預備基督的再來   2011/03/16  普嫩

當我們想到基督的再來時，最重要的事，不是再來的時間的計算，而是在屬靈上預備等候祂的再來。許多人熟悉他祂來的預言，卻沒有每日按基督的標準潔淨自己。這就是他們自己顯明，他們對基督再來的盼望是一種死的盼望而不是活的。（約壹三3）換句話說，就是我們不明白聖經預言的細節或啟示錄預表的解說，但我們仍然可以百分之百的預備自己等候祂的再來。只要我們專注耶穌所告訴我們所該注意的事就穀了。 　　耶穌在馬太福音二十四章中告訴他的門徒有關他再來的事，不只一次的強調要他們儆醒。（太二十四42～43；二十五13）。要隨時有屬靈的儆醒和預備，這是此其他的事更重要！而不是單單明白預言的內容。 　　在馬太福音二十五章中（按著馬太福音二十四章的預言），耶穌說到三方面的儆醒和忠心的預備他的再來。 真實隱藏的生命 　　馬太福音二十五章一至十三節，在這個比喻中，耶穌說到十個童女。請注意在這兒她們沒有一個人是淫婦（參雜四4，它是指屬靈的淫亂），她們都是童女。換句話說，她們的燈都是點燃著（太五16），她們的好行為都被別人看見。但是，十個童女中只有五個是聰明的。而且，在起初別人都不知道，末顯明出來，因為只有五個人有油在她們的器皿中（四節）。在夜晚，油在器皿中是看不見的，這油像光一樣，把她們隱藏的生命顯在神面前，人們也可在黑暗的世上看見這光。我們每個人都有一個器皿，問題是我們是否有油在裏面呢？在整本聖經中油是代表聖靈，在這兒是指聖靈流通到我們靈裏面之神的生命。這生命在外面的彰顯就是光（約一4），它的內涵就是油。許多人只有外面的見證，這是他們的愚昧，因為在試煉和試驗的時候，我們會發現只有外面亮光的人是站立不住的。每個人都需要有屬神生命的內涵過得勝的生活。『若你在患難之日膽怯，你就是真較弱的。』（箴二十四10）生活的患難要顯出我們是剛強或軟弱的人。在這比喻中患難就是新郎的遲延。當耶穌沒有立即幫助在牢獄中的施洗約翰時，約翰的門徒就開始搖動（太十一2~3）。當耶穌在拉撒路生病，而沒有立即幫助馬利亞和馬大時，他們也是同樣失去信心。（約十一21~22）時間是驗證我們屬靈的真實。凡有信心忍耐到底的人；必然得救。時間也考驗一個人的生命中是否有內在的生命。許多人像那立刻發芽的種子，卻沒有內在的生命。因為他們心裏的土不深（可四5），這就是我們對年輕信徒屬靈程度及他們的全心奉獻難以評估的原因了。時間將顯明一切，只要我們耐心等待。聖經告訴我們要留心看那些結局是有榮耀見證的人並且效法他們的信心（來十三7）。所以，預備等候基督再來的道路，就是在神面前有聖潔忠實的內在生命—就是我們的思想、心意和動機！這些是我們周圍人所看不見的。假若我們沒有這種內在生命，若自以為已預備好等候基督的再來，那便是自欺了。 忠於我們的服事 　　馬太福音二十五章十四至三十節。在第二個此喻中，強調要忠心運用神所給我們的各種才幹。這些才幹是指物質的財物、金錢、天然的才能，生活中的機會，時間及各種屬靈的恩賜等等。我們在這些方面的才幹不都是相同的—因為，在此喻中，我們看見一個得五千，一個得二千，另一個只得一千。但是他們都有同等的機會和時間來忠心運用他們所得的。因為多給誰，就向誰多要。所以，那另賺二千的和那另賺五千的得到相同的報償。審判是臨到那把才幹埋在「地裏」的（十八節）！這是說，他把神所賜的才幹為世界用，而不為神所用，我們沒有人可以說，自己沒有從神得到甚麼才幹，因為我們每個人多少都從神那兒得到一些才幹。問題是我們把這些才幹用在甚麼人身上。為我們自己用也是等於把它們埋藏在地裏。只有我們為神而用的才幹才算是有永遠的益處。從這個觀點來看，我們知道大多數的信徒是貧窮的。我們的座右銘應該是「全為神，不為己」如此，我們才算預備好等候基督的再來。我們若不撇下一切就不能成為耶穌的門徒。一個人若沒有把神所賜給他一切所有的財物和恩賜為主所用，他若說自己是預備好等候基督的再來便是自欺。 忠心的服事基督徒同伴 　　馬太福音二十五章二十一至四十六節。在最後一段，耶穌說到我們如何對待那些有需要的同伴。（那需要可能是屬靈或身體上的）。在這兒，我們看見有些人承受神的國是因為他們服事了他們基督徒的同伴，這在主看是如同服事主一般。他們的服事是行在暗中，以致他們的左手不知道右手所作的（太六3）。如此的隱藏，甚至當主題到他們所行的善，他們都記不得了—（太二十五38）耶穌也在這兒教訓我們，凡我們作在弟兄中一個最小的身上，就算是件在他身上（太二十五40）。主說到最小的是有意義的，因為我們常偏向服事那些較重要的信徒，而忽略了那些貧窮及被人輕視的信徒。那些被喫、喝、買、賣、蓋造及單單為自己計劃所佔有的人，必定在被提時被撇下。（如同耶穌在路加福音十七章十八，卅四節所說的。）只有那些為主愛的緣故服事基督徒同伴的人才能被提。在另外一處經文，耶穌講到與馬太福音廿五章，卅八到四十節相反的一群人。這些人記念到他們奉主的名所作的一切善事，他們也到了寶座面前，他們向主題到曾經奉主的名趕鬼、醫病等等。但他們被趕到外面，因為他們行這些事卻在神面前沒有隱藏的聖潔生命，這生命也是首要的。我們看見這個對比必定非常有趣，因為這些醫病的人卻被趕出去（太七22~23）。而那些僅僅照顧病人的竟然承受了神的國。（太廿五34,36）若我們沒有得到醫病的「恩賜」，神就不要求我們去醫治病人。然而，我們卻能穀訪問病人，鼓勵他們並奉主的名祝福他們。這樣我們必能預備好等候基督的再來。但那些醫治病人的人卻被撇在後面！要服事卑微的弟兄，我們就必須承受不便。那些不想為別的需要而干擾了自己日常生活計劃的人，必定會被撇下的。若我們想奉主的名服事別人，我們就必須犧牲時間，金錢還要放下自己的計劃和己意！自私是如何深深的在我們的肉體中，就是我們已經潔淨了眼目情慾的罪、念怒和貪心，我們仍然可能是為自己活的人。我們可能活在一種聖潔中，就像法利賽人的聖潔，那就是只為我們自己所佔有，這並不能把我們從己的自我中心中拯救出來。有一種真聖潔的假冒，它是容易叫人受欺。耶穌教導我們要禱告：「賜我們……赦免我們……拯救我們……」（太六11~13）。就是為叫我們脫離己的緣故。不關心別人的聖別，是仍然活在自己的罪和需要中，這是一種一無所值的假冒，只配把它丟到垃圾箱的。我們需要重新調整我們的思路（「更新我們的心思」—羅十二2）使我們能「適應別人」，並試著去了解別人的情形。這種效法基督的生活才能使我們預備好承受將要來臨的國度。一個人只想到自己和家人的需要，不論他有多「聖潔」，他若以為自己已經預備好等候基督的再來，那不過是一種自欺罷了。 辣椒城