据外媒报道，约旦五年前在一处偏远地区的洞穴内发现了70本信用卡大小的铁书，上面有符号、图形和文字等，可能是基督教早期的文献。

　　对于这些发现是否真实，学者存有争议。如果能证实，那他们的重要性可同1947年发现的“死海古卷”(The Dead Sea Scrolls)相媲美。

　　书页的内容似乎提到了救世主弥赛亚等内容，甚至是耶稣的受难和复活。

　　很多书页都是封存的，使学者不禁怀疑它们是《圣经启示录》中提到的失落的古代戒律。

　　在铁书的发现地，公元70年左右在耶路撒冷陷落后曾有基督徒避难此处，此前也曾有此时期的重要文献发现。

　　这种推断是根据铁书上锈蚀的痕迹做出的，专家称人为制造的可能性不大。

　　如果得到证实，这些铁书可能是最早的基督教文献之一，甚至比圣保罗的著作还要早。

　　学者为此感到非常激动，因为这些铁书可能包括耶稣最后几年中同代人对他的记载，虽然他们此前也曾被手段高明的赝品愚弄过。

网易

没有信心就没有救恩   2011/03/30

有人会觉得这样的事实很残酷：如果不相信耶稣基督，就只剩下灭亡；但是如果你思考上一分钟，你就会发现这是公义并且大有道理的。我想除了吃饭以外，没有办法使人保持体力。如果你说，“我不再吃了，我轻视这种动物的习性，”那你该去马德拉(Madeira），或者游历所有的陆地（如果你能够活得够久），但是你会很快发现，如果你拒绝食物，没有任何天气或锻炼能够使你活下去。你还会抱怨说“真残酷，就因为我不相信要吃饭所以就得死？”如果你愚蠢到不吃饭的话，也不是什么不公正的事，你就是会死。信心也是和这一样。“相信，你必得救” (使徒行传16:31)。如果你不相信，你会丢失也不是什么难的事。如果结果相反的话，那倒是奇怪了。 一个口渴的人站在泉水边。“不，”他说，“只要我活着，我决不碰这一滴水。我难道不能够用自己的方法止渴吗？”我们告诉他不能；他必须喝水，否则会死。他说，“我绝不喝水；但是我若因此就死了，倒是件很残酷的事。告诉我这样的事，真是顽固而残酷无情。”他错了。他的渴是因为忽视自然规律的必然结果。同样地，你也必须要相信，否则就是死；为什么要拒绝遵守诫命？去喝，人哪，去喝吧！接受基督而得生命。有通向得救的道路，要进入就得相信基督；如果你不相信救主就会死的，这个事实并不是什么难以接受的。有个人在海上航行，他有航海图，如果好好研究那航海图，借着罗盘的帮助，会引导他成功到达目的地。在云缝中透出微光的北极星也会帮助他。“不，”他说，“我跟你们这些星星都没有关系；我不相信北极，我也不会留心盒子里的小东西；我跟你的航海图也没有什么关系。 航海的技术只是废话，是人们为了赚钱弄出来得，我才不会上当呢。”这个人永远到不了港口，而且他还说这是件难事－一件挺难的事。我不这么认为。你们有些人会说，“我不会读经文；也不会听你讲说耶稣基督：我不相信这些事。”然而耶稣说，“不信的人必被诅咒” (马可16:16)。你却说“这很难”。但是并非如此，如果你明白抛弃罗盘和北极星，你就到不了港口的道理，这不比那更难。 你说你跟耶稣和祂的宝血没关系，而且还嘲笑宗教。当你要死的时候，需要擦去你眉头上湿乎乎的汗水，而你的心在胸膛里面怦怦直跳，好像要跳出来，你要逃离神的时候，你会发现要嘲笑这些事情就很难了。哦，灵魂哪！你会发现，这些礼拜天，崇拜，这本老书，远比你以前设想的更好，而且你会惊奇自己会如此无知，以致于疏忽任何可以得救的帮助。最重要的，疏忽了基督，那唯一能够引领水手到达可安歇港湾的北极星，是多么悲哀的事。 也许你住在河的另外一面，你需要跨过大桥才能够回家。你甚至愚蠢到养成一个观念，就是你不相信桥，或者是船，甚至是会有水的存在。你说，“我不会跨过你的任何一座桥，我也不会踏上你的任何一艘船。我不相信会有河，或者叫做水的东西。”你回家去了，很快到了这座旧桥面前，但是你不会过去。更远处有一艘船，但是你下定决心，绝不上去。河就在那里，但是你决定就是不会用通常的方法过河；然而你还想着，你回不了家是一件多么难以接受的事啊！你的思辨能力一定是被什么东西破坏了，因为如果你有理智的话，你不会觉得那有这么难。如果一个人不做可以使他达到目标的事情，那么他怎么可以期待他会实现目标呢？你吃下了毒药，医生带来了解毒剂，说“赶紧吃下去，否则你会死的；如果你赶紧吃下去，我可以担保毒药会被解除的。”但是你说，“不，医生，我不相信解毒剂。让事情自己发生吧；各人自管自吧；我不会碰你的药。另外，我也不相信会有什么药方，可以治疗我吃下去的毒药；而且，我也不在乎到底有没有可以治疗的药方。” 那么，先生，你会死的；当验尸官在你身上检查时，他会下定论说“活该！”同样地，如果你已经听过了耶稣基督的福音，你说，“我是一个非常现代的人，跟那些古老的替罪观念没有关系。我也不会参加传道人讲述牺牲和流血。”那么，当你灭亡的时候，你那最终会呈在王的审问之下的良心，给你的判断将是，“自杀：自毁灵魂。”因此圣经里说到－“以色列啊，自取败坏”（何西阿13：9）。读者啊，我恳求你，不要如此行。

辣椒城

什麼是干犯聖靈？為什麼後果這麼嚴重？

送交者: 無為 2011年03月28日[彩虹之約]

Matthew 12:26 And if Satan cast out Satan, he is divided against himself; how shall then his kingdom stand?   12:27 And if I by Beelzebub cast out devils, by whom do your children cast them out? therefore they shall be your judges.   12:28 But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come unto you.   12:29 Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.   12:30 He that is not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.   12:31 Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.   12:32 And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.   什麼是干犯聖靈？為什麼後果這麼嚴重？ 上面這段經文其實作了非常好的解釋︰這就是對道理的忽視，因為自己狹隘的利益/思想而故意扭曲正確的道理。因為萬物都在述說著造物主的榮耀，沒有一件事不是出于他的計劃安排，目的就是在于向人們透露事務背後的道理，這個看不見的道理就是我們常說的真理，也就是聖靈，萬物都是在他的掌管之中運作。 等到人們明白了神的道理，也就是聖靈進駐了，眼楮也亮了，也就是靈魂得到了建造。 這麼看來，如果有人要在人面前扭曲這些點點滴滴的道理，讓孩子們得到錯誤地認識，就如同和神作對，就是絆倒/冒犯了孩子們。根據主耶穌的話，後果就是在頸子上套上石磨，扔進海洋里去。 所以，在審判的日子，人們要為自己不經意間所講的每一句話負責，也就是這個道理。因為人隨意說的話不但表露了他自己的心跡，同時也對別人的思想認識產生了影響，有正面的，也有負面的。 有的人認為聖經上的話很多是虛擬的詩的語言，是非常夸張的，其實這種理解大錯特錯了。 神的話每一句都是有根有據，代表著聖靈運作的真實狀態，每次我讀到這些描述的時候心中都充滿了非常復雜的感受，只有開口贊美神。人們思想的容量太小，就時常將神狹隘在自己能夠理解的範圍內 加以表達，這其實是不好的，雖然對初信的人有利，時間久了必須得到糾正才能突破舊有的自我的捆綁，才能得到更大的生命的自由。 最終的靈魂的審判就是對每個人內心的每一個思緒的分辨。

猶大之死

送交者: 北京二爺 2011年03月26日 [彩虹之約]