注：此文取自王路加弟兄的《四福音书原文思考》，盼望对基督徒和非基督徒都有帮助。
当主耶稣与他的门徒在享用最后的晚餐时，圣经让我们看到令人深思的一幕：
到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：「我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：「主，是我吗？」 耶稣回答说：「同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指著他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」卖耶稣的犹大问他说：「拉比，是我吗？」耶稣说：「你说的是。」（太二十六20-25）
在约翰福音中，圣经还进一步地放大了这一幕的“镜头”：
耶稣跟门徒说：「我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门·彼得点头对他说：「你告诉我们，主是指著谁说的。」那门徒便就势靠著耶稣的胸膛，问他说：「主啊，是谁呢？」耶稣回答说：「我蘸一点饼给谁，就是谁。」耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。 他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：「你所做的，快做吧！」同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。 有人因犹大带著钱囊，以为耶稣是对他说：「你去买我们过节所应用的东西」，或是叫他拿什么賙济穷人。 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。（约十三21-30）
从以上的经文，我们可以清楚地看到一件事：尽管主耶稣毫不模糊地警戒犹大，他就是那要卖主的人。但是，犹大却一点都不反感，全然接受了主的话。甚至，连一点掩饰的动作都不做，这不能不让我们感到意外。
反过来，圣经在讲到主耶稣预言彼得要否认主时，出现的“镜头”却完全不一样：
那时，耶稣对他们说：「今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记著说：我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」 彼得说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」耶稣说：「我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」 彼得说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」众门徒都是这样说。（太二十六31-35）
同样是不认主，但一个是对自己将要做的全然默认；一个是对自己将要做的彻底否认。这到底是怎么一回事呢？
这两者的差别，就在于跟求耶稣的心，实际上建立在什么样的动机上。
圣经明言，犹大他是个贼，又带著钱囊，常取其中所存的。（约十二6）由此可见，犹大跟随耶稣的动机是为著钱而来的。换成另外一个角度来看，他为的是耶稣手中那蘸了好吃的“一点饼”。
在此之前，吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。（约十三2）正由于犹大的心已经完全被魔鬼得著，所以才会把主的警告当作耳边风，一点都不在意。
经上说，你的财宝在哪里里，你的心也在那里。（太六21）当一个人的钱囊已经放在魔鬼的手里时，你想耶稣的话还能听得到吗？
值得反省的是，当主在众目睽睽的场合，把那“一点饼”递给犹大，也就是明明白白把要卖祂的人，指给门徒们看时，却个个都是瞎子看不到。
因为，当耶稣对要犹大说：「你所做的，快做吧！」同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。 有人因犹大带著钱囊，以为耶稣是对他说：「你去买我们过节所应用的东西」，或是叫他拿什么賙济穷人。
据有的圣经学者的研究指出，在最后的晚餐的筵席上，犹大可能就坐在主耶稣的左边，所以才有机会与主同我蘸手在盘子里 。对于这样一个能够坐在耶稣的左右，平日又负责掌管钱囊的人，有谁会想到他竟是一个卖主的叛徒呢？
可见，一旦自以为是的成见挡住了自己的心，主所明示的门徒们都看不见。这也是今天信徒的通病。有多少的“属灵”人，都是我们经常看走眼的。
因此，我们才看到主藉著彼得三次不认主的事实，警戒信徒千万不要把自己看得太高。因为，当十字架未曾把适当的环境摆在我们的前面时，人的软弱和无知是不容易被曝露出来的。
当彼得蒙了神的光照，撇了船和鱼网跟随耶稣时，他的动机已经被神锁定在得人如得鱼的价值上。虽然，在走十字架道路的过程中，彼得也有软弱跌倒的时候。但是，当他越来越坚定地把天上的赏赐，作为人生寻求的目标时，他的心就被放到了耶稣的手里。
这正是彼得与犹大最大的不同点。
无声钱财的诱惑使犹大不正的心，变得越来越干硬，以至与耶稣的距离拉得越来越远，最后走上了灭亡之路；有形环境的逼迫使彼得更清楚地认识了自己，悔改的泪水使他与耶稣越靠越近。
从犹大与彼得的身上，我们看到自己的影子了吗？
