美国之音　　

作者: 何清涟

从禀赋上来说，中共第四代领导人与创业一辈革命家们那恣肆奔放的性格很不相同，基本上是“套中人”。但这代领导者当中却有个异数，即总理温家宝。由于他本人的亲民外表，加之愿意读书养气，在公开讲话中较少中共政治那令人生厌的八股气，因此在本世纪初开始渐成风气的“扮傻游戏”中，终成闪亮主角。


何谓“扮傻游戏”？即表演者在台上将亲民、重民、执政为民这类八股戏码说得煞有介事；而台下观众则假装相信台上表演者背诵的台词就是他们将要践履的承诺，并不去考究其是否做到。表演者激情澎湃，观众感动泪奔，最后在媒体热情的掌声完美落幕。自第四代登台执政以来，中国进入多事之秋，温相爷的“亲民游戏”每次都起到极好的镇痛疗效，化解了不少怨气。只是从汶川地震之后，渐渐处于边际效益递减状态，网民中有人送上“影帝”之称。我理解他的一片苦心，几年前在其发表诗作仰望星空时，只是劝其作为执政者，“与其仰望星空，还不如擦去大地的污秽”。

这次7·23事件之后，从微博开始酝酿的不满情绪发酵，再到一些活跃媒体的集体起义。最后迫使温相于7月28日上午不得不亲至现场安抚。在其他领导人集体不出场的衬托之下，温相的讲话显得富有人情味，再加上他解释自己生病11天，这次是抱病前来，更显其亲民形象。其中几个讲话亮点，比如“我得到这个消息立即给铁道部负责人打电话，我只说了两个字‘救人’”，“发现腐败要追查到底”，以及抱病亲临事故发生之地等都成为媒体后来做足文章的“新闻眼”。

一些细心的网民翻查温相过往十几天的行踪，发现“根据温家宝自称病了11日的日期计算，‘生病’的第一天应是7月18日，但翻查新华社报道，温相18日在人民大会堂会见伊拉克总理马利基、19日主持召开国家应对气候变化及节能减排工作领导小组会议、20日主持召开国务院常务会议、21日在北京中南海紫光阁会见喀麦隆总统比亚，以及在中 南海出席党外人士座谈会。而24日，即温州事故发生之后的第一日，温家宝在人民大会堂会见日本国际贸易促进协会访华团、27日主持召开国务院常务会议。只 有25和26日没有他的相关报道。法国国际广播电台特约记者根据网友讨论，写了一篇“温总温州讲话被踢爆骗人”。

网友所指并非虚言，新华网及各大门户网站都有。但我知道自己总是扮“带坏消息来的人”，尤其是自28日开始在国内微博群里，一大群人都刻意相信“温总理已经被一股强大的力量所孤立”，正在呼唤“有正义感和良心的人，请一起呼唤正义！支持温总理的人请表态” 之时，挨枪击的可能性很大。但思考了一阵之后，我还是写了一条微博“转，还是不转？这篇文章关系到许多网友希望破灭的问题。我犹豫了好久，转了。以下是网址与截图，其中内容可自己去查核。”再附上网址与法广报道的截图（这种截图放大后可以读到内容），发在国内某网站的微博上。一天之内这条消息被转播评论900多次，后被删图与屏蔽。鉴于我是悄悄登陆国内，收听我的博群因此大多是我的新老读者，对这条消息，大多人不加任何评论转发。在加评论转发者当中，表示对温做秀早就看透了约为10%左右，还有20%左右表示失望。值得分析的是余下的20%。这些人当中，有根本不想查证直接斥为境外造谣者；不能否认消息属实的人则认为他是带病工作，是人民的好总理。还有人直接表示，根本就不应该转这类消息，过去对我印象不错但因转发了这条消息而对我失望；也有人干脆认为我转播这条消息是希望中国陷入动乱。事实是什么，在他们看来不重要，重要的是他们需要有这么一个偶像存在。

其中有两人情绪激动地反复表达自己观点，一位是“江潭落月”。他说：“作为中国老百姓不得不反对这转发的评论。像一个小家一样：以‘所谓欺骗’的行为来安抚小孩受伤的心灵，也是善良的。总之‘上面政策是好的，下面的对策是不可取的。”“江潭落月”想表达的是：中国政府领导人与人民的关系是父母与子女的亲子关系（即社会学中的“虚拟血缘关系”），即使是欺骗也是善意的，无可厚非。政府与公民的关系建立在纳税人的权利与义务这一基础之上，这一现代民主政治概念于这位“江潭落月”非常陌生。

丽丽（@kikulily）则表示：“这个文章很让我看不起写的人，我永远相信我们的总理不是欺骗我们。在每一次灾难面前，最先站出来的领导，就是他了，每每看到他出现在灾难的第一线，眼泪总会忍不住的掉下来。像他这个年龄本应在家养老怡孙，但还在为我们的祖国到处奔波劳累我觉得很心酸。”丽丽女士似乎没想到非民选的高龄人呆在领导岗位上并非是领导者对百姓的恩赐。在她看来，只要批评政府，就可能导致动乱甚至战乱，因此，她最庆幸的事情是她“不是生活在战火纷飞，动荡内乱的国家” ——“民主导致动乱论”是1989年以后，中国宣传机器不遗余力努力灌输给国内人民的。这位“丽丽”完全照单全收。

但温相也面临着观众与喝采者日渐稀少之困。正如一网友在评论中所说“多难未必兴邦，但多演必然穿帮。” 曾因言罪被贬斥到新疆石河子的北大教授贺卫方终于忍不住了，在博文中说：“不成啊，温总理。您昨天在现场说调查组是独立的，今天一看名单，铁道部副部长居然是调查组副组长！这样的调查组想独立于铁道部都是一句空话，不知道您的词典里如何解释‘独立’一词的。”媒体人长平则将今年年初写的一篇曾译成英文发表于《南华早报》的“总理的谎言”发表于博客上，重提他对温相去年七提政改却毫无动作的失望。

游戏需要有参与者，扮傻游戏需要参与者扮演傻子。以中国之大，无论是真心扮演傻子的人还是本来就脑袋一盆浆糊的傻瓜，都可以随手抓到一大把。问题是这种扮傻游戏犹如最近追尾的高铁一样，固然可以在某段时间内欺骗世界，说中国高铁有完善的安全控制系统，但一场事故导致车毁人亡，高铁的不安全真相就暴露于公众视野之中。更何况，病入膏肓的今日之中国，又哪能依靠温相发一两帖镇痛膏药糊弄下去呢？

公诉案不了了之，证明茅于轼说的是事实 2011/08/02

公诉案不了了之，证明茅于轼说的是事实 前些日子，毛左们发起了一场公诉茅于轼的活动，声势颇为浩大。据说全国各省（台湾省除外，估计人家没这个心情干这个玩意）都成了公诉茅于轼代表团，要代表这个省的人民公诉茅于轼。哪怕只有百八十人，也好意思站出来代表。北大著名教授孔庆东，还发出这样的叫嚣：正义的人民都会起诉这个汉奸的。好像不支持起诉的就不是正义的。据毛左的大本营乌有之乡统计，网上公诉茅于轼的人士已达5万名之多。一时之间，大有“炸平庐山，停止地球转动之势（毛语）”。 快两个月过去了，这件事一点动静也没有，到网上看看，毛左们也不再提了，好像啥事也没发生过一样，毛左真有意思。 在下一直是茅于轼的坚决支持者，当初毛左起诉案一出现，在下就下了一篇文章：《茅于轼：中国的脊梁》，表达我对茅老的支持和敬意。当然，支持茅于轼，并不就要反对毛左们起诉，恰恰相反，我是坚决支持这场起诉的。因为我觉得这是一件好事，可以通过法律程序把有关事情的真相搞清楚，可以让不明真相的老百姓们明白一把真相，看看茅于轼说的是不是事实。不过，当时我就觉得，该案很可能不了了之，不会走上法律程序，因为有人害怕。当然害怕的不是茅于轼。 果真，现在公诉案不了了之了，这是不是从反面说明，茅于轼文章中所写的是事实的，起码，绝大部分是事实？如果茅于轼真的像毛左说的那样，污蔑、攻击、给伟人泼脏水，在现行体制下，肯定要被收拾的。毛左们，你们认为是这样吗？ 从这场闹剧中，也可以看出，毛左们确实属于智商低下、脑子不太灵光一类，用个术语就是“脑残”。 本来嘛，有些事情，在当局眼中，最希望看到的，就是大家都不提，闷声发大财，你不说我也不说，就好像从来没有发生一样。反面说自然是不喜欢的，就是从正面来说，也不好。因为你不说，知道的人还可能少点，你一辩解、解释，知道的人就多了。就好像有人走在大街上，裤裆上有块屎，本来还没有几个人注意到，你上前替他解释说是黄泥，惹得大家纷纷去看，反而满城风雨了。 毛左起诉茅于轼案，当做类似观。 毛左只会恶毒谩骂，却绝对无法回答的30个问题 1．宣称“从来就没有什么救世主”，可又标榜“他是人民的大救星”，如何解释？ 　　 2．控诉万恶的旧社会人民当牛做马，却号召人民自觉争做革命的老黄牛，这是什么道理？ 　 　3．宣称我们的人民聪明勤劳勇敢善良，是世界上最优秀的民族，可最优秀的民族在经历了5000年灿烂悠久文明历史之后，又经过50多年最先进最理想制度的熏陶，最后却仍然因为素质太低下而连最基本的民主权利都不配拥有，如何解释？ 　 　 4．为什么我们的领袖总是最英明伟大正确的，而我们的人民却总是素质低下的呢？难道说英明的领袖没有能力或不愿提高人民的素质？一群素质低下的人中间又如何能产生出如此英明伟大的人物呢？人民素质高的国家其领导人是不是比我们的领袖更英明伟大正确呢？ 　 　5．为什么我们的制度最先进、政府最英明、领导最伟大、人民最勤劳，可国家却很贫穷落后呢？ 　　 6．为什么党中央一心反腐，可反了十几年，贪污腐败却不见减少反而日益严重了呢？难道说中央的反腐决心不够大、能力不够强？ 　　 7．宣扬无产阶级的先进性，宣扬暴力革命，可当无产阶级通过暴力革命消灭有产阶级成为国家主人并占有全部社会财富后，他们还能称为无产阶级吗？还能保持先进性吗？我国的无产阶级真正成为了国家主人吗？ 　　 8．“为什么要暴力革命呢？因为无产阶级最先进，而他们有革命的要求”；“为什么无产阶级最先进呢？因为他们革命最坚决最彻底”。这是什么逻辑？ 　 　9．彼时宣称“革命无罪，造反有理”唯恐天下不乱，此时却强调“稳定高于一切”生怕风吹草动。同是和平年代，为何彼此结论截然相反？ 　 　10．宣称我们是按劳分配的公平社会，可分配的标准和权力却掌握在少数官僚手中，百姓无权过问，这算什么？ 　　 11．宣称专制的效率高于民主，以拒绝民主，那么更独裁的皇帝家天下制效率岂不是更高吗？难道我们应该恢复帝制？效率高就好吗？干坏事的效率高，结果会怎样呢？ 　 　12．强调人民素质低下，不适合施行西方的民主制度，但为什么我们可以实行更加先进的社会主义制度呢？难道社会主义对人民的素质要求不高？还是社会主义不如资本主义民主？ 　　 13．宣称人民素质低下所以不能实行民主，但为什么党内民主也不能实行呢，难道说党内精英人士的素质也很低？素质低的人有资格领导国家和人民吗？ 　　 14．宣称立党为公、全心全意为人民服务，可党的花销却要从国库中支出，人民无权过问，这是为什么？ 　 　15．宣称党是人民的公仆，人民是国家的主人，却强调必须坚持党的领导，这是为什么？ 　 　16．一方面要我们政治挂帅，政治为必修课，另一方面却不让我们谈论政治；一方面要官员讲政治，另一方面却不让百姓参政议政。这是为什么？ 　　 17．号称代表先进文化，却不能容忍宪法所规定的言论自由，不允许批评，只许歌功颂德，这先进性体现在哪里？ 　 　18．责令百姓向政府申报收入并缴税，却不同意将政府官员的财产向百姓公开，这是什么道理？ 　 　 19．为什么只是要求老百姓缴税，却从来不肯告诉他们这些钱用到哪里去了呢？ 　 　20．为什么我们的经济每年都高速增长，可百姓的收入却不见增加呢？ 　 　21．为什么总是要求老百姓遵守这个规则遵守那个规则，却从来不允许他们对规则的合理性提出质疑呢？ 　 　 22．为什么当官的贪污受贿数百万，总可以大事化小，而小老百姓偷盗数万，却必须处以极刑呢？ 　 　 23．为什么无产阶级就最先进呢，难道仅仅因为穷、因为一无所有，就会变得先进？现在的穷人还具有先进性吗？ 　 　 24．既然人民是国家的主人，为什么主人却没有权力要求民主自由和人权呢？ 　　 25．既然人民代表大会是国家的最高权力机关，为什么却必须在党的领导下工作呢？ 　 　26．既然工人阶级是国家的领导阶级，为什么却大量下岗，沦落到了社会的最底层呢？ 　 　27．为什么彻底的唯物主义者，却十分崇拜一种虚构的主义，并将其作为终极真理，不允许其他思想的存在呢？ 　 　28．为什么彻底的唯物主义者，却总是政治挂帅，文山会海传达指示、统一认识、学习思想、领会精神，大搞意识形态的东西呢？ 　　 29．为什么彻底的唯物主义者，却特别喜欢做表面文章，虚夸瞒报，标语口号满天飞呢？ 　 　30．为什么彻底的唯物主义者，却热衷于控制精神思想，总是早请示晚汇报，表决心表忠心写检讨呢？ 长津英豪

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