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暗中的门徒/圣经故事/古今中外仁人智士论《圣经》/让人恶心的事和人
發佈時間: 8/23/2011 5:48:42 PM 被閲覽數: 920 次 來源: 邦泰
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晨曲

来源: yn 于 2011-08-19   wenxuecity
 
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暗中的门徒

 

送交者: 北京二爷 2011年08月21日 [彩虹之约] 

 

 

圣经故事:一、创 造


[福音论坛] 创世记 1:1-25
  
  天黑了,当你躺在床上环顾卧房四周你曾经见过多次,你所熟悉的布置,像床和椅子、衣柜和桌子、墙上的图画等等,然而你可曾知道这些家具是谁做的吗?这是个很简单的问题,对不对?你当然知道答案,因为你不是那么无知的。我已经听到你的答案了:“我的床吗?是木匠做的。其他的家具,比如说椅子等也是他们做的。至于墙上挂的图画,是我妈妈买的。”
  可是,你家和邻居家,还有在街角的教堂又是谁建造的呢?你一定也知道这个问题的答案,因为,你不只一次看见邻居盖房子。一大堆的木材、一大堆的砖瓦经过木匠和泥水匠的巧手,变成了一栋一栋的新房子。
  然而,当你在一个美丽阳光普照的休闲日,或放假日,你跟家人和朋友一起到郊外游玩,看见了林中的树、田野的草和天上的云,它们又是谁造的呢?是木匠、泥水匠或是画家吗?“不!”我已听见你说:“他们怎么行!”也许你们当中有人会说:“是上帝造的。”
  你回答的不错,这些美丽的东西都是上帝造的。哦!多久以来我们已习以为常,根本不留心它们的存在。有时我们一脚踩在野花上,有时我们顺手采下一朵花,一会儿又把它扔了,然而它们是何等的美丽啊!成千上万的花朵在田野盛开着,多美啊!叶子随着微风吹拂发出了婆裟的声音,何等的轻柔啊!然而这些树木、绿草、溪中的水、天空里的云彩,并不是无缘无故就出现在那里的。曾经有一段时间,这些东西是不存在的。但这一切都是上帝创造的。
  是的,但我们是怎么知道上帝创造了万物呢?谁又能告诉我们这些事呢?嗯,这是上帝亲口说的。后来,有些人把这历史故事写成一本很厚的书。那一本厚的书被称为……呢?这本书叫做圣经。换句话说,圣经是上帝的话。
  你知道上帝美好的创造故事在哪里可以找得到吗?你可以在圣经的第一页读到。请你翻开来读一读。
  你知道圣经是以什么起头的吗?听哪! “起初上帝创造天地。”很久很久以前,上帝创造了天和地。
  当一个木匠打算作一张床、一张桌子,或是一把椅子的时候,他得先预备木料,接着锯木并且刨光,最后钉上钉子或用胶粘。可是,上帝不需要木料、锯子、钉子或胶水。他只要说:“我要造天和地。”事就立刻成了。上帝只要藉着他的话语,就立刻创造了天和地。多奇妙啊!你能做得到吗?当然不能。因为惟独上帝才能做得到。
  这就是上帝如何创造了天,高高的在众星之上的天,就是有千万的天使居住的地方。同样地,上帝也创造了地----就是你、我和全世界的人居住的地方。但是,开始的时候,地球上没有树木,也没有飞鸟。地是空虚混沌,又黑又冷。令人高兴的是,这个情况没有多久,上帝就把它改变了。神说:“要有光。”天立刻开了,光由天上照下来,地球就不再黑暗。上帝称光为昼,称暗为夜。傍晚的时候,上帝将光挪去,地又黑了。有白天,有晚上,这是头一日。早上,光又照亮地球,开始了第二天。上帝在第二天创造了其他的东西。
  神创造了天上飘的云、在烟囱上怒号的风和我们呼吸的空气。也许你们听人说过,“第二天上帝创造空气(大气),或穹苍,称空气为天。”
  按着上帝的命令,黑暗再次的取代了光明。这是当天的傍晚发生的。
  第三天,上帝创造了大海和高山。
  你曾经看过海吗?
  在海上,人用肉眼所能看见的只是一望无际的海水。大船往往要航行几天、几个月或几年,才能抵达彼岸。
  你看过山吗?在我们的地方并没有高山。有的地方却有高山。
  有些山比你居住的地方或城里所见过最高的塔还要高几百倍。
  除此之外,上帝在这一天还创造了其他的东西。忽然之间,地上铺满了花、草、植物。上帝说“有”,它们就有了。大地变得美丽了。第一批玫瑰花开得多么艳丽。白色的雏菊、黄色的金凤花与青翠的草交织成一片美丽的图画。上帝一发命令,树就从地里长出来,有好多美味的水果结在树枝上,有苹果、梨、李子、橘子等等。上帝是大有能力的,不是吗?
  人可以造花,你在市场和商店或许看过,人造花都很美丽,但不是真的,它们是纸、塑胶或丝做的。我们不需要为这些花浇水,因为它们是死的。可是,上帝创造的花却是活的,会开也会谢,这是人做不到的。然后,傍晚来临了,第三天就此结束。
  第四天,上帝创造太阳、月亮和星星。从此太阳为地球提供光和热。太阳出来就是白天,太阳落下就是晚上。晚上有月光的时候就不太黑。上帝造了好多星星,天越黑,星星显得越亮。在晚上躺在床上可以看见窗外的星星,你可能曾经尝试数过天上的星星。也许你曾经数过,但从来没有成功过。你每一次去数,总是混乱了,因为它们实在多得数不清。当你从头再来,数着数着就睡着了,对不对?
  当太阳第一次下山,天边的云出现漂亮的彩虹的时候,那景色是何等的美丽啊!但当太阳下山消失之后,天再一次的变黑,第四日就此结束了。
  第五天,上帝创造了空中的鸟和水里的鱼。一刹那间,一只麻雀在树枝间穿梭飞跃着,然后飞来一只,又飞来一只。看哪!一只燕子飞来了。听哪!我们听见一只杜鹃鸟在远方布谷地叫。这些飞鸟霎那间是从哪儿来的?嗯!它们是上帝刚刚创造的。再看看水里有什么?大大小小的鱼,自由自在地游来游去。有一群鲈鱼、一些梭子鱼,还有大海里的巨鲸,都是上帝一次创造的。这首批的一群麻雀玩得多开心,夜莺唱得多动听哪!当太阳下山、黑夜来临的时候,鸟儿就飞回树丛,把头藏在它们的翅膀下睡觉去了。于是,第五日就结束了。
  第六天,上帝创造各类的动物在地上。忽然间,一群绵羊出现在草场上静悄悄地吃着嫩草,一群牛在树荫下休息。瞧!附近还有一头狮子。难道狮子不吃绵羊吗?绵羊不怕狮子吗?不!那时候狮子是不会吃羊的,不一会儿,这头狮子安静地躺在绵羊旁边。
  大大小小的蛇盘绕在树上。殷勤的蜜蜂嗡嗡地忙碌在花间采蜜。地上的一切都是那么美好,连树上都没有一片枯叶。上帝所造的,都是那样地美好和纯真。盛开的玫瑰散发着馨香之气,鸟儿在歌唱,绵羊在草场上跳跃,上帝所造的是那么地欢欣、快乐。整个被造的世界都在歌唱、赞美创造他们的上帝。上帝创造不同的花草树木、空中的鸟、水中的鱼、地上的动物、蚊虫和苍蝇。他看着这一切都是好的,非常地好,一无所缺。
  这事之后,上帝就在第七日安息了。上帝不是因为累了需要休息,他从不疲倦,他安息是因为他完成了创造之工。上帝工作六天后就安息了,因此,我们也当工作六日,礼拜天休息。
  你整个礼拜在田里或工厂工作,礼拜天在家休息,对不对?有许多人礼拜天还工作,这是不被允许的。因为这不是上帝赐礼拜天的目的。这样做的人必不蒙福。
  你不应该在礼拜天做任何不被神所允许的事情,不是吗?礼拜天你被允许去教会作礼拜。敬拜上帝难道不是莫大的特权吗?作礼拜可以听见牧师讲论上帝和他的作为。牧师也会为我们祈祷,求上帝重生我们,赐给我们一颗新心。
  朋友,你是否也祈求上帝赐你一颗新的心呢?

 

圣经故事:二、亚当和夏娃

[福音论坛] 创世记 1: 26-31
创世记 2
  你们当中也许会有人以为在我们头一章里是不是忘了点儿什么。我们已经告诉了你们上帝创造了天和地,光和空气,山和海,花草和树木,太阳、月亮和星星,鸟和鱼,最后,又造了各类的动物。不过你们现在大概会问我说:“是谁创造最早的人类?”让我们慢慢地告诉你。
  在第六天的末了,上帝创造了人。上帝创造其他东西的时候,只用说的;他的话带着能力,话一说出口,事就立刻成了。但是,当上帝造人的时候,他还做了比说话更多的事。
  让我们翻开圣经,一起来读圣经的记载:“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。”
  你明白这段经文的意思吗?上帝用地上普通的泥土造了一个人,这个泥土作的身体本来没有生命,是死的。然后一件奇妙的事情发生了,上帝在这个泥土身体的鼻孔里吹了一口生命之气,这个用泥土造的人立刻就活了,变成了有血肉之躯和有骨头的身体。上帝是多么的大有能力啊!人所不能的他都能。从上帝创造人的事上,你们可以看见上帝是大有能力的。
  当上帝将生气吹在那人的鼻孔里,他就成了有灵的活人。世上第一个人被造的经过就是如此。上帝给他起了一个名字,叫亚当。你们可以在圣经里读到这个名字。
  他的名字叫……亚当。亚当有身体和灵魂,这是与其他的动物不同的。
  任何一种动物,好比狗、牛,若死了就埋葬了,永远死了。可是,人却不同,人死后身体埋葬了,但是灵魂却永远不死。灵魂是永存的。现在你年纪小,不容易明白,等你长大些就会更明白的。有一件事你必须知道,就是当你的朋友死了,他不是上天堂,就是下地狱。那个朋友若领受了一颗从上帝来的新心,他就会上天堂,若是没有呢?……虽然你不敢轻易启口,可是仍是要说,你朋友的结局就是下了……地狱。
  下地狱是件很可怕的事。有一天你若死了结果会如何呢?你只有两条路可去,不是上天堂,就是下地狱。小朋友,你现在一定看出人与动物之间的不同了,对吧!
  上帝在第六天创造亚当。那时,他是个完全人;他过着圣洁的生活,没有罪。上帝所造的动物都必须服从他,因他是所有受造之物的王。
  难道亚当必须要生活在这偌大又空旷无物的地上吗?不!因为上帝为他造了一个美丽的园子,园里长了各种水果树。上帝让亚当住在里面,享受他所造的一切,这个园子叫什么呢?这园子叫乐园。
  你知道亚当在那里必须做什么事吗?他必须给所有的动物起名字。转眼之间,一只巨型野兽走到亚当面前,但亚当根本不感觉害怕。亚当在那时候从来不会害怕。
  他用他的手按在这只动物的头上说:“我要给你起个名字,从今以后你要叫狮子。”另外一只动物走了过来,它也有四个爪子和尾巴,亚当叫它狗。可是,为什么这只动物叫狮子,那只动物叫狗呢?
  你说:“哦!我的父母曾告诉我过,可是我忘记了。”
  亚当知道他是怎么做的,他不随便给动物起名字,他乃是按着动物的特性给它们起名字。
  亚当就这样给动物起了名字。不论是牛、是马、是羊、是猪,它们都一个个来到亚当的面前,亚当都给它们起了名字。亚当是很聪明的,不是吗?
  然而,亚当在那个时候仍旧一个人孤孤单单地生活。但是,没有多久,上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。
  你知道后来什么事情发生了吗?
  上帝使亚当沉睡,他睡得好熟,连发了什么都不知道。亚当在草地上睡着了,那时候他不需要床,也不需要毯子。上帝从他身上取出一条肋骨,用它造了一个女人。后来,亚当醒了,上帝把女人带到亚当的面前,成了他的妻子。从此以后,他们俩将在一起生活,什么都谈。亚当不再孤单,他心里很快乐啊!因有妻子跟他在一起,什么事都帮他。亚当给她起了一个名字叫女人。后来,又给她起名叫……夏娃。亚当带着夏娃走遍了这个叫乐园的每一个角落,一起欢唱。
  玩了一天,到了晚上,你会感到累。可是,亚当和他的妻子从来不会感觉累。你生过病吧!但他们在那个时候从来不会生病;你有时候会头痛、牙痛,但亚当和他的妻子在那个时候根本不懂什么叫痛;晚上天黑的时候,你或许会害怕,亚当和妻子在乐园里,天黑了也不害怕;打雷的时候,你会吓得发抖;上帝讲话的时候就会打雷。我们听见神在云彩里面说话,虽然我们再也听不明白了。那时,上帝跟亚当和他的妻子说话的时候,他们一点儿也不害怕,完全听得懂,他们天天活在上帝的面前,与上帝同行,好像朋友一样。
  我们必须非常辛苦一整天的工作赚钱;有了钱才能买食物吃,买衣服穿。亚当和夏娃在那个时候不用穿衣服;他们虽然光着身子也不觉得羞耻。他们也用不着买东西吃,肚子饿了,可以随时采摘最好的水果吃。
  除了伊甸园内的一棵树之外,其余树上的果子都可以吃。只有这一棵在乐园中树上的果子,他们不能吃。上帝曾经禁止他们吃。上帝对亚当说:“园中各样树上的果子你可以随意吃,只有这棵树上的果子你不能吃。”这棵树叫“分别善恶树”。其实这命令不难守,因为园中有成百的果树,只有一棵树的果子不能吃。
  你知道为什么上帝不许他们吃这棵树上的果子吗?因为上帝要亚当和夏娃听他的话。如果你的父母禁止你做某件事,你应不应该顺服他们呢?
  上帝与亚当立了一个约。他说:“你若不吃这棵树上的果子。将会永远活着,快快乐乐地住在园里。但你若不听从我,吃了这树上的果子,那你必定要死。”
  这个约可以称为“行为之约或工作之约”。亚当可以为自己得着永生,那对我们而言是不可能做到的了。
  过了不久,亚当就告诉妻子夏娃,不可吃那树上的果子。他还把夏娃带到分别善恶树前指给她看。夏娃也知道上帝的命令了。
  亚当和妻子是何等的快乐和蒙福啊!如果他们能一直这样生活下去该多好呀! '(待续)

 

圣经故事: 三、背 逆

[福音论坛] 创世记 3
  上帝创造天地之后,在第七日歇工安息。圣经说:“上帝看一切所造的都甚好。”地上受造之物都欢喜、颂赞上帝的荣耀。天上也有成千的天使欢唱,将尊贵和荣耀归给上帝。地上的各种动物也都高兴地歌唱。
  亚当和夏娃住在尽善尽美的乐园,不知何为疼痛,也不知何为悲伤。
  可是现在呢?……在同一个地球上,到处都是痛苦和悲伤。世界各地都有医院,医院住满了病人,其中有大人,也有小孩,躺在病床上的,不是这里痛,就是那里痛。此外,还有一些人疯了,住在疯人院。动物不再和平相处,它们互相残杀、吞吃,狮子和老虎把牛羊当食物吃。你有没有听见过猫抓老鼠时,老鼠的惨叫声?好可怕啊!不是吗?这到底是怎么一回事呢?痛苦和悲伤从何而来呢?是的,小朋友,上帝创造了这个美丽的地球没有多久,有一件很糟糕、很可怕的事发生了,真叫我害怕地难以向你启齿。你们可是要专心、注意地听哦!
  你们已经知道了在天上有千万个居住在那里的天使在歌颂尊贵的上帝。可是,有一天一个大天使不再对那样的事感觉满足;那个天使不再顺服上帝,也不再听他的话。这个天使真是非常的邪恶。小朋友,你们知道什么原因让这事变的这样可怕吗?因为,有成千的天使效法着这个天使,也都不再听上帝的话。所以,上帝一生气,就把他们给赶出了天堂。
  这些原本善良的天使变成了背叛的天使,他们永远不得再踏入天堂一步。那些原本良善的天使背逆了,从此他们变成了魔鬼。
  还好,不是所有的天使都背逆了。哦!不,还有千万的天使仍然顺从上帝,事奉他,这些天使依旧住在天上。
  当这些背叛的天使被赶出天堂后,来到地上,看见亚当和夏娃无忧无虑地生活,就无法忍受的说:“我要尽我一切所能的把这对男女带上偏路,让他们也背叛上帝。”你知道魔鬼用什么办法吗?它利用一条蛇,爬在树枝上的蛇。夏娃在乐园漫步的时候,这条蛇忽然开口说话,这是怎么一回事呢?
  我已经听见你们当中有人会问:“蛇怎么能说话?不可能的!”不错,蛇的确不会说话,可是魔鬼却透过蛇来说话。
  它忽然问夏娃:“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
  夏娃一定很奇怪怎么蛇会说话?你一定也会这样想的,不是吗?夏娃根本不该听蛇说话。她应该对蛇说,闭嘴,不许你说话。她应当立刻去问上帝,这是怎么一回事?上帝肯定会告诉她。可是夏娃没这么做。她变的非常好奇,不仅听,还回答,跟蛇谈起话来。
   “不是这样的。”她回答说:“园中所有树上的果子我们都可以吃,惟有那棵树上的果子我们不能吃。”
  小朋友,你们知道魔鬼要你们相信什么吗?它总是把事情说的比事实更糟。当你看见上帝的儿女蒙福而心里嫉妒时,魔鬼会乘机告诉你,从此你什么也不能做,不能笑,不能玩,什么都不行了。
  可是这些都不是真的。你仍然可以欢笑,也可以玩耍。你知道哪些事情是你不能做的吗?你不能调皮捣蛋,不得胆大妄为,更不能犯罪得罪上帝,绝对不能。魔鬼告诉你什么都不能做,那是骗你的。
  同样,魔鬼也欺骗夏娃。你听它在说些什么:“你放心地吃吧!”听到没有?它对夏娃说:“你是被允许可以吃那棵树上的果子的。上帝的确说过你们不能吃,吃的日必定死。可是不用怕,我告诉你,你不会死的。反而你会像上帝一样能分别善恶。不信的话,你吃吃看,就知道我说的是真话。”
  夏娃在听到这些话的时候应该说:“不!我不能吃。上帝禁止的事,我怎么可以做呢?我要服从上帝。”
  可是夏娃没有这么想。她专心地听。同时,她开始想,也许蛇说的真是实话。她开始怀疑上帝了。
  看哪!夏娃立刻走到分别善恶树的跟前,仔细地观察这棵树,发现树上的果子果然讨人喜欢,味道一定不错,吃了还可以像上帝一样荣耀,多好。于是她伸手采了果子吃。夏娃不顺服上帝的话,做了他所不许可的事。夏娃一吃下果子就知道受骗了,心里开始害怕,她马上四周望望,看有没有别人看见她刚刚所做的事。她害怕一个人独处,到处都那么地安静,她觉得好孤单。
  她急忙去找丈夫亚当,她终于发现自己做了什么事情。她违背了上帝的命令,拒绝听上帝的话。她还认为上帝欺骗了她。小朋友,这有多么可怕啊!
  夏娃啊!你怎么可以那样想呢?
  没多久,夏娃找到自己的丈夫亚当,把果子给丈夫吃。
  亚当知道是分别善恶树上的果子,吃不得。亚当应该怎么办?他会拒绝并对夏娃说:“夏娃,我不能吃这果子,上帝禁止我们吃这果子,我们应当听从上帝。”
  假如他这样做就好了。但是,亚当明明知道是分别善恶树上的果子,还是从夏娃手上接过来,而且……吃了。如今亚当也背叛了上帝,做了他不允许的的事。跟着,亚当也开始害怕、畏惧了。
  霎时,他们俩都发现自己是光着身子。这事发生之前,他们并不觉得赤着身子有什么不好,可是在他们背叛了上帝之后,他们开始觉得不妥,就拿无花果树的叶子编成裙子来穿。
  忽然间,当亚当夏娃听见上帝在园中行走穿越树木的娑娑声时就害怕了。他们听见上帝的声音就藏在树木中,希望上帝找不到他们,因为他们害怕。他们害怕上帝不是因为在服事上帝,而是因为他们害怕看见上帝的面。小朋友,如果今天你特别的调皮捣蛋,一定也会怕见到你的爸爸妈妈,对不对?上帝知道亚当和夏娃藏在哪里,上帝没有不知道的事,可是,他还是在呼叫他们。听!那声音说:“你在哪里?”
  亚当听见上帝的呼唤,不敢再躲下去,只好站出来,全身发着抖,不知说什么才好。最后他说:“我因为赤身露体,害怕,所以藏了起来。”上帝回答说:“谁告诉你们赤身呢?难道你吃了分别善恶树上的果子吗?”
  亚当不肯坦白承认自己的错误,把责任推到妻子夏娃的身上。
  有时候你也会这样,对不对?当你在家中或学校里做了什么坏事,一旦被发现,你就会说:“是他做的”;那是羞耻的事,是懦弱的行为。乖孩子是不会那样做的。
  可是,亚当却想逃避责任。你听!他在说什么:“你给我的女人把果子给我,我就吃了。”
  这不是真实的。亚当和夏娃同样有责任,他明明知道这果子是不能吃的。
  然后,上帝问夏娃说:“你为什么吃那树上的果子?我不是不许你们吃那果子吗?”
  夏娃颤抖地说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
  你听到没有,夏娃也同样地把责任推给别人。
  首先,上帝宣判蛇和藉蛇说话的魔鬼的罪。上帝说:“你既做了这事,就比一切的牲畜和野兽更受咒诅,你必用肚子行走,终身吃土。”从此,蛇成了受咒诅的动物,要用肚子在地上爬行。听听上帝还说了些什么,打开圣经来读一读。
   “我又要叫你和女人彼此为仇,你的后代和女人的后代也彼此为仇,女人的后代要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
  小朋友你明白这句话的意思吗?上帝在乐园里已经应许要差主耶稣来,他会完全顺服上帝,听上帝的话。亚当和夏娃背叛了上帝,就当受罚,他们理当失去上帝的喜爱和同在,永远下到地狱。但如今,及至时候满足,耶稣基督将来,他将甘愿担当罪人犯罪,抵挡上帝所应受的刑罚。罪人该死,可是主耶稣却替罪人死,担当他们该受的咒诅,死在十字架上。既然耶稣替罪人受罚,上帝就免了他们的罪,让他们靠恩典得救,仍然可以上天堂。
  这叫恩典之约。这约不单是为亚当和夏娃立的,也是为所有上帝的儿女所立的。
  很多时候你也调皮捣蛋、背逆,对不对?如果上帝使你重生,给你一颗新心,你也可以享受主耶稣为你做成的一切。你可以求他,不止一次、两次地求,要不断地求。
  亚当和夏娃犯罪的结果实在可怕,这不仅对他们两个人是如此,并且对他们后代的子孙也是如此。上帝曾经说:“你吃的日子必定死。”吃了禁果以后,他们在属灵上立刻就是死了;意思就是说他们不再爱上帝,反而倾向恨上帝。然而,亚当和夏娃从上帝得到一颗新心,他们的身体还是会死,但不是立刻死,他们又活了好多年,然后才去世。从此,人人必都有一死。小朋友,有一天你们也会死,你怕死吗?如果你还没有重生,死将是一件很可怕的事。到那个时候你将永远见不到上帝的面。你有把握将来也能见到上帝吗?对那些已经有了新心的人,死并不可怕。他们死后会上天堂,与上帝在一起,在那里他们不会再犯罪,这些人多有福,你说对不对!亚当和夏娃不能再居住在乐园里了;他们被赶出这美丽的园子了。
  那是多么可怕的事啊!亚当和夏娃可不可以趁人不注意的时候,偷偷摸摸地溜进乐园呢?根本不可能。乐园的大门有天使拿着有火焰的剑把守着,谁也进不去。
  世界有了极大的改变,罪进入世界,上帝的咒诅临到他所造的一切。从此,狮子会捕捉绵羊当食物吃。亚当和夏娃也要努力工作才能养家。地里长出荆棘和蒺藜,这些植物有刺,扎人好痛。亚当不论种麦子或葡萄,地里都会长出荆棘来。他得用手把这些有刺的荆棘挖出来,手自然受伤会痛,有时严重还会流血呢!你现在明白为什么世界上有这么多的痛苦和悲伤,这么多人有病痛,这么多人受苦,这么多人流眼泪。小朋友啊!这些都是因为罪的缘故。
  亚当和夏娃为他们的背逆伤心,可是太迟了。他们双双走出了乐园,不得不走,因为是被赶出去的。
  他们俩也许都哭了,可是,都是他们自己的错啊!他们为自己带来了无穷的苦难!( 待续)

 

圣经故事:四、该隐和亚伯

[福音论坛] 创世记 4:1-15
  草原上有一群绵羊在吃草,有位青年坐着看守羊群,他是这些群羊的牧人,他细心地照顾它们,免得它们走失了,或是遇见狮子把它们吞吃了。
  不远的地方另有一位青年,忙着干活,他是位农夫,刚播了种,可能是麦子或燕麦。他可能还有一个葡萄园。他正忙着拔野草,除荆棘和蒺藜,隔了一会儿就停下来擦擦额头上的汗。有时候他也会停下了来休息一阵,抬头看看蓝色的天和飘浮的白云,还有绿色的树木和远处的羊群,休息一会儿又起身努力地工作。这个躺在青草地上享受的牧羊人是谁?那个勤奋工作的农夫又是谁……?
  你还记得亚当和夏娃因为背逆,不听上帝的命令,受罚被赶出伊甸园吧。如果他们不听魔鬼的话,如果他们没吃分别善恶树上的果子,如果他们听从上帝的命令就好了,如果……如果……。
  可是一切都太迟了!既然违背了上帝的命令,就不得不受罚、吃苦。
  亚当和夏娃都很伤心、后悔,虽然他们知道上帝已经原谅他们,赦免了他们的过犯,将来有一天主耶稣要来到世界,为担当他们的罪而死。可是,他们每次回想从前在伊甸园的生活,天天与上帝见面,再想想犯罪以后的情况,忍不住又伤心落泪了。
  现在,亚当每天早晨天不亮就得起身工作,一直到天黑才能回家休息。他必须弯着腰拔地上野草和荆棘,他的手到处有被刺扎的伤痕,回想以前在乐园多好,从来不知什么叫疲倦,什么叫疼痛。你知道最令亚当伤心的是什么?是他觉悟到今天要这么劳苦工作才能养家,完全是他自己的错。
  不久,亚当和夏娃生了两个儿子,大的叫该隐,小的叫亚伯。
  夏娃也跟着忙了起来,有小孩子要照顾、养育。孩子还小,刚开始走路时,她要格外留心,免得他们走远了;惹出了什么祸来。每天晚上把他们送上床,很快地,他们就呼呼大睡。可是,母亲夏娃却是好累好累。回想从前在乐园的生活,她就伤心落泪,亚当和夏娃有时会在晚上睡觉前在外边谈谈往事,他们俩都为犯罪得罪上帝而忧伤,但是想到上帝应许要差一位救主来拯救他们,心里就快活起来。
  孩子们一天天长大,开始牙牙学语,亚当和夏娃把伊甸园的事一一地告诉了他们兄弟二人。他们也领着该隐和亚伯到伊甸园门口,把乐园指给他们看。或许他们兄弟俩还看见站在大门口拿着火焰的剑的天使也说不定。亚当和夏娃告诉两个孩子,他们住在伊甸园外不是上帝的错,是他们自己的错。他们还把上帝的应许告诉孩子们,并且教导孩子们当他们调皮捣蛋、做错事的时候,要来到上帝的面前,求上帝的饶恕。
  该隐是哥哥,他不专心听父母的教导,总想到玩的事。
  弟弟亚伯却不同,他安安静静地听,且记住父母的教导。孩子渐渐长大,开始学习工作。他们为什么不上学呢?原来那时还没有学校。哥哥该隐当了农夫,他先把地翻了一翻,也许用的是一块木头,那时没有铲子,没有犁,土松了以后,他就撒种耕种。
  弟弟亚伯当了牧人,他整天照顾羊群,免得被狮子或老虎吃掉。你看人犯罪的后果多么可怕,动物开始互相残杀。该隐是哥哥,长得高大、健壮。亚伯年纪小,没有哥哥那么健壮。每天晚上睡觉前,他们都跪下祷告。小朋友,你晚上上床前祷告吗?亚伯求上帝原谅他那一天所做的每一件错事。该隐也祷告,不过他总比亚伯先祷告完,他的心只关心他的田和地里出产的东西。
  亚当和夏娃也告诉他们兄弟二人,有一天耶稣要来担当他们的罪债,他会赦免他儿女一切的罪,救他们脱离所有的罪孽。
  亚伯一直在等着主耶稣来,期待耶稣救他脱离所有的罪。亚伯时常为罪忧伤,他发现他不断地犯错。虽然他心里不想这么做,可是他却一而再、再而三地犯罪。
  亚伯深深地觉得他犯罪得罪了上帝,所以求上帝给他一颗新的心。然而,该隐却不以为然。
  亚伯牧养的一群羊生了一些小羊羔,羊羔渐渐长大,亚伯的羊愈来愈多。该隐的葡萄园开始结果。葡萄成熟时,该隐就摘下来吃,亚伯可能也尝了几粒。
  有一天,该隐和亚伯要献祭给上帝。他们先到田野找大石头,把石头整齐地堆起来像一张桌子,称之为“祭坛”,然后,又去拣了一些干的树枝叠在祭坛上。一切就绪,该隐到菜园取了些田里的出产,整整齐齐地摆在干树枝上。亚伯到羊群中取了一只上好的羊,宰了放在祭坛上。最后,两兄弟一起点火献上他们的礼物。
  上帝看中亚伯和他所献的祭物,但是没有接纳该隐和他所献的礼物。他们俩都很清楚地知道这一点,亚伯心里明白上帝接受了他的礼物,该隐也明白上帝拒绝了他所献的。为什么上帝看中亚伯献的,而看不中该隐献的呢?因为上帝看亚伯做得好,亚伯求他,他就赐给亚伯一颗新心。亚伯因罪而死,上帝却使他从死里复生。亚伯时常为所犯的罪忧伤,求上帝赦免他一切的罪,亚伯也相信主耶稣会为他担负所有的罪债。亚伯明知他该为他的罪而死,所以他杀了一只羊,意思是说:“上帝啊!我本该死,现在这只羊为我而死。”羊代表的是主耶稣,有一天他要来为罪人而死,亚伯就能因他的替死,永远在天堂与上帝在一起。该隐就不同,他也做了不少坏事,犯了罪,可是他并不为这些事忧伤,他不求上帝赦免他的罪,也不信主耶稣能为他的罪而死。他根本不觉得他需要主,他不承认自己有罪,应当死亡,所以没有献羊为祭物,只献给上帝一些果实,他认为这些足够满足上帝。
  这就是为什么上帝接纳亚伯的祭物而没有接纳该隐的祭物的原因。该隐看见自己的祭物得不到上帝的接纳,就生气,怪他的兄弟,其实亚伯一点儿也没有错。该隐气得睡不着觉,吃不下饭,愈来愈瘦,愈苍白。后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话。
  上帝看见就警戒该隐。你听上帝跟他说什么:“该隐,你为什么晚上睡不着觉,你为什么愈来愈瘦?你是因为我接纳你兄弟亚伯的祭物,拒绝你的祭物就生他的气,对不对?这事是你自己的错,因你并没有全心地做这件事。”
  于是,该隐也生上帝的气,不肯接受他的劝戒。
  有一天该隐和亚伯都在田里,该隐开始跟亚伯吵架,吵得好凶。该隐打亚伯,把他摔在地上。该隐一直重击亚伯,以致把他给杀害了。
  亚伯笔直地躺在地上,鲜血染红了土地。该隐逃跑了,把亚伯留在原地。
  上帝看见就问该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”该隐回答说:“我不知道,难道我有必要看守亚伯吗?”
  你说该隐的回答有多卑鄙,他居然敢对着上帝撒谎,他知道亚伯在哪儿,因为他打死了他的兄弟亚伯。
  你是不是偶尔也撒谎?圣经禁止我们撒谎,撒谎是罪,得罪上帝。上帝听得见,上帝总是知道真相。他知道该隐在说谎。听着!上帝说:“不对,该隐,你知道你的兄弟在哪里,因为你杀了他,你兄弟的血染红了大地。”
  该隐因为杀人的罪受罚不轻,从此他要到处漂流、逃亡。上帝叫地不出土产,该隐劳苦也得不到收获。
  他终于了解上帝什么事都知道,连他杀亚伯的事也逃不过上帝。可是,该隐没有悔改的心,他怕的只是刑罚太重了。
  上帝又说:“不,你不会被人杀害,我会亲自处罚你。”该隐从此离开父母的家,过着逃亡的生活,他没有脸回家见父母。
  当晚,亚当回家好久了,还不见该隐和亚伯回来。天愈来愈黑,亚当和夏娃开始担心。他们一块儿出去找儿子,结果,他们找到躺在田野里的亚伯,该隐却无踪无影。他们把亚伯的尸体抬回家。你看,他们多伤心呀!亚伯的姐妹也很伤心,那夜是个断肠夜。第二天,亚当把小儿子亚伯埋葬了。
  对亚伯来说,死是件好事,他的灵魂升上天堂,再也不会犯罪了。在天上他可以永远与上帝在一起,好得无比。如果你已经重生,你若死了,也不算一件坏事,因为你也可以上天堂。如果你是在没有重生的光景下死的话,那就糟了,因为你将下地狱,永远不得见上帝的面。你是否经常跪下祷告求上帝赦免你一切所有的罪?亚伯经常这样祷告,即使是在田野,一个人也没有,他还是祷告,因为上帝看得见、听得到。 '(待续)


 

圣经故事:五、最初的世界

[福音论坛] 创世记 4:16-26
创世记 5,6
  有一个人独自在田野里走着。他看来又惊慌、又激动。虽然,他似乎有些胆怯,不时左看看,右看看,甚至还往后看,可是他还是不停地往前面走。他愈走愈远,愈走愈孤单。这人是个……杀人犯,他的名字叫该隐,不久前他杀了他的兄弟亚伯。
  但为什么,到底为什么这样呢?亚伯没有做对不起他的事,连玩笑的话也没说过。亚伯从来没有伤害过哥哥该隐,可是该隐却杀了他。到底为了什么呢?该隐因为嫉妒上帝接受亚伯献的礼物,拒绝他献的礼物,一气之下,就杀了兄弟亚伯。
  该隐咽不下这口气,他气上帝,他对什么都生气,当然也气亚伯,才把他杀了。上帝看见这件恶事,就问该隐说: “你的兄弟在哪儿?”上帝听了该隐的谎话就咒诅他。后来,该隐不敢回家见父母和妹妹们,就逃往远方了。
  这就是为什么他会一个人孤孤单单的走在路上的理由。他脑子里在想什么?虽然上帝告诉他,他不会因着他的恶行被杀,可是他还是害怕、焦急、烦躁,那是因为他犯了罪,他的良心在责备他,提醒他做过的恶事。
  
  该隐啊!为什么不跪下祷告,求上帝赦免你的罪呢?为什么不回家求父母原谅你呢?可是该隐就是不肯这样做,这才是最可悲的。
   那天晚上,该隐也许睡得不好,责备他的声音几次把他从梦中唤醒。不久,天亮了,阳光普照大地,该隐的心情好了一些,不像昨天那么害怕。回家……?求上帝和父母的饶恕?该隐从来没有这么想过。他认为自己有办法。可想而知,这一天他为自己筑了一个窝,晚上好有地方睡觉,然后松地、撒种、耕种,一切从头开始。慢慢地他忘了自己是个杀人犯,他真的忘记了吗?不可能的。每晚躺在床上,不由自主地他就会回想从前的种种,被杀的兄弟就躺在他眼前。该隐不愿想这些,因为这些事叫他心里害怕。于是,他把注意力转移到他的地和工作,不久就呼呼大睡了。
  我们不知道该隐自己一个人过了多久,只知道后来他结了婚。结婚?……跟谁结婚呢?他的妹妹,跟他的妹妹结婚行吗?行!那时候是被允许的,因为除此之外也没有别的方法结婚。但现在兄妹是不能结婚的。该隐和妻子生了儿女,该隐不在孤苦伶仃,有了家庭,对以前发生的事就渐渐地淡忘了。每天他都努力工作,圣经上说他建造了一座城。你可不要以为这座城和我们今天的城市一样,可差得远了。该隐最多不过在他的小屋附近筑了篱笆或墙,防止野兽进到屋子里,为了妻子、儿女的安全,不得不这么做。后来,屋子越盖越多,才逐渐像个小城。
  该隐的儿女长大成人,结婚,也生了孩子,于是地上的人越来越多。可是,该隐的子女、孙子、孙女都是不敬虔的。他们不把上帝当上帝,也不觉得需要上帝。你说这是不是一件可悲的事!他们犯的罪也越来越多、越大。
  该隐的后代有一个人名叫拉麦,娶了两个妻子。他的儿子们很聪明,老大叫雅八,他是第一个会织帐棚居住的人。老二叫犹八,他是第一个做琴和乐器的人。晚上休息的时候,他们就弹琴、跳舞。老三叫土八该隐,他是第一个铁匠,会制造武器和刀剑。他的父亲就用一把剑,杀了一个不小心伤了他的人。一个年轻人意外地推了他一把,他立刻就打肿了这人的头,然后用剑杀了这个年轻人。多么可怕呀!你看该隐的后代多么可恶,他们从来不跪下祈祷,求上帝重生他们,给他们一颗新心。但你与他们不同,你经常祷告,对不对?
  这一段时间中,亚当和夏娃又怎样呢?他们发现亚伯是被人谋杀的时候,心中当然很难过。上帝安慰他们,又给了他们一个男孩取代亚伯,他们给老三起名叫塞特。塞特渐渐长大成人,结婚,生孩子。从表面上看,塞特的儿女没有一个是过着不敬虔的生活的,他们都祈求上帝重生他们。塞特的儿女又生了儿女,地上的人就更多了。
  塞特的儿女、孙子和孙女晚上工作完了以后回来,常常围着亚当和夏娃,亚当就跟他们讲那些古老的故事,说上帝怎么创造天地,他和夏娃快乐地住在乐园里。当他谈到他们俩如何违背上帝,吃了不该吃的果子受到责罚时,他的声音开始变得很难过。后来,他又告诉子孙上帝如何应许他们有一天要差主耶稣来,他还说上帝已经赦免了他和夏娃,他劝子孙们要常常祈祷,求上帝赦免他们的罪,大家都侧耳静听。
  亚当常常讲这些故事,他讲了六、七百年。
  我是不是已经听见你在大声的说:“我不信,他哪能活那么久,早该死了。”可是,这是真的。现在的人活不了那么长,活到八、九十岁就够老的了。可是,亚当那个时候可不同,那时候的人可以活到几百岁。你知道亚当活了多长?九百三十岁。你想这么长命吗?想,你说。可惜人再也活不了那么久了。亚当长命,他可以把世界从开始的历史都一一地述说给他的儿女和子孙们听。
  有一个人没有像亚当活得那么长,他的名字叫以诺。他自小就从上帝那里得到一个新心,他常告诉人有一天主耶稣要来为他受苦,担负他的罪债。每当他看见别人做坏事,他就劝戒他们:“别犯罪得罪上帝,他看得见的,他会处罚你的。”然而,这些人不听劝反而生他的气。但是,他不灰心,还是继续劝戒人,因为他爱上帝。
  有一天,这些不敬虔的人听厌了,想杀以诺。他们到以诺的家去找他,可是怎么也找不到。
  以诺不见了,什么踪影也没有留下。你知道是怎么一回事吗?上帝不让以诺被杀,就把以诺接回天家去了,身体和灵魂一起接走,坏人再也不能伤害他。以诺真是蒙福的,不是吗?上帝免了以诺一死,所以,以诺不像其他的人活那么长。
  你知道有史以来最长寿的人是谁?这人名叫玛土撒拉,一共活了九百六十九岁。
  世界上可以说有两群人,一群是该隐的子女和后代,他们不敬虔,不祈祷,也不觉得需要上帝。另一群人是塞特的儿女和后代,他们敬拜上帝,祈祷,也明白自己需要上帝。
  亚当和夏娃过世后,塞特的儿女不再热心敬拜上帝,他们开始跟该隐的儿女交朋友。该隐的后代会咒诅、乱发誓、讥诮上帝,后来赛特的子孙也开始乱发誓、讥诮上帝了。
  男人啊!你的朋友是哪一类型的呢?常常咒诅人吗?若是这样,你最好警告他们。如果不听,你就不要再跟他们一块儿玩,另外交些不会咒诅人的朋友。女人啊!你的朋友是哪一类型的呢?常常咒诅人吗?若是这样,你最好就不要再跟他们一块儿玩,另外交些不会咒诅人的朋友,要不然就会和他们一样习惯起誓,过不了多久你就学会咒诅和讥诮。
  这就是发生在塞特的儿女身上的情况。他们跟该隐的儿女一起玩,渐渐地也学该隐的儿女的所作所为。他们开始蔑视上帝。
  那是何等可怕的事啊!世上的人差不多都是不敬虔的。那个时候几乎没有人敬畏上帝了。那时世界上出现了一些巨人,又高又大,人见人怕。他们见人就杀,手下一点儿也不留情,到处可见杀人的和被杀的人。很少有人跪拜上帝,求上帝重生他们,很少人觉得需要上帝。
  这一切,上帝都看在眼里,他也听见人的嘲笑和咒诅,他看见世人多数不敬拜他,只剩下极少的人还向他敬拜、祈祷。
  后来,上帝决定要惩罚这些犯罪的恶人,不再顾惜他们,要全部灭绝他们。这个故事我们下一课再说。 (待命)

 

圣经故事 : 六、洪 水

[福音论坛]
创世记 6,7
  上一次我告诉了你们这个世界上几乎所有的人都在过着不敬虔的生活。我说几乎所有的人,因为不是每一个人。有一个人不喜欢咒诅和说讥诮的话。有一个人的心里忧伤,因为几乎没有人敬畏上帝,这个人名叫……挪亚。
  哦!挪亚常常向上帝祷告,求上帝重生这些好讥诮的人和好咒诅人的人,好使他们能敬拜上帝。挪亚变得很灰心,因为上帝似乎没有垂听他的祷告。然而,挪亚错了;上帝真的听了挪亚的祷告,只是并不是按他所想的方式罢了。
  有一天,上帝告诉挪亚他要毁灭整个地球和住在上面的人,除了挪亚之外。上帝不仅要免挪亚一死,他还要保全挪亚的妻子、三个儿子和三个儿媳妇的生命。上帝命令挪亚造一艘好大的船,这艘船的尺寸是三百肘长(约450英尺),五十肘宽(75英尺),三十肘高(45英尺)。船的里外都刷上沥青,以免进水。他要使船分上中下三层,每层再隔成几间屋子。挪亚为什么要造方舟呢?
  听哪!圣经上记着说:“看哪!我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。”但是上帝却与挪亚立约。这方舟的目的是要为挪亚全家预备安全的避难所。还有,方舟里要有足够的地方作为不同动物的藏身之处。这必定是一项巨大的工程。
  今天,我们有各式各样的机器可以锯木、打光。可是,挪亚那个时代没有这些机器,什么都要用手做。上帝知道挪亚需要相当长的一段时间造方舟,所以他给了挪亚一百二十年。太长了,对不对?但是上帝同时也给人一百二十年的时间可以悔改,上帝真仁慈,是不是?上帝对人真有耐心,人调皮捣蛋或不听话,应该立刻受罚。可是,上帝却一直延迟刑罚人,为了给我们机会悔改自新。
  挪亚相信上帝的话,也相信有一天全地要受刑罚。他觉察到危险一步步临近,于是,他立刻采取行动,先是砍树,然后锯成一块块木板。他的儿子在旁帮忙,那是当然的。老百姓问挪亚是怎么一回事,他预备建造什么?挪亚义不容辞地告诉他们,上帝指示他,不久将有大洪水会毁灭世上的一切。挪亚不断地警戒,劝他们悔改。可是,没人肯听,谁也听不进去,反而讥笑挪亚,嘲弄他,说那是不可能的。他们还说挪亚疯了,挪亚为此心中难过、忧伤。
  他对百姓说:“众人哪!你们不要讥诮,因为这是上帝所说的。上帝所说的,一定会发生的。哦!众人哪!你们要相信!”
  但是他的警告对他们没有帮助。这些百姓一边讥诮着,一边走开。他们有时还嘲弄他说:“你要快点儿工作,否则恐怕来不及了。”那真是可怕,不是吗?
  朋友啊!你是否有时也讥诮上帝?绝对不可以这样做,因为上帝听得见,也看得到,他必定会惩罚你的。
  挪亚花了一百二十年造了这艘大方舟;他也传讲了一百二十年的义道,可是没人听他的,也没人相信他所讲的。方舟终于完工。按着上帝的命令,挪亚在方舟里只制作有一个门和一个窗户。
  当这艘方舟完全造好以后,上帝又再度向挪亚说话。你听听他说什么:“再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。”可见挪亚所说的就要来临了。还有一个礼拜这事就要发生了。挪亚把各样的食物抬上方舟。然后,奇妙的事发生了,不同的动物井然有序地进了方舟,一公一母,成双成对。二只狮子,一公一母,二只熊,一公一母,诸如此类。洁净的动物来了七公七母,比如说牛和羊。飞鸟也一对对地飞进方舟。不是的,小朋友,这些飞禽动物不是自己来的,是上帝吩咐它们来的。挪亚为它们分别安排住处。哎呀!那些好讥诮和好咒诅人的啊!你们要看哪!难道你们看不见这奇观吗?这岂不是很奇特的事吗?不,这些人根本不理会;他们从心底里不理会。他们仍旧在那里讥笑着、嘲弄着挪亚。挪亚因此生了气吗?人若嘲笑我们的时候,我们会生气,甚至又踢又打,可是挪亚并不生气,他还是不停地警告他们,向他们传道。然而对他们没有用了,因为上帝要终结他们了。
  上帝吩咐挪亚说:“进方舟吧!”,“你和你的妻子,你的三个儿子,闪、含、雅弗和他们的妻子都进方舟去。”哎呀!百姓的讥声诮语是何等的大啊!可是挪亚一家人任凭他们去讥诮,他们都进了方舟。也许挪亚是最后一个进去的。他可能站在门口的时候,还不忘最后一次警告周围旁观的人说:“众百姓哪!相信我的话,现在还有得救的机会,否则就后悔莫及了。”这些百姓的反应如何呢?……还是一阵嘲笑声。他们说:“挪亚一家人真傻。”他们还是不听劝,后来,上帝亲手把方舟的门关上了。
  现在我们必须好好地看圣经写了些什么:“上帝把他们关在方舟里头。”方舟的门不是挪亚关上的,而是上帝关上的。挪亚开不了方舟的门,没有人能开这扇门。
  方舟的门一关上,就开始下雨,一直下个不停,从来没有下过这么大的雨。除了天下雨,地上还往上涌出水,没多久到处都被洪水淹没了。
  然后,是的,现在老百姓总算知道挪亚过去所说的话是真的。他们拚命想开方舟的门,可是打不开。他们大声喊叫:“挪亚,开门啊!为我们把门打开!”但上帝关的门,挪亚是打不开的。雨不停地下,面临可怕的死亡。人们为了活命抓着方舟不放,有人干脆爬上舟顶,可是水太大了,波浪把他们打了下去,一个个淹死了。有些人爬到树上或山顶上,可是水位越来越高,把最高的山都淹没了,人当然也都淹死在波浪里了。讥笑嘲弄的声音再也听不见了,一切都太迟了!起初,是他们不愿进方舟,现在是上帝不容许他们进去。多么可怕的事啊!不是吗?
  雨不停地下,一共下了四十昼,四十夜。方舟在水面上飘浮,挪亚一家平安地待在方舟里。他们看见人一个个地淹死,却无力相助,那个景况是何等可怕啊!这些人不全是陌生人,当中有他们的亲戚朋友,都淹死了。不光是人淹死了,所有在方舟之外的飞禽走兽也都淹死了。也许当时有一千只狮子,只有两只在方舟里,其他的都淹死了。它们在痛苦中挣扎。吼叫,多么凄惨。只有在方舟里得享安宁。可是鱼却没死,它们在水中游来游去。圣经没有记载鱼类进方舟,因为没有这个必要。世界最高的山也被水淹没了,水势比这山还高出十五肘。世界上没有留下一个活物,嘲笑、咒诅挪亚的人和动物进不了方舟,都淹死了。上帝的刑罚终于临到这个世代。
  挪亚和家人也许想:“四十天之后,雨果真会停吗?”上帝是信实可靠的,他没有忘记挪亚和在方舟内的动物。圣经说:“上帝记念挪亚。”雨停了,水势渐渐往下降。云散了,太阳出来了,这是四十天来头一次。挪亚和他的全家人非常高兴,一齐感谢上帝。
  这是一个很悲惨的故事。你们说是不是?这个故事记载在圣经中,为的是警告我们,上帝是长远活着的上帝。 朋友啊!你是不是经常调皮捣蛋、不听话?上帝看得见也听得见,他会处罚你的。哎呀!要赶快跪下祷告,求上帝的饶恕,求上帝的保守。你现在还活着,还能求上帝,人一死就再也没有机会了。人人都有一死,你也不会例外,那时就……太晚了!
  你不信这个故事吗?与挪亚同时代的人不相信他的话是真的。开始下大雨后,他们不得不相信,可是为时已晚。你若是不肯相信,死亡会在你认为最不可能来临的时候临到你,那时你就要和当时嘲笑挪亚的人一样,被上帝从世界上挪去,到时一切就都太迟了。(待续 )


 

圣经故事:七、洪 水 后

[福音论坛] 创世记 8,9,11
  整个世界成了一望无际的海洋。没有房屋,没有树木,连山顶也见不到。人肉眼能见到的只有水,除了水还是水。浪不停轻轻地拍打着方舟,使它在大水中飘来飘去。挪亚一家和在方舟内的各种动物都在方舟内平安无事。方舟虽然不小,但和大海洋根本无法相比。方舟虽随着风浪前后漂动,但上帝却眷顾着它的安全。
  水势逐渐下降,挪亚和一家人经常从窗户往外看,希望能见到一点东西。在方舟内,挪亚一家人必须忙碌地照顾各种动物,给它们吃,给它们喝。一个礼拜过去,又是一个礼拜,除了水,什么也看不见。
  有一天,方舟忽然碰到什么东西,震了一下。圣经说方舟停在亚拉腊山上。这座山在高加索山脉之南,如果你有世界地图,不妨在上面找一找这个地方。
  方舟在水上飘荡五个月之后,终于停住了。水慢慢地往下降。有一天挪亚往外看的时候,看见一座山的山顶露出水面。挪亚一家天天看着水势一天比一天低。挪亚和他的家人带着满心的渴慕。最后他们再也看不见任何的水了。不过地并没有完全干。最后挪亚想要确定地干了没有,就放出一只乌鸦。乌鸦是食肉的飞禽,看到到处都是可吃的食物,就不再飞回来了,所以挪亚也不确定地干了没有。又等了一个礼拜,挪亚放出一只鸽子,鸽子找不到落脚的地方,就飞了回来。原来在低的地方还有很多水。
  一个礼拜后,挪亚又放出一只鸽子,鸽子整天不回,挪亚还以为它不会回来了,岂知黄昏时,它飞回来了。挪亚伸出手把它接进方舟,意外地发现鸽子嘴里叼着一片橄榄叶子,挪亚知道树顶露出水面了。挪亚自然非常的兴奋,把这片子拿给妻子和孩子们看。又等了一个礼拜,挪亚又放出一只鸽子,这回它远走高飞,一去不回头了。
  挪亚无意按着自己的意思离开方舟,他要等候上帝告诉他何时可以允许他离开方舟。没有多久,上帝说话了:“挪亚,你、你的妻子、儿子和媳妇可以出去了。”
  挪亚非常高兴,他打开方舟的顶,鸟儿们都自由自在的飞了出去。门开了,各类的动物一一走出方舟,跟着挪亚和他的一家也走出了方舟。在他们眼前的世界和他们进方舟时大不相同。那时,遍地都是嘲弄、讥笑他们的人,现在这些人全都淹死了,全世界只剩下他们一家八口。你猜他们在方舟一共待了多久?一年零十天。
  你说挪亚出方舟后做的第一件事是什么?听哪!
   “挪亚为上帝筑了一座坛,并在坛上献燔祭。”他感谢上帝保住他一家八口的性命。你感谢上帝吗?如果你病了,上帝医治你,使你恢复健康,你是否会跪下感谢上帝呢?如果变天,闪电、雷声和暴雨一齐来,你会不会害怕?雨停了之后,你会不会感谢上帝保护了你?挪亚出方舟的第一件事就是献祭感谢上帝。燔祭的烟徐徐上升,上帝闻到那馨香之气,又看见挪亚诚心感谢,就悦纳了挪亚献的祭。朋友,鉴察挪亚内心的上帝,也鉴察你的内心。上帝应许挪亚不再用洪水毁灭世界。如果上帝没有这么应许,每当下起大雨来,你我都会担心受怕,惟恐洪水之灾再次毁灭世界。小朋友,下过雨之后,我们经常看见彩虹出现在天边,那就是上帝应许不再用洪水毁灭世界的记号。但是,有一天地球会再次被毁灭,不过不再是水,乃是火。那是将是审判的日子。
  上帝与挪亚立约,除了水果和蔬菜之外,还许可他们吃肉。你吃饭的时候也吃马铃薯,一片肉或一片火腿或放一片香肠在面包上,对不对?就是这个时候上帝开始允许挪亚吃肉。
  除此之外,上帝还下了一些其他的命令。洪水泛滥之前,杀人不需偿命,比如该隐杀了亚伯,拉麦杀了一个伤了他的人,还杀了一个推他的青年人,他们都没偿命。可是,上帝却告诉挪亚,从此杀人要偿命,这是死刑的开始。杀人赔命是上帝的指示,政府应当处杀人犯死刑。可惜很多人都不听上帝的吩咐,不愿意顺服上帝。首先是夏娃悖逆,直到今天,仍然有许多的人悖逆上帝。在我们的国家有许多杀人犯仍然逍遥法外的活着,没有受到法律的制裁,你说多么可怕。你是不是有时候不顺服?你是否有时也不听上帝的话?上帝对挪亚说,你要生养众多,遍满全地。挪亚的子孙会越来越多,他们应当分散到各地居住、生活。
  挪亚和他的孩子们离开方舟之后,要工作才能糊口。挪亚当起农夫,像该隐一样。栽种了一个葡萄园。葡萄熟了,他就用葡萄酿酒,香醇可口。可是,他喝得太多,不知不觉就醉倒了。
  你看过酒醉的人吗?你千万别嘲笑他或讽刺他们,因为酒醉的人往往不知道自己在做什么。他们在街上又唱又叫。若是平时没喝醉,他们绝不会这样的。他们应该要对自己感觉羞耻。挪亚喝醉了,根本不知自己在做什么。他脱光衣服,躺在帐棚的中间睡觉。
  突然间挪亚的小儿子含走进帐棚,你知道他怎么对待父亲?那简直不像话!我甚至不敢告诉你们。含开始讥诮父亲:他嘲弄他、讽刺他。含实在非常的邪恶,他向父亲行了恶事。
  小朋友,你们是否有时候也讥笑、蔑视父母亲?千万不可以,因为上帝看见你的所作所为。你当孝顺父母,爱护父母,照顾他们,不让他们操心。含没有用衣服遮住父亲的赤身,反而出去告诉两个兄弟闪和雅弗,还要他们跟他一起去看笑话。
  闪和雅弗听了含的话吗?没有,还好没有。闪看了看兄弟雅弗,摇摇头,然后他们拿了一件衣服,背着走进帐棚,为挪亚盖上。
  闪和雅弗做得对,他们不愿父亲失去尊严,他们也不愿意嘲弄、轻视父亲,不愿伤他的心。挪亚醒了之后,知道发生的事,不知是闪和雅弗,或者是上帝亲自告诉他的。挪亚不仅为含的恶行生气,也为他忧伤。
  他说:“迦南当受咒诅,必给他兄弟做奴仆的奴仆。”迦南是含的儿子。含这咒诅仍然在含子孙身上。好几百年以来,含的子孙就做了闪和雅弗的后代的奴仆。
  但闪和雅弗受到了祝福。听听挪亚又说了什么:“闪的上帝是应当称颂的,愿迦南做闪的奴仆。
  挪亚没有说:“闪是蒙福的。”而是说:“闪的上帝是应当称颂的。”上帝告诉挪亚,主耶稣要出于闪的后代,含的后代要做闪的后代的奴仆。挪亚亦为雅弗祝福。你听挪亚怎么说的:“愿上帝使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南做他的奴仆。”
  我们在教会被教导说,主耶稣是闪的子孙。朋友啊!现在仍然有悔改重生的可能。你必须常常祷告求主重生你。
  方舟里一共有八个人:挪亚、他的妻子、三个儿子闪、含、雅弗和他们的三个妻子。洪水之后,挪亚开始有孙子和孙女,迦南是其中一位。后来越生越多,一代又是一代。但这些人也悖逆、不听上帝的话。上帝吩咐他们分散到世界各处居住,可是,他们不听。他们说:“我们还是住近些,彼此好联络感情。”后来他们一起计划要建一座塔,塔高得可以直入云霄。他们就围着塔住,若有人迷路,只要看见塔顶就可以找到家。上帝说:“你们要分散到全地。”这些百姓却说:“我们要住在一块儿。”他们再次地悖逆上帝。
  大家都忙了起来,有人制砖,有人抬砖,还有人用石漆当灰泥把砖砌在一起。从早到晚,他们不停地工作,挪亚看了心中甚是忧伤。洪水来的时候,挪亚整六百岁。洪水后他又活了三百五十年。挪亚也真是老了,一共活了九百五十岁,他警告洪水后的人,就如他在洪水前尽心警告当时的人一样。那时的人不听,上帝用洪水刑罚他们。上帝会不会用洪水再次刑罚挪亚的子孙呢?不会的,因为上帝曾经应许,不再用洪水毁灭整个世界。可是上帝会用别的方法处罚不听从他的人。
  这时,人说同一种语言,彼此都听得懂。忽然,上帝变乱了他们的口音,他们开始说不同的语言。今天我们就有这个困难,在我们国家大家说话都听得懂,可是我们若到墨西哥、荷兰、德国就不行了。去墨西哥得说墨西哥语,在荷兰就要说荷语,到了德国就要说德语。就在那些人建造高塔的时候,上帝变乱了他们的口音,他们开始说不同的言语,你看我,我看你,谁也听不懂对方的话,只好分开居住。因此他们再也不能继续的建造高塔了。
  他们给这塔起了一个名字,叫“巴别”。巴别就是“变乱”的意思,你看上帝怎么惩罚不顺服的人。直到今天,我们还在受变乱口音的惩罚。(待续 )


 

圣经故事:八、亚伯兰蒙召

[福音论坛] 创世记 12
  有一群牛羊慢慢地走过沙漠。瞧,另外还有几个牧人跟着一群牛羊,照顾它们,免得它们走散。这群牛羊是谁的?你再看,前面不是有两个人领路吗?这些牛群、羊群和牧人都属于那两个人的。其中那个长胡子的叫亚伯兰,年轻的叫罗得。这些人和畜牲在这又干又热的沙漠做什么?他们从哪里来的?要往哪里去?亚伯兰是谁?罗得又是谁?
  上一课我们说过,随着人的口音被变乱了,大家只好被迫分开来住。虽然他们并不想要这么做,然而因为彼此不了解对方所说的,因此不得不这样做。可是,还有些人留在巴别四周。没有完工的巴别塔依然耸立在城中,当地居民根本没法子完成建塔的工程。这个塔是个记号,提醒人,掌权的是上帝,而不是人类。巴别塔所在的地区叫米索波大米。继续住在那地的人开始拜偶像,不再像以前敬拜上帝。他们用木头和石头雕刻偶像,跪拜它们。小朋友,难道你们不认为这些人的行为有多么愚昧吗?当然,在那个时候活着的人还有一些人仍然敬畏上帝,比如说闪和他的后代。他们劝戒人,但人不听。越来越的多的人离开真神,去拜他们自己做的假神。
  那时,有一个老人名叫他拉。他有三个儿子:哈兰、拿鹤和亚伯兰。他拉是罗得的祖父;哈兰是罗得的父亲,婚后不久就去世了;亚伯兰是罗得的叔叔。这些名字可能有点儿难记,不过你们还是尽量记住,因为我们会常常提起他们的。
  他拉的小儿子亚伯兰的妻子名叫撒莱。亚伯兰和撒莱没有孩子,这事令他们很伤心。有一天,上帝对亚伯兰说话。我们一起来读圣经,看看上帝说了什么。上帝说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地方去。”
  上帝一吩咐,亚伯兰立刻照着去做。这表示他得离开他生长的地方、他家族居住的地方,他得离开亲朋好友,谁也不能跟他一起走,就连他的哥哥拿鹤也不能同去,他必须单独行动,这真是一件不简单的事。
  你愿不愿意一个人单独到一个陌生的国家去?你不会吧!但是,如果你的父母、你的兄弟姐妹和你一起去,就容易多了。也许你还会喜欢呢!可是,亚伯兰得放下一切独自前行,只有罗得跟着他。也许是罗得要求叔叔带他同行,因为他的父亲去世了。亚伯兰答应带他一同上路。
  亚伯兰没有对上帝说:“上帝啊!我不愿意照祢的话去做,因为不合我的心意。”因为亚伯兰顺从上帝。为什么呢?因为亚伯兰相信上帝,所以他听从上帝。那么他们要到哪里去呢?他不知道。不过,上帝会指示他怎么走的。亚伯兰就这么踏上了旅程,连目的地都不知道在哪里。他的妻子撒莱、属于他的牧人、仆人和牛羊都一起启程。
  到目前为止,亚伯兰和撒莱没有孩子。可是,上帝应许亚伯兰直等时候到了,他们会生一个孩子。不错,上帝要使亚伯兰成为一个大国,他要在各样事上祝福亚伯兰。上帝赐给亚伯兰各种福分,就连主耶稣也是亚伯兰的后代。小朋友啊!上帝对亚伯兰真好。
  亚伯兰七十五岁的时候,领着罗得开始上路。他和罗得拥有的一切都必须跟随他们步行往前走。那时,没有汽车,也没有火车可以托运人和物。面前是一片荒芜的大沙漠,一望无际。在我们的国家有一些沙漠,有的国家没有沙漠。这就是我们一开始看见在沙漠中行走的人群、牛群和羊群。他们往哪里走?亚伯兰不知道。但是上帝会告诉他什么时候起行,什么时候搭棚住下。
  后来,他们来到一条河畔,这河叫约旦河。
  亚伯兰和他一切所有的都过了河,进入迦南地。你可以打开地图找找这个地方。要不然,可以请你的父母帮忙指给你看。这个地方在埃及附近。这个地方不是沙漠,到处都是草原,足够亚伯兰和罗得的牛羊吃个饱。上帝在这陌生地再次向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰好高兴,他不必往前走了,目的地到了。于是,他筑了一座坛,像该隐和亚伯一样,并且献了一只羊在坛上。
  在你要搬进一个新家之前,你一定想先看看这个房子,每间房子都进去看一看,不论是厨房、饭厅、睡房或客厅。亚伯兰也一样,他到处走了一圈。
  也许你会问:“迦南地难道没人住吗?”当然有人住,迦南人住在那儿。记不记得,迦南就是含的儿子,含就是挪亚的那个不孝的恶子,他嘲笑、讽刺醉酒的父亲。迦南的子孙就是迦南人,他们住在迦南地。
  但是这个地方很大,很多地方还没有人住,空地足够亚伯兰居住、放牧。亚伯兰住的不是木头或石头建的房子,他住的是帐棚。他们是游牧民族。
  每当亚伯兰的牛羊在一处草原吃了一阵子,就会迁到另外一个草原。他们拆了帐棚,到了新地方再支搭起来。上帝赐福给亚伯兰,他们的牲口一天比一天增加。不久,那地遭遇饥荒,很久没有下雨,什么也不长。迦南人种麦子,麦子都枯死了。草原上的草也干死了,亚伯兰和罗得的牛羊再也找不到草吃。怎么办呢?没草吃它们都会饿死的,于是,亚伯兰决定离开迦南到埃及去,免得他的牲口没草吃。亚伯兰对妻子撒莱说:“你千万别告诉别人你是我的妻子,你就说你是我的妹妹。”撒莱照着说了。撒莱这样说,其实就某些方面而言倒也是真的,也就是说撒莱和亚伯兰是同父异母的兄妹。撒莱应该说出她已经嫁给了亚伯兰,但她却没有这样说。
  可是,一件恐怖的事发生了,埃及的法老王想娶撒莱为妻。这怎么行呢?撒莱已经结过婚了。法老王私下把撒莱接进皇宫。亚伯兰当晚回到帐棚,不见妻子撒莱的面,好伤心,只有恳求上帝把撒莱送回来。上帝听了他的祈祷。法老王病了,上帝告诉法老王他不能娶撒莱为妻,要把撒莱送回给亚伯兰。上帝对埃及法老说:“法老,撒莱不仅是亚伯兰的妹妹,也是亚伯兰的妻子,你万万不能娶她。”
  法老听了上帝的话,召亚伯兰进宫。王说:“亚伯兰,你为什么欺骗我呢?撒莱是你的妹妹,也是你的妻子,带撒莱回去吧!”
  当法老王接撒莱进宫的时候,送给亚伯兰一些牛羊。但是,当他让亚伯兰带撒莱回去的时候,他没跟亚伯兰要回这些礼物。
  法老王对他们不错,不是吗?亚伯兰很高兴撒莱又回到他身边,撒莱也高兴回到丈夫亚伯兰的身边。
  亚伯兰很快地就启程回迦南地去了,那里有了雨水,草也长了出来,亚伯兰不用发愁没有草喂他的牛羊。
  你知道亚伯兰没有忘记什么事吗?他没有忘记感谢上帝。他又筑了一座坛,在上面献了一只羊,就像他第一次踏上迦南的那一天一样。
  你有时是否会忘记感谢上帝?上帝不是救过你的命,医治你的疾病,使你康复吗?千万别做个忘恩负义的人。亚伯兰是个懂得感恩的人,他和妻子一起跪下感谢上帝的恩典,他们也一起祈求上帝保守他们未来的日子。 ')

 

圣经故事:九、亚伯兰与罗得

[福音论坛] 创世记 13-14
  上帝呼召亚伯兰离开老家往一个陌生地方去的时候,他应许亚伯兰会赐福给他。有的时候,我们也会答应为我们的朋友做一些事,可是往往过后就反悔,不执行。这是不对的,也是不诚实的。上帝无论应许什么,他都成全,上帝永不失约!上帝答应亚伯兰要赐福与他,果真就赐福与他。
  亚伯兰和罗得从埃及回到迦南地后,他们不断地从这个草原迁移到另一个草原去。
  上帝赐福与他们,亚伯兰和罗得的牛羊不断地增加。牛羊越多,需要的青草也越多,所以,他们不停地寻找新的草原。亚伯兰的牧人往往走在罗得的前面。有时候,亚伯兰的牧人刚刚找到一片青草茂盛的草原,罗得的牧人随后跟来,也要在同片的草原上喂他们的牛羊。亚伯兰的牧人说:“不行,我们先来,所以这里的草要先给亚伯兰的牲口吃。你们另外去找草原吧!”可是罗得的牧人不同意,于是,他们起了纷争。
  有时候,亚伯兰的牧人找到一口井,罗得的牧人也要用同一口井的水。这类的事层出不穷,很可能有一、二十次之多。罗得的牧人告诉罗得的时候,罗得就会说:“千万别让他们把你们赶走,要给我的牲口吃最好的草。”亚伯兰的牧人告诉他的时候,他会说:“哎呀!别惹麻烦,你们就到另外一片草原去吧!”亚伯兰不喜欢惹麻烦。可是,罗得的牧人却变本加厉,愈来愈大胆,经常赶走亚伯兰的牧人,使得他们很愤怒。亚伯兰听见也看见这些事,就很难过。罗得也听说了,他却一点儿也不在乎。
  有一天,亚伯兰对罗得说:“罗得,这样下去不是办法,你我的牛羊一天比一天多,我们如果在一块儿,草就不够吃,这样吧!你我分开住好了。”
  亚伯兰把罗得带到一座高山,从山顶他们可以看得很远。亚伯兰说:“罗得,你选吧!你愿上哪儿去?你往右,我就往左;你往左,我就往右。”
  朋友,你们知道罗得应当怎么回答吗?罗得应该说:“不,叔父,我怎么能先挑,你必须先挑。你是长辈,比我年长很多。况且,是上帝吩咐你离开老家而不是吩咐我。”这才是罗得应该说的话,但他并没有这样说。哎呀!罗得只为他自己着想,他很高兴有机会自己可以先挑。很多人也只知为自己着想,如果有机会挑选饼干或苹果,他们一定会选最大的饼干或最可口的苹果;这些人是自私的。朋友,如果让你们先选,你们怎么做呢?你是否总是挑选最大最好的?这样做不仅不好,也是犯罪!
  罗得是个自私的人,他周围看看,看见约旦河在不远的地方,河边的草原是最好的。他想,我的牛羊在那里绝对长得又肥又壮。他再看,看见附近有所多玛和蛾摩拉两个大城,心想,我若住在这两座城旁边,就不愁没有生意做,可以赚大钱,说不定我会比我叔父亚伯兰更富有。
  住在所多玛和蛾摩拉的人罪大恶极,什么坏事都做。可是,罗得不往这方面想,他不愿往这方面想,他想的是如何在那里赚大钱。所以,他就说:“叔父,让我和我的牛羊往约旦平原走吧!”
  罗得啊!你真应该为自己感到羞耻。难道你一定要得到最好的吗?亚伯兰听了之后说:“好吧!那么我就往反方向走。”
  亚伯兰和罗得就此分开。罗得带着牧人和牲口往约旦河平原出发,亚伯兰则背向而行。亚伯兰为罗得的自私难过,但是没说什么。
  上帝看见这一切,他想安慰亚伯兰,就对他说:“亚伯兰,你是不是为了罗得的自私和离开伤心?但是,凡你眼目所看得到的地方,我不会给罗得,我要赐给你和你的子孙。”上帝好像对亚伯兰说:“亚伯兰,用不着担心,我会照顾你的。”亚伯兰不再伤心。但是,上帝还有话说:“亚伯兰,起来,走遍这地,看看我所赐给你的这地。”哦!亚伯兰心中多么感恩,上帝竟然如此眷顾他,应许供应他一切所需的。他又筑了一座坛献祭、感恩。罗得搬到约旦平原居住时,是否筑坛献祭?你认为如何?我不相信他有。
  罗得起初住在草原,可是那里不安宁,常有野兽出没伤害人。所以,没有多久,罗得就搬进所多玛城,以为那里比较平安。可是,罗得搬进新家不久就打仗了。战争是恐怖的,使人家破人亡。现在罗得住的地方发生战乱。
  有一位叫基大老玛的王,带了大批军队,往约旦平原来了。所多玛、蛾摩拉和其他城市的王听见这事,就将各队人马聚集一处,好抵抗来袭的敌军。可惜,他们寡不敌众,只好逃命。基大老玛来到所多玛,掳掠一切所有的:妇女、儿童、金银和牛羊。罗得一家被掳,他的牛羊也都被拿走了。这就是罗得的结局,是他自己所挑的。罗得啊!你在所多玛做什么?那里都是不信靠上帝的人,你不属于所多玛!转眼之间,罗得变得一贫如洗,一无所有。不仅如此,他还被基大老玛带走,被卖为奴隶。不过罗得的一个牧羊人逃跑了,基大老玛的兵怎么也抓不到他,他一口气跑到亚伯兰那里,告诉他所发生的事。
  哎呀!亚伯兰听了甚是惊讶。他说:“你说什么”他问来报信的人:“他们把罗得也带走了吗?糟糕!可怜的罗得!”他想了一会儿,然后……
   “你知道吗?”亚伯兰说。他继续说:“我要想办法去救罗得。”
  他把他的仆人和牧人都召聚在一起,一共有三百一十八人,亚伯兰的仆人可真不少。他把武器、刀剑或其他的坚固棍子分发给他们,然后就去追赶基大老玛的军队。亚伯兰也许根本没有实力打败这队大军,不过,他会祷告求上帝的帮助。上帝听了他的祈求。当然,亚伯兰和他的仆人一定火速赶去救援,你说是不是?
  天黑了,基大老玛的士兵躺下休息。但是,亚伯兰和他的人马整夜没睡,一直追赶,第二天早上就追上了。亚伯兰把他的人分成几队,分头攻打敌人。敌人心中没有准备,乱了方寸,慌慌张张地逃走,忙中有乱,什么都没拿,他们从所多玛抢来的男女老幼、牛羊和金银全都留下。罗得先前所拥有的一切也都被留下来。一下子,被掳的人全都得到自由。
  罗得看见叔父亚伯兰自然喜出望外,他跟亚伯兰一起往回走。罗得不仅自己重获自由,他先前所有的一切也没有损失。将近所多玛城,原先躲起来的所多玛王,出来迎接亚伯兰。还有一个人也来迎接他们,他是谁?他看来像个王。小朋友,不错,他也是一个王。所多玛和蛾摩拉附近有一个城市叫撒冷,撒冷就是后来的耶路撒冷。撒冷王名叫麦基洗德。所多玛王不敬畏上帝,撒冷王却不同,他是一位敬畏上帝的王。他不仅是王,还是祭司,至高无上的祭司。他也出来迎接亚伯兰,为他祝福。
  麦基洗德体贴亚伯兰和他的仆人,知道他们又饿又渴,就带着饼和酒来欢迎他们,给他们吃,给他们喝。麦基洗德的设想真是周到。我们刚才说过麦基洗德是个祭司,祭司的职责就是献祭和为人祝福。麦基洗德为亚伯兰祝福。感谢上帝帮助他,亚伯兰就把所得的十分之一给了麦基洗德。
  所多玛王走近亚伯兰,对他说:“亚伯兰,基大老玛所掳掠的牛羊和金银都给你,把人还给我就行了。”
  亚伯兰说:“我什么都不要,就是一根线、一根鞋带我都不要。”为什么亚伯兰什么都不要呢?因为他若收下这些东西,所多玛王就会说,是他使亚伯兰富足。亚伯兰不愿被人误解,因为使他富足的是上帝,不是罪恶的所多玛。荣耀只能归给上帝,不能归给所多玛王。
  后来,亚伯兰回到自己的住处,他的妻子正着急等他回家。
  罗得呢?难道他跟亚伯兰走了吗?难道他看出自己不属于所多玛吗?如果他跟亚伯兰走了就好了,他没有,他又回到所多玛去住,跟以前一样,做买卖赚钱。罗得啊!你为什么不离开所多玛,你不属于那儿啊!罗得是个已经归正的人,他为所多玛人的恶行忧伤。可是,他急切的想要赚很多钱。那真是一件可悲的事啊! ')


 

圣经故事:十、上帝与亚伯兰立约和以实玛利的出生

[福音论坛] 创世记 15-16
  亚伯兰离开老家到迦南已经好多年了,上帝果真赐福亚伯兰,使他富有了,有好多牛羊、金银和珠宝。他的仆人追赶基大老玛的大军时,上帝帮助了他,使理应打胜仗的庞大军队,却放弃一切,慌乱而逃,让亚伯兰救回了侄子罗得。上帝在每样事上都帮助亚伯兰。可是……
  有一天晚上,亚伯兰一人独自坐在帐棚里。太阳已经下山,夜渐渐深了,只有千万的星星在天上闪烁。亚伯兰坐着深思,不时叹口气,他面带忧愁,是什么事叫他心烦呢?是亚伯兰生病了吗?不,不是的,是他害怕?……为什么呢?……朋友,亚伯兰担心基大老玛的军队会回来报仇。如果他们真的回来,那该怎么办呢?……这事真叫亚伯兰担心。
  此外,还有些事让亚伯兰操心。上帝答应要给他一个儿子。可是,他在迦南已经住了十年了,也不见儿子。他年纪大了,已经八十五岁,他妻子撒莱也老了,已经七十五岁。谁知道什么时候他们会回天家,遗憾的是没有留下后代,而且他们早已过了生育的年龄,这也是一件令亚伯兰颇为心烦的事。他一个人坐在那里左想右想,他坐在黑暗中,谁也看不见。……真的“没人”看见他吗?
  哦!有一位是看见了!那一位知道亚伯兰心里想的,那一位体会亚伯兰的恐惧和忧愁,那一位就是上帝。朋友啊!就是你们以为人看不见的时候,上帝还是看得见。上帝什么都看得见,不论多么黑,他都看得见。就是我们以为没人看见,上帝的双眼仍然看得见。你这么想过吗?上帝自然也看见亚伯兰坐在那里发愁。
  忽然,在亚伯兰的帐棚里有声音说:“不要怕,亚伯兰,我是你的盾牌,我必大大地赏赐你。”原来是上帝在跟亚伯兰说话。上帝似乎在说:“亚伯兰,你担心害怕,是不是?不要怕,亚伯兰。有我与你同在,我会保护你,我会照顾你,我会赏赐你。”
  亚伯兰立刻认出是上帝的声音。他回答说:“上帝啊!我既然没有孩子,你还赐我什么呢?”亚伯兰好像在对上帝说:“上帝啊!你已经给了我一切,财富、荣誉、牛羊、金银我都有,惟独没有后代,我只有一个忠心的仆人以利以谢。我死后,他要继承我的家产,我所有的牛羊和金银都要归他所有。”
  以利以谢是大马色人,这城离亚伯兰住的地方不远。以利以谢是位敬畏上帝的人。过些时候我们还会提他的事。亚伯兰说了这些话以后,上帝回答他说:“不会的,亚伯兰,你的仆人不会继承你的家产,你会有一个儿子。到帐棚外来。”
  亚伯兰起身走到帐棚外。
  上帝对他说:“你看天上有多少星星,数数吧!数不过来,是不是?我要使你的后代多的数不清。你知道他们会住在哪儿?就在这里。我要把迦南地赐给你的子孙为产业。”
  亚伯兰相信上帝的话,相信上帝说的话必定成就。然后,上帝与亚伯兰立约。按照上帝的吩咐,亚伯兰取了一只三岁大的牛、一只三岁大的羊、一只雏鸽和一只斑鸠,杀了,切成两半,对着摆列。亚伯兰等了好久,有些鸟飞来想吃,亚伯兰把它们赶走,那时是正午。不久,黄昏到了,天慢慢地黑了。亚伯兰累了,不知不觉睡着了。不知过了多久,他忽然惊醒过来,那时天还没全黑。
  突然间,他看见火焰从被宰杀成两半的动物的中间经过。这火像火把,烟像从升着的炉子冒出来一般。火和烟代表上帝降临。他又听见上帝的声音。上帝预先告诉亚伯兰未来要发生在他子孙身上的事,他们会寄居在埃及,受苦受难。不过上帝会拯救他们,将他们带回迦南,在那里定居。
  亚伯兰不再担心受怕,他知道上帝至少会赐给他一个儿子。他的年纪虽然大了些,上帝仍然会成全他的应许。
  人都有灰心的时候,不仅亚伯兰会灰心,他的妻子有时候也会如此。我们才说过亚伯兰曾经一度担心害怕。现在,我们要来谈谈撒莱的情况。撒莱经常祈求上帝给她一个儿子,可是,上帝好像并没有垂听。有一天,撒莱对亚伯兰说:“亚伯兰,看样子我是不会生孩子了,你还是接纳我的使女夏甲为妾吧!”
  夏甲是来自埃及的女子,你还记得吗?亚伯兰到了迦南不久,因为饥荒,曾经到过埃及。埃及王把撒莱引进宫,打算娶她为妻。当时,法老王把夏甲当礼物送给亚伯兰。哪里知道,现在撒莱居然要亚伯兰娶夏甲为妾。你大概会说:“这怎么可以?亚伯兰岂不是已经结了婚吗?”
  今天我们的社会不再允许一夫多妻。人只能娶一个女子为妻。可是,那时的社会一夫多妻是常见的。想想拉麦不就是有两个妻子吗?其实,多妻制不好,问题很多。不过,当时上帝许可人这么做。
  现在这个例子就是如此。亚伯兰听了撒莱的话,娶夏甲为妾。现在亚伯兰有两个妻子,撒莱和夏甲。可是,夏甲进门以后就不再顺服撒莱,也不再听撒莱的指使。比如说:撒莱叫夏甲去拿一瓶水。夏甲会说:“我不去。要拿,你自己去拿。”撒莱很生气,告诉亚伯兰。亚伯兰对妻子说:“夏甲一定得听从你。”
  有一天,撒莱吩咐夏甲去做一件事,夏甲还是不肯。撒莱就说:“你非做不可,我吩咐你什么,你都得顺从。”你们猜夏甲怎么办?她离家出走。她不愿再留在亚伯兰和撒莱的帐棚。她逃到旷野,跑得好快好快,恐怕被抓回去。她跑得又累又渴。后来她跑到一个水泉边,就坐下休息。
  忽然,有声音说:“夏甲,你到这儿来干什么?你想到哪儿去?”原来是上帝在跟她说话。夏甲很诚实的回答说:“我是逃出来的。”
  可是,上帝却说:“你做错事了,夏甲,你没有被允许可以逃跑,你必须回到亚伯兰和撒莱那里去。从此,撒莱吩咐你什么,你都要照着去做,不要自以为是。”夏甲留心地听。上帝又说:“夏甲,你将要生一个儿子,可以给她起名叫以实玛利。我会赐福给他,他将要成为一个大国。”
  夏甲再也不敢背逆,只好起身回到撒莱身边,求撒莱原凉她,而且答应撒莱,无论撒莱叫她做什么,她都会听从。
  上帝说的话果真成就了,夏甲怀孕生了一个儿子。亚伯兰给他起名叫以实玛利,因为这是上帝告诉夏甲的名字。你想,亚伯兰是多么高兴,他终于有后代了。他很喜欢儿子以实玛利。
  以实玛利渐渐长大,开始走路。亚伯兰有时带他一起去看牛羊。有时出远门,亚伯兰也会带着以实玛利同行。亚伯兰心里想这下我去世的时候,以便以谢就不能继承我的财产,我所拥有的牛羊和金银都要归给以实玛利。以实玛利的母亲也这么想。她常跟以实玛利说:“以实玛利,你得尽点儿心,父亲去世后,这一切都是你的了,多好!”
  那么,撒莱怎么办呢?……唉!人几乎忘记撒莱的存在。亚伯兰一天到晚跟以实玛利在一起。夏甲心想:“撒莱一死,我就是唯一的女主人了。”撒莱也知道以实玛利有一天要继承亚伯兰所有的财产。她没有孩子,心里忧伤。亚伯兰也渐渐不留意撒莱。夏甲和儿子以实玛利更是把她置之脑外。然而,上帝没有忘记撒莱,上帝仍然记念她,要使她的忧伤变为喜乐。
  朋友,你知道会有什么事发生吗?下一课我们再继续讲。 ')

圣经故事:十一、在幔利平原上

[福音论坛] 创世记17
  又过了好几年,以实玛利已经是十三岁的年轻人了。亚伯兰则是九十岁了。有一天,上帝再次向亚伯兰显现,对他说:“我是全能的上帝。”
  亚伯兰以敬畏的心聆听上帝的话,上帝又应许亚伯兰,不只一个国家,而是多个国家要从他而出。上帝说:“你以为以实玛利是我所应许要给你的儿子吗?你错了,不是夏甲的孩子,而是撒莱的孩子以撒要继承你的一切。主耶稣要从以撒而生,而不是从以实玛利而生。”
  亚伯兰听了很担心,心里立刻就想:“那以实玛利怎么办呢?”他一直以为以实玛利是他唯一的儿子,所以听到上帝这么说并不怎么快乐。你听听他怎么跟上帝说:“愿以实玛利活在你面前。”
  朋友,你们明白亚伯兰的意思吗?他的意思是:“上帝啊!不多久,以实玛利就要接收我所有的一切。我挺喜欢这孩子,就维持现状吧!”可是,上帝回答说:“以实玛利要昌盛,我要使他成为大国。不过,撒莱的儿子以撒才是我所应许给你的孩子。”
  然后,上帝给亚伯兰起了一个新的名字,从此他叫亚伯拉罕,不再叫亚伯兰了。撒莱也得了一个新的名字,叫撒拉。
  上帝又吩咐亚伯拉罕给儿子以实玛利和所有的仆人行割礼。朋友,你明白割礼的意义吗?上帝与亚伯拉罕立约,但是他从未与迦南人立约。亚伯拉罕的子孙从今以后身上要有一个立约的凭据。朋友啊!信主家庭的孩子也有立约的凭据,你知道吗?他们小的时候就受了洗,对不对?你是否经常看见牧师在教会为婴儿施洗。你小的时候,牧师是否也为你施了洗?意思就是说:“上帝与你有不同的关系,和那些不信上帝之人的儿女是不同的。他们没有受洗,没见过圣经,也不知道主耶稣降世为要拯救罪人。有的人根本不知道主耶稣的存在,他们从来没听过耶稣的名字。朋友啊!你们知道你们有何等大的特权。你们有圣经,你们听过主耶稣的事。你们天天听他的事,或者你们天天可以从圣经知道主耶稣的事。你必须常常祈祷,求上帝教导你洗礼的真正意思,祈求上帝使你的心成为圣洁。不然,你就是受过洗,也不能得救。你若没有重生,就是受了洗也无济于事,你还是失丧的人。
  亚伯拉罕听从上帝的吩咐,为儿子以实玛利和所有的仆人行割礼。
   创世记18
  没有多久,有一个大热天,亚伯拉罕坐在帐棚门口附近的大橡树下,向外观望。
  忽然,他看见远处有三个陌生人向他走过来,没有一个是他认识的。但是,他还是起身欢迎他们,请他们进帐棚,在树荫下歇一会儿。亚伯拉罕对这三个陌生人特别尊敬,因为不一会儿,他就看出他们不是一般的人。亚伯拉罕看得不错,这三位其中一位是上帝自己,另外两位是天使。亚伯拉罕对他们说话特别有礼貌,随同他们一起走向帐棚。
  那时的人不像我们穿鞋穿袜,他们通常光着脚穿凉鞋。天气热,又有风,就把沙土吹到他们的脚上,使他们感到又黏又脏。亚伯拉罕给他们倒水洗脚,忙着吩咐撒拉烤饼,自己又跑到牛群里,选了一只上好的牛犊,交给仆人预备妥当。他又拿了奶油和奶,把饭菜摆好,站在一旁,伺候他的客人。
  你看亚伯拉罕多么尊敬来探望他的上帝。礼拜天上教会,你进入的教会是上帝的殿。你是否也当同样尊敬上帝呢?
  吃完饭,上帝开始说话:“你的妻子撒拉在哪儿?”
  亚伯拉罕回答说:“在帐棚里。”
  上帝又说:“明年这个时候,撒拉必生一个儿子。”
  撒拉在帐棚里,留心听他们谈话。她听到他们提起她的名字,好奇心使她更加注意地听。她听到上帝应许亚伯拉罕,明年她要生一个儿子。
  忽然,撒拉忍不住笑了,为什么?难道她不高兴吗?朋友,她是因为不信,所以笑了出来,可是上帝听见也看见了。上帝立刻说:“撒拉,你为什么笑?”这可把撒拉给吓坏了,不知所措。她做了你们常做的事,当你做了不应当做的事,被发现时就会说谎:“我没做!”事实上你确实做了,对不对?这是不对的。你绝对不能撒谎,上帝知道你说了什么谎。再也不要说谎,说诚实的话比说谎要光荣得多。
  撒拉撒了一个谎说:“我没有笑。”撒拉,你说谎,你因为不信上帝的话,所以发笑。然而,上帝看见了,说:“不然,你实在笑了。”撒拉一定感到很羞愧,可能她的脸羞得通红。
  亚伯拉罕的客人起身要走,他就送他们一程。现在比他们来的时候要凉快得多,天色渐渐晚了。亚伯拉罕陪着他的客人,安安静静地一同往前走。
  忽然,上帝又说话了:“我岂可瞒着亚伯拉罕做我要做的事呢?”然后,上帝告诉亚伯拉罕,他们要往所多玛和蛾摩拉去。上帝听见也看见那里的人咒骂和嘲笑他,还有他们的恶行,现在要亲自来了解实情。上帝已经预备毁灭所多玛和蛾摩拉这两个城,因他们的罪恶。
  亚伯拉罕听了甚是恐惧,因为他的侄儿罗得住在所多玛。如果上帝毁灭这两个城,其中的人都会死,罗得也逃不掉,于是,亚伯拉罕的心痛了。其实,罗得只为自己着想,从不关心他,也对他不好。可是,亚伯拉罕对侄子的心意却是相反,为了救罗得脱离基大老玛的辖制,不惜摆上自己的性命,哪里晓得罗得仍然搬回罪恶的所多玛居住。你想,亚伯拉罕会不会为罗得忧伤?当然会!现在他听见上帝要毁灭这两座城,头一个想到的就是罗得。多么可敬可佩的亚伯拉罕,这叔侄二人真是大不相同。
  哎呀!亚伯拉罕该怎么办呢?当时他说不出一句话来,他实在不敢求上帝放罗得一马,因为他知道罗得不配。让罗得被毁灭才显得出上帝的公义。
  二位天使往所多玛的方向直奔,可是上帝却跟亚伯拉罕一起停了下来。
  亚伯拉罕说:“上帝啊!你说你要毁灭这两座城。但是,如果所多玛有五十个人,既不咒骂,又不嘲笑,你还毁灭那城吗?难道你要把义人和恶人一同毁灭吗?”说完,亚伯拉罕焦急地等上帝的答覆。
  听听上帝说什么,他说:“不会的,亚伯拉罕,如果我在那城里找到五十个义人,我就不毁灭这城。”
  可是,亚伯拉罕惟恐那城没有五十个义人,就说:“上帝啊!如果缺了五个,没有五十个,只有四十五个义人,你会为了少五个义人而毁灭那城吗?”
   “不!”上帝回答说:“我不会的。”
  亚伯拉罕又说:“如果只有四十个人呢?”
   “我也会为了这四十个人,不毁灭那城。”
   “如果只有三十个人,怎么办呢?”
   “我也不毁灭那城。”
  亚伯拉罕还是不肯放弃。他又求上帝:“如果有二十个人呢?”
   “为了这二十个义人,我也不毁灭那城。”
  亚伯拉罕真的不敢再求下去。如果他再求下去,上帝会不会生气呢?他想了一想,再试一次吧?“上帝啊!如果有十个呢?”
  上帝回答说:“亚伯拉罕,为了这十个义人的缘故,我也不毁灭那城。”
  朋友,你说上帝多好。他没有因为亚伯拉罕不停地求而发怒,反而耐心地听和回答每个祷告。上帝今天仍然像当日一样。你若遇到困难,应当求他帮助,不要只求一次,不断地求他的帮助,上帝不会生气的。哦!上帝总是乐意听你的祷告。从来没有人祷告得过多,大部分的人是缺少祷告。从这个历史故事,我们可以清楚看出这个道理。
 上帝不厌其烦,再三地听亚伯拉罕的祈求。如果所多玛有十个义人,上帝也会为了他们不毁灭所多玛。这个原则直到今天仍然不变。为什么上帝仍然保留我们住的地方?惟一的原因就是这里有上帝的子民。
  然后,上帝就离开亚伯拉罕走了。亚伯拉罕一个人站在那里许久,他低着头,慢慢走回帐棚,不知道将来会如何。
  如果那里有十个义人就好了,所多玛就会免去灭亡。可是,如果没有那么多义人,怎么办呢?……他不知道。如果那城毁灭,罗得又怎么办呢?……他也不知道。
  毫无疑问,那天晚上亚伯拉罕无法入睡,他不断地为罗得祷告,为那个知恩不报的侄儿祷告。 ')

 

圣经故事:十二、所多玛和蛾摩拉的毁灭

[福音论坛] 创世记 19
  罗得在所多玛住了一段日子以后,就富裕起来。城市四周的草原遍满了绿油油的青草,罗得的羊吃得又肥又大,每次出售都卖了好价钱。那时,他心中惟一的目标就是致富。过了好多年,他娶了一位所多玛的女子为妻,生了二个女儿。渐渐地这两个女儿都长大成人了。这二个女儿很喜欢住在所多玛,感觉很自在。
  罗得却不能认同所多玛。他天天看到所多玛人犯罪,他们咒诅人,他们嘲笑人,不停地犯罪。罗得没有办法跟他们一样咒诅上帝,他心里为这些不肯事奉上帝的人忧伤。那罗得你为什么不搬走呢?为什么不离开所多玛呢?你根本不属于那个地方啊!朋友,罗得清楚得很,可是他还是住在那里,因为他想赚更多的钱,这是罗得最大的错误和罪。
  有一个大热天,一直到黄昏的时候才凉爽些,罗得忙了一整天。吃过晚饭,他散步到城门口,坐下看看城外的草原。那里有一群又肥又壮的牛,说不定这群肥牛就是他的。
  忽然,他看到远远地有两个陌生人走来。等他们走近了,他急忙起身迎接他们。记不记得他的叔父亚伯拉罕也曾起身迎接他们。
   “你们上哪儿去?”罗得问道:“跟我来,你们可以在我家吃、住。明天再早起赶路。”可是,这两个陌生人说:“不,我们要在街上过夜。”罗得极力劝他们说:“千万不能这么做,你们一定得跟我回家去住。”
  两个陌生人听了罗得的劝,就跟他回家。罗得为他们预备晚饭,他们正吃的时候,忽然外边又吵又闹。罗得就从窗户往外看,要知道到底是怎么一回事?一看可是大大的吓坏了,整条街挤满了人。他们要做什么呢?听听这些人在叫些什么:“我们是来向你要这两个人。把他们交出来,任凭我们待他们。”
  为什么?……这两个人做错了什么吗?……这两个人什么也没做。所多玛人罪大恶极,谁留在这个城里都没有平安。罗得的门前挤满了人,老的、年轻的,连孩子都有。
  看哪!罗得走出门,把门带上。你听他说什么:“弟兄们,你们万万不可,是我请这两个人到我家来住的,我不能把他们交给你们,知道吗?我有两个女儿,你们可以任意待她们。但是你们不能恶待这两个人。”
  可是所多玛人,无论男女老幼,都很生气,说:“不行!不行!”他们大声喊叫说:“我们不要你的两个女儿,我们要那两个陌生人。你以为你是谁?别自高自大,骑在我们的头上;你不过在此寄居而已;我们可以要你的命。”
  多么可怕,不是吗?看哪!这些所多玛人居然想拥上前来抓罗得,然后拳打脚踢,可怜的罗得一定受不了。他们愈来愈近了,谁能救罗得呢?谁能?……
  你看,罗得家的大门忽然打开。那两位陌生客人中的一位伸手把罗得拉进去,关上门。然后一件奇妙的事发生了。这些愤怒的人群竟然找不着大门,他们左找右找,围绕整个房子,就是找不着大门,用手也摸不到。你说奇怪不奇怪!门还在原处,只是他们的眼睛昏迷了,怎么找也找不到门。天渐渐地黑了,他们只好放弃,回家睡觉。罗得家的四周总算安静下来。街上的人都走光了,他们都累了,放弃了。罗得安静地坐在那里直叹气,他脸色苍白,可把他吓坏了,差一点儿被这些暴民打死。
  寂静之声忽然间划破了,陌生人说:“罗得你有哪些家人住在这城里?去,把他们找来,因为我们要毁灭这地。”
  这时,罗得已经知道这两个人不是平常人,而是天使。他们就是方才在亚伯拉罕的帐棚吃饭的天使。孩子们哪,你们还记得吗?亚伯拉罕送了他们一程,后来他们先走一步,上帝留下来跟亚伯拉罕谈话。他们先到所多玛找罗得,免得他同所多玛一起毁灭。
  罗得回答说:“是的,我有两个准女婿在城里,不久就要和我的女儿成婚。”“赶快去找他们来。”他们告诉罗得。
  罗得立刻出发,在死寂无人的街上急行,找他的两个准女婿。夜深了,大家都睡着了。他跑到这两个青年的家,敲门。他也许心里很害怕,万一把别人吵醒,他们起来抓他怎么办?这里可没有天使保护他啊!他焦急地等人开门。
  门开了,二位青年都被吵醒了,他们看见罗得很惊奇,问他有什么事?“快跟我走。”罗得回答说:“所多玛城就要毁灭了。”
  可是,他们都大笑,说:“你还是快快回去睡觉吧!”罗得不论怎么劝都无效,他们就是不相信。最后,他们关上门,把岳父关在门外。没有办法,罗得只好一个人走回家,告诉天使,他们不肯来。
  天使说:“你对此是无能为力了,赶快走。逃命吧!”
  逃命?……留下一切所有的?……留下所有的钱财和牛羊?罗得怎么做得到呢?他劳碌一生为的不就是这一切吗?如果能带些走就好了。罗得迟迟不肯走,这不是他心所愿的,舍不得啊!最后,天使不得已只好把他拉到街上,又把他的妻子和女儿也带到街上。
  哎呀!罗得真是不知好歹,不是吗?天使们先到所多玛就是为了警戒他,救他免于一死。结果呢?……罗得反而不愿走,天使勉强地把他拉出去。
  现今的情形还是差不多。朋友们,每个礼拜天你们都到教会去听道,传道人劝你们悔改,离弃罪恶,若不听劝,你将永远受苦。然后呢?……你把这些劝戒当耳边风,你喜欢活在罪中。主必须要把你从罪恶中拉出来,否则,哦!我们在罪恶中是何等悲惨的事啊!我们宁愿听从魔鬼,也不愿顺从上帝。你说,我们是否跟罗得很像?
  可是罗得必须要走,不管他想不想。为什么呢?因为上帝定意要救罗得一命。
  你看,罗得又行走在所多玛的街上,这次他带着妻子和两个女儿。天仍然很黑,不过当东边的天开始发白的时候,他们经过城门到了城外。主在城外亲自向罗得显现,说:“罗得,你看那里不是一座山吗?尽你所能的往那儿快跑,不要迟延,也不可回头看,赶快逃命吧!”
  这回罗得不再迟延,他终于醒悟了。知道这城就要毁灭。可是,他看着那座山,那么遥远,他心想:“我跑不了那么远,我就没命了。”他再看看,附近有座小山叫琐珥,罗得祈求说:“上帝啊!那座山太远了,我怕跑不到那儿,我可不可以逃到琐珥那个城?”
  上帝回答说:“好吧!我答应了,快去吧!我不毁灭琐珥。快点儿,别再迟延了,赶快逃命吧!”为了罗得,琐珥整城的人免了一死。
  罗得带着妻子和二个女儿赶快逃跑。罗得心里想些什么呢?我们不知道,他可是使尽一切的力量拚命地往前面跑。
  罗得的妻子也跟着跑。可是,在路上她想:“在所多玛被毁之前,我要回头再看一眼。我想看看我们的房子。难道看一眼也不行吗?”
  就这样……罗得的妻子没有遵守上帝的命令。她背逆,回头一看,上帝立刻罚她,就死在那里,成了一根盐柱。罗得和二个女儿没敢回头看,一直往前跑,愈跑愈累,几乎喘不过气来,可是他们还是“往前跑啊!往前跑!片刻不停。”琐珥就在眼前了,罗得一跑进琐珥的城门,太阳出来了。琐珥的人民没有想到,这些气喘如牛的人竟然救了他们整个城。
  同时,上帝从天降下硫磺与火,焚烧所多玛、蛾摩拉和周围的平原。
  孩子们哪,你说多么恐怖啊!没多久所有的人、物都陷入火海,那里的人全都死了。前一天晚上,他们还在嘲笑、咒诅,现在他们可不敢了。他们在极大的恐慌中求救,他们想逃,却逃不掉。房子起火,街道也烧了,四处全是火,连他们身上的衣服也着火了。
  呼喊和悲鸣、哀号和呻吟的声音此起彼落。人在着火的街上跑来跑去,好像疯子在死亡的痛苦中。有人逃到城外,那里也是火。罗得的两个准女婿也被火烧死,现在他们知道罗得说的是实话。假如他们听他的话,跟他走不就好了吗?可是,一切都太晚了,他们完全不可能被救,到处都是火,不论城内城外,就连草原也着了火,在草场吃草的牛羊也被火烧,所多玛和蛾摩拉成了一片火海,这不是汪洋大海,鱼一来,必死无疑。这个海的四周没有一棵树,什么生物都无法在这儿生存,所以这个地方叫“死海”。
  小朋友啊!这就是罪的结果。有一天,这个世界也要过去。那时,人也会又喊又叫,可是一点儿用都没有。所有咒诅人的、嘲笑人的都要站在上帝面前受审,多么可怕呀!你说是不是呢?那时,上帝会对没有得救的人说:“离开我吧!你们是受咒诅的。”这些人将永远待在地狱。有一天,你也要站在上帝的面前, 会对你说什么呢?你有没有想过?哦!孩子们,你们要天天屈膝在上帝的面前,求上帝可怜你,救你脱离罪恶的道路,使你归正。今天还不晚,明天可能就太迟了。
  罗得逃到琐珥后,可以回头看看了。这下可把他吓呆了,到处都是火焰和浓烟,一片火海。他的房子、他的金银、他的牛羊和他所有的一切都付之一炬了。远远地,他还看见他那不顺从的妻子成了盐柱站在那里。
  小朋友啊!你可能不像罗得的妻子。天使曾把她从家里拉了出来,她也往琐珥的方向跑,可是她没跑进琐珥。你也许小时候就受了洗,从小上教会,天天读圣经,如果你还是失丧的话。那是多悲哀啊!
  罗得在琐珥没有住多久,他不敢在琐珥久住,他担心琐珥不久也会被毁灭,于是带着两个女儿逃到山上,住在山洞里。现在他身无分文,穷到极点。罗得啊!你的财富带给你什么好处呢?什么也没有,都烧光了,什么也没有留下来。
  不久,罗得的二个女儿都怀孕生子,一个叫摩押,一个叫便亚米。他们分别是摩押人和亚扪人的始祖。试着记住这些名字,我们以后还会再提的。 ')

 

圣经故事:十三、以撒和以实玛利

[福音论坛] 创世记 20
  在天才破晓的清晨,地上到处都是潮湿的露水,一个老人走过露水的草地,开始爬山。这个老人是谁?这么早到山上去做什么?他是亚伯拉罕。昨天上帝和两个天使曾经来探望他,他也知道住在所多玛城的义人不到十个,他们就要遭遇惩罚的灾祸。亚伯拉罕的心情沉重,因为他的侄儿罗得住在所多玛。罗得也会遭难吗?他心里没准儿,一夜不能成眠,只有不断地祈祷。天一亮他就起身,遍地还是露水,他就出门爬山,想到山顶举目观看远远的约但河边。平时他还可以看到所多玛和蛾摩拉两个城市。可是,今天看见的是一大片浓烟徐徐上升。
  亚伯拉罕确定所多玛和蛾摩拉已经毁灭了,上帝已经按着他们的罪行审判了他们。那罗得呢?他是否也一同毁灭?这是亚伯拉罕无法回答的问题。圣经说,上帝记念亚伯拉罕,就把罗得救了出来。上帝是否完全没有让亚伯拉罕知道罗得的生死?你们说呢?不是的,朋友,因为圣经清楚地说:“上帝记念亚伯拉罕。”上帝怎么处理这件事,我们不清楚。圣经没有告诉我们,是上帝亲自告诉亚伯拉罕,还是亚伯拉罕从其他人听说罗得逃脱的事。
  不久,亚伯拉罕就往南迁移,住在靠近非利士人居住之地。他又像以前去埃及的时候,告诉别人撒拉是他的妹妹。非利士人的王亚比米勒看上撒拉,要娶她为妻,正如埃及王法老一样。你还记得那个故事吗?亚伯拉罕哪!你又再次地撒了谎。你为什么要这样做呢?哎呀!孩子们,原来他怕非利士人因撒拉是他的妻子而杀害他。在那个时候,他不信上帝会保护他。可是,上帝还是帮助了他。亚比米勒病了,上帝告诉他生病的原因,并且吩咐他把撒拉送回给亚伯拉罕。他照着行,上帝就医治了他的病。
   创世记 21
  亚伯拉罕和撒拉生了一个儿子。上帝的应许终于实现了。上帝若答应什么,就一定会成就,因他从不欺骗人。
  这是一段漫长的时间,亚伯拉罕在迦南住了二十五年之后,上帝的应许才应验。撒拉高兴极了,上帝没有忘记她。小儿子的名字叫以撒,亚伯拉罕也很喜欢他。夏甲和以实玛利则不然,他们不但不高兴,反而生气。
  为什么呢?夏甲清楚得很,从此亚伯拉罕所拥有的一切金银、牛羊都不会归给以实玛利,而会归给撒拉的儿子以撒,以撒会继承全部财产。夏甲没有料到撒拉会生孩子。撒拉已经九十岁,亚伯拉罕一百岁了。不,那怎么可能呢?可是事实就在眼前。哦!这件事夏甲认为是大灾祸。当然她们母子也会谈论这件事。无疑地,夏甲会对以实玛利说:“以实玛利,现在你从父亲那儿什么也得不着,全部财产都要归给你弟弟以撒了,多么可惜啊!不是吗?”也许,夏甲有时希望以撒病死,那么以实玛利就可以继承所有的财产。可是,上帝保守以撒,他不生病,也没有死。以撒渐渐长大。撒拉是何等小心翼翼地照顾她的孩子啊!
  撒拉和亚伯拉罕非常关爱以撒,可是,夏甲和以实玛利不喜欢他。以实玛利从来不和弟弟玩,夏甲也从来不看一眼躺在小床上睡觉的以撒。他们母子俩巴不得以撒没出生才好。以实玛利和夏甲的这种心思意念是邪恶的。
  以撒将近三岁的时候,亚伯拉罕为他大摆筵席。正吃的时候,撒拉看见以实玛利讥诮以撒。撒拉很生气,心里想:“他也许会伤害我的小宝贝。搞不好夏甲和以实玛利还会杀害我的小以撒。”
  她就去找亚伯拉罕,对他说:“亚伯拉罕,把夏甲和以实玛利赶出去,不能再让他们跟我们一起住了。“
  亚伯拉罕听了之后非常生气,对撒拉说:“不行!我不会那么做。以实玛利也是我的儿子。跟以撒一样。我关爱以实玛利跟以撒一样啊!不!撒拉,我绝不会这么做!”
  当然,撒拉也告诉了丈夫,她所看见并提出这个要求的原因。可是,亚伯拉罕说什么都不听,气呼呼地走开了。当晚,亚伯拉罕睡不着觉,躺在床上想这件事。上帝来对亚伯拉罕说话:“亚伯拉罕,撒拉要你把夏甲和以实玛利赶出门,你很生气,对不对?可是她说得有理,你应当听她的话,把夏甲和以实玛利送走。我会看顾以实玛利,我必使他的后裔成为大国。至于以撒,我会与他立约。以撒才是应许生的儿子,以实玛利不是。”
  听了上帝这一番话,亚伯拉罕不再忧愁了。第二天,他早早起床,拿了饼和一袋水,叫夏甲和以实玛利过来,把饼和水给他们,就打发他们走了。
  夏甲和以实玛利走到旷野。也许夏甲哭了。可是,那是你自己的错啊!夏甲,是你纵容以实玛利的恶行。以实玛利那么讨厌以撒,全是你的错。你本该禁止他行恶,何况你更不该当以实玛利的面,说以撒的坏话。你应当对儿子说:“以实玛利,善待你的兄弟。”可是,夏甲没有,现在自讨苦吃了。
  夏甲,你往哪儿去?今晚预备在哪儿过夜?夏甲和儿子以实玛利无法回答这些问题。以实玛利已经十七岁,他跟母亲一起往前走。他们愈走愈到干旱之地。两个人都很伤心。他们已经走了好几个钟头。天很热,以实玛利不住地向母亲要水喝,终于水袋的水都喝完了。
   “母亲,母亲,我好渴,再给我一点儿水喝好吗?”以实玛利又跟母亲要水喝。
  夏甲回答:“儿子,水袋已经干了,你得四处寻找有水的井才行。”夏甲也到处找水,可是,不论他们多努力怎么也找不到,天愈来愈热。
  以实玛利不断地发怨言:“母亲,我渴死了,头开始疼了。”
   “儿啊!我也一滴水没有了。再找找看,或许我们能找到一些水。”可是,他们一无所获,就是找不到水。
  最后,以实玛利说:“母亲,我没法子再往前走了。太累了,我心里不舒服,好像生病了。
  哎呀!夏甲这时已经不知如何是好了。孩子又大又重,她怎么抱得动?她看到一些小灌木树,把孩子安置在树荫下休息。她走开几步坐在炎热的沙土上,她不忍心听儿子的呻吟,不久儿子就渴死了。夏甲心里难过,就放声大哭。可是,没人听见她哭,没人知道她的难处,也没人能帮她忙。没人吗……?
  忽然,她听到有声音对她说:“夏甲,你为什么这样呢?你为什么要哭呢?不要害怕,我听见以实玛利的呻吟了,他不会死的,我会叫他活下去,成为一个大国。”
  这是谁说的话?……是上帝啊!夏甲以为没人知道,可是上帝看见了。上帝打开夏甲的眼睛,她看见了附近有一口井。这怎么可能呢?夏甲怎么先前没有发现呢?
  朋友,现在你们留心听了。旷野有些井是住在那里的牧人挖的。井若不盖上,不久就被沙漠里的沙填满。沙漠的风沙很大,把沙吹得到处都是。所以,牧人用石头、树枝、灌木掩盖在井口上。不久,这些树枝和石头上都覆盖着一层薄沙,因此一个人如果事先不知道哪里有一口井,就不会知道哪里是有井的。
  夏甲在这里的情况就是这样。她就坐在这么一个被沙土盖住的井旁边,她不知道,也看不见井。可是,当上帝打开她的眼睛,她就看见了。她立刻起身,把沙土推开,再把石头或树枝挪开,一口井就展现在她眼前。
  她急忙把水袋装满了水,又可口、又干净的水,拿去给儿子喝。不一会儿,以实玛利就恢复精神,可以上路了。你看,照顾人的上帝帮助了夏甲和以实玛利母子俩人。
  他们就在旷野住了下来。带来的饼吃完了,以实玛利就出去打猎,把打到的飞鸟和野兔拿回家,夏甲把它们杀了,煮好,两个人一同享受。不久,以实玛利娶了一个埃及女子为妻。记得吗?夏甲也是埃及人。以实玛利生了十二个儿子,他们又生养子女,渐渐地,以实玛利成了大国,他就是以实玛利人的始祖。
  这个民族今天仍然存在,他们不再叫以实玛利人,乃被称为阿拉伯人。你听过这个民族吧?记住,无论你在书本或报纸上看见这个名词,你就知道他们是以实玛利的子孙,亚伯拉罕和夏甲的后代。
  我们不知道夏甲什么时候去世的,也不知道她活了多大的年纪。不过,根据圣经的记载,以实玛利死的时候是一百三十七岁。 ')

 

圣经故事:十四、献以撒为祭

[福音论坛] 创世记 22
  夏甲和以实玛利给打发走后,起初,亚伯拉罕觉得家里安静多了。以前无论亚伯拉罕去看牛或看羊,儿子以实玛利都随同一块儿去,现在他只能独自前往。以撒年纪还太小,不能跟他去。撒拉把以撒照顾的非常好,心细又勤快,什么意外都没发生过。亚伯拉罕也非常关爱以撒。
  以撒渐渐长大,亚伯拉罕有时带他出门。慢慢地,他就把以实玛利给淡忘了。
  一年又一年地过去,日子过得挺快乐,丰丰足足,一无所缺。傍晚,亚伯拉罕从外面回来,一家三口就坐在帐棚里聊天。以撒请父亲讲故事,亚伯拉罕讲了好多好听的故事,比如说上帝怎么造天地、该隐和亚伯、洪水、巴别塔。此外,他还把自己一生的经历讲给儿子听,自己如何离开米所波大米、侄儿罗得、所多玛和蛾摩拉二城的毁灭等等。
  朋友,你们小时候父母是否常给你们讲故事?是否有时也讲圣经故事?亚伯拉罕经常讲故事给以撒听。
  小以撒很专心地聆听。
  撒拉也面露喜悦并满心感谢的坐在那里。
  以撒从小就敬畏上帝。亚伯拉罕告诉他,有一天主耶稣会降世、受苦,并且为他的百姓死,拯救他们脱离罪恶。那天晚上,母亲送他上床时,以撒就跪在床边祷告求上帝赦免他的罪。
  你晚上上床之前是否也会祈求上帝饶恕你的罪?或是……随便敷衍几句就算了,以致于过一会儿工夫连祷告过没有都搞不清楚,就又祷告一次。你的情况又怎么样呢?
  哦!但愿你像以撒一样,小小年纪时就知道敬畏上帝,事奉上帝。要真是那样的话,是多么蒙福的事啊!
  以撒年纪渐长了。一天夜晚,上帝指示亚伯拉罕:“带着你的儿子,你唯一的儿子,就是你所爱的以撒,带他到摩利亚地去,到我指示你的山上,将他献为燔祭。”
  什么?难道亚伯拉罕一定得听从,把自己的儿子献上给上帝?难道他真要把以撒杀了,烧在祭坛上?这一定不可能吧!
  不错,上帝的确吩咐亚伯拉罕把心爱的儿子当祭牲献上。亚伯拉罕真的可没这么做吧!对吧?
  亚伯拉罕顺服上帝,上帝怎么吩咐,他就怎么行。
  第二天,他一大早起床。砍了一些木柴,把木柴放在驴背上,他又带了火,因为当时没有火柴可以起火。还有一把刀。他叫醒儿子以撒,另外带着两个仆人就上路了。他大概没有告诉妻子这次的旅程。也许,亚伯拉罕心想上帝会让他们父子平安回来,所以用不着告诉撒拉。可是上帝并没这么说。他们一行人愈走愈远。
  走了一天,天黑了,就支起帐棚休息。晚上大概也睡得不好。第二天又上路,第三天远远地他们终于看见摩押地的山。这三天,许多往事一一出现在亚伯拉罕的脑海。魔鬼可能小声对他说:“别这么傻,回去吧!你如果把以撒献上,你还剩下什么?以实玛利让你打发走了,现在又要……你不是一无所有了吗?”看看以撒,泪水忍不住留下来。他多么爱以撒啊!回去吗?……不可能。他怎么能违背上帝呢?上帝的命令虽然不可思议,但是,亚伯拉罕爱上帝胜于一切,胜于他的独生子以撒。
  他们总算走到摩利亚山脚。亚伯拉罕在那里停下来,把木柴从驴背上解下,对以撒说:“背上柴火吧!亲爱的儿子。”亚伯拉罕把木柴绑在以撒背上。以撒背上那些做燃料的柴火。可是,以撒对这些一点儿也不知情。
  朋友啊!主耶稣也背上木头——十字架,后来,就被钉在这个十字架上。主耶稣知道他会这么为世人的罪而死。在背自己的十字架这件事上,以撒预表了主耶稣。
  两个仆人和驴在山脚下等候。“你们在这儿等着。”亚伯拉罕对仆人说:“献祭敬拜上帝后,我们就回来。”
  听见没有?朋友,他说:“我们就回来。”亚伯拉罕的信心坚强,他相信上帝是全能的,就是以撒死了,上帝也能叫他从死里复生。亚伯拉罕带着刀和火,带着儿子上山,慢慢地往上爬,谁也不说话。亚伯拉罕是说不出话来,他一直在想上帝的命令,就是他必须将以撒献上当燔祭。这个思想一直缠绕在他的脑海。
  忽然,以撒说话了:“父亲,你忘了一样东西。你看,你带了刀和火,我背了柴火,可是献祭的羊羔在哪里呢?”这个问题多难回答啊!可是不回答又不行,难道他非得告诉儿子上帝对他的指示吗?不!时间还没有到,再等一会儿。
  亚伯拉罕就对儿子说:“儿啊!上帝自己会预备的。”他们又默默地往山上爬。
  最后,他们爬到山顶。以撒把柴火放在地上,亚伯拉罕把刀和火并排放下,立刻开始筑坛,很可能以撒也帮忙呢!坛筑好了,亚伯拉罕把木柴整齐地放在坛上,然后呢?……亚伯拉罕叫儿子过来,对他说:“以撒,你留心听,上帝吩咐我把你献上当燔祭。”
  以撒是不是非常惧怕?如果你知道自己今天会死,你会害怕吗?以撒没有逃跑,他稳稳地站在那里说:“上帝是这么说的吗?父亲,既然如此,我就在这里。”以撒甘心把自己交给他父亲,为燔祭而死。
  后来,主耶稣也采取同样的行动,他可以逃走,可是他没有,他甘心情愿将自己献上,为他的百姓而死。在这方面,以撒也预表主耶稣。
  亚伯拉罕把以撒绑起来,放在柴上,然后他拿起磨利的刀。在他心里,他已经杀了以撒,把他献给了上帝。只是他还必须亲手砍下这一刀。正往下砍的时候,……忽然间有声音叫他:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”
  亚伯拉罕放下刀,留心地听。谁在说话?是上帝!是上帝在跟亚伯拉罕说话,如果上帝晚了一步,以撒就没命了。听着,上帝又说:“亚伯拉罕,够了,放手解开以撒,不用杀他了。我现在知道你是真的顺服我了。是的,你已经顺服我了。现在我知道你会按照我的命令献上你的儿子以撒。”
  亚伯拉罕不知道有多开心,你说是不是?他急忙解开绳子,扶以撒下了祭坛。
  他们听到背后一阵声响,回头一看,原来是一只公羊,两角扣在树枝上。
  亚伯拉罕立刻走过去,把山羊放在坛上,杀了,点起火,以它取代以撒当作燔祭献给上帝。
  前面我已经说过,主耶稣像以撒一样背上木头。可是却没有山羊取代他的死。主耶稣被钉在十字架上,也死在十字架上。这只山羊代表的就是替代以撒死的主耶稣。
  以撒被释放了,可主耶稣却没有,他被钉死,好让以撒永远活着。
  祭物的烟往上升。上帝再次对亚伯拉罕说话,应许他以撒不会死,以撒要活下去,成为一个大国,人多得数不过来,像天上的星星那么多。亚伯拉罕带着以撒慢慢地下了山,二个仆人和驴在山下等着。亚伯拉罕领着以撒回家,回到撒拉的身边,她正焦急地等他们回家。所罗门后来就在那座摩利亚山上建了圣殿。
   创世记23
  亚伯拉罕一家三口快快乐乐地过了许多年。撒拉年纪老迈必须死了。她一共活了一百二十七岁。以撒经常坐在母亲的床边,他爱母亲,舍不得离开她。孩子们,你们的母亲还在吗?千万别让她伤心,否则有一天你会后悔的。很多小孩子已经没有母亲了。
  撒拉躺在床上,就要断气。其实,对撒拉来说,死亡并不是一件可怕的事。她晓得她要上天堂,到主耶稣那里去,有一天主耶稣要降世为她而死,撒拉知道她的罪已蒙上帝赦免。你我有一天都要死,你知道你会到哪儿去吗?
  母亲去世,以撒非常的伤心。撒拉死了要埋葬。亚伯拉罕就从邻居以弗仑买了一块地。这个人有一块地在山丘,那里有个大洞,好像个山洞。
  你见过山洞吗?
  他们称这个地方叫麦比拉洞。亚伯拉罕和以撒把撒拉葬在那里,然后,用一块大石头堵住洞口,免得野兽出入。
  以撒感到万分孤单。他怀念母亲和她生前的种种,可是死亡却是静悄悄,一语不发就来临的。 ')

 

圣经故事:十五、以撒的婚姻

[福音论坛] 创世记24
  你如果口渴,简单得很,打开自来水就可以喝了。这对我们现代的人而言,实在方便。家家户户都有自来水管,打开水龙头,就有水滚滚而来。有时在小农村或偏远的山区,就没这么方便。他们在许多地方挖掘深水井,用抽水机抽水。
  亚伯拉罕的时代没有水务局,为人民提供用水,所以,老百姓只好在各地挖掘深井。
  在我们国家,有些地方没有自来水的供应,住家或农场的附近都有自己的井。可是亚伯拉罕的时代,往往整个村子只有一口井。
  不论是人、是牛、是羊都喝这口井的水,每天早晚,妇人和女孩都到井里打水,装满水瓶,扛在肩上,抬回家。
  我们以前也提过这种井,记不记得罗得的牧人为了一口井与亚伯拉罕的牧人争吵。夏甲,以实玛利的母亲也曾坐在一口井的旁边。这种井不仅在迦南地有,在迦南附近的地区也有,亚伯拉罕出生的米所波大米,就是上帝吩咐他离开的地方,也有这样的井。
  一天傍晚,有一小队人走向米所波大米的一口井旁,他们已经在路上走了好多天,方才经过亚伯拉罕和罗得曾经走过的大旷野。我们现在有火车,有小汽车,有巴士可以代步,那时的人都是骑骆驼。
  小朋友,你见过骆驼吗?也许在动物园见过。骆驼背上有一个峰的通常用来载货。有两个峰的骆驼通常是人骑的,人坐在两个峰之间,就不客易摔跤。
  这群旅客骑着骆驼来到米所波大米,他们大家都很高兴。沙漠里没有水,除了石头就是沙。天气炎热,人若口渴,就喝水袋里的水,可是,水袋的水被太阳晒了一天都热了。
  抵达目的地,实在令人兴奋。这里有井,井水清凉可口。可是,他们没有打水的桶,井好深,没法子取水,只好坐下等一个女孩或妇人来打水的时候,请他们帮忙给他们打水喝。
  这些旅客是谁?他们从何处来,往何处去?其中有一位年纪比较大,好像是领队,他说什么,别人都听。这个老人累坏了,一到立刻坐在井边休息。你看,他在做什么?这个白发老人合着手,闭上眼,他在祷告。他到底是谁呢?
  仔细地看看这个老人,朋友,我们认得他,我们见过他,你们记得我在哪儿见过他吗?我们在亚伯拉罕的帐棚里见过他,他叫……以利以谢。他是亚伯拉罕忠心耿耿的老仆人。你还记不记得,亚伯拉罕曾一度以为以利以谢会是他的继承人,如果你忘了,不妨回头再看一遍第十课。
  可是以利以谢在米所波大米的井旁做什么?是不是像夏甲一样逃跑呢?不是的,以利以谢没有逃跑,他来为主人亚伯拉罕办事。办什么事要跑这么远?不错,是亚伯拉罕派以利以谢到米所波大米。为什么?为什么要派以利以谢到那里去呢?要留意,让我慢慢讲给你们听。
  你还记得当撒拉死后,以撒心里一直很难过,非常想念过世的母亲。撒拉去世时,以撒不过三十七岁,三年已经过去了,以撒还是忘不了亲爱的母亲。每天从田里回来,看不见母亲,想起过去的种种就难过流泪。亚伯拉罕看在眼里,不知怎么办才好。
  后来,亚伯拉罕想:“如果以撒成婚,有妻子照顾他,可能会好些。”好,就这么办。可是以撒该娶谁家的姑娘呢?迦南有不少年轻貌美的姑娘,但是他们都是异教徒,不敬拜上帝。亚伯拉罕不愿让以撒娶迦南女子为妻。
  忽然他想起什么。他把仆人以利以谢叫来,对他说:“以利以谢,我老了,已经一百四十岁,活不了多久了。你答应我千万别让以撒娶迦南女子。你知道我的老家在米所波大米。拿鹤,我的兄弟住在那儿。你到米所波大米去一趟。从我的亲戚当中为以撒选一个媳妇。”
  这可不是一件容易的差事。以利以谢也老了。他回答主人说:“亚伯拉罕,我是不是带以撒一同去呢?“
   “不!”亚伯拉罕坚决地说:“你绝不能带他去!你一定得答应我。上帝既然叫我离开米所波大米,怎么能让以撒回去呢?千万不可。”
   “好。”以利以谢回答说:“如果那女子不肯跟我来,怎么办呢?”
  亚伯拉罕说:“那我们也没办法了。可是,以利以谢,我相信她会来的,上帝会处理这件事的。”
  以利以谢就选了十只骆驼,带着金银上路,开始了他的旅程。
  现在,他已经到了目的地,来到一口井旁,等人来打水。下一步该怎么办呢?他没到过这里,什么人也不认识。所以他就祷告,求上帝帮助他。
  以利以谢的祷告是这么说的:“主,这里的人我一个也不认得,我也不知道怎么为以撒选妻子。如果来的是位年轻的姑娘,我就问她要水喝。如果她回答说:‘先生,你只管喝,我也给你的骆驼喝。’主,帮助我,让这当个记号,我好知道这女子就是以撒的的妻子。阿们。”
  以利以谢才说完“阿们”,一位年轻貌美的女子走来打水,把水瓶装满,正预备走。
   “我好渴,可以给我一些水喝吗?”以利以谢问她。
   “当然可以,先生。”她友善地说:“你只管喝吧!”以利以谢刚喝完,她又说:“等一下,让我也给你的骆驼打水喝。”
  以利以谢惊讶地目瞪口呆,因为这正是他向上帝求的。上帝这么快就垂听了他的祷告。“你是哪家的姑娘?你叫什么名字?”以利以谢问这个陌生女子。
   “我叫利百加,是彼土利的女儿,我祖父叫拿鹤。”她回答。
   “我是亚伯拉罕的仆人。”以利以谢告诉她。
   “哦,亚伯拉罕啊!”利百加惊奇地说:“我父亲彼土利和我祖父经常提到他,他是我的伯父。”
  朋友,你看上帝怎么帮助以利以谢,上帝也会同样地帮助你,只要你求他。以利以谢为此感谢上帝。
  以利以谢送给利百加一对金耳环和二只镯子。
   “我能到你家住一夜吗?”他问利百加。
   “我回去问问。”她回答:“我想应该可以,我们家有足够的粮食和草。”
  她快跑回家。“母亲啊!你看这个首饰多么漂亮!”
   “谁给你的?”利百加的母亲好奇地问她。
   “亚伯拉罕的一个仆人给我的,他正坐在井旁。他想到我们家住一夜,行吗?”
  利百加有个哥哥,名叫拉班。他看见这些漂亮的首饰,心里想:“哦,给我多好啊!”他立刻跑到村外的井旁,对以利以谢说:“跟我来,上帝是应当称颂的。欢迎你们到我家住宿。”
  拉班是不是很高兴呢?但拉班的目的不是想蒙上帝的恩,他乃是看中了以利以谢的金子。拉班是个守财奴,迟些我们再说。
  以利以谢跟拉班进村,到了他们的家,把骆驼安置好,喂上草。以利以谢进了屋子,他们就给他倒水洗脚。不一会儿,饭菜预备好了。
  以利以谢把主人亚伯拉罕和撒拉如何老来得子之事告诉了拉班。现在以撒已经成人,以利以谢是受主人之托来为以撒讨一房媳妇回去。以利以谢也告诉他们在井旁的祷告,和上帝如何应允他的祷告。
  利百加的父亲彼土利和她的哥哥拉班静静地留心听。等以利以谢说完,他们就说:“我们不能说好说歹,让利百加自己决定吧!”
   “利百加,你愿意跟以利以谢走,当以撒的妻子吗?”他们问利百加。
   “我愿意!”利百加听了他们的谈话后,不加思索地说:“我愿意跟他去。”
  以利以谢兴奋极了,他立刻又低下头感谢上帝。那天晚上他睡了一个好觉。第二天清早,就准备回去。
   “这怎么行呢!”利百加的母亲和哥哥拉班说:“不能这么快就走,起码也得住个十天。”
   “哦!不要耽误我回去。”以利以谢说:“你们要知道,亚伯拉罕非常急切的要我快去快回,我怎么能让主人久等呢?”
  他们就问利百加的意见。他们希望利百加愿意多留几天,可是利百加却说:“我愿意跟他走。他什么时候预备好起行,我也会预备好。”
  他们给了利百加几个女仆,利百加就跟父母、哥哥道别,随以利以谢往那又遥远、又陌生的地方去。他们要再度穿越宽阔的旷野,但上帝一路保佑他们平安,一直走到以撒住的地方。
  他们接近亚伯拉罕的帐棚时,看见一个人独自在田间漫步。他就是以撒,正在田间祷告。无疑地,他祈求上帝保守以利以谢平安回来。忽然间,他看见以利以谢在远远的地方,立刻就迎了过去。
  利百加也看见这人,只是不知道他是谁。“这人是谁?”她问以利以谢。
  以利以谢回答说:“他是我的主人以撒。”
  利百加立刻下了骆驼,按着当时的习惯,用帕子蒙上脸,去迎见以撒。
  以撒把利百加带进帐棚,娶她为妻,结为夫妇。从此,以撒每天傍晚回家,利百加都会把晚饭预备好。利百加尽心照顾以撒,以撒也非常爱利百加。从母亲撒拉死后,以撒这才得了安慰。他什么时候回家,利百加都在家。她照顾以撒的生活起居,为他织补衣裳。
  这真是以撒所蒙受的祝福,不是吗? ')



 
 
 
古今中外仁人智士论《圣经》


[福音论坛]   


  国父孙中山先生:《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
  
林肯:没有《圣经》,我们就不能明辨是非。

 美国国父华盛顿:民权的保障,乃在善良的政府,而善良的政府,必须建基于圣经上。

文学家列夫.托尔斯泰:没有《圣经》就不可能教育孩童。

  布道家慕迪:《圣经》不仅仅增进我们的知识,最重要的是改变我们的生活。

  英国大科学家牛顿:我们应把上帝的话——圣经,视为至高无上的哲学,据我研究的结果,圣经记载之信而有证,实远非世俗的历史所能比拟 。

  英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,):从世界历史来看,任何宗教,任何法治,都不能和基督圣道,相提并论,等量齐观。因为只有圣经,才能使国家社会蒙受最大的福祉。

  历史学家H.G.威尔斯:如果没有《圣经》,我们的文明不可能产生,也不可能维系下去 。

  医学家C.W.麦瑶:无论境遇如何——或患病,或健康——世人总能从《圣经》中得到安慰和有益的劝告

  教育家T.德韦特:在这个狭隘的世界里,《圣经》就像一扇窗,透过它,人们可以看见永恒。

  苏格兰地质学家赫富密勒(Hugh Miller):人类如果离开了圣经,必然变成最凄惨的动物。

  美国大发明家爱迪生(Thomas ALva Edison):圣经的宝训,乃是人类行为最崇高伟大的规范,亦为指示人生的道路,不可须臾或离的指南。

  美国法学家琼斯爵士(Sir William Jones) :圣经一书乃是上帝的启示,所以比世间一切书籍更为崇高典雅,其中有更圣洁的道德教训,新旧两约,如出一辙,几千年前预言,以后一一应验,这便是我们信心的可靠根据。

  美国第六任总统亚当斯:《圣经》是知识与德行的无价宝藏,取之不尽,用之不竭。

  美国国父华盛顿:欲谋国家之长治,世界之久安,舍上帝与圣经外,将无由实现 。

  英国作家瓦尔特.司各脱:只有一本书,可以称得上是独一无二的书,那就是《圣经》。

  杰坲逊总统:勤读《圣经》, 能使人成为良好的公民, 贤明的父亲和模范丈夫。

  英国史学家G.M.特里维廉:在我们的传统之中,《圣经》是书中之书,没有其它任何文学和宗教运动如此深远的影响了讲英语的人的性格、智力和想象力。

  马丁路德:《圣经》既不是古典文学,也非当代著作,它是永存的。

  司布真:当第一百次读《圣经》时,我发现比我第一次读的时候,感受到更无限的美。

  英国经验哲学泰斗陆克(John Locke):圣经一书,其广博深精,完善全备,实在无与伦比,殊足惊奇,因为我们从圣经中,可以得到至深至奥的知识,可以了悟至尊至宝的真理,可以领受至美至善的教训,这种教训,非同寻常道德的教条,而有无数圣徒的行为,作了有力的见证。

  美国纽约协和大学校长诺德博士(Eliphalet Nott):照我的意见,圣经应当作为各学校、各学院和各大学的教科书,因为圣经一书,不仅在文学上,无与伦比,在道德上,有最圣善的金科玉律,而在政治经济上,也有最健全的原理原则。对于人类的本性,尤有最精确的描写透视,人类如没有圣经,便没有教化……。

  威尔逊总统:《圣经》是世上最奇妙的书, 有的经文即使你读过几十遍, 一旦重读, 都会有新的感受. 如果一个人想寻求指引,捨圣经而外, 别无他途。

  德国文学家哥德(Johann Wolfgang Von Goethe) :“我一切深刻的思想,乃是从我对圣经的信仰而来,我的道德生活和文学著作,都是从圣经得到指示,圣经乃是我一生最可靠雄厚的资本,真是取之无尽用之不竭的宝库。”“我深信福音,乃是绝对的,千真万确的记载,因为主耶稣基督的人格,崇高伟大的光辉,都从福音里放射出来,这种光辉是神圣的,只有从真神上帝才能表现出来。”

  美国伯朗大学校长,魏兰德博士(Francis Wayland):圣经里面的真理,对于无论任何性格的人,无论其有多高深的学问,抑或没有学问,无论他是文明人,抑或野蛮人,都有一种感化人心的力量,它能使恶人改过迁善,它能使人明辨是非,离恶行善,它能使家庭、社会的生活关系,致于美善,它能使人互相亲爱,视人都如天父的儿女,它能陶冶人心,使人追求圣洁,灵性进步,日致于至圣至善的境界。

  美国著名医学家勒虚博士(Benjamkin Rush ):圣经里面所含对人生现世所需的知识,不仅可以历久不忘,而且可以一生受用不尽。

  法国自由思想家卢梭(Jean Jacques Rousseau ):圣经的庄严,令人崇敬,福音之纯洁,使余心折,读了圣经,则一切哲学的著作,便成为卑无高论,不堪比拟。圣经深入显出,因浅明的笔法,传至高的真理,其文章之精纯隽永,其训诲之令人诚服,其格言之发人深思,其论辩之富有机智,其导向之微妙得体,决非凡人之手笔所能臻此。

井中蛙

 

让人恶心的事和人

 

作者:xqw63  于 2011-8-22 贝壳村

 

让人恶心的事和人

08/21/2011

中国人“一人是龙、三人是虫”的劣根性,在现今社会表现得尤为突出,即便是到了海外,也向海外其他族裔展示得淋漓至尽,其形成的根本原因是:“摸着石头过河”30年后,道德伦理丧失后导致的一切向钱看。环绕周围,那种卑劣恶心、叽叽歪歪地施展着自己鬼蜮伎俩的中国人,还真的不少见,对此行径,咱们看在眼里也只能安慰自己:这只是少数没有教养的中国人所为!

事实真的是这样的吗?

有朋友告诉咱这样一个事情:在咱居住的市中心有一个富人聚集的教会,里面有少数中国教友。一般而言,刚来美国的中国人大多喜欢被教友约上去教堂,一开始并不是信仰上帝,而是解决一下饿肚子的生理需求,久而久之,部分中国人成了上帝的子民,其他的人便退出了信仰的行列,去寻找自己的快乐去了。在这个教会里,也有这样一个中国人,有一天,她期期艾艾地对教友们哭诉,自己在中国的姐姐得了癌症,亟需治疗费用,教友们马上行动起来,陆陆续续捐了近20万美金的捐款到了她的手里,当捐款到位后,这个中国人玩起了失踪,从此廖无音讯,让整个教会的老美对中国人徒添一层不信任,虽然在美国文化里,所有这样的行为都是个人行为,但这样的中国人在华人中比例增多以后,人家会如何看待中国人呢?

咱还认识一位海归,目前在中国是某著名学府的博导,有一次咱们一同出去旅游野外宿营,他告知咱不用带帐篷,可以在Wal-Mart买了帐篷,待旅游结束后就地退还,他以前就是这么干的。听到这样的话,咱张口结舌,一个受过中国高等教育的博士,竟然利用美国商业活动中的惠民政策,玩这样的“空手道”,这似乎和教养、教育水准无关啊。可是,这个博导现在正在中国某大学的讲坛上,象那位中国院士候选人“三妻四妾”案发前那样,继续着“为人师表”的表演!

在美国的华人都了解,从商店购物,很多东西可以无条件退货,一般电子产品在购买一个月内,无需理由,可以退回厂家或商家,衣服和鞋帽等商品,无条件退货的时间可能更长。这样的规定,在中国可以执行吗?但这样的规定,也为少数丑陋的中国人,打开了“方便”之门。咱就亲耳听到有人告知咱一个“小窍门”:到商店买一件时装参加某次重要晚会,然后,把时装退掉!也有人因为自己不会使用,一天内三次退还打开了包装的同一款电子产品!

如果咱们在这里把商品换成人,咱们会得到什么样的感受呢?

贺梅案就是一例,在这个案例中,贺梅就成了商品,是可以利用其价值达到某种目的的商品,有爱的目的、有身份的目的、有金钱的目的、有出名的目的、有很多不可告人的目的,在这个商品的两端,出现了两类人。咱不想把某些人定义化,因为,人都是自私的,没有一个人愿意把自己的挚爱送人。在网络中,咱们看到太多的正面和负面的解释,看到太多丑劣的表演,如果当初收养贺梅的是一个中国人,出现这样的案例,咱们会有什么样的评论?咱们也会“义愤填膺”地鞭笞收养方?而当贺梅姐弟三人再次踏上美国的土地,假如又是这个曾经收养贺梅的中国人接纳了他们如此长的时间,海外华人又会是怎样的评论?

人类在出现的初始,就产生了不同的观点,观点的针锋相对,不妨碍人类的和平共处,当用TMD来反对持有不同观点的人,则只能得到TMD回应,对这样的小人,没有更好的语言!



 


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