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穿越靈湖/孙中山为何入美国籍?为革命权宜之计/谈画/怀旧是珍惜生命
發佈時間: 10/11/2011 5:49:26 PM 被閲覽數: 208 次 來源: 邦泰
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穿越心靈的湖 Autumn Rose

来源: switchover 于 2011-10-10  wenxuecity
 

孙中山为何曾入美国籍?专家:为革命权宜之计

2011/10/10 

羊城晚报
 专家释疑

  孙中山为何曾入美国籍?

  国民党“中央党史馆”主任邵铭煌认为,孙中山先生作为“唯一一位在两岸四地印下足迹的领袖人物”,还有太多需要公众了解之处。他的经历和精神,不仅值得学界好好挖掘、研究,更应让公众从中汲取到正面能量。

  看到来自孙中山故乡的大学生跨越海峡寻找伟人足迹,邵铭煌十分欣慰。对于辛亥革命,他有自己的理解:“我们讲辛亥革命不是只讲1911年,辛亥革命的不断扩大其实是一个过程。孙中山在1894年建立兴中会,已经开始倡导革命,这一路走来到1911年,是辛亥革命的过程,没有这个过程,就不会有民主共和及共和民国的诞生,因为这是他革命追求的理想目标。” 

  当年轻人发问“孙中山精神是否已经过时”时,邵铭煌说:“孙中山精神仍然有着现实意义,例如在两岸关系上就有体现。其实海峡两岸都在追求一个共同的愿景,就是为了中国的强大!不管是孙中山的革命,还是共产党‘五四’时期的活动,目标就是中国的富强进步,只是走的道路不一样。虽然两岸还有隔阂,可未来还是要和平,这也符合孙中山的民族主义精神。民族主义有对内对外两方面意义,对内要各民族平等,对外世界各民族也要平等,和平、平等是孙中山的重要精神和内涵。”

  近来曾有陆续发现的历史档案显示,孙中山先生曾接受过美国公民文件,因此“孙中山是美国人”的说法一度喧嚣。邵铭煌认为,孙中山当年取得美国身份、夏威夷出生证明,只是推动革命的权宜之计,无法改变孙中山在广东出生的事实。

  邵铭煌介绍,1904年是孙中山成立兴中会后发起革命的第10年,但当时革命仍很艰辛,孙不但在中国面临清政府缉拿,在海外侨界也遭保皇党势力挤压,甚至还被当时的美国移民当局关押数天。因此有侨领向孙中山建议,若要在美国本土推展中国革命,最好能拥有美国身份。后来,包括孙中山在旧金山的亲友等人一起运作,帮他向夏威夷州政府取得夏威夷出生证明,让孙中山成为美国公民,“这当然是为了革命的权宜之计”。

  邵铭煌补充说,孙中山13岁曾赴夏威夷生活、读书数年,因而选择在夏威夷申请出生证明,至于出生证明上的生日“1870年11月24日”,则是与兴中会成立日相同的11月24日,应是为表达与革命运动连结之意。

 
 

 
 
 
 
 
 
 

 
 
 

于"谈画"的微博35条

 

糖炒栗子:#谈画#不必怀疑,这些确实是绘画作品而非照片,美国女画家Alyssa Monks的作品细腻逼真,尤其是她对水气的描绘更是传神,令所有观众都叹为观止、啧啧称奇。

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10月11日 06时59分 来自网站

阿牛:#谈画#郎世宁《聚瑞图》--- 此幅遵循中国传统工笔重彩花卉技法,淡化了光的明暗变化,以颜色的深浅来体现层次感和空间感。但在青瓷花瓶的描绘中,加入了高光来强调花瓶晶莹圆润的质感,是一幅中西结合的佳品。

10月08日 05时02分 来自网站

阿牛:#谈画王叔晖 工笔人物《西厢记·和诗》

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10月08日 04时56分 来自网站

阿牛:#谈画#朱耷 作品《孤雏》 --- 八大山人之笔,和穆之中,坚质在焉;清逸之中,厚重在焉。读他的画,可谓妙语者不在言多。

10月08日 04时55分 来自网站

阿牛#谈画#吴冠中 作品 《松树》 --- 这是一幅带有抽象色彩的作品,同时也具有中国泼墨山水的画面意境,反映了吴冠中在中西结合道路上长期不懈的耕耘。1987年作。

10月08日 04时54分 来自网站

阿牛:#谈画#潘天寿 作品《荷塘图》--- 潘天寿绘画作品以大笔粗线为主,是“大写意”。纵观他的作品,其用笔既果断而强悍,静练而有控制,具有雄健、刚直、凝练、老辣的特点。

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10月08日 04时50分 来自网站

阿牛:#谈画#陈逸飞《初秋》--- 陈逸飞喜爱柔和的线条和低沉的色调,画作流露出强烈的怀旧气氛,像诗一样,浪漫感人。此幅精细的厚彩磨砂技巧描绘平静如镜的河面、河上的小艇、两旁黑瓦白墙小屋,彷佛把艺术家缱绻脑海、缅怀多年的一刻捕捉了。笼罩水乡的雾气同样画得逼真,好像披上一层薄纱,弥漫一片沉默与

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10月08日 04时47分 来自网站

阿牛:#谈画#董寿平《雨后黄山》--- 董寿平笔下的雨后黄山境界优美奇峻,皴法丰富严谨,墨色浑然一体,疏密明暗隐现自然,皆良多趣味,生动而不粗犷,精密而不纤弱。其沟壑、章法,笔墨,气脉贯通,意境亦无一不精到。

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10月08日 04时46分 来自网站

阿牛:#谈画#黄永玉《作一天和尚》

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10月08日 04时44分 来自网站

阿牛:#谈画#张大千《竹溪六逸图》--- 世人仰慕“竹溪六逸”,尽管总是觉得有些狂妄而不可狎近。他们有着隐士与逸民的心理特征,性之所至,高风绝尘。他们寄情于山水林泉,桀骜不驯,放旷不羁,柴门蓬户,兰蕙参差,妙辩玄宗,尤精庄老,那是一种悠然自在的文化态度,更是一种理想而浪漫的生存方式。

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10月08日 04时42分 来自网站

阿牛:#谈画#清 王建章《云岭水声图》--- 此图画层峦叠嶂,瀑布挂落,溪流绕岸,小径蜿蜒,云雾弥漫,数间房舍掩映于葱郁的树林间,境界超逸。山石以披麻皴描绘,树木以湿润浓墨点染,画面苍郁沉厚。图右题唐诗:“横云岭外千里树,流水声中三五家。”诗情画意交融。此幅现流落于日本大阪市立美术馆。

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10月08日 04时41分 来自网站

阿牛:#谈画#李可染《山阴道上》--- 此作有意淡化细节,以浓淡墨概括雨后近、中、远山色,以墨青二色渲染,只在山体受光的边缘略染青绿,近景中带逆光效果的树丛与溪流使画面显得丰富,穿插山间的白色飞瀑,则赋予画作前后空间感。全作岩壑飞瀑,密林溪流。画面趋于简化,更追求一种水气淋漓与山林之间的整体

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09月28日 03时11分 来自网站

阿牛:#谈画#唐艾《荷花图》--- 此画取荷塘一角,红荷盛开,新荷残叶映带成趣,塘水清澈,水草飘动。呈现盛夏荷塘一派蓬勃的景象。此图用没骨法画成,荷花的染色,以粉带胭脂,由瓣头渐入而成;荷叶以浅色作底,又以深色渲染让出叶脉。唐艾,工画荷花,与恽寿平齐名,世有“唐荷花”、“恽牡丹”之称。

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09月28日 03时09分 来自网站

阿牛:#谈画#吴冠中《华山西峰日出》欣赏 --- 吴冠中将水墨的流畅与油画雅灰调子的沉凝合而为一,跳出中国画之传统面貌,建构起自己的抽象美绘画理论。心中凝结的黑白灰理论,成为他水墨画探索的重要基础,最终使其水墨画真正走向独立与创造的现代之路。

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09月28日 03时03分 来自网站

阿牛:#谈画#清 恽寿平《春风图》--- 恽寿平作画兼采师法古人与写生态度。本幅画桃红柳绿的春日即景,以具覆盖力的矿物质顏料铅粉配以胭脂,描摹灼灼怒放碧桃花的明媚鲜研,杨柳则以对比性带有透明水感的植物性微黄汁绿色彩作为陪衬,表现早春新发芽叶的柔嫩飘逸。

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09月28日 03时01分 来自网站

阿牛:#谈画#谢海燕《蕉花群兔图》--- 这幅作品画于1978年,并在国内外许多报刊、杂志上发表。在此幅画中,作者精心刻画一株蕉叶与群兔的可爱、生动,其墨色的韵味,笔调的情趣以及构图的别致,均显示作者注重画面的形式美感,以简约的表现语言追求深远的艺术境界。

09月28日 02时58分 来自网站

阿牛:#谈画#齐白石《花卉八题册》册页 ---《花卉八题册》写水仙、荔枝、豆荚蟋蟀、葡萄、松子、葫芦、莲蓬与水草游虾,除豆荚蟋蟀一开蟋蟀身上略补一点颜色外,余皆水墨写成,每开题款皆画家不同名号,显经慎思,老人自觉得意之情可见。

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09月28日 02时56分 来自网站

阿牛:#谈画#吴昌硕《红梅图》--- 此图以赭石、水墨写山石竦立陡峭,气势巍峨。浓墨写梅干,渴笔写枝,虬曲盘折,动势飞扬。胭脂点写梅瓣,疏密变化,富有韵律。山石之硬朗更映衬出梅花之清艳。整个画面色酣墨饱,奇韵脱俗,可称书、画双绝。

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09月28日 02时55分

阿牛:#谈画#齐白石《牡丹图》--- 此画款题“九十七岁白石”,是齐白石仙逝之年的作品。画中牡丹大笔重点,写意豪宕,动姿飞扬;不写枝干,只以墨点彩染,刻画出叶片浓郁苍翠之态,墨笔撇飞,便将叶随风动,风吹叶涌之神尽情描出。

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09月28日 02时50分 来自网站

mee bo:#谈画#博物馆里老油画藏品,绝大数都修复过,且很多反复在修复。画布上的颜料颗粒在你欣赏时也许就在飘落,每幅老油画都有裂缝,因作品重要,博物馆在修复时都不人为再制造裂缝。所以仔细贴近原作,都能找出修复痕迹。只有造假仿旧的油画有完整均匀裂缝,这要靠高温设备做效果,然后再用墨作旧裂缝处。

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09月22日 22时27分 来自网站
 
贝壳村
 

生哲理99条(第二辑)(13):

怀旧是珍惜生命和情感的体现

 

 

作者:kylelong  于 2011-10-6 贝壳村

 

    俗话说:往事只能回味。但在现代社会,复古念旧怀旧却是一种时尚,一种心理需求。是否发觉,你曾经为了遗失物品、失去爱人、或任何无法挽回的局面,而茶不思、饭不想、夜无法长眠?那么你也是个极度怀旧的人。对不少人而言,老歌之所以好听,不一定是歌词或旋律如何,而是因为这些歌曲里有他们自己的故事,是在他们唱或听这些歌曲的岁月,绑定了那个年代的痕迹和自己走过的人生之路。

 

怀旧是生活的一个刻度。这种刻度,标志着我们长大的过程,陪伴成长的音乐正如陈年酝酿的美酒,存封时间越长越是香醇;怀旧是心理成熟的表现,证明你心里至少还存有一些温情;感动是善良的一种标志,怀旧是感动的一个途径;人的心灵必须要有一些旧的东西才算是圆满,正如手掌的正面和背面;怀旧,就其本质来说,是黄昏时分的一个节目。人类天生就喜欢这个节目,如此而已;怀旧是一种记忆,更是一种权利。我们都有过对过往的留恋,常驻足于一些卑微的对象面前而长久不肯离去,因为这些卑微的物件构成了个人履历中的纪念碑,使我们确定无疑地赖此建立起人性的档案……

 

我想我是一个怀旧的人。但这不表示我不接受进步,而是说我更想要拾回以前那种步调虽然较缓、但行动中充满深思熟虑、温和浑厚的举止里充满庄重与尊敬、一字一句间包罗万象的那种流畅。在这个物欲横流、浮躁攀比的年代,没办法让我不怀旧。

 

往前看一目了然,不外乎是科技更加发达、生活更加便利、污染更加严重、心灵更加空虚;电脑会进一步占据我们的生活、信息会进一步充斥我们的社会、金钱会进一步买断我们的人性;往前看也一片模糊,我们不知道克隆人会什么时候到来、也不知道什么时候因为使用太多的化学药品,我们自己会成为木乃伊,但我们知道臭氧黑洞已经扩散,城市的水快不够用了,地下石油也快淘干了,沙尘暴一年比一年凶猛,极端气候一年比一年多;报纸上电视上每天都有让人恐惧的坏消息发布,“2012”越来越近,让我们的神经备受摧残。

 

我们享受着自己的时代的一切便利,却把情感投入到过去的时尚中去。我还在怀念些什么呢?油布雨伞、煤油灯、蜂窝煤炉、蚊帐蚊香、春节放鞭、《草原英雄小姐妹》、《半夜鸡叫》、《闪闪红星》、《丢手巾》……全是一种印象。印象中的一切全是那个年代的时尚。任何东西,只要泛黄了,也就温暖了;任何风景到了最后,总会被人用镜框给装裱起来;任何势利的泡沫、流行的喧嚣、时髦的做作,都可以冷却下来,凝结成岁月那艳美而凄迷的窗花,那种情感,记忆犹新。

 

怀旧的人重感情,常常让自己的行为受情绪左右;怀旧的人软心肠,时间越久越放不下;怀旧的人不健忘,遥远的记忆仍然鲜明;怀旧的人无法释怀,总是为了不舍失去而患得患失;怀旧的人自我陶醉,美化事物的功夫一流;怀旧的人始终如一,爱TA千遍也不厌倦。

 

过往无法回溯,但你我却还有机会抓住那种精神或情感。当你再度从内心开始喜悦之时,你将会看到自己微笑的脸庞,那是生命的瞬间。


 


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