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起来,不愿做白猫黑猫的人们/孔庆东大战媒体 中国再爆左右之争
發佈時間: 11/17/2011 3:40:55 PM 被閲覽數: 113 次 來源: 邦泰
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起来,不愿做“白猫黑猫”的人们!起来,找回人的思想、理性和悟性!


2011/11/17 


起来,不愿做“白猫黑猫”的人们!起来,找回人的思想、理性和悟性!

作者:ksslp5866  乌有之乡 

——读老子《道德经》第十九章的感悟  

理平  

老子《道德经》第十九章(原文)“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。”  

[译文] 舍弃圣人(救世主)摒弃统一思想于某某1人,这样百姓的言行才会符合自然之道才会使百姓受益百倍。舍弃君君巨巨的浮文礼仪,这样就会使百姓回归自然而然的孝慈天性。舍弃既得利益和难得的物品,这样就不会有盗贼了。在此只是列举了三个实例其文字描述是有限的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文才能免于忧患。  

[感悟] 在老子那个时代圣贤基本等同于统治者,事实上,老子是反精英、反圣人、反救世主的,老子认为,统治者不应该把自己的思想理念强加于民众,不应该束缚甚至统一思想(私有化)于“圣人”!老子主张人人平等,个个自由,事实上所谓的皇帝、圣人、救世主从人格上说也只是一个人而已,他们与每个平民在人格上应当是一样平等的,只要是人,就会有缺陷,就会有弱点,就会有偏差,凭什么一定要人们把思想统一(私有化)于他们,凭什么一定要把人类的有限的物质财富和无限精神财富被他们垄断!因此老子提出了“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”的“三绝”,这里的“绝”字是“舍弃”的意思,几千年前的古人,居然有这样的境界。今日的我们,是不是应该感到惭愧?!  

这里让我想到了卡扎菲死后,网上看到的一则消息,27岁的哈桑是的里波黎市民,多次接受俄记者采访:他3月时说“要像所有利比亚人一样为领袖献身”。5月时说“永不把权力让给亲西方的走狗并誓死保卫领袖”。卡扎菲死后他说“请忘了我当时向你们所说的一切吧!我那时担心电话被窃听,我如在采访时说反对卡扎菲,我家人将受连累。现在我们全家都在为他的死庆祝”!这段话说明了人们在专制统治下不敢说真话,也不能说真话,一旦专制政权被推翻,人们都会为之庆贺!  

再看一则消息,“美国福布斯杂志周三公布2011年度全球最具影响力的人物排行榜。美国总统奥巴马,俄罗斯总理普京,中国国家主席胡锦涛位列前三名”。有一则有趣的评论说道:“ 升得了火箭,降不了民怨;开得了飞船,关不了贪官;起得了神八,落不了物价;上得了太空,下不了基层!作为14亿人口大国的世界第二大经济体,需然只是‘制造大国’不是‘创造大国’,只有一群‘白猫黑猫’没有‘灵欲合一’、‘日月合明’的巨人!只能‘摸石过河(黑暗中无方向)’不能沿着光明大道前进”!这个评论说明了什么,究其根源,就是当今中国在意识形态的“一言堂”,统一思想(私有化)于某某1人,某某1人垄断了14亿人的思想(无限的精神财富),某某1人的思想自由必然会剥夺14亿人的思想自由,当一个人连思想自由都受到限制时,这个人就不得不沦为没思想、没理性、没悟性的“白猫黑猫”,一个“白猫黑猫”(低等动物)的民族如何能屹立于世界民族之林,如何能实现文化思想的伟大复兴,如何能遵循规律走上和谐之路,光明之路!  

老子的“三绝”的政治主张是取之于自然,顺应规律的主张,对今天中国大陆的社会现实仍有十分重要的意义,他提出的“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”。即恢复人的自然本性的观点,在今天显得更为重要,只有返璞归真,割舍既得利益,不断解放思想,坚持实事求是,勇于遵循规律,我们才能“化无限的精神财富为有限的物质财富,化有限的物质财富为新的无限精神财富”,真正实现物质的“和”与意识的“谐”两者良性互动循环,不断实现和谐世界!并引领世界走上和谐之路,光明之路!  

写到这里,不禁让人想起欧仁·鲍狄埃用血与泪写下的完整版《国际歌》歌词,希望能和大家一起分享这首最神圣的歌曲:  

起来,饥寒交迫的奴隶,  

起来,全世界受苦的人!  

满腔的热血已经沸腾,  

要为真理而斗争!   

旧世界打个落花流水,   

奴隶们起来起来!   

不要说我们一无所有,   

我们要做天下的主人!   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现!   

   

从来就没有什么救世主,   

也不靠神仙皇帝。   

要创造人类的幸福,   

全靠我们自己!   

我们要夺回劳动果实,   

让思想冲破牢笼。   

快把那炉火烧得通红,   

趁热打铁才能成功!   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现!   

   

是谁创造了人类世界?   

是我们劳动群众。   

一切归劳动者所有,   

哪能容得寄生虫!   

最可恨那些毒蛇猛兽,   

吃尽了我们的血肉。   

一旦把他们消灭干净,   

鲜红的太阳照遍全球!   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现!   

   

压迫的国家,空洞的法律,   

苛捐杂税榨穷苦;   

豪富们没有任何义务,   

穷人的权利是句空话;   

受监视的“平等’呻吟已久,   

平等需要新的法律,它说:   

“平等,没有无义务的权利,   

也没有无权利的义务!”   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现!   

   

矿井和铁路的帝王,   

在神坛上奇丑无比。   

除了搜刮别人的劳动,   

他们还做了些什么?   

在这帮人的保险柜里,   

放的是劳动者的成果。   

从剥削者的手里,   

劳动者只是讨回血债。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现!   

   

国王用谎言来骗我们,   

我们要联合 向暴 君开战。   

让战士们在军队里罢工,   

停止镇压离开暴力机器,   

如果他们坚持护 卫暴 君,   

让我们英勇牺牲,   

他们将会知道我们的子弹,   

会射向自己国家的将军。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。   

这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现! 
 

现有1条留言
  • 起来,不愿做“白猫黑猫”的人们!都把畜生孔庆东接回家cao你妈去! 2011年11月17日(10:25:14)

    以上言论纯属发表者个人意见,与辣椒城立场无关!
  •  

     

     

    孔庆东大战媒体 中国再爆左右之争

    2011/11/17 

    “去你妈的!滚你妈的!操你妈的!”这是北京大学中文系教授孔庆东拒绝南方报系《南方人物周刊》记者,并通过微博炫耀的3句粗话。孔庆东主动爆粗口后,激起众多网民愤怒和全国媒体炮轰。新华社发表评论,敦促北大解聘孔庆东。左派网站则为孔庆东撑腰,将矛头对准新华社和南方报系。使一个看似简单的“粗口事件”竟掀起一场左右之争。

    “三妈的”事件次日正值11月8日中国记者节,全国80多家媒体发表报道。新华社10日刊发社评表示,中国实行教师资格制度,教师“品行不良、侮辱学生,影响恶劣”,应由所在学校、其他教育机构或教育行政部门给予行政处分或解聘。被认为是媒体敦促北大解聘孔庆东的第一枪。南方报系等其他媒体也连续刊文批评孔庆东的语言暴力。北大宣布已对事件展开调查,但迟迟没有下文。

    孔庆东矛头指向汪洋

    不过,孔庆东似乎有恃无恐,在国有控股的第一视频网回应说,这是对他进行“反革命围剿”。孔庆东还搬用新闻出版总署11日颁布的“不得直接使用未经核实的网络信息”新规,指责新华社对他的批评是“带头制作虚假新闻”,须向中国人民道歉。不过,分析人士认为,孔庆东主动在微博炫耀粗话,明显是在狡辩。

    孔庆东又暗示自己得到党和国家领导人以及北大领导的支持。他破口大骂:“新华社已经不归党中央管了,新华社现在归《南方周末》管,新华社现在归广东省委管,新华社归广东省委书记汪洋同志管”,“给‘南方汉奸报系’做走狗”。

    在一边倒的口诛笔伐之中,著名左派网站乌有之乡与重庆官方媒体则为孔庆东撑腰。今年8月,孔庆东接受《重庆日报》专访,为中共重庆市委书记薄熙来发动的“唱红打黑”辩护。报道还说,孔庆东十分关注重庆,多次赴重庆调研。

    不知是巧合还是有意安排,孔庆东骂记者后,北大党委书记朱善璐、校长周其凤等近10名北大领导集体“移师”重庆召开全球校友会,在力挺重庆模式的同时,通过重庆媒体发出支持孔庆东的声音。周其凤赞扬孔庆东怀有赤子之心,真诚且率直。而北大人事部劳资办公室主任王宇16日则表示,北大没有因言语解聘老师的先例,现在也不会这样做。

    沉默数天后,遭孔庆东辱骂的《南方人物周刊》记者曹林华14日接受《济南时报》专访。他说,孔庆东编造脏话,微博上炫耀的“三妈的”都是意淫的。在“炫骂”两分钟后,孔庆东又给他发短信请求谅解。

    爆粗背后的左右之争

    围绕该不该解聘孔庆东?北大学生俨然分成两派,观点对垒。值得关注的是,一些北大学生给校长发邮件要求辞退“五毛教授”孔庆东之后,新华社和南方报系态度出现逆转,开始呼吁北大包容异端,刀下留人。

    孔庆东自称是孔子第73代孙,系中共党员。孔庆东在媒体上很活跃,曾在多家电视台和院校讲授金庸、鲁迅。后来在乌有之乡等左派网站公开美化“文革”而闻名,成为左派代表人物之一。

    这不是孔庆东与新华社和南方报系第一次交恶。去年为重庆“双起论”(起诉报社和记者)辩护时,孔庆东呼吁“全国人民应该起诉南方报系,天天在诬蔑我们革命先烈,诬蔑我们的党和国家领导人,诬蔑全体中国人民。”对此,新华社旗下报刊质问,动不动拿“革命先烈”,“全国人民”说事,多像文革时期的红卫兵行径?孔庆东或许看到了一些社会问题,但开出的药方却是胡扯。

    多年来,中国左右两派斗争日益激化。乌有之乡支持孔庆东的文章说,这一事件拉开两派决战的序幕。中国选举与治理网文章指出,孔庆东身后积聚着中共已故领导人邓小平曾经高度警惕的左派势力。他们大有死灰复燃之势。长期利用各种舆论工具围堵南方报系,同时为西南某地(重庆——记者注)的做法唱赞歌。

    就在媒体声讨孔庆东之际,与他齐名的另一位左派代表司马南也遭遇“滑铁卢”。13日,司马南在左派四月网发表“文化强则中国强”演讲,一名女网民当场指责他胡说八道。据乌有之乡披露,司马南11月初在上海举行过同题讲座。他说,对于中共十八大代表的选举,“公开抵毁毛泽东”、“拥护西方所谓普世价值”者要一票否决。司马南还将矛头指向中共广东省委书记汪洋和中国总理温家宝。他说,某些沿海省市接连发生群体事件,这些地方省部级大员无资格当选。一些政治家通过做秀博取民众支持,受西方支持的媒体左右,一直在做中华民族掘墓人。

    (方鸣 撰稿)

     


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