来源:美国之音 记者: 方方
发课税案代理税务师杜延林在他的Flickr上提供的照片 图片来源: Flickr截图
中国知名异议艺术家艾未未昨天(11月16日)在最后期限日将八百多万元人民币的担保金转入北京税务部门的指定账号。《环球时报》同日发表社评称,“艾未未们”被淘汰是社会潮流,引发网络热议。
*官媒对“艾未未们”发声*
在艾未未缴纳800多万罚款保证金、以求获得行政复议机会的当日,《环球时报》发表署名为单仁平的评论文章,称“艾未未们”被淘汰是社会潮流。
文章称,为艾未未捐款的债主们只有3万,相较于中国13亿人口并不算多;艾未未本想借到1500万,可惜只借到一半。文章还称艾未未等“持不同政见者”在中国崛起的大进程中被淘汰才是真正的社会潮流。文章最后指出,“快速发展的中国永远有一股反向力量,而且他们总是把人民对立面的位置说成是‘代表人民’的。”
*网友:我被祖国淘汰了*
至记者截稿时,《环球时报》社评网络版上对该文的137条留言大多是力挺作者的言论,例如“要警惕西方喉舌散布的舆论对社会的影响,要用和谐、团结的舆论战胜那种挑拨离间,制造混乱的舆论,舆论这个阵地我们不去占领,敌人就会去占领。 ”
但留言中也不乏支持艾未未的声音。有网友发表留言调侃:“过滤员辛苦了 ”、“我被祖国淘汰了”等。后者迅速成为网络最新流行语。
*沈丁力:为艾未未捐款是反对艾未未*
上海复旦大学的沈丁力教授认为,单仁平的某些说法有待商榷:“不是说大家不能捐更多,而是没有必要捐更多。”
但沈丁力教授认为民众为艾未未捐款可以有不同的解读,他认为这种行为恰恰是反对艾未未,支持政府的。
他说:“也许他们对艾未未很不满意,对政府很满意。他们觉得艾未未怎么可以偷税漏税呢?我们任何人都应该守法。艾未未赔不起,但应该赔,所以大家来出点钱,以艾未未的名义赔掉,使得一个公民违了法最后在大家的帮助之下把他的罪给部分地赎掉了。”
*发课公司税务师回应官评*
艾未未夫人名下的发课公司税案代理税务师杜延林16日发表文章回应《环球时报》的社评,对“单先生文章所犯的低级知识性错误进行了不厌其烦的纠正”。
杜延林说,“那些反对改革开放,反对政治文明,反对普世价值的‘三妈’们,那些一贯以‘二加一代表’自居的既得利益者,才是中国的噩运。而呼唤法制与公正的‘艾未未们’,恰恰是这个社会的脊梁!”
广州中山大学教授艾晓明在接受《德国之声》采访时质问《环球时报》讲的潮流是法制的潮流,还是践踏法制的潮流。
*税务师:借款结束*
发课税案代理税务师杜延林16日在推特上公布,到13日24时止,共收到29434笔共8693366元的借款。其中845万元用于纳税担保。他表示,目前的工作主要是整理补充债主信息,争取尽快公布明细、邮出借据。
本文来源:美国之音
单仁平:“艾未未们”被淘汰是社会潮流
“借钱还税”的艾未未近日对外媒称,有3万人共“借给他”140万美元(约合880万元人民币)。外媒还援引艾未未支持者的话称,这是在“官方压制”下实现的,响应者比向红十字会捐款“热烈”得多。看来艾未未很愿意让外界相信,他得到的支持是“中国全社会的”。
3万人,这个数字大吗?中国有13亿人,新浪微博用户据称超过1亿!艾未未希望“借到”1500万元,如今收到的款项刚刚“过半”。如果来款大大超过1500万,“借款人”达到几十万甚至上百万,艾未未一边喊“谢”一边把多余的钱再退回去,那么这一次的“政治行为艺术”该是多么完美。可惜,艾未未不得不向世界证明,虽然只借到一半钱,但这些钱是如何的“多”。
艾未未是西方世界全力支持的“持不同政见”的符号。中国对政治有兴趣的人都知道他。不知道他或者记不住他的中国老百姓们,第一个原因是对他这套政治对抗游戏不感兴趣。
西方支持过中国的许多“持不同政见者”。西方舆论曾广泛称魏某是“中国民主之父”。那位“父亲”目前就在美国的某个角落里,搞一些西方记者都懒得报道的“小动作”。
那是一个长长的,大多是被遗忘者的名单,艾未未是有新鲜感的加入者。西方支持艾未未和那个名单上的其他人,从而在中国社会形成一些围绕他们的小圈子。艾未未等切不可以为,小圈子没有扩大到全社会,完全是由于“政府的压制”。真正的民意是压不住的。30年来,“艾未未们”一拨拨冒头,然后陨落,中国崛起却逆着他们的预言不断成形。他们被从这个大进程中淘汰,才是真正的社会潮流。
中国是个神奇的国度,芸芸众生的故事把这个国家撑得满满的,对国家的感受很难统一。中国的大方向有无数扰乱因素,每一个单独的扰乱既容易被互联网时代放大成“时代征兆”,又更容易被更多更大的征兆淹没。艾未未的真正市场在国外,为避免在中国被淹没,他需要不停做出些被议论纷纷的事。
必须说,如果没有外国势力鼎力支持,艾未未“什么也不是”。中国现实环境对艾未未行为的抑制,实际上是对外部力量借艾未未推搡中国的反作用力。艾未未只是自愿做了西方撬动中国的一个支点。
当然,艾未未及“艾未未们”未必真的没有机会,中国政府如果犯巨大的错误,如果中国社会在境外舆论的鼓动下失去判断力,未来就很难说。其实,“艾未未们”的前途,是和中国的噩运挂钩的。
还是“艾未未们”的运气别太好吧。让他们的出现,成为“盛世”中国的警醒。就像上文所说,快速发展的中国永远有一股反向力量,而且他们总是把人民对立面的位置说成是“代表人民”的。这样的力量虽从未坐大,却也从未断流。中国的隐忧是永恒的。
不知道那3万个借钱给艾未未的人有多少来自中国境内和境外。希望其中的中国人都确实很清楚自己在做什么,而不是追随一个煽情的口号。
《动向》2004 于 November:
胡锦涛强压异见
《动向》十一月号《胡锦涛声言强压异见》的报道披露胡锦涛在四中全会闭幕式上讲话的一段话:西方敌对势力不会放弃对我国西化、分化的战略图谋,各种敌对势力也总想推翻中国共产党的领导和我国的社会主义制度,境外敌对势力和一些西方媒体利用某些社会敏感问题造谣污蔑,恶意炒作,攻击我国的政治制度和领导人。一些人打着政治体制改革的幌子,宣传西方资产阶级民主、人权、新闻自由,散布资产阶级自由化言论,企图从根本上否定四项基本原则,否定我国的国体和政体。境内外「民运」分子仍在大肆鼓噪为一九八九年的政治风波翻案,法轮功邪教组织等加紧进行渗透和破坏,境外宗教组织千方百计地在我境内进行非法传教和建立组织的活动。……要坚持弘扬主旋律,对错误的思想政治观点和言论,对否定四项基本原则的挑战和攻击,要坚持原则敢抓敢管,要坚持主动出击,露头就打,先发制敌,坚决粉碎敌对势力的种种图谋。……必须保持高压态势,依法严厉打击……决不允许危害社会安全和社会稳定的活动形成气候。
任何人都可以看出,胡锦涛的讲话是有针对性的。我认为他是针对任仲夷事件的。但,任何有良知和稍有常识的人,如果将胡锦涛的讲话和《南风窗》二○○四年七月号刊登的任仲夷访谈录对照一读,便可发现,胡锦涛对任仲夷完全是没道理地上纲上线,彻头彻尾是文革期间大批判的重演。
胡为何对任仲夷小题大做?
难道胡锦涛和任仲夷之间有什么过节?
任仲夷是一九八○年十一月至一九八五年七月,担任广东省委书记的,而胡锦涛则是一九八五年七月至一九八八年十二月担任贵州省委书记的。也就是说,胡锦涛于一九八五年七月担任贵州省委书记时,也正是任仲夷从广东省委书记任上退下离休之时。二人算不上是同朝为官,只是在官场上擦肩而过,可以说是井水不犯河水。胡锦涛与任仲夷之间,在年龄上相差三十年,算是两代人,他们之间应该说不可能有什么间隙。
既然如此,胡对任为什么如此小题大做?
首先,不可否认,胡锦涛是在毛泽东以阶级斗争为纲的政治文化背景下成长起来的一代,毛泽东时代的一大特点,就是把不同声音,一概看做是敌对的声音。因此,在胡头脑里根深蒂固的毛泽东式的思维,使他根本听不进不同的声音,同样把不同声音一概视为反对自己的杂音,甚至视之为阶级敌人。所以,胡锦涛这次一听到任仲夷的不同声音,立刻就如临大敌,变脸了。这无疑是胡锦涛真面目的一次大暴露。
官场恶习──高官只看简报动态
从种种迹象看来,胡锦涛并没有亲自阅读过(至少没有认真,仔细阅读过)任仲夷访谈录全文,那他又是根据什么对任仲夷事件表态的呢?
别忘了,中共官场有个传统的幕僚制,那就是越是高官越不用亲自去阅读原作,有人将原作整理成「简报」或「动态」,供高官参阅,作批示、发号施令。当然,这次任仲夷的访谈录全文,也不例外地由主管意识形态的李长春的幕僚,根据李长春的长官意志编撰,整理成了「简报」、「动态」类的材料。而李长春是个习惯戴有色眼境,以敌情观念来看意识形态领域的「西化」、「分化」动向的。根据李长春的立场、观点,他的幕僚一见到任仲夷谈政治体制改革,主张「三权分立」等,立刻将其言论定格在完全「西化」观点,是打着政治体制改革的幌子,宣扬西方资产阶级民主,散布资产阶级自由化的言论了。
李长春和任仲夷的微妙关系
广东省的干部历来抵制、排斥外来的领导干部。李长春奉江泽民之命,从河南省调到广东省接替谢非担任省委书记时,备受广东省本省干部的抵制、排斥。但在李之前,较早从辽宁省委书记任上调到广东省担任省委书记的任仲夷,不但未遭到抵制、排斥,还挺受欢迎,致使广东省在改革开放初期大放光彩。这无形中使李长春对任仲夷产生妒贤嫉能之意。另外,由于任仲夷于一九七八年至一九八○年十一月担任辽宁省委书记时,正是李长春由一名渖阳市开关厂的技术员、工程师,升任为渖阳市电器工业公司革委会副主任、渖阳市电器控制设备工业局副局长、党委书记,又先后被任命为渖阳市委副秘书长、副市长、市长、市委书记,一步一步踏上仕途之时,所以任仲夷是最知道李长春是如何爬上高位「底细」的老领导、老上级,而且任仲夷对李长春这种无才无德的人是绝对不会欣赏的。故此,表面上李长春虽然不敢对任仲夷有任何不礼貌的举动,但在他的内心深处,与任仲夷的这层微妙关系一直是他的一块心病。如今,任仲夷因年事已高,从政坛退出,而李长春却又高升为中央政治局常委,这次李长春抓住了任仲夷大发「西化」言论的把柄,便唆使他的幕僚将任仲夷的访谈录摘录整理成「简报」、「动态」类材料呈送到了胡锦涛的面前。
胡锦涛的重大失误
不幸的是,胡锦涛看了这些黑材料后,果真受了李长春的蒙骗,上了李长春的当,匆匆忙忙在四中全会闭幕式的讲话中,放了重话、错话。
胡锦涛把任仲夷这样忠于党的老共产党人,当成了敌人,实在是一次重大失误。这样一来,他不仅破坏了他自己「求真务实」的形象,也损伤了他来之不易的权威。
(《动向》月刊年月号)
作者:黄次朗
德国之声《北京观察》:中国“克己复礼”了吗?
近期中国再发生"下跪事件",下跪主角为大学教授,不禁让人发出疑问中国“克已复礼”了吗?资深记者高瑜撰文,结合"孔子和平奖"颁给普京一事,以及近年当局不断在海外建立孔子学院,认为"孔子"成为当局思想控制和文化扩张的工具。
本月初湖北省荆州市长江大学的教授们,为了要求政府关停距离学校200米的一家污染严重的小钢厂,在两级政府门前集体下跪,照片上男女教授头系白布条,齐刷刷跪了一长排。看后,竟然没有十分吃惊。
老百姓下跪 县长穿朝服
这年头,中国百姓下跪已经成为各省市的频发事件。去年同是湖北省的公安县就发生过314名民办教师集体下跪,看见满目尘灰的民办教师们跪了半道街的情景,那才令人心酸。当行政、司法的正常途径都走不通时,含冤的百姓越来越多的人当街集体上演这种行为艺术,以期获得些许社会影响力。
下跪,也应该算作21世纪,中国百姓被迫从历史传统里继承来的非暴力反抗的一种形式。对于地方政府,还是能够起点作用的。去年辽宁省庄河市,上千村民集体下跪反映村干部征地补偿中的腐败问题,市长孙明不理,媒体称他是"冷血市长", 孙明最终被免职。但是这种非暴力抗争,在北京市就不灵光了,天子脚下,难道连申冤都不允许吗?事实正是如此。与新华门相隔一条街的西交民巷,曾有一对访民夫妻,当街下跪拦车告御状,结果下场更悲惨,被双双劳教。
如今百姓被迫当街下跪,公仆们并非不热衷也上演点行为艺术。今年10月1日,有 2700年历史的文化古城--山西平遥,县委副书记、县长卫明喜头戴顶戴花翎,身着蓝色马蹄袖官袍,率领古城"乡绅商贾"和"三班衙役",举行迎接中外游客的迎宾仪式,官媒以 "提升古城文化品位,丰富古城文化产品"为题,进行了大肆报道。幸亏是10月1日,如果延续到10月10日,非让我联想到"张勋复辟"不可。
直到我把这位中共县长穿朝服的丑剧和百姓下跪联系起来,才真正感觉被触动了,不禁发问:"真的'克己复礼'了么?"
谁能搞定"毛泽东加孔夫子"?
"克己复礼",是文化大革命"批林批孔批周公"运动中得到最广泛普及的孔子政治思想,毛泽东定位是"反革命复辟"。
毛泽东终生反孔。他崇尚实行思想专制的秦始皇。作为中共头号暴君,仅仅拿马克思当招牌觉得说明不了什么问题,正因为"老和尚打伞,无发(法)无天",所以还敢讲句心里话,毛泽东给自己定位是"马克思加秦始皇。"马克思在毛泽东手里,和秦始皇一样,只是他的专制工具,秦始皇用来杀人,马克思用来压制不同思想,谁和毛泽东的意见不一样,谁就是反对马克思主义。
毛泽东之后,就是六四敢杀人的邓小平也不敢再打秦始皇的招牌了。邓小平以降,就更可想而知了
2003年2月,"和谐社会"一提出,新左派代表人物康晓光就写了《中国的道路》一书,进行以下论述:"从西柏坡讲话中,人们感觉到胡锦涛要'回到毛泽东',中国政治正在'回归理想'。这是正确的判断。但是,胡锦涛仅仅要回到毛泽东吗?实际上,他走的更远,他要回到孔夫子。"
我对康晓光的这个论述一直抱有疑问,我想问今天什么人能够把毛泽东和孔夫子搞在一起?康晓光在《中国的道路》中还说:"胡锦涛的新政也就是孔夫子的'仁政'。""现代'仁政',就是一个仁慈的、开明的、威权主义政府。"书中专有一章,是对大陆政治稳定性的分析。八年过去,中国社会对"和谐"、"仁政"和""维稳"都有了深刻的悟性。
目前"维稳是硬任务",只要是维护毛泽东的一党专政,孔老夫子就派不上什么用场。在中国维稳只能用硬实力。最新动态:11月5日北京市政府办公厅下发文件,将市城管综合行政执法局调整为市政府直属行政执法机构。以后以欺负外来小商小贩为能事的数十万城管,将具有独立执法的主体资格。11月15日,广州16万治安联防队员将统一整合成辅警队伍,着装上岗。要知道广东省刚刚发生过治安联防队员入室强奸杨武之妻的恶性事件,舆论热点还没过去呢。
中共正在自毁孔夫子这块软实力招牌
10月15日,中共十七届六中全会开幕的日子,人民日报发表"任仲平"的文章《文化强国的"中国道路"》。文章开门见山讴歌10月1日,孔子水墨动画形象出现在美国纽约时代广场。说明今后孔子作为中共外交和文化软实力招牌的地位更加固定。
自从2004年11月21日,第一所海外孔子学院在韩国首都首尔挂牌,350所孔子学院落户全球各大洲的大学,明年也将进入柏林大学。因为提出不涉西藏、新疆、人权等敏感话题,遭到斯坦福大学的拒绝,孔子学院已经落下干涉学术自由的坏名声。孔子学院的总部在中国,由教育部主管,由教育部所设中国国家"对外汉语教学"小组办公室主办。中国国家汉办对外谈判时,经常拿资金投入换取当地学术让步,美国亚洲研究协会今年3月决定不寻求中国国家汉办的资助。
最近国内又爆出一热闻,对孔子也非好消息。北京大学中文系共产党员教授孔庆东,自称孔子73代直系传人,11月7日下午,他通过实名认证账号发布微博:"一分钟前,汉奸刊物《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!X你妈的!"这位人孙言行构成对孔子"克己复礼"的公开亵渎,引起舆论大哗。第二天适逢中国记者节,他再次发微博:五分钟前,对一个要求采访他骂人的新华社记者,孔和尚同样大喊:"滚蛋!"
孔庆东在中国有"五毛"代表之称,新华社向全国媒体播发电稿介绍孔庆东大爆粗口经过,敦促北大解聘孔庆东。全国80几家媒体一边倒支持新华社。但是重庆华龙网全面挺他,11月12日一项网络调查数据公布:对"孔和尚"骂记者表示欣赏的高达38.2%,对孔庆东行为表示理解的达到24.2%。此数据说明当前五毛盘踞网络的状况。但是北大学生近日也发起了辞退"五毛教授"孔庆东的活动,BBS上"倒孔派"远多于"挺孔派"。
孔子是生于中国历史上少有的"百家争鸣"时代的先哲,孔庆东骂人功夫与孔子根本扯不上关系,他是1964年生人,1983年考入北大,1996年获博士。他主修现代小说戏剧,主讲金庸武侠小说,他在第一视频网开有《孔和尚有话说》,讲评时事。孔庆东算是中国当下一流大学教育水准和教学水准的一方面代表。
与孔庆东相得益彰,"孔子和平奖"的闹剧,今年继续要上演,竟然"世界化",要颁给俄罗斯的普京。
中国政治思想文化已经多元化,"毛泽东加孔子"根本控制不了局面,只能连累中国的传统文化和孔子的名誉受损。
作者:高瑜
责编:吴雨
作者简介:高瑜,中国独立记者,专栏作家。原在中新社工作,后担任《经济学周报》副总编。因参加八九民主运动,两次系狱。作品广有影响。
原载德国之声【DW】《北京观察》栏目