【错过的爱没有必要去等待】中文歌曲选听 来源: 无情有义 于 2011-12-08 中国历史上最大的谎言——元朝与清朝 来源: 千里 于 2011-12-07 主题:中国历史上最大的谎言——元朝与清朝
[史海钩沉]
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关,重新掀起了讨论,继而波及到岳飞是否民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢?大概就是那些人认为,我们要淡化吴三桂引清兵入关是卖国的色彩,因为,既然满族现在是中华民族的一个不可替代的组成部分了,吴三桂引的是同一个民族的军队,又何来是卖国呢?另外,岳飞抗金,他抗的是自己的民族的一个也是不可缺少的组成部分,那他只不过是一个内战份子,又何来是民族英雄呢?
历史学家克罗齐曾经说过,一切的历史都是当代史。 他的意思也就是说,一切的历史学家,在编撰历史的时候,都会自觉不自觉的以今天的眼光,都会自觉不自觉的站在今天的现实去考虑历史的事件,以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今天,就可以妄顾历史事实,以今天的利益为准绳,任意的取舍,甚至是恶意的歪曲事实,以迎合今天的政治需要。
清朝是中国被满人征服和殖民的亡国时期,并非中国的朝代
满人侵略中国,谈及此事,恐怕人们都会问:“清朝是中国的朝代吗?不是!寥寥无几的几个人回答说,是!绝对是!立即有无数人反对说。为什么是呢?说是的中国人认为:
满人说汉语,所以满清是中国的朝代。事实上,满清立国定满语为国语,也就是满语才是大清国的官方语言,初叶至中叶乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文(清字)书写,比如尼布楚条约的正式条约 仅有满、俄、拉丁三种文本,而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用(碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本)。19世纪以来才两者并用书写。
直到今天,EVEN,EVENKI( 鄂温克语 ),NANAI(赫哲语),NEGIDAL,OROCH,OROK,UDIHE(UDEGE),ULCH,这些满语仍在被蒙古国和俄罗斯联邦的满人所使用,说满人被汉语同化实在是自欺欺人。
而且,在这个世界上还没有按照语言划分国家的规矩。不少非洲国家都说英语,但它们和英国是一个国家吗?中国人和新加坡人都说汉语,但新加坡是中国的一部分吗?阿拉伯国家都说阿拉伯语,但它们是一个国家吗?
但又有些中国人说:“满人最终被我们中国人同化了,所以清朝是我们的朝代。”真是阿Q精神放光,中国、日本同为儒家文化国家,但能说中国和日本是一个国家吗?能说抗日战争是中国的内战吗?法、德同为基督教文明,但它们是一个国家吗?典型的思维混乱
但是到此中国人还认为清朝是中国的朝代,他们又会说:“今天的满人是中国公民,所以当时的满人也应算作中国人。”这种逻辑就等于在说:“今天美国黑人是美国人,所以他们的祖宗十八代都是美国人。” 况且满人只有中国才有吗?不是,满人原先是居住在西伯利亚的通古斯民族,现在仍然有满人居住在那里 。
而且按照国际惯例,判断一个已去世的人的国 籍,依据的是此人生前的国籍,而不是在他死后他的出生地属于哪个国家。唐朝诗人李白出生在寓碎叶,此地在现在的吉尔吉斯坦境内。按照他们的说法应该不属于 中国人了。但李白仍然是中国人。为什么?因为他在世时是中国人。
孙中山在《民族主义》第二讲中说:
“中国几千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国,已有了两次,一次是元朝,一次是清朝。”
清朝只是满人建立在中国土地上的一个殖民地.大家要弄清楚一个概念,清朝是中国被外族奴役的历史,不是中国的朝代。而且 清统治者自己也不认为是中国人,不然为何慈禧会说“保大清不保中华 ”,“ 量中华物力,结与国之欢心”, 雍正“朕以外国之君,主中国之事”,孙的“驱除鞑虏,恢复中华”,顾炎武的亡国亡天下之辨,都是说的一个道理。
至于说元朝是中国的朝代就更加荒唐了,蒙古不是满清,蒙古历史是世界级的历史,全世界都知道,不像满清历史一样容易纂改。
宋帝国末年,战乱四起,北方的蒙古金帐汗国势力不断扩大,东至太平洋,西至多瑙河畔,南到中国南海,北到西伯利亚,华夏民族也在蒙古人的铁蹄下亡国了,对于强悍的侵略者--蒙古,我国人民无力抵抗,沦为亡国奴。
有人说了:"中国有个蒙古 族,所以蒙古历史就是中国历史。”呵呵。。。蒙古人的铁蹄曾经踏遍欧亚大陆,许多国家留有蒙古后裔。 蒙古族,俄罗斯有,土耳其有,印度有,匈牙利有,其他很多国家都有,并非只是中国有。如果中国人要拿蒙古帝国吹牛的话,那么乌 克兰人甚至匈牙利人都能这么说。
中国还有俄罗斯族和朝鲜族,这怎么说?难道俄罗斯和朝鲜的历史全是中国历史的一部分?
同样道理, 汉族( Китай )也是俄罗斯的一个少数民族,按中国人的逻辑,我们的历史岂不是俄罗斯历史的一部分?我们都是俄罗斯人?荒唐程度可想而知
又有人说了:“内蒙古是中国的一部分,所以蒙古历史就是中国的历史。”我只能说,这种说法纯属是无知,在俄罗斯联邦中,有不里亚特共和国,卡尔梅克国和国和 图瓦共和国,这三个国家都是蒙古人建立的政权。中国才一个蒙古自治区,俄罗斯联邦有三个蒙古共和国,他们是否比我们更有资格自称蒙古后人?
还有部分人经常把:“中国是一个多民族国家,不是单单是汉族的国家。”这句话挂在嘴上。那我请问世界上有多少国家不是多民族国家?俄罗斯100多个民族,俄罗斯被蒙古统治的时候,蒙古征服中国,算不算俄罗斯人的荣耀?算不算俄罗斯统治中国?
中国和蒙古,是完全不同的两个概念.现在很多人吵着说要“收回蒙古”,但是事实上,历史上根本就没有蒙古属于中国领土的说法, 恰恰相反,是蒙古统治中国一百六十三年,经历十五代皇帝,应该是他们说“中国自古以来属于蒙古”才对。 成 吉思汗创立的是大蒙古帝国(THE GREAT MONGOL EMPIRE),这是全世界皆知的,不是什么“中国元朝”,当时的中国只是在蒙古人铁蹄下灭亡的无数国家之一,只是一块殖民地,仅此而已。蒙古帝国和中国之间的关系,就好像大英帝国和印度的关系,成吉思汗和中国人的关系,就好像伊丽莎白和印度人,大英帝国曾经占领过印度,印度成了他们的殖民地。中国人把蒙古帝国称为“中国元朝”,并说成是中国的一个朝代,如果按照这种逻辑,大英帝国岂不是成了印度的一个朝代?说成吉思汗是中国人就好像印度人说伊丽莎白是印度人一样荒唐。。。如果按照这种逻辑来推断,蒙古四大帝国的所在地,俄罗斯(金帐汗国)要说成吉思汗是俄罗斯人?伊朗(伊儿汗国)要说成吉思汗是伊朗人?中亚诸国(察合台汗国)要说成吉思汗是他们国家的人?如果说忽必烈是中国人的话,拔都就是俄国人了,旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其实哪国人了。各位觉得这些想法荒谬吗?为何用到自己身上就如何正确了?呵呵 。。
鲁迅在《随便翻翻》中说过 : “幼小时候,我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后,有三皇五帝..... 宋朝,元朝,明朝,‘我大清’。到二十岁,又听说‘我们'的成吉思汗征服欧洲,是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁,才知道所谓这‘我们’最阔气的时代,其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才。直到今年(指1934年-引者)八月里,因为要查一点故事,翻了三部蒙古史,这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’,侵入匈、奥,还在征服全中国之前,那时的成吉思还不是我们的汗,倒是俄人被奴的资格比我们老,应该他们说‘ 我们的成吉思汗征服中国,是我们最阔气的时代’的。 ”如果中国人要说成吉思汗是“我们的骄傲”,那么,俄罗斯人比你们更有资格说这句话,因为,他们比中国人做蒙古人奴隶的时间更早、更久。
蒙古国和俄罗斯是蒙古帝国继承者,中国不是
1.蒙古人的发源地西伯利亚大草原,现在位于俄罗斯联邦境内
2. 蒙古统治俄罗斯250年,在之后长达400多年的时间里,和俄罗斯人大量混血,欧洲国家至今还称俄罗斯人为“成吉思汗的子孙”.欧洲人有句话 “Scratch a Russian and find a Tatar.”意思是撕开一个俄罗斯人,里面其实藏着一个鞑靼人(蒙古人)
3. 蒙古对俄罗斯的影响远远超过对中国的影响。客山汗国,阿斯特拉汗,西伯利亚汗,克里米亚汗,诺盖汗的蒙古鞑靼贵族们后来都供职于俄罗斯公国,成为很多大公,王,贵族的姓氏起源。蒙古鞑靼人不仅把血统形式传给了俄罗斯人,而且把政治制度,税收制度,海关制度和军事制度也传给了俄罗斯人,蒙古人为俄罗斯贡献了鲍里斯和费德尔戈杜诺夫两位沙皇。俄罗斯谚语说,如果深究俄罗斯人,就会出现鞑靼(蒙古)人。”德迈斯特也说过:“抓伤一个俄罗斯人,就等于抓伤一个鞑靼人。 ”------摘自《游牧文明史》
还历史真相
成吉思汗和努尔哈赤不是中国人,他们与中国人确实也有血缘关系,因为他们和他们的后人,弓虽女干,杀害,侮辱过我们的祖先,我们身上还流着他们的血。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,是历史上空前绝后的。受害者的人数,被作为世界记录,放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。综观中 国历史,就是屈辱史,承认自己是中国人,是处于事实,但是 也是一种羞辱,不过不要为了逃避这样的羞辱,就认蒙古人和满人为祖宗,这样更加可耻。
如果当年抗战失败,日本人在中国建立了"和朝",一部分日本人融入了中国,成了“和族“,那我们岂不是该称昭仁天皇是中国的皇帝?东条英机是统一中华民族的大英雄?侵华战争是中华民族的内战?
马克思唯物主义哲学告诉我们:意识能够正确的反映事物。也就是说,尽管某些时期人类的意识是错误的,但最终,真理将被人类认识到,中国人终将认识到元清侵略者的事实,还历史以客观
2012,我们期待什么主义?
2011/12/08 | 子云
2011年,中国的经济社会大局以“文化改革”收官,如不出意外,再没有比这更大的事件发生。有观察家将这场“在新的历史起点上”深化的文化体制改革,看成是加强主流意识形态地位,重建国内话语体系,同时为“中国向何处去”的大辩论搭台。一场推动社会主义文化大发展大繁荣的图景,似乎就将徐徐展开。
这场改革将我们的视线再次拉回到社会主义——这个既熟悉又陌生的词。说她熟悉,是因为中国的宪法、党章、教科书、政府文件无不谈社会主义。说她陌生,是因为当它和“大”紧密相联时,不免让人心慌。勿论“大跃进、文化大革命”,就看看眼下这日益壮大的央企:“两桶油”做大了,不提价就制造油荒;银行做大了,利润多得让行长都不好意思公布;电信、铁路、民航业统统都做大了,但至于它们怎样提供服务,你不能有太多意见,“跟央企玩,你们玩不起”。它们的职工数不到全国的8%,收入福利却占全国职工的55%,用于民生支出不到利润的千分之一。这些共和国长子们越壮大,似乎越跟大多数社会主义公民无关,这样的社会主义让国民感到陌生。
2011年,林林总总的社会事件,体现的是一个“拼爹”的时代。央企让我们玩不起,正是因为他们有一个,不,是多个霸气十足的爹,国资委、发改委、工信部,等等。
今年提出的“文化改革”也显露出“拼爹”的路数,在中央十七届六中全会决议公布之后,广电总局以打击“三俗”和虚假宣传为出发点,急匆匆推出“限娱令”,被指让央视成了最大获益者。如果这还勉强可以套上建设社会主义思想道德的光环,那么,一个月之后的动作就让广电总局这个爹霸气外露,发布了促进电影制片发行放映协调发展的指导意见,明确否定通过历史博弈形成的片方43%影院方57%的分成比例,规定后者原则上不得超过50%。令片方开怀畅饮,影院方苦酒难咽,从中我们隐约看到亲疏有别,而片方正是国企占据了主导地位。
本该是“全民所有”的国企,在社会主义“初级阶段”仍是局部人利益的平台。老百姓开始明白,我们想象中的社会主义,不过是一场未来的浪漫之约。操之过急搞不好社会主义,更搞不好浪漫主义,人民需要耐心。但广电总局是不需要耐心的,硬是把社会主义初级阶段形成的影院分账比例、当代电视娱乐的浪漫主义都急不可耐地操了一遍。像广电总局这种权力机构,从中央到地方,在中国俯拾皆是,有利于自己的就拿“跟国际接轨”说事,不利于自己的就说这是中国特色。
政府公职人员的腐败也令人们对于社会主义的期望步步下滑,刘志军、张曙光、杭州“许三多”们不过是冰山一角。他们中,赤裸裸的,直接中饱私囊;隐晦的,则间接通过权贵资本巧取豪夺。用《中国税务》杂志社社长张木生的话说,就是官员和企业家联合执政,执政产业化,权力市场化,贪官搭台、奸商唱戏已经到了黑帮化的程度,这就是为什么有重庆模式。
其实,中国的老百姓对于腐败丛生的社会已经表现出相当的宽容。贪污不是问题,只要贪污的同时顺带把民生问题搞好,别在公车上豪掷4,000亿,在校车上连4个亿都懒得花。贪一千万不是问题,亲,你别抢走我们纳税人一个亿啊。
情妇有1个够了吧,你别一下子养46个。就是这么善良的人民,你还忍心让他们有事“自己去百度”,想要公平是臭不要脸!
是社会主义错了吗?不是,社会主义纲领是符合中国国情的,在经济上坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展;在政治上坚持工人阶级领导、以工农联盟为基础的人民民主专政,坚持人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度。一个不能回避的事实是,同样是社会主义,毛时代走的是“运动主义”路线,邓时代走的是“实用主义”路线,今天则是“不折腾主义”路线,连贪污腐败都懒得去“折腾”。各个时代的社会主义都表现出了它的优缺点,你说,中国社会今天面临问题是“主义”问题,还是“执行主义”不到位的问题?
不执行,或者有选择地执行表现在各个领域,以证券领域为例,内幕交易和老鼠仓成了潜规则,他们太过随意了,这种习惯很容易不自觉地带到海外市场。12月6日,美国证券交易委员会(SEC)宣布冻结4位涉嫌英国培生集团收购中国环球雅思内幕交易的中国公民,及1家以中国为经营基地的公司资产。SEC发现,一些以往并不怎么交易的账户,在两周前购入股票,在收购消息公布后抛售获利。这帮人把USA股当成了A股,把自己当成了PM2.5,以为可以无孔不入。的确,在中国,只要掌握了潜规则,这样的内幕交易算不了什么。
即使是执行,也是对公有经济宽,对其他经济严。这就是为什么在渤海漏油事件中,中海油可以三缄其口,泰然自若。依靠潜规则建立的秩序,最终让中国社会形成一个又一个帮派和“圈子”,这种帮派文化遍及中国各行各业,文人们党同伐异,同一个圈子内相互吹捧,不顾职业道德。法治社会始终难以在中国扎根,对于熟人和陌生人,往往有不同的“礼”,类似“华夷之别”。对内用的是“家法”——双规,对外则直接就是刑事拘留。这种法制实际还是中国的礼文化,与人人平等的理性的“法治精神”相去甚远。
我们很自然地会想到一个中华文化圈内的国家——新加坡,以政治清廉法制严明著称。新加坡社会能成就今天,没有很高深的秘诀,就是有法必依,执法必严,法律面前人人平等。这种平等不仅体现在本国,也体现在他国公民身上,美国人在新加坡犯法,克林顿总统求情亦无用。在这个国家,人们对法律的敬畏、信仰和普遍的尊崇形成了强大而无形的威力。这得益于新加坡开国领袖、前总理李光耀“好政府”的执政理念。但他认为,有好领袖才会有好政府。
执行不到位,让以工农联盟为基础的人民民主专政,逐渐转变为对人民的专政。在人大代表的组成中,工人、农民几乎成了“稀有”代表,取而代之的是政府官员、富豪、企业主、知识分子和一些行业精英。这种结构如何确保立法和政策的制定,能够代表最广大人民的利益?在地方政府的政策中,类似问题亦然,使得社会群体事件增多成为必然。坚持共产党领导的多党合作、政治协商制度,也是合作多于监督,不同流合污已属品德高尚。中国亟需一种多党合作的“监督模式”,也就是不能让监督成为监守自盗。
一位粉丝超百万的网民在微博上这样写道:我们想让你明白,我们作为一个公民的重要性,以及不可被忽视性。
而不是除了向我们收税外,就视我们如空气,当我们不存在。我们是活生生的、有血有肉地站在你面前,养活着你跟你所有的机器,不卑不亢。而不是像条狗一样在你面前,摇尾乞怜。你必须与我们对话,你不是活死人墓,你是我们的国家。
今天,中国社会的矛盾已经不是“人民的物质文化需求同落后的生产力之间的矛盾”,而是“人民的发展需求、尊严需求与法律面前人人不平等之间的矛盾”,这就意味着,福利已经不是社会主义公民追求的全部。何况,人们已经认识到,共富是不可能的,不再相信社会浪漫主义,那种终其一生、跳起脚来也够不着,或者还没起跳就发现脚被绑起来了的“主义”是没有生命力的。
当社会的主要矛盾发生了变化,执政党就应该要有相应的转变,“不折腾”相当危险。如果说“富强、民主、文明、和谐”意味着我们这个国家的胸怀,那么,执政党是否有实现理想的能力与努力,就是其胸怀的量器。好在今天还没有多少人认同,会有一个更好的党能够代替共产党执政,这就意味着,中国共产党不会面临“大折腾”,但经历一场自我“折腾”,这个代价是必须的,也是承担得起的。
随着2012年及十八大的来临,我们有理由相信,社会主义中国也能产生锻造“好政府”的领袖,这个政府明了以民生为核心的“执行主义”,平等公平不再是口号。以上文字,权作这场“大辩论”的开场白,也是我们对来年的期待。 | 辣椒城 福尔摩斯之父处女作面市 预言中国是万国之首 2011/12/07 |
新京报
不久前,由柯南·道尔产权会唯一认证的一部关于福尔摩斯新故事的《丝之屋》刚在国内出版,又一部名为《约翰·史密斯的告白》的柯南·道尔的处女作即将推出。有趣的是,在这部处女作里,作家预言中国会成为万国之首。不知道接连的福尔摩斯故事,能否带来新的福尔摩斯热。
神秘手稿:从遗失到惊现
1893年,早已大名鼎鼎的柯南·道尔为《游手好闲者》杂志撰稿时谈起他的“第一本书”,历数自己初涉文坛的种种艰辛。那还是在1883年,柯南·道尔完成了他的第一本“小说”的创作。手稿随后寄给出版商,但竟是杳无音信。“那件事糟透了!出版商说他们从未见过那部手稿,而邮局则寄来无数的蓝色表格说他们与此无关,从那以后一直到今天人们再也没有听说过关于这部手稿的只言片语。”手稿从此杳无下落,这部手稿就是小说《约翰·史密斯的告白》。
2004年,克里斯蒂拍卖行惊现四个硬皮黑布面笔记本,字迹工整的《约翰·史密斯的告白》手稿,共计154页。经过数轮竞价,大英博物馆文学手稿部最终竞得此拍品。多年以来,这部手稿一直吸引着众人的目光,但除了在上世纪40年代和60年代两位传记作家曾一睹其真容外,再也没有其他人看到过这部手稿,其中的内容更是不为人所知。
如今,这部珍贵手稿《约翰·史密斯的告白》经过柯南·道尔产权会的美国代理人乔·莱森伯格、柯南·道尔研究专家丹尼尔·施塔什豪尔,以及大英博物馆文学手稿部的负责人雷切尔·佛斯等人数年合作校勘之后,2011年冬,其英文版由大英博物馆出版社率先推出。而该书中文简体字版也将于近日由南海出版公司推出。
作品风格:与福尔摩斯推理迥异但有渊源
从某种意义上说,《约翰·史密斯的告白》与人们耳熟能详的福尔摩斯推理故事还是有着显著的差别,这部作品运用了意识流的写作手法,颇具现代主义小说的风范。柯南·道尔在书中以超越时代的睿智预言道:“有四个国家在未来将成为超级大国,在我看来,最有把握居于第一的是中国。拥有吃苦耐劳的居民,坚韧、节俭、聪敏,有恢弘的历史记忆做支撑,它必将重返万国之首。”此外,福尔摩斯究竟从何而来?他的原型又是谁?都可以在《约翰·史密斯的告白》中寻到蛛丝马迹。
先是不久前的《丝之屋》,已经将一批福尔摩斯迷的胃口吊起,尽管作者不是柯南·道尔,但故事依然以华生的口吻展开,符合逻辑。如今作家处女作也露面,更会让福尔摩斯迷们兴奋。福尔摩斯在《最后一案》里说过,“如果我生命的旅程到今夜为止,我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在,伦敦的空气得以清新。在我办的一千多件案子里,我相信,我从未把我的力量用错了地方。”这大概也是至今许多人依然想念他的原因。
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