【难道 最后一次】乔维怡歌曲选听

[博讯论坛] 最近两个月以来，中国突然出现一种说法，即外资在做空中国，房地产首当其冲。这种说法又为“外国阴谋论”找到一个实例。

玩怪罪游戏（blame game）是北京的老把戏。这种怪罪如果真能给中国带来好处，比如这次乱找替罪羊，下次学乖了，不再重蹈覆辙，也算是值了。问题是怪罪游戏玩了一次又一次却老没长进。

我这里试以在中国声誉尚好的《21世纪经济报道》12月1日刊载的文章“外资做空诡计：房地产首当其冲”为例分析，该文有图表，有数据，似乎很有根据。但整篇分析存在三个问题。

第一，该文未提该表列举的外资炒房资金到底占欧美资本多少比例，造成的印象是欧美资本似乎大都投资房地产，这应该不是事实。在该文“外资撤退路径调查”一节中，提到外商撤资波及金融业，但是却没提到一个重要的事实，即当年外商投资中国金融行业做“战略投资者”，一般都有期限约定，期限到了外资是可以撤资的。因此，这种“做空”本来就应该在中国政府金融主管部门预计当中，因为外资来中国不是做慈善事业，也非为“中美友好”而来，是奔利润来的。趋利是其本性，有利则留，无利则去。因此，为其到期撤资预作方案是金融主管部门工作当中应有之义。

第二，该文只字未提近三年进入中国的新增外资究竟是从哪里来的。近三年以来，中国媒体不断报道台港资本外迁东南亚等地寻找“成本洼地”的故事，美国中国商会与欧盟中国商会近三年的调查报告更是反复提到外商抱怨中国投资环境日益严苛，美国一些咨询机构的研究报告分析了美资回流的事实。但中国商务部颁布的《2011年1-9月全国吸收外商直接投资情况》却表明，中国引进的外资数量在增长：2011年1-9月，全国新批设立外商投资企业20407家，同比增长6.24%；合同外资金额1778.67亿美元，同比增长16.85%；实际使用外资金额866.79亿美元，同比增长16.6%。

我一直很关注，这些新增加的外资从何而来？必须说明的是，长期以来，中国引进的外资当中，有很大一部分是假外资，即中国人或公司将资金转至海外，在国外注册公司后，再以“外资”的名义回流中国。，《21世纪经济报道》 在2006年6月19日登过柴青山“外资税收漏洞”一文，其中提到，据中国政府部门总结，假外资主要有三种类型：第一种是在港澳及国外有实体经营的中资企业，出于发展的需要，回国创办“外资”企业；第二种是出于海外融资的目的，通过注册海外空壳公司及返程收购，以红筹形式上市的原内资企业；第三种是纯粹出于政策性寻租的目的，到境外尤其是离岸金融中心注册空壳企业，然后将自己变身为外企的原内资企业。据估计，第三种形式的假外资在中国非常普遍，不仅实行低税的香港成为内资企业注册空壳公司的宝地，英属维京群岛、开曼岛、萨摩亚等地也分别成为中国引进外资（FDI）的第2、第7和第9大来源地。

全部外商投资当中，假外资的比重到底有多大？世界银行1992年的估计是该比重当时已达到 25%；至2006年中国的假外资比重已超逾33%。这一比例在逐年加大，我根据《中国统计年鉴2009》的统计数据计算，来自于港、澳、毛里求斯、巴哈马、巴巴多斯、开曼群岛、维京群岛、萨摩亚等地的资本，2007年占外资总量的69%；2008年占71%。2011年公布的资料当中，仍注明有大量来自于上述这些地区，而这些地区正是商务部在当年声称的“资本外逃中转站”

应该说，真正“做空中国”的资金来自于这些经过漂白的假外资，“做空中国”一文中列举的外商入房市资金不算是大头。这些假外资才是这些年来在中国房市、股市上如幽灵般出没的资金。文章还提到炒房地产的私募基金，我再多句嘴，中国的私募基金业的巨鳄是哪些人，海外早有报道，就是中国那大大小小的太子党。（见《华尔街日报》2010年2月1日：“中国‘太子党’与私募基金” China’s ‘Princelings’ and the PE；英《金融时报》2010年3月29日：“生而为钱的中国太子党”）。

我认为追究谁在做空中国有意义，但最好落到实处。抓住其中少数外资并不解决问题，因为这不是大头。不让这些假外资来去自如，成为做空中国的热钱才能解决问题。只是这办法是要堵住腐败资金外逃，有点象要制订政策与负责监管的官员们自残手足一样。

第三，关于中国的房地产。该文（当然还有不少报道）为外资从房地产业撤退导致中国房地产业面临破产风险惋惜不已。我觉得这种惋惜大可不必，因为这些年中国经济饱受房地产之累——根子上是受地方财政过度依赖房地产之累，且不说1.2亿失去了土地的失地农民与300万户城市拆迁户的血泪故事，就说那房产价格，就已将中国经济拖入高风险的高泡沫化状态。美国咨询机构Demographia今年对澳大利亚、加拿大、香港、爱尔兰、新西兰、英国以及美国这七个国家及地区的数百个大城市的居民房屋购买力进行了一项调查，结果显示，香港房价高达平均家庭年收入的11.4倍，在调查中最高；澳大利亚的主要大城市房价为其平均家庭年收入的6.1倍；而美国这一比例为3.3倍，在这七个国家及地区中最低。该机构认为，当房价收入比达到5.1以上就属于严重偏离购买力（美国爆发次贷危机前房价收入比达到5）。中国官方数据显示，2010年中国城镇居民的房价收入比高达8.76，而大城市的房价收入比更高，北京、上海、深圳更高达15倍以上，让城市居民无法承受。

上述数据说明中国的房地产已经堕落成这样一个行业：入市者几乎绝大部分是炒房者，受益者只是地方政府、与土地有关的官员、以及开发商及炒房者，这样一个极度畸形的房地产业，中国消费者要它何用？挤去泡沫，让房价回归正常，中国人不至于成为愁白了头的“房奴”，才是人间正道。

VOA 作者博客

 

 

 

 

邓丽君少女时代旧照曝光 清纯美好前所未见(组图) 2011/12/13

邓丽君从小就喜欢唱歌。她的父亲是荣民，家中有五个小孩，生活相当拮据。为了帮忙贴补家计，邓丽君很小就到街头献艺。十一岁时，邓丽君参加“中华电台”的黄梅调歌唱比赛，以《访英台》一曲获得优胜。后来邓丽君因为利用课外时间在夜总会担任专业歌手，为校方所不准，邓丽君只好选择了休学，以继续自己的歌唱生涯。她的张姓老师后来回忆说：“我问她父母亲的意见如何?她自己又如何打算?她说出于家庭经济因素，她需要那份工作，如果休学的话就能安心地唱歌。很明显的，她是为了改善困苦的家境而牺牲自己。”邓丽君的情况在清贫人家中并不孤立，尤其是女孩子为了补贴家用，很早就辍学出来工作，到工厂做工，替有钱人家帮佣，或者到酒家、夜总会献艺。邓丽君很有可能会成为她们中的一个，终其一生都在社会的底层度过。 但是邓丽君很快就证明了自己拥有非凡的歌艺。她年纪虽轻，却不断在各种歌唱比赛中获奖。她可爱的笑容也很讨人喜欢，被誉为“天才少女歌手”，十五岁时就已灌了七八张唱片。1969年，邓丽君主唱的《一见你就笑》，立刻风靡大街小巷，同时她还主唱了台湾第一部电视连续剧《晶晶》的主题曲。这一年，她第一次踏出台湾，到东南亚的华人社会献唱。一旦迈出这一步，邓丽君便走进了一个新的世界。1973年，邓丽君以“香港最受欢迎的歌手”身份踏进日本，第二年她的《空港》便红遍东瀛，得到“1974年度大赏新人奖”，二十一岁的邓丽君 从此步入璀璨的歌唱生涯。   环球网

 

 

 

 

——于丹才真正理解了中国文化

[理论探讨] 

 

       许锡良


我的朋友杨恒均博士最近参加了一个在广州暨南大学召开的“世界华人文学研讨会”，第一次近距离亲自聆听了中国文化大师、北京师大教授于丹女士关于中国文化的演讲，他感觉很惊讶，很脸红，突然就改变了对于丹的看法。


杨恒均博士说：“两天的会议最重的戏是开幕式后请于丹做主题演讲，她谈中国文化。这是我第一次听于丹演讲，也是我第一次接触到于丹的想法。”，而之前对于丹并没有什么不好的印象，但是，经过这次会议就有了根本性的改变，因为，“她演讲起来如滔滔长江之水，唐诗宋词信口道来，旁征博引，这一讲，就是将近两个小时。也彻底破坏了我对她的看法。”原因呢？是因为：“于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然，把中国的伦理抬出来同西方的宗教抗衡（好像西方就没有伦理似的），还有她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深，让我听着都觉得脸红。”


更为反感的是，于丹花了很长时间讲一个禅宗的故事。杨恒均博士介绍说：“为了教育她碰到的一个不懂得高深中国文化的外国人，她用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称‘三八二十三’而不是‘三八二十四’，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果‘三八二十三’是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。


没想到，老和尚沉思了一会，竟然说‘三八就是二十三’，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何说‘三八二十三’。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说‘三八二十四’吗？


小和尚明白过来，我们大概也都能够理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。”


杨先生然后这样评价于丹大师的这个故事：“这是一个很不错的‘禅机‘故事，加上于丹讲得声情并茂，成为整场演讲中的亮点。可亮点几乎马上变成污点，因为于丹说当时他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人关于中国文化的高深之处：外国人弄不懂中国文化，说我们不讲原则，是人情社会……但这故事就说明了我们中国文化的高深和美妙之处，我们的中国文化有时就可以是‘三八二十三’，而不是‘三八二十四’，这就是中国文化的精华啊！”


杨恒均博士在听讲过程中，脸红、耳赤、心跳，那种急哄哄的样子，想来确实是比较好笑的。其他人边听边半闭着眼，姑妄言之，姑妄听之，无动于衷，确实得禅宗故事的真谛，唯独这个杨博士一副天真无邪的样子，仿佛从来没有听过禅宗故事，也从来没有听说过中国文化似的。


其实我关注于丹大师已经好多年了。确实，不得不服的是，于丹是中国极少数最懂中国文化的人之一。不愧为中国儒家文化大师。不过，与其他的中国儒家文化大师比如余秋雨先生之类相比，于丹大师更具有活学活用的本领，她有把任何听众都当成幼儿园的孩子给他们讲故事的耐心与兴趣，同时又具备了中国剑客高手那样的狠毒劲，还有戏子般的表演功夫。可谓是中国当代集中国文化之大成的人物。杨博士却不肯配合表演，硬要充当《皇帝的新装》里的那个小孩子，道破其中奥秘，真是一点也不好玩。杨博士多年在国外游荡，确实对本土文化已经日渐生疏了。我以为于丹大师所说的，“以武林高手练到最高境界可以以气当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深”，这是非常恰当的。以气当剑，并且要杀人于无形——也就是我们经常所说的，杀人不见血的软刀子，这就是中国文化的智慧。而且那个“三八二十三”的禅宗故事更是生动贴切地反映了中国文化的精髓。如果你对中国二千多年来的“指鹿为马”典故一再在中国上演着，又怎么会对一个“三八二十三”的计算方式感觉不可思议呢？这种情况说得好听一点是人情社会，其实更准确地说，就是丛林社会，权力社会。权力大于事实，大于规则，大于真理，甚至大于一切，胜者为王，败者为寇。杨博士也许以前从来不相信中国文化里本来就没有逻辑，本来就不肯尊重事实，一切都是按照官位与权力大小来任意书写与打扮的。因此，才会发生听到这样的故事如此惊讶的表现。可是，悲剧发生的根源就在于，杨博士一方面要贩卖西洋的民主自由，一边还想顺便捞点土特产，像林语堂一样，“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，东西和谐，中外合一的美梦，这样的梦想，杨博士怕是做了许多年了。我们经常见面，有时也偶有争论，饭桌上与讲台上都多次过了招。不过，有一点，我必须承认，以我的说理能力与论理技巧，我确实说服不了杨博士，他对西方的知识太渊博了，而对中国文化又太过于陌生。但是，最主要的过错当然还是我的。因为，我不会讲故事，特别是讲于丹大师那样的禅宗故事。但是，这次杨博士遇到了于丹大师，她只是伸一个小小的莲花指，用给幼儿园孩子讲故事的功夫，花很多时间讲了一个小小的禅宗故事就把杨博士给彻底折服了。这不是中国文化大师又是什么？


中国社会问题多多，本来就是一种文化与价值观导致的，最重要的就是不尊重逻辑，不尊重事实，思维方式也主要是以权力大小为根据，以利益多少为准绳，随心所欲地信口开河，而且以是否获得权力江山与利益，特别以成王败寇为标准，来处理一切事务。道理不是需要讲的，事实是不需要尊重的，逻辑规则是没有的，游戏规则也是不用讲的。破坏规则的理由多的是，比如，人家是用头来担保的，你却只是用一顶帽子来担保的。说明你的牛皮吹得没有人家大，因此，胜出的自然不是你。其实，那个流氓无赖，真的会用自己的头颅来打个赌吗？他真的会那样遵守游戏规则吗？一个敢公然把计算规则改为“三八二十三”，然后强买强占人家便宜的人，他会舍弃自己的头颅吗？谁敢要他的头颅？除非碰到了另一个更为强势的流氓无赖，用武力去执行。这样一个漏洞百出的禅宗故事，竟然忽悠了无数的中国人。不过，与杨博士一起听讲的其他海外华人作家就聪明多了。他们也明白中国文化的精华，因此就这样教育了那个完全不懂中国文化的杨博士：“人家大陆那么穷，还如此奢华地招待我们，据说还高价请了于丹来演讲，我们有吃有喝，管那么多干啥？你杨恒均别没良心了。再说，大陆也就这个水平，人家喜欢于丹，你就让他们喜欢，你的子孙又不生活在这样的地方，你紧张什么？我们尽量把亲戚朋友移民到海外吧。你老抱怨，小心他们下次不邀请你回来……”


对于中国文化，“三八二十三”，醒醒吧，杨博士，还有那些还在做着中国文化的伟大复兴梦想的亲们。

仝仁

 

 

 

 

历史上被遗忘的6个故事 两次原子弹爆炸事件的幸存者 2011/12/12

历史上被遗忘的6个故事 两次原子弹爆炸事件的幸存者 美国投掷在日本的两颗原子弹：“小男孩”和“胖子” 　　【美国《基督教科学箴言报》11月 22日文章】题：历史上被遗忘的6个故事（作者莫莉·德里斯科尔） 　　听说过枪杀约翰·威尔克斯·布思的人吗？或者“另外一个安妮·弗兰克”一家？格雷姆·唐纳德的新书《打死暗杀林肯的那个人》介绍了历史上被遗忘的6个故事。 　　1、托马斯-波士顿-科比特：枪杀约翰一威尔克斯-布思的人 　　科比特是包围布思藏身的谷仓的几个武装人员之一。上锋的命令是活捉布思，但是，当他看见这个暗杀林肯总统的人时，他开枪了。他一开始说，他看到布思准备开枪，后来他又说，他是在按上帝的旨意行事。他先是被捕，后来又被释放，而且获得了奖赏。 　　2、乔治-埃利奥特：最先看到日本人逼近珍珠港的士兵 　　1941年12月7日早晨7时02分，正在雷达观察站值班的三等兵乔治·埃利奥特突然看到雷达屏幕上有个很大的光点，这个光点很大，以至于看上去像是系统出了问题。他和值班的战友立即打电话向克米特·泰勒中尉报告，泰勒中尉认为那是B-17战斗机群。但埃利奥特坚持认为是别的什么。泰勒中尉说：“不必担心，去吃早饭吧。”埃利奥特便离开了雷达观察站。 　　3、盖林格一家：安妮一弗兰克一家的朋友 　　盖林格一家是弗兰克一家的朋友，他们就藏在安妮·弗兰克及其家人为躲避纳粹而藏身的那幢建筑物的街对面。双方都不知道街对面还藏着另外一家人。就像弗兰克一家一样，盖林格一家也被出卖，被送到了集中营。妈妈埃尔菲德、女儿埃娃幸存下来。在集中营解散后，他们再次遇到了安妮的爸爸奥托·弗兰克，后来奥托·弗兰克和埃尔菲德·盖林格于1953年结婚。 　　4、3000名英国村民遭到驱逐，美国人得以为登陆日进行模拟演习 　　二战期间，美军希望为诺曼底登陆进行尽可能充分的准备，他们看到英格兰南部的斯拉普顿海滩与法国他们代号为“犹他海滩”的那个海滩地形非常相似。于是，美军在没有做出任何解释的情况下赶走了住在斯拉普顿和托克罗斯的3000名村民，以便于他们在那里进行实战模拟演习。 　　5、路易吉·加尔巴尼：墨索里尼的理发师因装睡而保住自己的性命 　　墨索里尼的理发师路易吉·加尔巴尼偷听到这名独裁者的情妇克拉拉·佩塔奇在电话里说，是墨索里尼下令杀害了自己的结发妻子及儿子。（这名独裁者想和另外一个女人结婚，但其发妻告诉别人自己才是墨索里尼真正的妻子。）加尔巴尼意识到，如果佩塔奇发现他偷听，后果将不堪设想，于是他便坐在理发的椅子上装睡。 　　6、山口勋：广岛和长崎两次原子弹爆炸事件的幸存者 　　山口勋是一个制图员．他和两名同事被从长崎派到广岛去检查有关图纸和设计的问题。山口勋忘了拿他的印章，于是回去取，并让同事先走，不要等他。当第一枚原子弹爆炸时，他就在那里。他的同事也幸存下来，三人征用一艘汽艇回到了家。山口勋严重烧伤，但是第二天，第二枚原子弹爆炸时他仍在工作。山口勋从一扇窗户里爬出来，并设法回到家，而且再次被烧伤。

老鼠也愿意互相帮助         转载于 法广中文网站 rfi.fr           作者 安德烈      老鼠在法语里有吝啬鬼的意思。看着老鼠的小嘴忙碌地吃来吃去，觉得他们怎么肯让出自己的食物。其实，最新的科学研究证明，老鼠先生不仅不吝啬，而且喜欢互相帮助。让他们在先救助自己的同伴和先打开一盒巧克力享用之间选择，他们宁愿选择去救助自己的同伴。     老鼠是社会动物，经常一群一群生活在一起。不过，谁也没料到老鼠竟然能够也是利他主义者。热心地帮助自己的同类。          其实，我们对动物的想法已经有了很大改变，比如从前我们想，老鼠可能和其它哺乳动物一样，对同类感觉到的情绪很敏感，但是同病相怜、情感同化一类东西只属于人类和灵长类动物的特征。          法国人Jean Decety领导的小组在芝加哥大学进行的实验则展示了老鼠的另外一面。这一成果发表在12月9日出版的美国『科学』杂志上。          实验中，一只老鼠努力去打开另外一只门锁，从而把关在里面的另一只老鼠救了出来。而且，老鼠救老鼠的动机纯粹自愿，此前并没有得到救出同类后会得到奖励的暗示。          在做实验之前，老鼠被一对一对隔离在鼠笼里两星期。在这一阶段的适应期过后，研究人员把其中一只独自关在一根狭窄的管道里，并且用一个很小的挡板隔离起来，而且，外面的老鼠要打开这块挡板很难。不过，关老鼠的地方是透明的，上面穿了好些孔，为的是让外面的老鼠能够看见被夹困的老鼠发出的求救信号。          结果令人感到意外，呆在外面的那些自由的老鼠，会花平均整整七天的时间掀开挡板，救出关在管道里的同伴。这可是老鼠们生平第一次做这样的实验。          刚开始做实验的时候，如果有些外面的老鼠不能自己亲自打开挡板，研究人员会把挡板打开一半，向这些老鼠发出它们完全可以自己去打开挡板的信号。          一旦它们掌握了打开挡板的方法，第二次做实验的时候，老鼠们几乎立刻一下子用脑袋就把挡板打开了。为了证明老鼠的行动不是机械的，研究人员另外在旁边放一只笼子，但里面是空的，或者里面放一只长毛绒做的老鼠玩具。有趣的是，这些老鼠们根本不愿出力去打开这些笼子。          一只老鼠救出另一只后，两只都显得很激动的样子。在看到这种情形后，研究人员还想证实一下，那只自由的老鼠之所以采取救援行动，主要的动机是不是仅仅为了找到自己的伴侣。          于是，他们略略改变了一下实验机制，然后发现，外面的老鼠救出里面关着的老鼠，即使救出的那只老鼠被引入另外一个房间里，也不会在外面的老鼠身上引起社会反应。那么，那只自由的老鼠去救出里面的老鼠的动机，不仅仅全因为那是自己的伴侣。          实验还发现，参与实验的六只母老鼠全都踊跃去救关在笼子里的另外的老鼠，24只公老鼠中则只有17只参与了救援，这也证实了其他研究提供的情况，就是雌鼠一般来讲比雄鼠更愿意帮助别的老鼠。          更让人吃惊的是，同样是这些老鼠，如果让他们在两只匣子之间做出选择，一只关着自己的同伴，一只里面装着巧克力。他们会优先选择救出自己的同伴，然后再去打开旁边的另外一个匣子，那只匣子里装着巧克力。而且，他们更喜欢分享巧克力，而不是独吞。