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今生相爱/宋徽宗千字文真迹高清版/封建社会和专制社会原来这么好
發佈時間: 1/10/2012 3:55:12 PM 被閲覽數: 942 次 來源: 邦泰
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宋徽宗千字文真迹高清版,

就怕货比货!

来源:
 

 

赵佶楷书千字文卷

作者:赵佶  来源:拙风文化网

《赵佶小楷书千字文》全本(9263×902象素)

赵佶小楷书千字文

赵佶小楷书千字文

赵佶小楷书千字文

赵佶小楷书千字文

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赵佶小楷书千字文

赵佶小楷书千字文

赵佶小楷书千字文

赵佶楷书千字文卷,纵:30.9厘米,横:322.1厘米。朱丝界栏,素笺本。现藏上海博物馆。

赵佶与众多书家一样,也喜欢书写千字文,留存至今的两件千字文墨迹,犹如晶莹的双璧,闪耀着夺目的光彩,展现出其超凡脱俗的艺术功力。

此卷千字文,为赵佶于崇宁三年二十二岁时书赐童贯的。其字大寸许,每行十字,前後百行。他真书学唐代薛曜,并且青出于蓝,间架开阔,笔划劲利,清逸润朗, 别具一格。将“瘦金体”书法艺术推向极致。诚如当代著名书画鉴定家杨仁恺先生所云:“其结体疏朗端正,下笔尖而重,行笔细而劲,撇捺出笔锋而利,横坚收笔 顿而钧,文体匀称,用笔轻按重收,顿折利落,具有飘逸清润之感,显示出‘瘦金书’的独特风格。”

瘦金体是赵佶创造的书法字体,亦称“瘦金书”或“瘦筋体”,也有“鹤体”的雅称,是楷书的一种。他早年学薛稷,黄庭坚,参以褚遂良诸家,出以挺瘦秀润,融会贯通,变化二薛(薛稷,薛曜),形成自己的风格,号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔,横画收笔带钩,竖划收笔带点,撇如匕首,捺如切刀,竖钩细长;有些联笔字象游丝行空,已近行书。其用笔源于褚、薛,写得更瘦劲;结体笔势取黄庭坚大字楷书,舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。

瘦金书的运笔飘忽快捷,笔迹瘦劲,至瘦而不失其肉,转折处可明显见到藏锋,露锋等运转提顿的痕迹,是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论,本应为“瘦筋体”,以“金”易“筋”,是对御书的尊重。

宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多,比较有名的有《楷书千字文》,《秾芳诗》等,《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给大奸臣童贯的,此时的瘦金书体已初具规模。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字,而《秾芳诗》为大字,用笔畅快淋漓,锋芒毕露,别有一种韵味。

 

宋徽宗《草书千字文
 

千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,是用來教授兒童基本漢字的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是南朝梁502年549年)的梁武帝為其公主練習書法,而委託周興嗣470年521年)創作的。千字文作爲兒童習字的啓蒙讀物,和《三字經》、《百家姓》合稱“三百千”。

 

震撼 我们都上当了 封建社会和专制社会原来这么好


2012/01/09 


王闻:谁是封建专制社会?




清明上河图


 





说说谁是封建社会和专制社会,这个问题实际上很简单的。


1.真实的社会形态;2.文化价值观念;3.官民比例;4.税收。搞清楚这四个问题,谁是专制封建社会就一目了然。


中国古代的社会是二元结构社会,政府设到县一级。县以下的占全国面积90%以上的 人口和土地由当地家族和乡绅管理,是完全由老百姓自治的。请问:哪个家族的族长会欺压自己的族人?哪个当地的乡绅会欺压当地的老百姓不希望当地出人才?这些乡绅都是公举和公认的德高望重的读书人,汉朝前期的官员举孝廉方正都是他们举荐的。这样的社会才是真正民主和自由的社会。


再来看“官民比例”。中国历朝历代的官民比例分别为,西汉1:7945;东汉1:7464;唐朝1:2927;元朝1:2613;明朝1:2299;清朝1:911;现代1:28。


古代的政府设到县一级,加上差距那么大的官民比例,可以说:占全国面积90%以上的人口和土地上的老百姓常年见不到官员,这样真正民主和自由的长年见不到政府官员的社会,怎么能叫专制社会呢?


对比现代社会的真实社会形态和官民比例,请问:谁是封建专制社会?


过去的传统文化是宣扬仁义道德,启发人的良知和理性并强调“己所不欲,勿施于人”及“见贤思齐,见不贤而反省”的人性主宰的社会,普遍的人爱人、人敬人,以道德来衡量人,不以成败论英雄;而现代社会呢?是宣扬斗争哲学和金钱挂帅,是人踩 人、人吃人的普遍不公的社会,请问:谁是封建专制社会?


为什么中国古代官民比例那么低,这也说明了古代官员的高素质和道德修养及老百姓普遍的贤良和通情达理!这本身就说明了传统文化的德化作用。


至于税收,现代社会的税收是历朝历代最高的,这个看看官民比例和官员的生存状态就知道了,民众成了官员的寄身体,政府官员成了老百姓身心的最大负担!谁是封建专制社会?就不需多说了吧。


以上的事实,不管你用什么“主义”和“哲学”都颠倒不了和难以抹黑的,这不是一个所谓的“学术”问题,仅仅就是一个社会常识罢了,而缺乏基本的社会常识,这就 是“五四运动”以来现代中国学者的状态,都去人云亦云的搞“学问”,就是不会独立的思考问题。总是透过某个哲学或主义的概念的框框去理解社会,就是不会用善心去体悟社会和生命的本质而失去自我,思想和心胸都非常的狭窄,变得普遍的急功近利成就了一大批欺世盗名之辈。


所谓的50年代以后的历史学家,其实就是一些脱离传统文化实质和真实的社会状态去篡改历史的“作家”而已,用政治术语和所谓哲学胡编乱造历史,这样的人著作不少,但是缺乏基本的社会常识和道德的人,还谈什么学问呢?当然,害的人也多,罪孽也大!

 

生相爱 花开不败

—— 一首令人激动不已的情歌

 

 

2011-08-22



  
 歌曲:今生相爱 演唱 泽尔丹 /  扎西措

                            

今生相爱 ,花开不败

—— 一首令人激动不已的情歌

 

“今生相爱,花开不败。”伴随着夏末的阳光,一首激扬动人的情歌传来,如高原彩虹一样得绚丽多彩,美不胜收。这是两位年轻的藏族歌手泽尔丹与扎西错联袂演唱的“今生相爱”。

 

“你的爱,隆起绵绵的山脉,陪我走在茫茫的云海。”女歌手扎西错的歌声,高亢、奔放,就像是一缕缕金色的光线,撒落在人们的心上,明亮、热烈,动感四射。尤其一句“冰雪寒风”中的那个“寒”字,就美得令人迷醉。

 

“用真心,攒下你给的深情,把爱绘成最美的风景。”男歌手泽尔丹嗓音柔和,唱风稳健,韵味浓郁,犹如一杯醇香的酒酿,烘托着迷人的气氛,配合着激越的女声,在爱情之海的上空深情弥漫,回荡起伏。

 

“冰雪寒风,早已化作,生命的精彩。”这三句歌词的一句一句地重复迭唱,令这首歌的气氛达到极致。最后在“来生都在,来生都在”的连续咏唱中,令这首歌的情怀在高潮中漫延结束。

 

歌颂纯真之爱的情歌多如天上的繁星,可是没听过这么令人心动不已的表白,这么美妙无比、彭湃炙热的歌声。一对少男少女歌手,用青春的滚烫,用诗一样的美韵,载歌载舞般地热烈讴歌了爱的神圣与美丽!使这个演唱,回味不尽,美如天籁。

 

听了这样的歌声,爱的火焰即使不再燃烧,也令人仰起脸,向着神秘的阳光来源之处,顶礼膜拜造物主的伟大!这歌声能唤醒沉睡的心,以爱的名义重新振作,向着美好人生再出发。

 

 

 

鸣谢:

 

拜石榴班长的推荐,我听到了这首令人心荡神移的歌。在此深表谢意!

原链接:http://www.haiguinet.com/forum/viewtopic.php?p=1916077

 

 

附:

 

歌曲《今生相爱》歌词

 

余启翔       邵兵 

泽尔丹 / 扎西错  演唱

 

你的爱,隆起绵绵的山脉,陪我走在茫茫的云海。

用真心,攒下你给的深情,把爱绘成最美的风景。

今生相爱,花开不败。今生相爱,花开不败。

冰雪寒风,冰雪寒风,早已化作,早已化作,

生命的精彩,生命的精彩。

 

你的爱,隆起绵绵的山脉,陪我走在茫茫的云海。

用真心,攒下你给的深情,把爱绘成最美的风景。

今生相爱,花开不败。今生相爱,花开不败。

冰雪寒风,冰雪寒风,早已化作,早已化作,

生命的精彩,生命的精彩。

 

来生都在,来生都在。

由点缀张贴

 


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