作者：茅于轼　

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茅于轼：世界潮流与中国转型

一百年前孙中山先生就说过“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。他说这句话的意思首先是肯定当时存在着一个全世界的潮流，其次他认为这个潮流势不可挡，如果逆势而动，必将被时代所抛弃。
　　一百年后的今天，回想孙中山的这句话，可以感到他的远见卓识。至今，还有许多人看不见这个世界潮流，不承认有普世价值，认为中国特殊。事实上这个潮流不但没有消退，它正在以更浩荡的气势席卷全球。现在有了过去一百年的历史经验，我们看问题更为清楚了。
　　人类有文字记载的历史有五千多年。这世界潮流是什么时候开始出现的呢？它是一个什么样的潮流呢？顺应这个潮流和逆对这个潮流表现在哪里呢？潮流的现在和过去有什么不同呢？这些问题非同小可，因为这将指明全世界变化的方向，也能警告我们不要看错了路，逆潮流而动，被潮流所抛弃。
　　在人类有文字记载的历史中，在过去五千年中，在百分之九十多的时间里，虽然各国各地区之间有商品交换和个别的人员来往，但是并没有形成世界潮流。直到十八世纪，在欧洲逐渐建立了市场经济制度，这个制度开启了一个世界潮流，它使人类社会发生了重大变化。
　　在那以后的二百多年来，全球人口高速增长，从十亿增加到七十亿，二百年中的增量超过了过去几万年的积累；平均寿命也从26岁增加到68岁。西欧首先走上富裕之路，接着美洲和澳洲跟进，成为发达国家。市场经济促进了科技的发展，科技的成果通过商业化造福于人类。市场机制还能做到优化资源配置，使得人尽其才，物尽其用，使社会的生产效率极大地提高。中国以市场经济为目标的改革取得举世瞩目的成功，在三十年内财富的生产增长了16倍，人均收入增长了10倍。中国完全改变了面貌，经济总量列居世界第二。这是中国几千年的历史中从来没有过的事。
　　人类社会找到市场经济制度并不是一帆风顺的。在上个世纪初，人们曾经一度认为共产主义应该是人类社会的发展方向，大潮应该是共产主义。全世界有约四分之一的人口组建了社会主义阵营，走计划经济和公有制的道路。经过七八十年的试探，以牺牲无数人口的生命为代价，终于放弃了这条路。以如此的代价试探一条错误的道路，从中得到的经验教训实在太珍贵了。但是人类社会能不能吸取教训，不再重蹈覆辙，选择正确的道路，实在是没有把握的。当今世界上最重大问题的争论，其实就是按照什么道路发展的问题。中国应该说是付出代价最大的国家，但是我们的觉悟却是最含糊不清的。
　　市场经济制度还对人类做出一项前所未有的贡献，即消灭了为争夺资源而发生的战争。第二次世界大战以后，逐渐形成了一体化的全球市场。世界上的一切资源都可以在市场上交换。
　　在此以前，资源多通过战争获得。典型的例子就是日本。日本是一个资源穷国。它为了自己的发展侵占了中国的东三省，那里有煤，有铁，有粮食。后来又为了石油和橡胶侵占了东南亚。但现在日本虽仍然是资源穷国，却是经济强国。
　　有了全球经济一体化，不费一兵一卒，可以获得全世界各地的资源。中国、美国、日本等都要进口资源有限的石油，但是因为有市场分配，从来没听说这些石油进口国会因争夺石油而发生战争。当然，确有少数国家的领导人不懂得全球经济一体化是世界潮流，违反潮流而动，这就非常危险，很可能导致战争。甚至一些大国的领导人违反世界贸易组织的规定，做出禁止进口或禁止出口的决定，以为是做了好事。在粮食安全方面强调自给自足，认为这样更安全，这是又一个例子。
　　市场经济的大潮势如破竹。最典型的例子是原社会主义阵营试探计划经济和公有制七八十年，以失败告终，纷纷转向市场经济。其中有的更成功一些，有的不那么顺利。中国是最成功的一个。其实，在全世界转向市场经济的过程中，都不很容易。亚洲、拉美、非洲都有许多转型不成功的例子。中国能不能最终转型成功也还有待观察。转型成功的只是极个别的，像亚洲的“五小龙”。最近古巴下了很大的决心，准备放弃计划经济和公有制，转向市场经济和私有制。
　　但是，一百年前孙中山所说的潮流应该是他的理想——三民主义。为实现它，他提出宪治三阶段：军政，训政，宪政，就是讲过渡到宪政的政治准备。
　　孙中山依照林肯所提的“民有、民治、民享”，结合中国的国情提出民权、民生、民族的三民主义，是和市场经济密切相关的。当前世界上，所有成功的市场经济国家都是宪政国家；市场经济搞得半半拉拉、进退维谷的国家，都是在宪政上遇到了困难。或者更直白地说，当权者不愿意放弃特权，把政权回归人民，于是发生市场和特权的冲突。市场的原则是公平竞争、自由选择。如果有了特权，既无公平，又无自由，市场就是一个不完整的市场，市场必定会和特权发生冲突，社会动荡不安。这正是当前中国社会形态的写照。
　　世界大潮将收敛于民主。法治、宪政，配以市场经济制度。这个大潮虽然势不可挡，但是其进行也十分曲折。世界大潮和各国的固有文化和历史传统发生各种形式的冲突。在中国，当前社会矛盾日益激化，其实质就是五千年皇权传统和普世价值的冲突。可以预料，冲突的结果必定是传统文化中不合理的部分逐渐消退，让位于世界大潮。
　　在别的国家也是传统文化和世界大潮的冲突。例如有的文化歧视女性，禁止女孩上学，禁止妇女开车。这显然和世界大潮的平等自由相冲突。我们可以预期，大潮最终将冲破这些反潮流的观念，实现男女平等。
　　更普遍的问题是特权与人权的冲突。大多数历史悠久的国家里，传统的国家治理是靠特权者的管理。碰到好的统治者，百姓能过上平安的日子，但是更经常的是残暴的统治者，给百姓带来极大的痛苦。中国几千年的历史大部分时间都是兵荒马乱，百姓流离失所。最近发生的文革就是一个典型的例子。
　　在别的国家里，虽然表现的形式不同，实质上都是人权和特权的冲突。特权者以维护自己的统治为目的，压迫奋起反抗的人，形成社会动荡，甚至爆发战争。也有由于民族隔阂，民粹主义得以流行，导致民族冲突；或者宗教不同，互相看不惯，处处有摩擦，发展成为武力对抗。这些矛盾都能够在普世价值的概念下得到解决。平等，彼此尊重；自由，互不干涉；信仰不同仍能平安相处。将来的世界一定是多元化、求同存异、丰富多彩的世界。其所以能够成为普世价值，正是因为它给出一个未来社会结构的解决方案。
　　与此相反的各种想法，例如排斥不同的文化，歧视和自己不同的人，干涉别人的想法，企图实施霸权，这些都不是普世价值，都不能解决当前全球性的大问题。可惜的是现在大多数国家和政治家（也包括不少百姓）却不是这样想的，都想指挥别人，把自己的想法强加于人，认为只有自己是对的，别人都错了。当今争夺资源的战争不会再有了，但是战争还在打着，都是想法不同，都想强加于人，造成的冲突。大陆和台湾的冲突可说是一个典型。这里没有争夺资源的问题，有的是统一和独立的对立。
　　尽管全世界矛盾多多，冲突不断，但是解决方案是存在的。我深信，全球一定能够走上百姓安居乐业，没有战争，没有武器的大同世界。（原文地址：http://user.qzone.qq.com/622006004/main#!app=2&pos=1332125964）


（附：著名经济学家、天则经济研究所所长茅于轼。现为该所法人代表及担任亚洲开发银行注册顾问、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家、太平洋经济合作委员会能源组国际顾问组成员、LEAD国际培训项目中国国家理事会成员、China Economic Review顾问编辑、中国能源研究会副理事长等职务。茅于轼是近年来争议极大的经济学家，1993年，创办北京天则经济研究所是茅于轼人生的分水岭。这是一家民间经济研究所，在美国人眼里，只要是民间的，就会是公允的；只要是民间的，政治就是正确的。美国福特基金会带有偏见地看中了茅于轼和他的研究所，开始资助他的研究项目，这个信号传递给某些“经济学家们”，这些“经济学家”第一反应就是，既然是福特基金资助，那一定“经济成了家”。于是，一改以前对茅于轼冷漠的态度，接纳了他。茅于轼成“家”而暴得大名，是一个从民间到“主流”的逆向过程。
天则经济研究所和传知行经济研究所得到资助“就包括福特、CATO Institute、企业基金会(AEI)、遗产基金会（Heritage Foundation）、亚当斯密社 Adam Smith Institute、开放基金会（索罗斯的那个）、国家民主基金会（NED，直接或间接），大部分都是右翼社团或者特殊使命社团”。他们也许不会有明确的指令，但一定会通过有选择的交流和有目的的探讨来推销对他们有利的理论。至少他们要对得起基金会的股东。

VOA读者高论: 薄王丑闻背后的谜团 2012/03/22

VOA读者高论: 薄王丑闻背后的谜团 记者: 齐之丰 | 华盛顿 .中国执政党共产党原重庆市委书记薄熙来被免职，引发中国政治地震，也引发关心中国前途的人们的认真思考。薄熙来究竟是一个什么人？是一个好人，还是一个恶棍？美国之音中文网的读者对此发表了各不相同的高见。 在中共中央有关薄熙来前心腹、重庆市前公安局局长王立军以一度试图向美国驻成都总领事馆寻求避难的初步调查曝光之后，一位没有留下姓名的读者对中共初步调查报告提出了如下的质疑： “故事有点说不通。王立军怎么也是薄一手带出来的，从一个市级局长，几年之内扶成了副省级。王立军干嘛要跟薄过不去，要逼着薄办自己的家人？这个情节合乎情理吗？还是说王真的是那种眼睛里揉不得半粒沙子，六亲不认，100%纯粹的布尔什维克？如果真是这样，那薄敢用这样十亿里挑一的人，是不是也说明了薄自认为没什么经济问题？” 署名Wu，表示自己是来自加拿大的读者，则留言提出了系列的认真质疑。Wu的质疑对象不仅包括薄熙来及其“打黑”运动，而且也包括要薄熙来下台的温家宝总理，还包括中国的政治制度、以及中国政治赏罚毫无规则可言的问题： “1）1983年严打，从重从严，多少人被重判？怎么不见有人出来说要否定它的历史意义。 2）王立军出走美大使馆，这种个人行为要薄熙来负责。但是2008年2月5日，农历丁亥年腊月29日，呼和浩特市委副书记王志平在办公室被一个公安局长枪杀，没有一位领导为此负责（包括呼和浩特市委书记和中共内蒙古自治区的书记主席）。 3）刘志军贪污腐败，以至于动车追尾事件，这种人民生存大事谁来负责？ 4）四万亿如此大的计划，得益的究竟是谁？老百姓的住房、医疗、教育、养老，真的有多大改善吗？把人民搞得水深火热，还恬不知耻的自我歌功颂德，很好玩吗？ 5）堂堂一国总理，本职工作没做好，不认真反省，拿一句本人能力有限来搪塞，却对全世界的媒体谈论什么路线问题，居心何在？ 6）一个共产党的二，三号人物，在大的公开场合，从来没有听到引用过一句马列毛的名句。相反把外国总统，名人的语录挂在嘴边。 7）不管出于什么目的，薄熙来是重庆直辖以来最有作为的书记，反对他，那该鼓励谁呢？ 8）最不愿听的一句就是薄熙来如果入了常就会怎么这么地，他能怎么地呢？在中国，大概唯一算确定的是下届领导人是谁，其它的，谁敢说一定会发生什么？ 9）口口声声说政改，为什么就容不下在地方为老百姓办事的血气方刚的有野心也好抱负也好的官员呢？如果民选的话，不定谁上谁下呢。” 署名“维基揭秘”的网友则为薄熙来被打倒而喊冤叫屈，认为为民众谋福利的薄熙来是遭受了嫉贤妒能的中国国家主席，中共总书记胡锦涛、总理温家宝的暗算： “很显然王立军是受中共高层很可能是胡温派系的唆使驱使而与薄反目的，胡温高层眼看薄王的打黑运动、重庆改革给民众百姓以实惠而深得民心，为薄王的被打压不平，现在只好拿出查处贪腐的杀手锏，这下薄王没救了。” 还有一位没有留下署名的读者则对薄熙来被打倒有可能导致中国执政党共产党分离、乃至导致中国分裂发表了这样的脚踏实地的异想天开： “闹吧，我看中国早晚要四分五裂。不过没准儿也是件好事儿。真分开了也许百家争鸣的年代还就又回来了呢。南北，东西都会分开，习惯，语言，风俗都不一样，这样的两口子合在一起只能是天天吵，天天打，结果就是闹分家，搞离婚。” 署名“虞”、表示来自中国的一位读者，一面表示对美国之音介绍的国际媒体记者有关中国的报道和评论和不以为然，一面表示身为中国人的不幸： “洋人直肠子，叽叽歪歪，言不及义，根本不懂中国几千年封建文化封建统治帝王争斗，这是江太后、胡皇帝、薄藩王的政权角斗。宫廷政变、中央集权、藩镇节度使...的政治斗争，在中国史书上范例众多，这次是最精彩的历史大剧，我们是见证者，幸乎不幸乎？” 以上是美国之音中文网上的读者评论，并不代表美国之音。