民间记忆计划”纪录片展映海报.

发生在1959到1961年的大饥荒，虽然在中国教科书中有所记载，但往往语焉不详、叙述简单，更没有细节的呈现。北京草场地工作站的“民间记忆计划”正在用摄像机打捞历史，以免“不被记录的记忆”被永远深埋。

纪录片播映开始了。银幕上，导演罗兵从地上拾起一本年少时读过的教科书，并翻到书中有关“三年自然灾害”的描述。对于一个造成数千万人死亡的大饥荒，上面只有寥寥数语。

正是这种现象促使吴文光在2010年启动了“民间记忆计划”。56岁的吴文光被称为“中国独立纪录片之父”，曾多次在国际上获奖。而参加“民间记忆计划”的则是20多名“85后”年轻人。他们返回父辈生活的村庄，用摄像机记录了亲历者的回忆。

在刚刚过去周末，他们的成果--六部纪录片，在北京尤伦斯当代艺术中心进行了展映。吴文光说，如果不做这项工作，老人们的挨饿记忆将被掩埋在尘土里。

他说：“他们大部分没有文化，他们更是远离报纸、电视广播或者一切的媒体。他们几乎白白的在三年里边经受了挨饿，之后又面临着一个被遗忘、被掩埋的过程。所以‘民间记忆’以这个历史的记忆作为一个切口，开始回到村子里边。”

*亲历者讲述饥荒年代*

邹雪平毕业于中央美术学院新媒体专业。她拍了两个堪称“姊妹片”的作品：《饥饿的村子》和《吃饱的村子》。前一部记录了大饥荒时期她山东老家的故事。

邹雪平说：“比如说宋秋英，今年85岁。她说，她儿子最后饿死的时候躺在炕上，产生幻觉了，觉得他的边上有一碗饭。儿子拍了几下炕说，娘你怎么不给我吃的呢？她就说，我有吃的不就给你吃了么，还让你饿着么？然后儿子就说，娘我死了你别哭啊！”

当时的凄惨景象是现在年轻人无法想像的。有人说，只知道过去村里日子比较苦，但没想到这么惨。

在邹雪平的片子里，老人们有这样的回忆：“有些老人说，家里爹死了然后他也跑不了坟上去送他，(饿得)走到半路就跌倒了。有的饿得都不能哭，没力气哭。村里面死人的时候没人抬，把人放在拖子上，村子里只有一头牛，用牛拖到坟上去。没有棺材，什么都没有。”

据邹雪平的不完全统计，当时山东省阳信县邹家村有41户，165口人，共饿死37人。

*50年前生理饥饿　如今心灵饥饿*

邹雪平这次参映的片子是《吃饱的村子》，讲的是村民们在看过《饥饿的村子》一片后的反应。有意思的是，虽然在《饥饿的村子》里接受采访的老人都认为拍得不错，但他们对该片是否应该在国外放映却意见分歧。

有人认为，把丑事拿到国外去说对中国不好，会让人嘲笑。有的甚至说，这是对毛主席的背叛。这样的评论引起邹雪平的进一步思考。

她说：“老人是50年前肚子挨饿，但是现在是肚子往上是挨饿的，包括我的家人也是一样，他们也反对。我觉得好像人都吃饱了但是还是依然在挨饿当中。”

她认为，这段历史应该让更多的人知道，以避免悲剧重演。

到目前为止，这项计划已经在10多个省份里采访了600多位老人。用吴文光的话说，这只是“历史冰山的一小块儿麟爪而已”。

他说：“记忆这个东西，很多人习惯性遗忘，不想惊动它。但是有人还是等待你过去问，他才讲。所有这些老人都是第一次有人坐在他面前，打开摄像机，倾听(他们)。”

*拒绝遗忘的老人*

罗兵在采访中遇到了一个拒绝遗忘的人--任定其。任定其用10年时间写下20多万字的《天地无情回忆录》。任定其告诉罗兵，他看过一些教科书，觉得那样记录历史“不对头”。

任定其的回忆录，用工整的蓝色圆珠笔密密麻麻地写在作业本上，记录了当年饥饿的残酷故事。一开始，他并不想把回忆录公诸于世，怕又跟文革一样，被打成反革命。

在罗兵的纪录片《罗家屋：我和任定其》里，任定其最后才把回忆录拿出来让罗兵拍摄。

绝大多数片子都是对现实的真实描述，但也有例外。吴文光排演了一个关于记忆和饥饿的舞台剧，而参加演出的章梦奇也参与了纪录片拍摄。这位舞蹈演员在她拍的片子《自画像：47公里》中，就穿插了一些舞台剧画面。

*为死者建墓碑*

“民间回忆计划”已经超出了单纯的纪录片拍摄和制作。邹雪平和章梦奇还通过募捐和自费，在村里为大饥荒死难者修建了墓碑。

这项计划还在继续。参与者说，他们在采访、制作和播放过程中没有受到来自官方的阻力。但是他们表示，要想让这些纪录片在官方电视台播映，至少目前还不可能。

VOA

薄熙来被拿下后 中共高层到地方掀政治表态热潮 2012/04/09

旺报 3月中旬，薄熙来被免除重庆市委书记一职之后，无论是中共高层或地方都掀起了一波「表态大运动」。上周，这股表态氛围更燃烧到极致。中组部部长李源潮、广东省委书记汪洋、《人民日报》、《解放军报》、重庆市，乃至江西省等等，无不表态效忠中共中央，「与党统一思想」。 综观过去90年的党史发展，「表态政治」一直是中共内部权力制衡和斗争的重要文化。从早期长征年代的遵义会议，乃至毛泽东时期的各种政治斗争，或到5年前的上海前市委书记陈良宇落马，中共无不藉由「表态站边」，进行斗争清算、巩固高层的权威。 一切惟稳 巩固交班 这次薄熙来落马，中共高层又搭建「表态政治」的舞台，供地方大员尽情演出。此次，中共大阵仗安排表态戏码，有一说法是，即便薄熙来下台，但过去几年来他所培植的各种势力、左倾思潮，甚至组织，并未完全「树倒猢狲散」。高层必须透过让各界表态，巩固忠诚势力，让胡温体制在「稳中推进」环境中，安然交班。 众所皆知，中国各界都认知改革的重要性，但对于实际作为，却莫衷一是。各方的争论逐渐衍生出三股左右中国社会发展的力量：维稳派、中间偏自由路线的改革派、左倾路线。在薄熙来事件前，这三股力量相互共存、彼此平衡。 薄熙来倒台后，在中共强大的压力下，以回归毛泽东时期的左倾路线（又以「乌有之乡」为代表）内部陷入内讧，导致左倾力量出现式微迹象，令其他两种路线腾出挥洒空间。 但维稳派和中间自由派，并非矛盾关系。即便走中间路线的改革派，也不否认稳定的重要性。但以军队、警察作为压制力量的「维稳」路线能走多远，改革派正积极寻找出路。 对维稳派而言，当前的首要工作，就是「稳定」。从近期《解放军报》、《人民日报》、各方大员高举「在大是大非上头脑清醒，在路线原则上立场坚定，不被谣言、杂音、噪音所干扰」、「反对军队国家化」红旗，无不宣示对党中央的效忠和「一切惟稳」的立场。 军队国家化声浪起 至于以大陆国务院总理温家宝为首的改革派，动作也不小。甚至某些原本认为温家宝「玩假的」的杂音，逐渐有所转变。 去年9月的夏季达沃斯论坛上，温家宝在回答提问时，曾脱稿答覆说，「坚持依法治国，最重要的是改变权力过分集中和以党代政的现象，这在当下尤为紧迫」。温的一席话，撼动全场。当时，北京就出现一个声音是，「枪」（军队）和「钱」（金融）可能是中国改革路线上的两大重要领域。 在枪方面，近年来，「军队国家化」声浪在共军内部此起彼落，虽未形成一股关键力量，却逼得温家宝在今年政府工作报告重申「坚持党对军队绝对领导的根本原则」、《解放军报》又不断力陈「坚持党指挥枪」。显见，以专业主义的「军队国家化」意见，确实在部队里潜伏着。 但一个微妙的变化是，去年起，大陆国防部在中央军委之外，设立发言人体系，代表解放军发布国防资讯，形式上，也算开启党政分界的第一步；上周，中共又成立「全军审计工作领导小组」，即被外界视为「近年来中共对军队反腐的最强力动作」。 在钱方面，深具垄断性质的大陆金融业是长期被大陆民众诟病的对象；金融业又是继军队之外，不少「官二、三代」聚集的大本营，既得利益结构稳固扎实，是中国的改革路径中，不得不触及的领域。 改革大刀砍向银行业 上周，温家宝在大陆南方各省调研时，就把改革大刀砍向银行业。他指称，中共中央已经统一思想，打破金融业的垄断，让民营资本进入金融业，浙江温州为试点的第一步。 这个动作的潜台词是，温家宝打算在当政的最后一年，革新利益结构，打开改革的突破口。想当然耳，只剩一年时光，难度之艰，绝非易事。

中国官媒评论方励之与异见者互动 2012/04/09

方励之被许多支持民主的人士看作是中国争取民主和自由的知识分子的代表 流亡美国的中国著名异见人士方励之在美国病逝后，中国大陆媒体首次发表评论，打破了数天的沉默。 《环球时报》评论说，像方励之这样的受西方庇护的中国人，逆民族复兴潮流而动，脱离现实，被排除在主流社会之外，最后销声匿迹，空耗自己的生命。 而方励之被许多支持民主的人士看作是中国争取民主和自由的知识分子的代表。《环球时报》评论后还发表了许多读者评论，其中有不少哀悼之辞。还有读者评论说：方励之“胸怀大义”，“终有沉冤昭雪的一天”。 《环球时报》评论说，方励之是1989年六四事件后流亡美国的异见者当中的代表人物，他们当中的许多人在流亡中“一事无成，渐被中国社会遗忘，其中一些默默客死他乡”。 评论指出，中国国力强大后，国家的命运已经操在中国人自己手里，受外国支持的流亡者由于同中国社会脱节，即使作为外国势力影响中国的工具，他们的价值也微乎其微。他们不仅对中国社会没有影响，而且在国外社会也失去了利用价值。 评论还说，经过多年的改革，中国已经成为多元化的社会，中国知识分子已经有许多“合法影响国家的途径”，推动民主建设完全可以在中国法律框架内进行，“非跳到法律之外从事对抗活动，都不会有前途。” “回国看看” 《环球时报》评论最后还呼吁说，“逝者已矣，愿活着的人更有理性”。 在方励之逝世前后，1989年六四事件后的政治流亡者发表联合声明，要求中国政府允许他们返回中国。王丹、胡平、王军涛、吾尔开希、吴仁华和项小吉在6日发表声明表示“希望中国当局允许他们“回国看看”。 声明说，“中国现在正在发生深刻的变化”，并希望当局“方式允许民运流亡人士回国看看”，并表 示愿意，“就此问题与内地有关部门对话，讨论具体的解决问题办法。” 此前美国之音和海外中国媒体还报道说，在清明节前后中国总理温家宝提出，应该允许1989年参加天安门民主运动后流亡海外的学生和民主人士回国探访。 据说温家宝表示这些学生已流落海外多年但却一直不被允许回国，甚至在父母弥留之际、甚至去世也不许回国，这是很不近人情的、也是不人道的。 BBC