泰坦尼克号海底残骸细节百年真容曝光(高清组图)
文章来源: 科技世界 于 2012-04-15
它的残骸在黑暗中沉睡，腐坏的钢铁乱七八糟地散落在北大西洋海底约400公顷的一片海床上。这里真菌滋生，各种奇怪的无色生物身受千钧重压而安之若素，在凸凹不平的船骸中觅食。自从美国国家地理学会的驻会探险家罗伯特·巴拉德和让-路易·米歇尔在1985年发现了泰坦尼克号沉船之后，时不时会有机器人或者载人潜水器来到这里，围绕它阴森森的表面巡行，对着它发出声呐射束，拍些照片，然后离去。
近些年来，詹姆斯·卡梅隆和保罗-亨利·纳尔若莱等探险家从海底带回了越来越清晰的船骸照片。不过，因海水中的悬浮物以及载人潜水器有限的灯光照射范围，我们的视界基本上仍为管中窥豹。这使得我们一直以来难以厘清分崩离析的残骸碎片之间的关系，也无法见识到那里的全景。
现在情况不同了。在伍兹霍尔海洋研究所（WHOI）的一辆装满高级设备的拖车上，威廉·兰格正在研究一张放大的泰坦尼克沉没地点声呐测绘图（见大拉页）——那是一张花费了数月时间、繁复嵌合在一起的拼贴图。乍一看，这张诡异图片描绘的好像是月球表面：海床中遍布着无数突起纹路，还有数千年来随着冰川的融化、被冰砾砸出来的大坑。、
不过，若是仔细瞧，就会发现里面散落着许多人造残骸——那些条状物和球状物，那些金属和玻璃碎片，看上去就像是抽象表现主义这块艺术作品。兰格转至电脑前，指着测绘图上一个地方。声呐图像上叠加了光学数据而显得异常生动。他放大再放大。现在，我们能清楚地看见泰坦尼克号的船首了；有一个敞开的黑洞，那里原本是前烟囱；一个飞出去的舱盖落在船体以北100米处的烂泥中。图片细节丰富，有一帧里甚至能看到一只白色的螃蟹正抓着栏杆。
在这里，只要动一动鼠标，就能看到泰坦尼克号沉船的全貌——每一根系船桩、每一个吊艇架、每一座锅炉。曾经几乎无法辨认的混乱图景变成了沉船现场的高清图片，各种明晰的轮廓从黑暗中显露出来。“我们现在知道各种构造在哪儿了，”兰格说，“过了一百年，光线终于把这里照亮。”
威廉·兰格是WHOI下属的“高级成像及可视化技术实验室”的负责人，从事深海尖端摄影技术的研究。实验室位于马萨诸塞州科德角的西南部，距离风景如画的伍兹霍尔港只几个街区的距离；实验室是一间装着吸音板的黑屋子，里面摆满了高清显示器和一排排嗡嗡作响的电脑。兰格是发现泰坦尼克号沉船的巴拉德探险队的初期成员之一，从那之后，他用于拍摄沉船现场的照相机越来越先进。
“这是一大突破，”美国国家海洋和大气局（NOAA）的考古学家、此次考察的首席科学家詹姆斯·德尔加多说。“在过去，要想了解泰坦尼克号沉船，就像是在午夜时分的暴风雨中拿着一支手电筒去了解曼哈顿一样困难。现在它变成了一处可供我们把握和测量的考察现场，许多事情有了明确的答案。”
皇家邮轮泰坦尼克号的残骸为什么如此让人着迷？为什么在一个世纪之后，人们仍会用上这么多聪明才智、尖端技术涌向这个距海面4000米以下的钢铁坟场？这里究竟有何等魔力，能够跟珍珠港、世贸遗址等几处著名灾难现场一样，不断激发我们的想象？
对有些人来说，泰坦尼克号的魅力核心在于它无比华丽的夭逝。这从头到尾就是个开先立极的故事：如此强大、奢华的一艘船，沉没于如此寒冷的海水，又沉睡于如此幽深的海底。对另一些人来说，它的魅力来自船上的人。这艘船用了2小时40分钟沉没，随船2208人的遭遇有如2208段悲壮的叙事诗，就着通明的灯火各自上演。据说有个胆小鬼男扮女装试图混上救生艇，不过大多数人的表现都堪称高贵。船长坚守在驾驶台，乐队继续演奏，电报员们发着求救信号直到最后一刻。乘客基本都恪守着爱德华时代的身份等级，秩序井然。他们究竟如何走完生命的最后一刻，是世人的普遍好奇的主题，如同一场永不停歇的死亡之舞。
泰坦尼克号船尾一个张开的断面中，两个引擎露在外面。这两个四层楼高的巨大金属结构挂满了橙色的“石钟乳”--这是噬铁细菌造成的--当年曾为世界上最大的人造移动物体提供动力。
倾倒的吊艇架，泰坦尼克号的救生艇是由这些小型起重装置吊在甲板边缘上方的，遇难时，加固烟筒的钢缆脱落，把大多数吊艇架从甲板上扫落，图中这两座由于在放出救生艇后被乱绳缠住，仍未脱离甲板。
货舱口的盖子，事故分析师认为，原本位于前端货舱口德这个庞大的盖子，是在船头部分撞上海床时弹飞出去的。
船尾大楼梯穹顶，它与《泰坦尼克号》电影中富丽堂皇的前部大楼梯穹顶外观相似，下行通向豪华的餐厅，让前来进餐的贵客们得以雍容登场。
潜水艇的灯光打入泰坦尼克号头等舱锈迹斑斑的散步道，其布置与奥林匹克号上的A层散布甲板类似，也曾一样的环境宜人。在泰坦尼克号沉没前，这层甲板的窗户都被打开了，可能是为了让人们从这里登上救生艇。百万富翁约翰·雅各布·阿斯特四世从船另一侧散步道的窗户中把18岁的妻子放入4号救生艇，自己则留在船上，最终遇难。
奥林匹克号上的A层散布甲板
散步道之上就是顶层露天甲板，有一根吊艇柱保留下来。要把一艘救生艇放到海上，需要两根这样的柱子，救生艇的头尾各一根。图中这根柱子当时缒下了C号折叠式救生艇，泰坦尼克号所需公司的董事会主席的约瑟夫·布鲁斯·伊斯梅占了一个座位，安全逃生。
在奥林匹克号上，两艘救生艇通过滑轮组挂在吊艇柱上（右）。
在头等舱的水疗室，瓷砖镶嵌在持久耐用的柚木框里熠熠生辉。肯·马歇尔说：“100年来，我们第一次见识了1912年的乘客获得的是怎样的款待。”他把许多帧局部影像拼接起来，重现了沉船内部的宏观景况。
奥林匹克号上的土耳其浴室（右）呈现了这种水疗室所赖以得名的华丽的阿拉伯风格。
在斯特劳斯夫妇所住的优雅套房里，电暖炉上一个镀金的钟完好无损地立着，房内的布置跟奥林匹克号上差不多。伊西多·斯特劳斯是梅西百货公司的老板之一，他妻子艾达不肯离开他独自登上救生艇，两人后来都留在船上遇难。人们找到了伊西多的尸体，他穿着毛皮衬里的大衣，灰色西装，棕色的靴子以及黑色绸袜。
电暖炉上一个镀金的钟完好无损地立着，房内的布置跟奥林匹克号上差不多
相较于奥林匹克号（与泰坦尼克号几乎一模一样的姐妹船）的螺旋桨，北爱尔兰贝尔法斯特这家造船厂的工人看起来小得好笑。泰坦尼克号留下的照片很少，不过，从奥林匹克号身上可以领略到它当年的壮丽规模。两艘船都是建成于这家工厂。
当拖船牵引着泰坦尼克号驶离南安普敦时，摄影师从旁边一艘船拍下了这一刻的场景。五天后，象征着那个镀金时代的巨轮已躺在了北大西洋海底。探险家罗伯特·巴拉德说：“这是一个会被一代代传述下去的故事。”
詹姆斯·卡梅隆在加州的一座电影棚中召集了研究泰坦尼克号的专家，大家各抒己见，探讨这艘船究竟是如何沉没，又如何解体的。他们的“法医”工具包括一艘12米长的船模、机器人从水下拍回的许多小时的录像、沉船现场地图以及沉没模拟动画。
旋动的海底洋流不断塑造着海床，搅起沉积物，垒起有时比泰坦尼克号本身更大的沙丘，专家说“那下面看起来是个比我们想象中活跃得多的环境”，专家相信有许多泰坦尼克号遗物已经被埋在海床之下，而有朝一日，移动的沙丘和流动的沉积物也许会把沉船完全遮盖住
薄 熙来前岳父李雪峰蒙难史 九一三事件受牵连(图)
华声论坛 1970年12月华北会议上，毛泽东“挖”北京军区的“墙角”，第一政委李雪峰和司令员郑维山被撤职。1971年1月，李雪峰被划入陈伯达反党集团。他的罪名就是九届二中全会华北组第六号简报，毛泽东认定是反党简报。虽然李雪峰没有发言，但他是华北组组长，在简报上签了字，而且抢在四、五号简报前面下发，有阴谋。
薄熙来前岳父李雪峰
九一三事件后，李雪峰被软禁家中。
毛泽东预见江青下场 我死后人家得把她整死
中国情况，逗您一笑
摸着自己的良心做事 中国良心的眼圈被谁打黑了 文章来源: 凤凰网 于 2012-04-17
良心药，没良心了。这是当下中国无数没良心的事件中，最新发生的一件丑闻。如同先前“十八道检验、十八个放心”的双汇，让人“十八个不放心”一样，宣称“良心药、放心药、管用的药”的修正药，也让人找不到良心，十八个不放心了。食品普遍出问题，药品经常有猫腻。套句流行语：能骂人吗？不能，我就无话可说了。
在中国人的传统认知中，“良心”是个宝。良心是“本然之善心”，仁义之心，包含恻隐、羞耻、恭敬。对得起自己，也对得起别人。“良心”是道德人格的忠实卫士，是上天所赐的心灵礼物，不但有“说好话、存好心、做好事”的责任感，还以做坏人坏事而耻而悔恨。孟子说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？”宋代大儒程颢则干脆说：“良知良能皆无所由，乃出于天，不系于人。”“天理良心”，成为中国人数千年来恪守的做人准则；“丧尽天良”，则成为民间社会谴责穷凶极恶者的首选贬义词。
现今社会，“良心”一词，却极不讨好。越来越多的人将“良心能值几个钱”挂在嘴上；“我对得起自己的良心”，被人耻笑为搪塞之词；“你问问自己的良心”，演变成弱者的无力抵抗。中国良心的眼圈，被谁打黑了？
“民以食为天”“病从口入”，这两句谚语提醒我们：食品安全大于天。但是，近年来国内食品质量安全问题却频繁发生。2008年“三聚氰胺毒奶粉”的阴影还未从人们的心头散去,“牛肉膏”、“染色馒头”等事件又掀起了波澜。刚被“地沟油”折腾够呛的消费者，最近又被“老酸奶中是否添加了废弃皮革制品制成的工业明胶”，弄得一头雾水，“食品安全”又一次被置于聚光灯下。央视《每周质量报告》栏目今日曝光修正药业胶囊原料使用工业明胶、铬元素超标，引发网友热议。黑客在修正药业的官网上留言：“我的烂鞋子被你们拿去做胶囊了么？现在只能光脚路过。喝三鹿、吃地沟油、喝蒙牛、吃农药蔬菜、呼吸有毒空气、听各种噪音。现在又是你家感冒药。我的免疫力真强啊！活下来真不容易啊！”中国百姓望“毒”兴叹，吃“毒”兴叹，服“毒”兴叹，情何以堪。食品药品的制造企业家们，食品药品安全，都是人命关天，当你们大把大把赚着昧心钱的时候，可曾有过良心的谴责？
此起彼伏的食品、药品安全事件，刺痛了民众的神经，也促使中国政府不断加力整治。从高层严词痛批行业道德滑坡、诚信缺失，强调“重典治乱”;到各地各部门紧密部署，强调政府监管职责。中国正在打响一场“史上最严厉”的“餐桌保卫战”。去年2月，全国人大常委会通过的刑法修正案(八)规定，对食品安全犯罪最高可处死刑，法律法规不可谓不严厉，我国目前对外公布的涉及食品安全监管的部门达13个，监管机构也不可谓不多。但“问题食品”为何总是按下葫芦浮起瓢？如今，居然连破皮鞋都成了药品胶囊的原材料，更惊人的食品药品内幕，还会曝光出多少？十多个监管部门为何管不好“一张嘴”?食品药品监管部门的官员们，当你们养尊处优，大吃大喝，推挪着官场太极拳的时候，可曾有过良心的叩问？
也许，在这个国度，在这个时代，拿良心来问责这些无良商人和无良官员，几乎白痴。良心在这个国度早已经成为奢侈品，在这个时代早已经成为弃儿。没有“教堂”的市场经济是魔鬼乐园，没有完善法治的市场经济是潘多拉魔盒。不止是食品、药品，放眼其他产品和服务，又有多少良心可寻？楼市，暴利之下，蜗居们度日如年。股市，黑幕重重，小股民哀鸿遍野。两桶油，膀粗腰圆，还卖萌装穷，不断涨价，伸手补贴，民众自家车买得起却开不起。银行赚钱，连行长自己都不好意思，却对储户骨头缝里刮油。现代文明下的产品和服务，应该摆着一个天平，一端放着财富，而另一端放着良心。而不少企业家和他们生产的产品，财富一端压得很重，良心一端却被抛得老高，飞到九霄云外去了。
各地城市建设，楼堂馆所如雨后春笋，大干快上，腐败成风，无处不贪，官员政绩勃起，百姓幸福阳痿。《桃花扇》名句“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，成为盛世谶语。交通路桥工程，几乎成为“豆腐渣”代名词。某些路桥公司杰作处处，修桥到哪，豆腐渣到哪，可谓“塌桥公司”。当年投资6亿的钱江三桥，竣工14年大修三次小修不断，终于轰然倒塌。而战争年代建造的钱塘江大桥，历经70多年风雨炮火却仍在超期安全使用。茅以升设计的钱塘江大桥百年屹立，就是因为当时中国人把造桥当成百年基业，凭良心在修桥。良心不独存在于钱塘江大桥身上，凭着这些坚强的石头，凭着石头里面忠人之事、恪守职责、诚实信用的品质，凭着古代知识分子对天、对地、对人的敬畏，建于隋朝大业年间的赵州桥，至今已经1400年；哈尔滨松花江大桥，桥龄已经110年；武汉、南京长江大桥稳如泰山，这些都是良心的典范。可现在呢？虽然“修良心路、造良心桥”喊得比什么时候都要高，但在现实中，良心却已经被政绩和铜臭污染了。正因为良心缺失，所以才会无视规则，无视法律，一路闯红灯而去。一路无良下来，个人肆无忌惮摘走了果子，留给国家和社会大众的，是一个烂摊子。
中国高铁更是沦为一个笑柄，号称最安全却频频“脱轨”，甚至发生温州动车追尾惨剧，让曾经期待的国人失望不已。这一切的悲剧，这悲剧的一切，都跟“良心”二字有关。朴实的良心，比发达的技术更重要。古代落后的科学技术，尚能打造百年基业、千年基业，而目前与世界同步的先进高端技术，却屡屡弄成豆腐渣的短命基业。道理其很简单，就像每一位因腐败而下台的官员们后面都站着一位或数位二奶一样，每一幢楼的倒下，每一座桥的坍塌，每一条路的破败，后面都有说不清道不明的暗箱操作和暧昧交易。毫无疑问，一旦良心缺失，再好的技术也是枉然；唯有用良心做高铁的轨道，才不会出轨。
同样难觅良心的百年基业，还有教育。写此文前，浏览凤凰网，又见一则《山东一初中女生不愿按学校要求剪短发跳楼身亡》新闻，一个花季少女匆匆划上生命的休止符，让人无比沉痛和惋惜。出事学校的校长冷漠地表示，留短发是校园文化，发生这样的事儿学校不承担责任，更让人无比愤慨。在我看来，作为一名教育管理者或一名教育者，不要说崇高的教育理念，只是从每个个体出发，尊重他们最基本的权益，这是教育者的起码良心。
不尊重每个个体，侵犯每个学生最基本权益的事，在中国各地学校管理中，实在不胜枚举。关停打工子弟学校，直到孩子们快开学时，还有不少孩子读书没有着落；幼儿园老师，用锯条割孩子的手腕、用熨斗烫伤孩子的脸；中学领导，让穿着单薄的孩子站在寒风中，迎接领导视察，露骨地向权力献媚；大学导师，不导学生也罢，却把学生当廉价劳动力，甚至为持续使用这一廉价劳动力，一直设置障碍不让学生顺利毕业。出于自己的私利，忘记了为人、为师的根本，把学生作为赚钱的工具。导师成为老板，硕士博士成为打工仔，在金钱功名诱惑下，师德操守荡然无存。更有一些大学教授，不求创新，不思进取，钻营于权力和金钱之胯下，鲜廉寡耻的一桩桩丑闻，发生在大师级的学术大人物身上，以及被人景仰的著名高等学府之中。学生多年接受的品德教育，往往被学校身边发生的一个丑闻，击得粉碎。
“师者，从之模范也。”不以身作则，怎配为人师表？剖视中国教育的乱象，一方面源自僵化落后的教育制度，评价和考核制度的不合理，导致教育越来越功利，也促使教育者和受教育者关系越来越冷漠。另一方面，大批教育者失去耻感，丢失良心，群体无意识地放弃底线，让制度弊端急速放大。如果每个老师坚守自己的师德操守，每个学者坚持自己的学术良心，当下的教育乱象、学术腐败、学术不端，会演绎到如此严重的地步吗？教育是一个国家和民族的未来希望，缺失良心的教育，怎能成功造就一个有良心有素质、受世界尊敬的国家和民族?
在精神领域，和教育一样，常常丢失良心的，是传媒。改革开放，把国门打开。基于普世价值的现代政治文明，迟迟不见踪影；而体现资本主义腐朽性的种种，有过之而无不及。媒体的思想独立性，老是直不起腰；而庸俗的自由性，却已张开翅膀。娱乐至死的时代、自创新闻频道的时代，释放了人们更多的私人空间去从事新闻偏好取舍的自由，也赋予了人们通过煽动性、突发性、爆炸性的讯息，来吸引大众的眼球。与新闻收视率密切相关的“眼球经济”，就成为新闻中穿插广告的基本赚钱逻辑架构。在世界传媒（无论是资本主义国家还是共产主义国家）受众分析中，有一个结论是公认的，那就是大众传媒的精英受众占10%，中产受众占20%，底层受众占70%。缺失社会责任的媒体，往往不去争取更多空间的媒体权利，而是热衷于迎合70%受众的庸俗口味，搏足眼球。于是，西方国家、港台媒体的狗仔队手法，我们亦步亦趋，活学活用，各种现实的、虚构的、臆想的明星八卦充斥版面。日本女优苍井空，成为中国媒体的传播宠儿和大众喜爱的“仓老师”。打开报纸，浏览网页，哪一天没有自杀、跳楼、强奸、暴力、凶杀和明星八卦？有多少媒体，沦落成“为虚假代言”、“受利益蛊惑”、“博众人之乐”、“无道德底线”的哗众取宠平台？一个国家的国民觉醒，是靠这些负面新闻，就能催生的？一个政权的批评力量，是靠娱乐至死、迎合庸俗，就能壮大的？创造、发明，善良、友爱，良心、良知，这些美好的事物和美好的精神，在不断加码的“娱乐”、“刺激”、“庸俗”为伍的传媒舞台，都被边缘化了。反道德、反智行为，成为网络媒体哄客们眼里的英雄事迹。如此将社会道德层层枷锁，道道拉闸，面面解体，把法律界限模煳掉，视收视率、发行量、浏览量为图腾，中国人真的愿意生活在这样无良缺德的世界里吗？那些粗糙的、扯淡的、毫无责任的、甚至卑劣的文字，常常引起这么多人的亢奋和激动，而那些弱势群体、受害者在网络上拼命呼吁的声音，有多少媒体围观？有多少媒体不畏强权和邪恶势力，敢于出面为他们伸张正义？有多少媒体人真正把他们挂在心上？有多少媒体人在无奈的叹息和苍白的愤概中，淡忘了自己应该肩负的责任和使命？
朱学勤说：我们生活在一个有罪恶，却无罪感意识；有悲剧，却没有悲剧意识的时代。悲剧在不断发生，悲剧意识却被种种无聊的吹捧、浅薄的诉苦或者安慰所冲淡。悲剧不能转化为悲剧意识，再多的悲剧也不能净化民族的灵魂。这才是真正悲剧的悲哀！
媒体人是社会正义的看守者，知识分子是社会正义的坚守者。不管在怎样逼仄的政治生态下，媒体人和知识分子的铁肩，永远要敢担道义。费希特有言：“如果最优秀的分子丧失了自己的力量，那又用甚麽去感召呢？如果出类拔萃的人都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢？”因此，如果我们不能从这个逼仄的出口，勇敢突围，剩下的就只有两个字：堕落。
我们常说，爱国主义不能成为恶政的遮羞布。同样，天下任何恶政，或者制度弊端，都不能成为人们可以缺失良心的理由，不能成为无良缺德行为的遮羞布。“没有正义的地方就没有自由，没有自由的地方就没有正义。”一万种高调的理由，也抵不上一颗滚烫的良心。
我要像法国伟大作家左拉一样控诉！控诉那些缺德无良的执政官僚。
如何看待马丁•路德•金的性丑闻？
作者：沈彬 |来源：投稿 |日期： 2012-04-18 多维
当 时美国 媒体没有跟风FBI，用性丑闻搞臭马丁•路德•金，保证金的完美公共形象，有助于推动美国民权运动，最终美国取消了种族隔离。这顺应了历史进步的潮流。这是有责任的媒体的胸怀和眼光。 4月4日，是马丁•路德•金逝世44周年纪念，1968年4月4日，金被暗杀。微博上不少人，趁着中国 的清明节向这位民权斗士表达了敬意。 因为距离产生美，金在中国的形象，从他遇刺后第12天，《人民日报》刊登毛泽东所作的《支持美国黑人抗暴斗争的声明》开始，一直就是“高大全”——从反抗美帝压迫的黑人运动领袖，到凝聚美国进步力量的象征。其实，马丁•路德•金的私德的确有亏，作为一个牧师，他通奸、嫖妓；作为一个博士，他抄袭、剽窃。这在美国就不是什么机密，在这里重提这段旧事，不是弄搞臭这位民权斗士的“诛心之论”，而是希望通过对马丁•路德•金丑闻的分析，谈一下我们怎么看待名人的私德，哪些真的只是他们的“私事”，哪些是公共事务；以及以怎样的心态看待历史，关照现实。
在二战之后民族解放的大背景下，美国南方黑人越来越不能忍受长期执行的“种族隔离”制度，民权运动风起云涌。1955年，黑人妇女Rosa Parks因为占用公车的“白人专座”而被逮捕，为了反抗恶法，黑人牧师马丁•路德•金发起了罢乘运动，从此他成为民权运动的领袖 人物 。
金也因此成为FBI的监控对象。从1924年就担任FBI局长的胡佛，是个铁腕局长。原本，胡佛派人窃听金，是认为他可能跟 共产党 、苏联有联系，结果意外地发现了这位人权斗士不堪的另一面。
1964年2月22日，洛杉矶某旅馆里，金和同事谈起了电视转播的肯尼迪总统的葬礼。当时，肯尼迪的遗孀俯身亲吻在棺木中部，金笑着说了一句：“那才是她最想念的地方!”这话录在了磁带上。这句极端刻薄、怨毒的话，出自一位整天在布道时宣扬基督仁爱的牧师口中，无疑证明言者的伪善。
不仅如此，FBI发现马丁•路德•金的巡回讲演，就是巡回嫖娼，白人妓女、黑人妓女，他都召，有时同时招2个以上的妓女，搞乱交；醉醺醺的多人性派对，甚至要持续几天。嘿咻时的淫言秽语，呢喃呻吟，都被记录到FBI的录音带里。即使，金去斯德哥尔摩领取诺贝尔奖时，他在晚上唯一的兴趣还是招嫖。
马丁•路德•金放荡糜烂的私生活，还得到了他的同事的证实。Ralph Abernathy也是美国黑人民权运动的领袖之一，他在自传中提到：就在金被暗杀的前一天晚上，他还和3个女的一起鬼混，并且还殴打了其中一个女的。金的传记作者也披露过他的不少通奸行为，不过金解释称：通奸只是减压的方式。
在FBI胡佛局长眼中：金就是个伪君子，不配领导民权运动。胡佛是一个严格固执的人，对于局里的人，哪怕是露出酗酒或性淫乱的神情都是不可容忍的。他对像金这样向国人讲经布道的人言行如此背离感到极为愤慨。
之后，马丁•路德•金的性爱录音带，被寄给美国的媒体、民权运动的资助者，以及金的妻子。这样做的意图非常明显：即使不能把金搞臭，也要毁掉他的婚姻。
于是，在1965年1月5日，金夫人收到了那盘记录他丈夫出轨的性爱录音带，跟金大吵了一架。而 美国 的媒体却出奇一致地拒绝发表这些资料，认为性丑闻与金领导的黑人民权事业无关，相反是胡佛搞的窃听之类，更可恶。
1970年代末到1980年代初，美国国会讨论设立马丁•路德•金纪念日的法案时，他疑似与 共产党 的关系，以及他的私生活不检典，成为反对者的攻击目标。共和党参议员Jesse Helms竭力反对设立纪念马丁•路德•金的全国性节日。在参议院通过此项法案前的一天，地区法官John Lewis Smith Jr.拒绝了Helms要求公开FBI监听录音带的请求，并规定这些资料直到2027年才能公开。之后，里根总统在1983年12月签署了此法案，1月的第三个星期一成为马丁•路德•金纪念日。
金的另一项丑闻就是剽窃抄袭。华东师范大学刘擎教授曾在《东方早报》上专门介绍过：左翼组织在整理金的遗作时，发现他当时的博士论文存在大量剽窃问题。之后，学者内部产生了严重分歧，是否公开？指责金抄袭，无疑是“政治不正确的”。最后，是英国媒体于1989年捅破这层纸，一时舆论哗然。
1991年10月，波士顿大学的审查委员会向校方提交了正式的鉴定报告，指出“确定无疑的是，金博士在其博士论文中有抄袭行为，他挪用材料的来源有些未在注释中标明、或错误标明、或泛泛标明，并在行文的间隔之中，稍作措辞变化或逐字逐句地挪用了别人的材料”。抄袭比重在论文的上半部分占45%、下半部分达21%。此外，他的经典演讲《我有一个梦》，那些气势恢宏的排比句“让自由之声响彻”—都与黑人牧师Archibald Carey在1952年共和党全国代表大会上的演讲相同或高度雷同；他在接受诺贝尔和平奖时，发表的演讲也大量“挪用”了J.Wallace Hamilton牧师的作品……
金的丑闻已然坐实。我个人不是很认同“有污点的伟人”的说法，那其实是为“尊者讳”，隐含的逻辑是“伟人”有权干坏事，不该受指责。但，当时美国媒体没有跟风FBI，用性丑闻搞臭马丁•路德•金，保证金的完美公共形象，有助于推动美国民权运动，最终美国取消了种族隔离。这顺应了历史进步的潮流。这是有责任的媒体的胸怀和眼光。
另一方面，金的确有抄袭、心胸狭隘、淫乱通奸，但这些有没有妨害他在领导民权运动时那些种族平等、反对暴力的公共主张？是不是因为通奸嫖娼，他的政治主张就是错的了？难道嫖客说“1+1=2”，也是错的？这个逻辑显然不能成立。
不过，有些国人、绿卡族的“神一样的逻辑”，让人大跌眼镜，比如他们会用马丁•路德•金嫖妓，论证 中国 官员包二奶的合理性，一样是“私德问题”嘛……但，有哪个中国官员包二奶用工资的，还不是用腐败的钱，这是私德吗？金不是官员，不掌握公权，能跟包二奶的官员一样吗？
一根筋式的抬杠，或者扮演“道德帝”，或者“刻舟求剑”地将历史比附当下，都是王小波说的“童稚状态”，盲目崇拜和盲目攻击，都只是心智不成熟的表现。比如近日，有人翻出舒淇早期的艳照来羞辱她。她当年是拍了艳情片，但有伤害过谁呢？她有窃据公器吗？如果都没有，那就是人家的陈年私事，老揪着就是对舆论的公器私用。
“一切历史都是当代史”，历史——事实上，是我们对历史的了解——时刻影响着我们思维和生活。要有智慧，我们便能从历史中汲取进步的力量，而不是搞“扒粪”，学犬儒。
