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古巴/心靈的暴食症/瘸子的醫治/预备行各样的善事/最新人类基因图谱证明创世记关于犹太人
發佈時間: 4/30/2012 7:39:32 PM 被閲覽數: 1429 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 
 
 

古巴影像。。。(老帖新贴)

来源:
这是‘11年初曾在风情坛帖过的老贴,今儿稍微加减了几张。。。。

前段日子有位胶片同学的片子又勾起了我对古巴的回忆,趁今有点空闲就再回到至今都没整理完的Cuba folder里,整了几张,来凑个周末灌水,供大伙儿拍砖用。

以下照片均为纯数码,相机NikonD70s,镜头Tokina 12-24, Nikkor 24-70 & 70-200. 由于自己追悔莫及的严重过失,照片拍摄格式均为jpg, size 3008 x 2000,所以大伙儿对画质不能苛求哈。还有比较习惯按拍摄时间先后整理照片,所以哈瓦那片子比较多,后面几站的只大致开了个头,就因故耽搁下来。等有时间再继续吧。

开篇的小小旅游攻略,我就不删了,给日后也想去古巴自助游的童鞋做个小tip吧。

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俺家俩口子2010年的古巴西半岛圣诞假期游,随着Varadero酒店新年除夕狂欢夜的落幕也就圆满结束了。2011年第一天,迎着加勒比海的朝阳和海风,最后再看了一眼古巴的红土地,和过路行人相互问候着 “buenos dias~",便踏上了返程,又回到资本主义社会现实中。

这趟古巴行的感受,俺觉得用 different & interesting 两词远不够表达(对不起小西瓜子MM,俺绝对没有冒犯的意思哈),个人心里的一些感触就日后再表吧,今儿简要说一下这次古巴行的纯旅行体会:

7晚8天,走马观花了4个地方(Habana 2天, Vinales 1天, Trinidad 1天, and Varadero 3天),外加路过2个点(Pinar del Rio 1小时, Cienfuegos 2小时),住了6晚酒店1晚casa,吃基本都在酒店和casa里,行路工具是出租车加长途大巴(国外游客),哈瓦那的hop-on hop-off双层deck观光大巴,当然还有11路车。

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(A:Varadero -- B:Habana -- C:Pinar del Rio -- D: Valle de Vinales -- E: Cienfuegos -- F: Trinidad -- A: Varadero)

总体感觉:在古巴自助游很~~方便。

交通:长途大巴(Viazul和Transtur)的舒适便捷和准时,超出俺的预料,但自驾会有困难(主要道路路况都还不错,但路标不够清晰,外地人不容易follow),交通费用还算合理,特别是长途包出租车(cubantaxi,属于Transtur),若是凑满4人,单人价格和大巴一样,很实惠;但是,在古巴汽油很~贵(原因咱就不用说了),#90汽油价格为 CUC1.15/lit, 而普通古巴人的月平均收入只有CUC10~20!!这也是为何古巴的交通条列规定如果你车上有空位就有义务carpool,在路边常常见到手拿2张钞票要求hitchhiking的人。

酒店:也算干净整洁,但硬件条件就不能太苛求它有5颗星就该有啥啥档次的装潢了;Casa Particular只在Trinidad住了一晚,条件嘛不能按照咱平时要求的B&B来衡量,但整洁度比俺在川青甘蒙一路住的普通酒店好多~~了,整个行程中骚扰过俺的小苍蝇2只,小蜜蜂1只,蚊子没有;

饮食: 选择不太多(即使在5星级酒店),味道也很一般,考虑到古巴特有的物资供应条件,就不计较了。

人文:应该不用在此废话了,去古巴旅行(非海边all-inclusive resorts!)的人主要就是为着它独特的identity而去的。。。

货币:因为国外游客一般只能使用兑换币(CUC,库克),且平均汇率: 1CAD=0.85CUC, 1USD=0.8CUC, 1EUR=1.2CUC,所以在古巴旅行不便宜!

总之,若想自助游古巴,临行前认真学习LonelyPlanet蓝宝书,外加DK的彩色图片介绍和一些网上古狗功课,如果再会一些基本的西语(主要针对乡村小镇),背包走遍古巴的几条主要路线就基本畅通无阻了。

今儿既然是贴影像,那俺就从哈瓦那贴起。。。。。。

(建议各位先打开音乐,再往下流览。。。)

Buena Vista Social Club曾是1940s哈瓦那最有名的会员制歌舞俱乐部,那儿曾云集古巴最负盛名的音乐家们,他们的精彩演出,曾让哈瓦那彻夜不眠,让古巴音乐风光无限。在俱乐部关闭后的50年后,为整理记录古巴传统音乐,古巴音乐人Juan de Marcos González 和美国吉他手Ry Cooder 到古巴召集到几位最有名的老音乐人(其中几位当时曾在俱乐部演出过),以俱乐部同名重录一张唱片,再现古巴音乐魅力。此唱片获得巨大成功,乐队为此受邀曾在阿姆斯特丹和纽约卡耐基各演出一场,当时都是一票难求,轰动一时,为此而录制的纪录片也曾获得奥斯卡最佳纪录片提名。

其中的Chan Chan是演唱会的开场曲,正是这首歌和这部纪录片,让我对哈瓦那一直充满着好奇的向往。临行前将DVD找出来看了2遍,回家后昨晚又看了一遍,对哈瓦那和古巴的回忆都在音乐里了。。。

#1

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#2

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#19

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#20

#21(#21--#24是刚整的,生平第一次HDR,准备挨砖:))

on the road

#22 (下面2张是乡村的自由菜场)

#23

free market

#24 (供销社的计划供给。。。相信这是好多人都能回忆得起的场景。。。)

 

#25

Untitled

#26

Untitled

#27

Untitled

#28(最后2张恶俗糖水片)

Untitled/p>

#29

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心靈的暴食症                                     

 

30-4-2012

 

作者:施以諾

在臨床上有一種診斷稱作「暴食症」(Bulimia nervosa,患上這種病的人會不斷想吃,覺得自己需要不斷地吃東西,即便所攝取的飲食量已遠超過每日所需了,仍會不停的吃,甚至吃不下了,還會「催吐」,意即把自己先前所吃的東西設法給吐出來,以便能再重新「吃」進更多新的東西。而這樣一個看似愛吃、嗜吃的人,如果您去問他:「你吃得開心嗎?」他恐怕要回答你:「其實,我吃得很痛苦。」

真正的「暴食症」可能在一般人的生活中並不多見,但我常覺得,有時人類很容易患上「心靈的暴食症」,只不過嗜的不是食物,而是一些名、權與利;即便攝取的量已超過自己所需了,還是會無所不用其及的想再多抓進一點。一樣的道理,這樣看似熱衷於名、權、利的人,如果您問他身在其中快樂嗎?他恐怕也要回答你:「其實,我掙得很痛苦。」

在二十一世紀,「心靈的暴食症」這個詞彷彿已可用來詮釋許多人對錢、名、權、利的過度追求態度,這在社會心理學上是一種很矛盾的情緒,可說是與臨床上的「暴食症」現象如出一轍:明明知道自己理當已經夠了,卻又不得不病態地一再攝取,而內心深度對於自己這樣的作法,卻又覺得得不到真正的滿足。

而這種社會現象究竟該怎麼「醫」?似乎社會學家、心理學家都沒有定論,但這種「心靈的暴食症」卻讓我不得不想起《聖經》中耶穌曾說過的一句話:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(6:35

可不是嗎?慾望是一種無底洞,永遠也沒有填得滿的一天,但如果能藉由信仰而得著滿足與真正的存在價值感,那種無底洞才有被填滿的機會。曾有一首自二十世紀初開始傳唱多年的老詩歌-【生命泉源】,就是將這樣的福音信息給改編為詩歌,一百多年來療癒、撫慰了無數的社會人心。歌詞寫道:「我主耶穌是生命糧,我主耶穌是活水泉,凡喝這水,主曾明說:『到永遠不再渴。』

親愛的朋友,您覺得現代人對於錢、名、權、利所產生的那種「心靈的暴食症」嚴重嗎?請相信我,再好的冥想或會談,都只能暫時解渴,唯有信仰能夠讓一個人的心獲得真正的飽足與喜樂。

錢、名、權、利並不等於罪惡,它們可以是很好的祝福!但要懂得適量攝取,才能得著真正的享受。

~編寫&製作by 施以諾

【上帝的小叮嚀】

我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。(約6:35

 

一首我很喜歡的詩歌,希望與您分享 : 這一生最美的祝福

http://www.youtube.com/watch?v=FinxnwONLBE&feature=related

 

 

 

 

 

瘸子的醫治                                                    

 

 21-4-2012

取材自抉擇的智慧

作者:蘇拾瑩

 

盛傳,歐洲一個偏僻小鎮有一座特別的聖泉,十分靈驗,常會出現神蹟,能醫治各種疾病。於是許多人不遠千里而來,就是想醫病。

小鎮居民已經習價絡繹不絕的病人川流不息來來去去。據說經過聖泉洗禮,坐在輪椅上的中風病人得以站起來走動,患眼疾的病人得以視力改善,聽力受損的病人得以改善聽覺。

有一天,一個在戰場上失去一條腿,剛退役返鄉的軍人聽說了聖泉的盛名,也想去醫治。但是他的家人並不以為然,認為那實在太迷信了。他們說:「省省力氣

吧!聖泉是不可能讓你恢復失去的那條腿的!」

他絕望地向上帝禱告:「天父啊!失去了一條腿,我真不知該如何過日子!求你讓我知道未來日子該怎麼過下去!」

上帝垂聽了他的禱告,回應他說:「孩子!去吧!去受聖泉洗禮。我賜給你的,是超過你所求所想的。」

於是這個少了一條腿的退役軍人,拉著拐杖,面帶憂愁,一跛一跛地來到小鎮。他並沒有抱太多幻想與希望,只不過想順服上帝的指示罷了。

在接受了聖泉的洗禮之後,這名退役軍人又一跛一跛地回到了家鄉,只是臉上的憂愁不見了,反而笑容滿面。

他的家人看他還是拉著拐杖回來,對他說:「你瞧!跟你說沒用吧!上帝並沒有把你失去的那條腿還給你呀!」

退役軍人卻回答說:「我本來就不是要向上帝祈求還我失去的那條腿,而是祈求祂教我如何在失去一條腿後還能好好過日子。

他說:「然而,上帝賜給我的卻遠超過我所求所想。祂透過那位為我洗禮的牧師,指示我到一家醫療機構裝義肢。我已去訂製了,下個月,我即將有一條新的腿了。」

「另外,」他繼續說,「小鎮的退役軍人俱樂部已經答應,在我裝好義肢之後,願意聘我當他們的職員。」

退役軍人的家人聽了十分驚歎於他的幸運,又看到他對未來的日子充滿了信心與希望,從此信了上帝,並四處宣揚聖泉的靈驗。

 

分享

朋友!身體的缺陷並不能阻擋心靈的平安與富足。只要心靈得醫治,生命便得以更新。那麼,日子如何,力量也如何!

聖泉的醫治雖然沒有讓瘸子重獲他失去的腿,卻醫治了他的心,給了他新的生命。這充滿信心與希望的新生命,可能比過去的還更豐盛。上帝所賜的神蹟,未必一定是驚天動地的奇事,可能只是在心靈微小之處,讓人在一念之間改變觀念,從

而改變了整個人生的命運。

人的盡頭往往是上帝的開始。唯有在生命的谷底,人才肯謙卑地向上帝祈求。上帝愛世人,在《聖經》中應許:「只要祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」 (〈馬太福音〉7:7)

只要願意承認上帝的主權,上帝就願意伸出幫助的援手。也賜下勇氣,讓我們接納殘酷的現實;祂賜下智慧,讓我們度過人間疾苦;祂賜下恩典,讓我們重燃信心與希望。

缺憾的身體,需要有一顆順服的心去接納現實,並且需要有一顆謙卑的心去調適未來。肯面對現實,未來就有希望!

所謂神蹟,就像擦一根火柴,點燃意想不到的火花。讓原來絕望的生命,重燃信心與希望,為未來開一條繽紛的道路。

 

你的日子如何,你的力量也必如何。       一〈申命記〉三十三章二十五節

 

求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

一〈詩篇〉九十篇十二節

神能照著運行在我們心衷的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。                                                                                一〈以弗所書〉三章二十節

 

 

 

一首我很喜歡的詩歌,希望與您分享 : 足印

http://www.youtube.com/watch?v=3mozxy81BYg&feature=related

 

FROM:  kong winnie
 
 
 
 
 
预备行各样的善事

 
[福音论坛]

“祂若显现,我们就可以坦然无惧;当祂来的时候,在祂面前也不至于惭愧” ( 约壹 2:28b)

“坦然无惧”的原文可直译为“我们有自信”。在《约翰壹书》中,“坦然无惧”出现了四次:两次用在主再临和审判之时(2:28,4:17),两次用于基督徒在祷告时有信心蒙应允(3:21-22,5:14)。保罗说。我们原是“可怒之子”,因神的救赎,使我们从死里活过来(弗2:3);《希伯来书》的作者说:“弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着祂给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的身体”(来10:19- 20)。
所以,基督徒在基督再临时能坦然无惧,是因为基督的救赎,使我们与神重新和好、成为神的儿女、使我们继续住在主里的结果。“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:阿爸!父!圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”(罗8:14-16)。
当然,信徒若能多结善果(约15:16),见主时也不至于太惧怕;但是,先有神的救赎,后才可能结善果。
我们可以行公义“你们若知道祂是公义的,就知道凡行公义之人都是祂所生的”(约壹2:29)。
神是“公义的”与基督徒的行为是“公义的” 紧密相联,反映信徒有信仰上帝确据,是神的儿女;因为我们能行公义,表明我们是神生的。
一个重生的基督徒,尽管老我并未死掉,新生命的成长也需要时日,常经历二律相争(罗7)的挣扎、痛苦;但是,我们的世界观、价值观和人生观已经发生了和正发生着巨大、深刻的变化。过去沉溺于罪中之乐,现在却常为自己的软弱、失败忧伤痛悔。这些不是信徒自己刻意能做出来的,乃是圣灵住在我们里面的结果。有人说,“基督徒是一个超自然的受造物。”

世人不认识我们(3:1)
“世人”是指没有重生得救的人。主耶稣早就警告说:“世人若恨你们,你们知道,恨你们以先已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们”(约15:18-19)。世人不认识我们,是因为他们不认识真神,他们和我们属于不同的父。所以,我们对三一神是独一真神的宣告,对三一真神的敬拜、赞美、委身,广传福音的热忱,都会遭到世人的反对、嘲讽、诋毁。
被世界恨恶是不愉快的,但这却是被神所是神的儿女的一个确据;这一点远比被世界所恨恶更加重要。
成为神的儿女,我们是不配的,这完全是神的深不可测的大爱所致。也许别人说我们不像神的儿女,甚至我们自己也觉得不像神的儿女,但这些都不能改变我们已经是神的儿女这个事实。使徒约翰就是要让他的读者明白自己是神的儿女这个身份,以感恩的心,靠着圣灵的大能,活出新的生命。
基督徒完全脱离罪的生命,要等见主面的时候才能完全。现在我们能做到的,是顺服圣灵的引导、靠着耶稣基督复活的大能和在天上为我们的代求,活出少犯罪、多行义的新生命。
过圣洁的生活,一个方面是神的命令,是基督徒的责任:
“你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的”(利19:2)。
“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事”(提后2:21)。
“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就祂的美意”(腓2:13)。

咸盐

 

 

全伊 :最新人类基因图谱证明创世记关于犹太人

 

送交者: 全伊 2012年04月23日[彩虹之约]

和阿拉伯人同属亚伯拉罕后裔的记载:

WIKI

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8A%B9%E5%A4%AA%E4%BA%BA#cite_note-New_York_Times_Y_Chromosome-147


遗传学研究


基因学研究表明,现代犹太人民族中含有多种不同的血统,但大多数人口的血统仍可以追溯到一个居住在特定地域并经过独立演化的古老种族[147]。尽管DNA测试结果论证了各个犹太人支系中都存在着3000年以上的族内通婚,但这其实仍低于其他民族的程度。[148]目前为止的研究结果不仅证实了传统意义上的犹太人的祖先可以追溯到古代被迫流亡异乡的以色列人,同时也推翻了那些主张绝大多数现代犹太人仅仅是具有犹太教信仰而不带有古代以色列人血缘的论点[148][149]

DNA分析结果进一步表明,现代犹太人中的祭司家族(“Kohen”)都源自大约3000年前的同一个祖先[150]。这一结论适用于全世界各地犹太人[150]。研究人员猜测现代犹太祭司家族的共同最近祖先生活在公元前1000年(大致相当于圣经《出埃及记》发生的时期)至公元前586年(巴比伦人摧毁第一圣殿)之间[151]。此外,他们也发现阿什肯纳兹犹太人和赛法迪犹太人之中也存在类似现象[151]。专家根据基因学的分析,推测第一代祭司与现代人相隔可能有106代,时间上约相隔2650年至3180年,后者取决于平均每一代人以25年计算还是以30年计算[151]。此外,正如可萨人Khazars)被融合入阿什肯纳兹犹太人一样,一部分异族个人和群体通过皈依信奉犹太教而影响了现代犹太人的基因结构,但相对于犹太人整体而言,这一比例仍非常小[152]

美国国家科学院发表的研究报告显示,欧洲、北非和中东地区的犹太人群体的父系基因库均源自中东地区的同一个民族,自大流散以来,大多数犹太人群体与周边的非犹太人保持着相对隔离的发展过程[147]。研究者惊奇地发现,无论犹太人散居在哪一地区,他们基因中的同一性程度都相当高[147]

此外,Y染色体研究结果也表明,全球犹太人族群的基因与库尔德人叙利亚人以及巴勒斯坦人都比较近似[153][150]。科学家斯科雷吉(Skorecki)及其研究组成员认为,据我们研究的犹太人和中东非犹太族群的标本体现出的高度近似性而言,可以证实他们拥有同一个中东地区的先祖的假说。[150]。而同一年的另一份研究报告表明,超过70%的犹太人男性受检者和一半的阿拉伯人男性受检者(均为以色列地区居民)均从数千年前的同一位男性祖先那里遗传得到了相同的父系基因。这一结果与圣经中有关犹太人和阿拉伯人拥有相同祖先的的记载吻合。在以色列地区的阿拉伯人和犹太人中约有三分之二拥有共同的祖先,这些先祖大约生活在新石器时代的中东地区,而且至少有三个人以上。但是,巴勒斯坦的阿拉伯人分支中被发现含有极少在犹太人基因中出现的两种单倍体,这说明巴勒斯坦人曾与域外民族发生过大规模混合或基因突变[154]


 


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