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中国反驳达赖喇嘛关于对其投毒指称

来源：BBC中文网

    中国反驳达赖喇嘛关于中国欲对其投毒的指称。此前流亡西藏精神领袖达赖喇嘛说中国特工训练藏族妇女准备对达赖喇嘛投毒。

    中国外交部说，英国《星期日电讯报》报道中达赖喇嘛的指称不值一驳，并称达赖喇嘛总是“散布不实之辞”。

    中国外交部发言人还说，达赖喇嘛披着宗教外衣在国际上从事反对中国的分裂活动，散布虚假信息欺骗公众。

    中国有民族主义倾向的报纸《环球时报》评论说，如果中国政府要“定点清除达赖喇嘛，还会等到今天他已经76岁的时候吗，在他这么老的时候动手是不是太蠢了？”

    不过评论还说这也可能是达赖喇嘛有意为之，以便今后他染病或正常病故时，都可以“中毒身亡”指责中国。

下毒指称

    英国《星期日电讯报》日前报道，达赖喇嘛表示他收到来自西藏的情报，警告他中国特工训练藏族妇女，佯装在向达赖喇嘛祈福时对其下毒。

    达赖喇嘛说：“中国特工训练一些藏人，尤其是妇女来下毒。他们的头发和哈达上藏有毒，在向我祈福时，我手触碰时（就会中毒）。”

    达赖喇嘛说，他不能100%确信，因为无从证实。

    76岁的达赖喇嘛于周日抵达英国，周一在圣保罗教堂接受奖金高达110万英镑的邓普顿奖（Templeton Prize），表彰他长期关注科学的不同方面并且坚持同其他宗教进行沟通。

    本文来源：BBC中文网

王立军代“天”惩罚薄熙来

香港《争鸣》2012-5

严家祺

王立军知道向“中央”告状没有用

   温家宝很早就讨嫌薄熙来，尽管胡锦涛和薄熙来在“崇毛”和“唱红”方面有共同语言，胡锦涛并不喜欢薄熙来。至于习近平，隐隐约约地感到，薄熙来是他的潜在竞争者，当然也不喜欢他。

   在中国“党天下”的大环境中，皇位继承虽然不再像朝鲜金家王朝那样世袭，但“太子党”有一种权力继承的“优先权”，薄熙来“根红苗正”，温家宝与胡锦涛总感到自己比“太子党”矮一头，不喜欢薄熙来，又不敢轻易对他下手。习近平尚未登基，不可能单独起来弄掉薄熙来。一个重庆“独立小王国”的首领，北京的“中央皇权”就只能忍着他胡作非为。
   中国政治的“成功者”往往心毒手狠，薄熙来的父亲薄一波早就有名。一九八六年时，邓小平已经不喜欢胡耀邦了，但要把一个“总书记”拿掉，总要有点“说法”。一九八七年一月，薄一波主持“党中央一级党的生活会”，心地善良的胡耀邦，被薄一波几下就打翻在地。薄熙来与他父亲薄一波相比，青出于蓝胜于蓝，现在这一代，“心毒手狠”似乎无人能比得上薄熙来。
   重庆市公安局长王立军，在薄熙来“打黑”运动中，是有力的执行者。凡是被薄熙来盯上的人，不“黑”也是“黑”，不想死也活不了。尽管中国名义上是“统一国家”，重庆“独立小王国”的“皇上”就是薄熙来。凡是薄熙来定下的“冤假错案”，谁想翻也翻不了。王立军在“海伍德案”问题上，还有底线，不认同薄熙来的做法。当薄熙来不信任王立军时，王立军左思右想，想不到任何办法，能够逃出薄熙来的手掌。
   王立军知道，他向“中央”告状没有用。如果向“中央”告状，“中央”早有薄熙来的“线人”和“保护伞”，今天告状，明天他就会在重庆被薄熙来整死，而且是真正的“死”。即便王立军找到胡锦涛本人，胡锦涛完全相信王立军的话，胡锦涛对薄熙来也会“不作为”。按理说，王立军在重庆是“死”定了，但聪明绝顶的王立军竟然想到了“美帝国主义”，跑到美国驻成都领事馆“告状”。这一下，胡锦涛“不作为”也得“作为”，胡温习三人联手，薄熙来的命运发生了大逆转，从云端跌到万丈深渊。

胡锦涛是薄熙来“唱红”的后台

   “倒薄”之所以如此困难，有三大原因：
   一是“毛泽东思想”名义上仍然是今日中国“政治思想领域中的权威”，毛泽东的许多政策被抛弃了，但没有从根本上“非毛化”，不少人以为可以从毛泽东的“平均主义”中找到抵制“两极分化”的出路，在这一点上，胡锦涛与薄熙来不谋而合，胡锦涛实际上是薄熙来“唱红”的后台。
   二是，薄熙来是“太子党”中既能干又野心勃勃、敢做敢为的人，而“平民”出身的胡锦涛，总是小心翼翼、奉行“不作为”政策，胡锦涛长期的“不作为”实际上纵容了薄熙来。
   三是中国的最高权力，为“九人常委”分割，公检法没有制衡，司法权集中到一个宪法上没有规定的“政法委”手中。在民主制度下，最高权力分为“立法权“、”司法权“、行政权”，有分权制衡，但最高行政权力是不容分割的。而“九人常委制”造成了今日中国的“多头专制政治”。

儒家学说：“天子”由“天”惩罚

   在国家权力的纵向结构上，中国从秦始皇以来实行的就是“中央集权制”。薄熙来式的“独立小王国”，与春秋战国时期当然不同，北京有把省、直辖市的领导人随时调动的权力。许多地方，一把手大权独揽，与“土皇帝”差不多，只是与薄熙来程度不同而已。这几年来自焚的二十多位藏人，实在找不到其他方法可以申诉自己心中的不满、冤屈，他们一没有可能到成都美国领事馆，二没有王立军的地位。在中国各个地方，受了冤屈，呼天天不应，叫地地不灵。二十三年前的“六四大屠杀”铁证如山，赵紫阳、天安门母亲却无处申冤。王立军事件对中国人心震动之大，是因为王立军独自一人做出了改变一个人口超过台湾的地区的政局、并影响到未来中国政局的大事。
   公正、正义对一个国家、一个地区之所以重要，在于没有公正、没有正义，就是没有光明，就是黑暗的国家、黑暗的地区。无论是中央集权制、地方分权制、联邦制国家，地方的“不公正”、“不正义”，中央或联邦仍然有办法去调节。这次北京解决薄熙来问题，就是在中央无能的情况下，中央对地方严重的“不正义”的一次意外“调节”。问题是，如果强势的薄熙来成了“皇上”，中国全国更严重的“不公正”、“不正义”，就无法调节。人类经过几千年的探索、努力，终于找到了一个办法，就是建立和不断完善民主政治。在民主政治下，不可能发生文化大革命，也不会发生薄熙来式的“唱红打黑”和王立军事件。如果一个国家没有民主，当全国普遍没有社会公正、没有司法正义时，调节的方法就是革命、政变或非常手段。
   在中国的儒家学说中，“天”的权力高于皇帝，儒家把皇帝叫作“天子”。“天子”有权惩罚地方诸侯和文武百官，而“天”通常用“革命”、“政变”、非常手段惩罚“天子”。儒家告诫皇帝要实行“仁政”，提倡“贞观之治”，就是说，专制独裁也要有限度，超过限度，“天”就要对“皇帝”实行惩罚了，这个惩罚的办法就是“王朝更迭”，新的王朝代替旧王朝。说实在话，中国传统儒家的办法实在笨，中国近代以来的落后，不仅是长期的“闭关锁国”对结果，也是儒家要“天”来惩罚皇帝，要用革命、政变、非常手段调节全中国普遍的、严重的社会不公正和司法黑暗，而不能跳出“王朝循环”。
   薄熙来是一个政治狂人，他对自己的定位是“秦始皇-毛泽东-薄熙来”，他想步秦始皇、毛泽东后尘的想法，在今天中国，完全是行不通了。据说，薄熙来事发后见到周永康，周永康说，这就是“命”。因为今日中国的“皇权”如此衰落，加上当朝“天子”胡锦涛“不作为”，对定位“秦始皇-毛泽东-薄熙来”这样的人，就只能靠“天”惩罚了，王立军是代“天”惩罚薄熙来的人。
    （2012-4-16）
（2012/05/14 发表）

民运人士王希哲谈胡瘟定薄罪