中國時報報道，溫家寶是在中國文聯第八次代表大會上，突然以“即席感性”方式發表談話，半個月後，官方喉舌“新華社”以《同文學藝術家談心》為名披露全文，頓時大陸文藝界對溫的講話溢美之詞不絕于耳，甚至有人稱○七年是中國文藝復興運動年。

溫家寶在《談心》中多次提到民主、自由和真理，強調中國要有光明的未來，必須發揮全體人民追求真理的積極性，鼓勵科學家、藝術家探索自然界奧秘、社會法則和人生真諦，有好事者曾統計，《談心》一文共十一次呼吁要思想解放、九次強調自由，溫總理的文藝講話語重心長。

部分大陸學者評論認為，自從“徹底否定文革”、提倡思想解放三十年後，中共中央領導人再次以尖銳方式提出思想解放與自由問題，絕非偶然之舉，而是抓到文藝工作在當前中國繼續發展，所必須解決的主要問題。

其實，“雙百方針”是中共的文藝政策，是指一種意識形態下的文學藝術與思想言論的表達方式，凡超出這種意識形態框架者，即有可能被視為“文學藝術毒草”或“思想言論反動”，此評判標準亦被稱為“正確導向”或“正確輿論”，過去數十年雖有弱化卻絕未消失。

既然“雙百方針”文藝政策未曾變過，溫家寶的《談心》本質上絕非跟大陸文藝工作“交心”，而是“談黨對文藝工作的心里話”，說穿了就是要這批領國家薪水的作家們，在文藝工作上做黨的急先鋒、引導當前輿論方向，即主旋律要跟著黨中央轉。

綜觀近幾年主導中國文藝市場者，在經濟市場化潮流下，當紅賣座作品多屬官方認定的靡靡之音，談兩性性愛、談離婚等題材越是辣絕銷售量越高，市場化證明讀者不屑官方教條作品；網路博客日益普及也開啟“有限的”言論自由空間，嚴重沖擊中共的執政話語壟斷權。

事實上，溫家寶《談心》一文刊出後，歌功頌德者多為藝文界人士，部分在大陸頗具影響力的大報根本未轉載刊登，而時隔不足兩月，中共國家新聞出版總署副署長鄔書林在會議上“點名”八本書，下令要求封禁並懲處出版社，上周胡錦濤也指示要加強大陸網路管制。

一位網友在博客撰文質疑稱，禁書作者基于社會責任感撰書，旁人完全可以不同意其陳述或者結論，也可自行著書立說予以反駁，隨意地封殺不讓人家講話，哪有什麼溫總理所述的“更為自由、民主的學術氣氛”之言，“不禁令人納悶，什麼才是當今中央的文藝政策”。

溫家寶的《談心》一文絕非即興之作，“雙百方針”再次提出至少有二重目的，一位不願具名學者認為，“百花齊放、百家爭鳴”是再次重申並強化黨文藝工作，“齊放是要將黨政策展現至民間，爭鳴則是跟網路博客一爭高下，‘雙百’必須在黨的領導下才有合法性”。

另一重目的是針對現存網路“有限的”言論空間，近日中共中央加強網路管理即是實例，這名學者指出，當年“雙百方針”演變成“引蛇出洞”導致發生知識份子遭迫害的“反右運動”，再次提出“雙百”就是要警告這些網路群體，“網路世界是公開的，政府是可透過監管‘引蛇出洞’的。”