朋友张亚丹，传来北美崔哥的脱口秀段子。许多属于滑稽笑话，但也道出了美国华人各种不同的心态。总体来说，对自己的国家，有爱也有弃，但主要是弃。在美国过的好不好，总有怀念故土的情怀。但是，自己国家的各种缺陷，又让他们没有回去的勇气。这种纠结，对大多数人来说，是一种遗憾。对少数人来说，是一种悲凉。
据联合国统计，世界上最大的忽悠就是纽约的自由女神，丫一举手，全世界不明真相的人们就全来了。包括二十年前来的我自己。来美国后的下场有很多，随便举几个，给党和国家领导人以及普通百姓参考。
下场1，来了以后混得特好，混进主流和政界，自己本人或者下一代当了市长议员甚至驻华大使，结果到中国一混，被人骂成汉奸。
下场2，不管是自己，还是子孙，得了诺贝尔奖，立马被认为是中国人。到了中国，想取多小的二奶都可以，想到处讲课赚外快都可以。自己不再搞学术，可以搞搞权术。
下场3，来美国后拿了学位，回中国当了上市公司高管，结果没过几年，被一个叫方舟子的小子揭发说学位是假的，从此抬不起头来，开始阳痿。
下场4，来美国后娶妻生子，有工作有房子，混得不好不坏的，结果整天后悔没赶上国内崛起的机会，没赚到大钱，没赶上贪污包二奶的好机会，没能上市和过呼风唤雨的生活。郁郁寡欢，心病累累，在悲愤中度过余生。
下场5，来美国后特别知足，天蓝地阔空气鲜，美国人个个都是活雷锋，整天信教，跑步，练瑜伽，基本不再说中文，除了还觉得面条比汉堡好吃外，对中国已经没有好感和认同。一辈子不回那又脏又挤又有毒的破国家才好呢。觉得在美国实在是太舒服了，最后闹一个舒服死完事。
下场6，在美国打餐馆装修卖旧货，干着旧社会劳动人民都不干的体力活，每年穿西服戴名牌回国一次，牛B回来后再换上围裙，该干什么干什么。临去世时仰望蓝天骂道：我靠，人生原来就是这般造型？
下场7，为逃避双规来到美国，虽然带了钱出来，可是再也找不到往日的辉煌，没人请客，没人送礼，没有二奶，嫖娼开不了发票。后悔来美国服无期徒刑，还真不如在国内挨一枪呢。
下场8，在国内退休后，来美国安度晚年，结果发现自己听不懂，看不懂，不开车，不认路，不挣钱，只花钱，成了聋子瞎子瘸子穷鬼外加傻瓜。与此同时，又突然感受到自己养大的儿女已经受美国人熏陶变得抠门自私外加孙子。孤独地带了几年孩子，坐了几年监狱，痛快地吵了几次大架，最后毅然投奔祖国，发誓再也不登美帝国主义的家门。
下场9，好不容易和美国人结了婚，生了谁也不像的混血儿。表面风光的背后，饱尝和一个只能沟通30%到60%的人生活的痛苦。后来呢，要么离婚当了剩女，要么在外面随便睡别的男人，在不知不觉中开始一个人的夕阳红。
下场10，在美国呆了好多年，开始精神出现问题，就象北美崔哥我这样逮谁给谁讲脱口秀，说美国如何如何不好，结果没人信；又讲美国如何如何的好，结果遭愤青骂；想说国内如何如何落后，怕被封杀了回不了国；又想使劲夸中国如何如何进步，结果更被确诊为神经有问题。总之，整天在资本主义和社会主义之间徘徊，深了不是，浅了不是，最后内分泌彻底紊乱。
下场11，在国内是特别有个性的前卫人士，以骂中国喷中国出位走红，变成名嘴大腕儿，终于有一天自己移民来了美国。结果发现没一个人认识自己，再没有出场费，经纪人，掌声和粉丝；过着只出不进花一分少一分的生活，没朋友没事业没希望，对伟大祖国的思念悠然而升。不到一年终于忍不住了，见到五星红旗就落泪，听见国歌就鼻子发酸，看见炸酱面都放声痛哭，谁说一句中国不好就跟谁急。结果，蜕变成一个忠贞不渝的爱国者，完全失去了当年的个性和酷，被80后90后的粉丝们抛弃并被鄙视为傻B一个。
下场12，在国内是正儿八经的独生子，衣来伸手，饭来张口。到美国不到半年，居然会自己做饭了，会刷碗，会洗衣服了，会自己挣钱了。回国后居然还懂得给长辈夹菜，让人嘲笑说怎么突然懂人事了。从此失去了独生子女的霸气和派头，变成一特别庸俗的人。
下场13，国内考不上大学来美国，钱也花了，学位也拿了，还是找不到工作。政治庇护申请了没批，没有绿卡，没有前途，身份黑了，随便找份黑工凑合干吧。没想过哪天回国，也没想过哪天去世后埋哪儿。先混着吧。
下场14，特小就被爹妈送了美国，在身体和心灵都不健全的情况下，饱受了寄人篱下，离乡背井，文化冲击，孤独寂寞和吃不上羊肉泡馍的摧残，心理出现全面扭曲：抑郁，自闭，迁怒，颓废。心里就想问母亲几句话：你丫是我亲妈吗？我招你了惹你了你送我入火坑？我失去的青春你给我补呀？我当初同意你生我了吗？你们俩做爱你生我干吗呀？活着这么累你以为我愿意被生吗？
下场15，以上这些结局还不包括那些飞来横祸的，比如，在只有美国才有的特快高速公路上的车祸，只有美国才有的枪击，只有美国才有的黑人朋友的抢劫，只有美国才有的911事件——那两座大楼到底埋葬了多少好不容易混到华尔街的中国精英？总之，离开故土和家人，到别人家去过，对谁都是很难的一件事。这其中包含着太多的说不出来的无奈，委屈，痛苦和叹息。谁要是告诉你来美国跟吃糖豆似的，从头到尾都是甜的，那他就是虚伪，幼稚，浅薄和没感情。
当然，有人会说他混得不错，不属于我上述列举的任何一种，我觉得这也正常，旧社会也不是人人都是皮包骨，也有不小心成了胖子的，也有混得特好的穷人。谁好谁带着，谁苦谁知道；在美国混了20多年的华人谁都知道谁的底儿。有本事说真话，别在没出过国的人面前牛B。
三年前我在西雅图自家地下室录了段视频“劝你不要来美国”，没想到不但没劝住，反而来美国的人越来越多。照这个速度，我担心早晚有一天再一回国找不到中国人了。美国还是要来，但是要承认来美国是遭罪来了。我们中国人受得罪多，一般的小罪没什么。
世界上人人都怕死，可是没有一个因为死而不愿生出来。一旦生出来，有谁还打算活着回去呢？
本文作者姚树洁，为英国诺丁汉大学当代中国学学院院长，联合国开发计划署和世界银行经济顾问
钱哪去了？杀民济官？北京下一盘惊天动地的棋局
文章来源: 世界日报 于
摘要：中共现在规定，是普通人要缴交社保养老金，而公务员无须缴纳。但在退休后，公务员退休金却是普通职工三倍，实际上他们的高退休金是由普通职工等纳税人埋单。这个道理，就是人们说的杀民济官。
目前中国的养老保险严重亏空，延迟退休被认为是拆墙补墙之术。世界银行算得远，说按目前制度及模式，2001年到2075年间，中国养老保险的收支缺口将高达9.15兆(万亿)人民币。而中国社科院世界社保研究中心主任郑秉文说，截至2010年底，个人帐户记帐额1.9兆，其中做实帐户仅2039亿，等于有1.7兆缺口。钱哪去了？大小政府给亏空了。
中国人力资源和社会保障部称在研究延迟退休，心想这是好事，应当很多人支持吧，但听到有项调查说，反对者高达七成，跑到网路上一看，更是骂声一片。仔细读了各种反对意见，恍然大悟，这居然是盘惊天动地的棋局。
原来，当局是把延迟退休与延迟支付养老金，绑在一起来打算的，而延迟支付养老金，背后有很多百姓认定的杀民济官盘算，或者说便于东墙补西墙的盘算。
中国人社部称，正在对退休及领取基本养老金年龄问题进行深入研究。而中国的现在的安排，是在工作期间，普通公民缴纳养老金的费用占工资总额约28%，有专家说是世界上最高，而一般退休是男60岁，女55岁。
首先，中共现在规定，是普通人要缴交社保养老金，而公务员无须缴纳。但在退休后，公务员退休金却是普通职工三倍，实际上他们的高退休金是由普通职工等纳税人埋单。这个道理，就是人们说的杀民济官。
其次，将退休年龄与领取养老金绑在一起，在今天现状下，只有公务员可享受延长退休的好处，一般国企民营，还没到退休年龄就在劝人提前退休，怎会留用老员工。而不能延长退休，又不能在退休年龄支取养老金，不是更惨？
更关键的是，目前中国的养老保险严重亏空，延迟退休被认为是拆墙补墙之术。
世界银行算得远，说按目前制度及模式，2001年到2075年间，中国养老保险的收支缺口将高达9.15兆(万亿)人民币。而中国社科院世界社保研究中心主任郑秉文说，截至2010年底，个人帐户记帐额1.9兆，其中做实帐户仅2039亿，等于有1.7兆缺口。
钱哪去了？大小政府给亏空了。
伟大的几分钟――美国国父华盛顿交权纪实
来源: 千里 于
伟大的几分钟――美国国父华盛顿交权纪实
1783年12月23日，对于硝烟刚刚散尽的美国来说，是一个无比重要的日子。因为这一天，大陆会议将在安纳波利斯举行一个隆重而朴素的仪式，美国独立战争之父、大陆军总司令乔治•华盛顿将军将在这里交出委任状，并辞去他的所有公职。
之所以称这为一个仪式，是因为实际上在此之前，他已经遣散了他的部属，并发表了动人的告别演说。他说：“你们在部队中曾是不屈不挠和百战百胜的战士；在社 会上，也将不愧为道德高尚和有用的公民……在抱有这样一些愿望和得到这些恩惠的情况下，你们的总司令就要退役了。分离的帘幕不久就要拉下，他将永远退出历 史舞台”。
两天后，华盛顿乘船离开纽约港。一条驳船等在白厅渡,准备让他渡过哈德孙河到保罗斯岬。军队的主要将官聚集在这个渡 口附近的一家旅馆向他作最后饯别。这是他们与自己生死与共的司令官最后一次聚集了，因而心情格外激动。据记载，华盛顿也很快就和大家一样为分离的悲伤打 动，他们热泪盈眶，无数次地拥抱、干杯，然后，华盛顿就走了。
他已把他的军中行李托运回故乡，但他知道，在他正式解甲归田、返回弗农山庄之前，他还有一件顶顶重要的事要办。那就是，把他在八年前由第二届大陆会议授予他的总司令之职，交还给当时象征着人I民权力的大陆会议。
交还的仪式是由他的同乡，弗吉尼亚人托玛斯•杰弗逊专程从巴黎赶回设计的。当时他正代表新生的美国和英国在巴黎签定独立条约。一俟签字仪式结束，他就匆匆赶回纽约，亲自设计了这个伟大而庄严的仪式。
在 杰弗逊的想象里，这个仪式是这样举行的：华盛顿将军走进“国会大厦”（当时的大陆会议厅），在议员的对面他获得了一个座位。然后由议长作出介绍，华盛顿则 要站起来，以鞠躬礼向议员们表示尊敬，而议员则不必鞠躬，只需手触帽檐还礼即可。最后，华盛顿以简短讲话“交权”，议长也以简短讲话表示接受。
结果，整个仪式不折不扣地是依照杰弗逊的设计完成的。
华 盛顿的最后讲话十分简约，一如他平时的朴实谦逊。他说：“现在，我已经完成了赋予我的使命，我将退出这个伟大的舞台，并且向庄严的国会告别。在它的命令之 下，我奋战已久。我谨在此交出委任并辞去我所有的公职。”议长则答道：“你在这块新的土地上捍卫了自I由的理念，为受伤害和被压迫的人们树立了典范。你将 带着同胞们的祝福退出这个伟大的舞台。但是，你的道德力量并没有随着你的军职一齐消失，它将激励子孙后代”。
据史书记载，整个仪式十分简短，前后只有几分钟，但正是这个几分钟的仪式却使在场的每一个人都感动不已。当华盛顿将军，这个为了赢得战争不仅变卖了家产，而且因操劳过度生出满头白发、眼睛也几乎看不见了的总司令发表讲话时，每个人的眼里都蓄满泪水。
这 是人类历史上第一次不依靠外在压力，仅仅依靠内心的道德力量就自觉放弃了在为公众服务的过程中聚集起来的权力。在它以前，人类历史上曾经出现过形形色色的 逊位、下野、惧怕各种祸乱而“功成身退”的范例，在它以后，人类历史上还将出现无数以杀戮、屠城为代价而权倾四海的英雄豪杰，但有了这几分钟，那些大大小 小争权夺利、不惜弑父杀子的英雄故事黯淡了；那些装神弄鬼、沐猴而冠，一朝手握权柄就以百姓为刍狗，运用人I民交付的权柄就像运用自家厨房里的一根柴火棍 的所谓“领袖”、“导师”黯淡了；那些大大小小的土洋奴隶主以各种美妙的名义取得“天下”，而后千方百计延宕、推诿，甚至在垂暮之年还死死抓住权力之柄就 像抓住救命稻草的“救星”、“伟人”黯淡了……
我们试以这个仪式的几个动作为例，逐点分析这里面所蕴含的“文化”意义：
1、 座位 这是这个仪式开始的第一步。和其它几个动作一样，它表达的是杰弗逊以及一代开国元勋们对新制度的理解和想象。当华盛顿走进议会大厦时，没有人给他献 花，也没有听到议员们喊“欢迎，欢迎，热烈欢迎”的号子。他只是在议员的对面获得了一个普通的座位。这个座位没有安排在议员席里，更没有人自动让出中心座 位，以营造一种众星拱月、“紧密团结”的氛围，而是让他静静地落座在“议员的对面”，这显示了美国人的政治智慧。因为根据三权分立的原则，国会是一个代表 民意的立法机关，而军事首长则是隶属于行政分支的武装力量。美国人最不愿意看到的是代表民意的“代表”最后竟和军队勾结图谋不轨。一句话，他们不愿意看到 “军民团结如一人”的祥和景象，因而军事首长和民选代表勾肩搭背、亲嘴握手的喜气洋洋在这个仪式里就只能付之阙如了。
2、鞠 躬 这是整个仪式里最核心的动作。杰弗逊以及一个新生国家对军政关系的思考几乎全包含在华盛顿的一鞠躬里了。它象征了国家的武装力量对文官政府的服从。也 就是从那一鞠躬开始，美国的军队便严格地置放在了国家之下。军队不得参与镇压国内百姓，它只是民众用来抵御外敌的工具，即只能对外，不能对内，甚至以后的 法律明确规定，动用军队维护国内治安是违法的。也就是从那一刻开始，美国人就明确了这样一个理念：即一个国家是不能靠武力来管理的。这样，一个打下江山的 人就没有顺理成章地“坐江山”，一个靠枪杆子打出来的政权，在政权建立以后，就将枪杆子悄然退去。事隔多少年，仍然使我感到莫名惊诧的是，当时包括华盛顿 在内的每一个人都似乎没有感到有什么不对。
3、还礼 这是整个仪式中的一个重要细节。因为既然华盛顿的鞠躬表示的是“国家的武 装力量对文官政府的服从”，那么由文官组成的议会就再不能“鞠躬”了，否则就成了“多头政治”。而议员们手触帽檐还礼，只是为了体现一种温文尔雅的绅士风 度。他们没有我们通常见到的“秀才遇见兵，有理说不清”的诚惶诚恐，也没有万能的救主将权力下放给草民的感激涕零。既然每个人的权利和尊严都是天赋的，那 么，你把人I民在非常时期自愿让出的部分权利还给人I民就是天经地义的。这用不着解释，也用不着感激——要感激也只能感激上帝——只需手触帽檐象征性地表 示一下礼貌就可以了。
第二天上午，华盛顿就离开了安纳波利斯，回到了弗农山庄，在自己的葡萄架和无花果树下过起了一种心满意足的乡绅生活。
从 那以后人类历史上又举行过多少英才霸主的加冕仪式？恐怕谁也说不清。但我相信用不了多少年，所有这些仪式，包括大大小小的宣誓、效忠、集会、游行、磕头礼 拜、言不由衷地举拳头、呼万岁，都将湮没无闻，惟有这个仪式会永垂不朽。它将会和苏格拉底的慨然饮鸩，布鲁诺的身被火刑，巴黎人攻下巴士底狱一样，被人们 长久记诵。
这就是这几分钟的意义，也是华盛顿对世界的意义
[梵蒂冈古典音乐会] 莫扎特第三小提琴协奏曲 Hilary Hahn / Dudamel
来源: 古典音乐花园 于 wenxuecity
