基督教北京守望教会针对《环球时报》不实报道的回应
北京守望教会 2012年8月23日
就8月22日《环球时报》（英文版）有关北京守望教会的不实报道作出如下回应：
①文中将守望教会的户外事件定性为“非法家庭教会的聚会”。无论是守望教会作为家庭教会的身份还是她的聚会性质（包括户外崇拜），至今没有一个执法部门，也没有法律依据将其定性为非法。因此，《环球时报》在标题中给出这样的定性明显是对广大读者的误导。
②文中又说，守望教会户外敬拜是因为找不到“合适的室内聚会场所”，而且引用天明牧师的话说是因为“屋主最后都取消了合同”所导致。这与事实严重不符。事实是公安国保部门多次直接干预，对房主强力施压，导致房屋及会议室等场地的租赁合同被解除。
③文中引用律师的话说“警方有权利对嫌疑人合法地拘禁24小时，但是谢被虐待的事实如果属实的话，那么可以认为是犯法的”，这样的说法有弱化已发生事实之嫌疑。事实上海淀区中关村大街派出所和东升派出所合计拘禁谢敏35小时，期间谢敏被东升派出所刘雷雷副所长虐待长达26小时，这些都是不争的事实（详情请参看北京守望教会向东升派出所提出的“抗议信”）。
④文中还特别提到“根据中国现行法律，在中国的新教团体必须要登记在三自爱国会的下面，如果在室内官方指定的教会聚集就会受到保护”。就此问题，守望教会已多次作出回应，对此问题的回应请参看北京守望教会2007年向国家宗教局提交的“关于教会登记的意见”。
北京守望教会（8月23日）
附： 北京守望教会2007年向国家宗教局提交的“关于教会登记的意见”：
http://www.xhjournal.com/article/2008/11/20081117173254325401.shtml
附录：
《环球时报》就“守望教会”发表社评，预示强加其罪风雨欲来
对华援助协会—社论 2011. 04. 27
北京时间4月26日，中国政府的第一喉舌《人民日报》旗下的《环球时报》，发表题为《个别教会要避免让自己政治化》的社评，可能预示北京政府将对守望教会以＂非法组织，非法聚会＂等
借口，欲加其罪进行严打。
该社评的题目，将“政治”名词动用，将守望教会纯粹的合法宗教信仰活动，贴上政治的标签，咄咄逼人。
首先，社评一开始，就用半真半假的描述手法，对事实进行歪曲性总结，说“4月24日是基督教的复活节，北京海淀区'守望教会'的一些成员不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活动，后被制止。这已是'守望教会' 近来第三次强行在户外公共场所非法举行活动，该组织负责人曾在网上向成员们写信呼吁，要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外聚会。西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由'。＂
这里，将守望教会被迫在室外聚会,定性为“强行在户外公共场所非法举行活动”。需要说明的是，守望教会至今没有违犯中国宪法和中国政府已签署的国际人权相关宣言法规所赋予的实践宗教信仰自由之权利。而且，是北京当局设下“政治化的陷阱”，逼迫守望教会信徒无法举行室内聚会，不得不进行户外崇拜，如今反遭＂政治＂指控，分明是强加其罪！
其次，在第二段的第一句话是：“这种个别宗教组织与社会管理系统发生对抗的局面，大概是当局很不愿意看到的。”
这里，再次将守望教会坚持“不可停止聚会”的《圣经》原则底线，定性为与社会管理系统（即政府的定义）进行对抗，暗含警告和威胁。再则，既然当局不愿意看到守望教会室外教会，那么当局就当停止逼迫，当局的所谓社会管理系统就该允许守望租赁场地聚会，当局就应立即归还守望教会花费巨资购买的房产。
最后，文中警告说：“教会不应当在这个敏感问题上，充当推动变化的激进力量。否则教会就不是在搞宗教，而成为搞政治，这是教会的大忌。”，此外，“试图通过对抗实现自己的要求，并且在事实上呼应了西方对中国的政治施压，这一切远远超出了一个教会所应当做的。”
这里，再次颠倒黑白，指控守望教会是在搞政治，是在故意对抗，并且“呼应了西方对中国的政治施压”，因此性质严重。但事实上，众所周知，是北京政府多年来一直在变着花样逼迫守望教会，而守望教会一直以极大的忍耐来对待逼迫，左脸被打了，又让打右脸。对守望教会的这种指责标签，完全是本末倒置。请问，是当局无理非法剥夺守望教会正常室内崇拜在先，还是＂呼应了西方对中国的政治施压”在先？况且，《环球时报》的广告词是“我们报道整个世界”，难道西方媒体本着新闻自由的原则，报道北京守望教会遭受的逼迫，就是“对中国的政治施压”吗？守望教会受到逼迫，海外的基督教会和机构表示关切和支持，这样的“呼应”岂不应当令人称赞吗？
从以上的分析可以看出，该社评虽措辞谨慎，却非审已定罪，蕴含浓重的敌意和威胁。如果中国政府对于守望教会这样一个走温和路线的教会，连他们最后一道坚持聚会的信仰底线都不容忍和保护，那么，中国所谓的宗教自由的法律条文，不过是愚弄中国和世界人民的谎言而已。
对华援助协会在此再次声明：作为一个关注中国宗教自由和法治状况的美国基督徒非政府组织，我们将继续为守望教会祷告和呼吁，并坚决支持这些基督徒们坚持信仰原则的爱教爱国的忠诚行为。同时，对华援助协会也担心和忧虑，中国政府为了维护其集权利益，可能会对守望教会和信徒们采取严厉打击措施。愿我们的主耶稣基督保护守望教会及其弟兄姐妹。
对华援助协会强烈谴责北京政府近期对守望教会和全国许多其它地区教会的逼迫，并敦促中国的执政掌权者们，能够迷途知返，正确认识基督信仰对中国社会的积极贡献，停止逼迫。正如《圣经》中所说的：你们用脚踢刺是难的！
对华援助协会还看到，许多美国的著名教会和基督教机构，包括美国的文化名城波士顿市的“公园街教会Park Street Church”（1829年7月4日美国国庆节，美国废奴运动的先驱William Lloyd Garrison，在这里以题为Address to the Colonization Society的著名布道，首次公开谴责美国的奴隶制，因此，这个教会也成为美国最早公开抨击奴隶制的教会），公开发出对守望教会的声援，极大地鼓励了同为基督肢体的中国教会和基督徒们。这些声援，没有任何政治意图，只是在遵守《圣经》中的教导：“26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（哥林多前书12：26-27）。
如果同为主耶稣基督的肢体，却对正在受到逼迫的教会和基督徒无动于衷，没有最起码的代祷、声援、支持或帮助，那么，这毫无疑问是上帝所不喜悦的，我们甚至要有祸了！
对华援助协会也呼吁海外的华人教会，以及海外许多的著名福音派基督教机构，请发出你们的声音，公开表达你们对正在受逼迫的守望教会及其弟兄姐妹的支持。你们沉默，要到几时呢？
点击下列链接参看《环球时报》这篇社评：
http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-04/1652371.html
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