关于超自然的宏观主宰，华夏古文称为上帝，“帝”的本义是“土地神、地主”，上帝就是天国土地神，天国管着地上的万国。华人俗语“老天爷”，蒙古人叫“长生天”，印度叫做“大梵天”，英文对应的The Lord，管着各种Landlord。人类发明的崇拜神的各种方式，犹如各种语言，可以编号，比如印度教的大梵天是1号神，犹太教的god是2号神，支那人的黄帝是3号神，穆斯林的阿拉是4号神，，，无神论呢，“0号神”，他们的神叫做“物质”。
就如一个小村的农夫演皇帝，唱曰“东宫娘娘烙大饼，西贡娘娘卷大葱”，可见人类之滑稽，在于以自己的小脑瓜去想象神，就如蚂蚁画大象，顶多画出个蚂蚁王，把自己的幻觉当作铁木真，还要信誓旦旦的强加于人，谁不肯顺服就屠灭之。读读犹太旧约的约伯记，就知道那是奴隶主时代的糟粕，为了验证奴隶主约伯的虔诚，耶和华肆意的屠杀约伯的奴仆。即，约伯是人，约伯的奴仆不是人，顶多是比牛羊高半级的半人类。
宗教是人类进步的产物，相同宗教的人群之间有了可供交流裁判的共同语言而能避免战争暴乱，但其共同点，是易受有病的宗教掮客的操纵，变成相互误导的偏执狂，以某一种宗教语言或解释作为拉帮结派的标志，就像黑帮的切口。在我看来，宗教战争与黑帮火并的区别不太大，当然也有区别就是口径不一，黑帮火并借口是义气或不义气，火并的理论阐述不那么逻辑严密，宗教迫害则是借口正教或邪教，并有连篇累牍的教理刷屏。
我以为，关于宗教，该有两个层次，即创世主与救世主，这也是人类认识的两个阶段。创始主用于解释人类从哪里来，比较简单，一个简单的说法即可，worked yesterday。救世主用于倡导人类向哪里去，比较复杂，总之要有慈悲博爱的精神。解决问题的，working now，主要是救世主。
关于救世主的描述，也有两种路子，一种是有神通的神功盖世百战不殆的伟光正，杀人于无形，比较符合屁民们崇拜权威的心理，或如初中生在体育场崇拜神功师父，走的形而下的路子，看见人就指着自己鼓起的太阳穴说“知道吗，我是某某的弟子，我师父如何如何刀枪不入，我跟着他肯定比你们强大正确”；另一种走的是形而上的，是舍己利人的全人类美好精神的化身，诸如佛陀基督。
神是当然存在的，高高的高于人类的，所有人类不能及的都是神的Job。但是人类所描述的神只是自己的幻觉，可有可无，无所谓好坏，但没有幻觉就又不是人了啦，所以我们可以消灭自己的幻觉，尊重别人的幻觉，给别人一个与人为善的幻觉。
世界之美好在于有人类，人类之美好在于有个性。如果这个世界只有巨万上亿的红蚂蚁或者黄蜻蜓，还有什么意思呢？让每个人拥有相同的灵魂、念诵相同的经文，上帝会是这么蠢的一架机器吗？旧约里解释上帝怕人类团结登天所以给人类制造隔膜，我以为这正是人类把自己的恐惧心理的责任强加给上帝，不能欣赏上帝创造世界的丰富多彩之美。
到底是人类为上帝而活着，还是上帝为人类而活着？庆幸的是，我们终于承蒙创世主的恩典，享有的生命越来越多，承担的恐惧越来越少，因为我们的救世主越来越多--你做了一份人权义工，不就是扮演了救世主的一瞬或一角吗？
就如一个小村的农夫演皇帝，唱曰“东宫娘娘烙大饼，西贡娘娘卷大葱”，可见人类之滑稽，在于以自己的小脑瓜去想象神，就如蚂蚁画大象，顶多画出个蚂蚁王，把自己的幻觉当作铁木真，还要信誓旦旦的强加于人，谁不肯顺服就屠灭之。读读犹太旧约的约伯记，就知道那是奴隶主时代的糟粕，为了验证奴隶主约伯的虔诚，耶和华肆意的屠杀约伯的奴仆。即，约伯是人，约伯的奴仆不是人，顶多是比牛羊高半级的半人类。
宗教是人类进步的产物，相同宗教的人群之间有了可供交流裁判的共同语言而能避免战争暴乱，但其共同点，是易受有病的宗教掮客的操纵，变成相互误导的偏执狂，以某一种宗教语言或解释作为拉帮结派的标志，就像黑帮的切口。在我看来，宗教战争与黑帮火并的区别不太大，当然也有区别就是口径不一，黑帮火并借口是义气或不义气，火并的理论阐述不那么逻辑严密，宗教迫害则是借口正教或邪教，并有连篇累牍的教理刷屏。
我以为，关于宗教，该有两个层次，即创世主与救世主，这也是人类认识的两个阶段。创始主用于解释人类从哪里来，比较简单，一个简单的说法即可，worked yesterday。救世主用于倡导人类向哪里去，比较复杂，总之要有慈悲博爱的精神。解决问题的，working now，主要是救世主。
关于救世主的描述，也有两种路子，一种是有神通的神功盖世百战不殆的伟光正，杀人于无形，比较符合屁民们崇拜权威的心理，或如初中生在体育场崇拜神功师父，走的形而下的路子，看见人就指着自己鼓起的太阳穴说“知道吗，我是某某的弟子，我师父如何如何刀枪不入，我跟着他肯定比你们强大正确”；另一种走的是形而上的，是舍己利人的全人类美好精神的化身，诸如佛陀基督。
神是当然存在的，高高的高于人类的，所有人类不能及的都是神的Job。但是人类所描述的神只是自己的幻觉，可有可无，无所谓好坏，但没有幻觉就又不是人了啦，所以我们可以消灭自己的幻觉，尊重别人的幻觉，给别人一个与人为善的幻觉。
世界之美好在于有人类，人类之美好在于有个性。如果这个世界只有巨万上亿的红蚂蚁或者黄蜻蜓，还有什么意思呢？让每个人拥有相同的灵魂、念诵相同的经文，上帝会是这么蠢的一架机器吗？旧约里解释上帝怕人类团结登天所以给人类制造隔膜，我以为这正是人类把自己的恐惧心理的责任强加给上帝，不能欣赏上帝创造世界的丰富多彩之美。
到底是人类为上帝而活着，还是上帝为人类而活着？庆幸的是，我们终于承蒙创世主的恩典，享有的生命越来越多，承担的恐惧越来越少，因为我们的救世主越来越多--你做了一份人权义工，不就是扮演了救世主的一瞬或一角吗？
洪哲胜:
当基督教还有正面功能而其存在必需否定进化论时向他们证明进化
2012-08-28
当基督教还有正面功能、而其存在必需否定进化论时，“认真地”
（括号表示加强语气）向他们证明进化论，即使你赢了，你就输
了，因为你把一个可以让人们充满希望的“信仰”给摧毁了，而你
摧毁它的时候，还没有什么“科学理论”可以取代宗教的此一正面
功能。
马克思认为，当宗教信仰的产生和存在的社会条件还存在时，要让
宗教从人间蒸发，是不切实际的善良“空想”，他是非常科学，非
常谦卑的，非常实际（practical）的。
我想，对于这一类有益的宗教，在他们把神拉进来政论场合时，把
神推出去，让神留在教堂，留在家庭礼拜，……，以及留在神学研
究机构活场合，可能十个比较好的“中间路线”吧？
你做得很好。再多费劲，则大可不必了。哈！
（括号表示加强语气）向他们证明进化论，即使你赢了，你就输
了，因为你把一个可以让人们充满希望的“信仰”给摧毁了，而你
摧毁它的时候，还没有什么“科学理论”可以取代宗教的此一正面
功能。
马克思认为，当宗教信仰的产生和存在的社会条件还存在时，要让
宗教从人间蒸发，是不切实际的善良“空想”，他是非常科学，非
常谦卑的，非常实际（practical）的。
我想，对于这一类有益的宗教，在他们把神拉进来政论场合时，把
神推出去，让神留在教堂，留在家庭礼拜，……，以及留在神学研
究机构活场合，可能十个比较好的“中间路线”吧？
你做得很好。再多费劲，则大可不必了。哈！
彭基磐 :
老洪也可以读读"进化论的危机"--化石的证据对进化论最不利.
2012-08-28
进化论的危机
关于人类的起源，科学家也做了许多假设，到最后还是落到两点，就是进化论和创造论。创造论和进化论的观点也截然不同。创造的模式认为各种生物都是由大能的神各从其类创造出来的，各种生命只来原于神。但进化论的模式却认为生命是在漫长的进化的过程中，由无机物变为有机物，由有机物演化出氨基酸、蛋白质，最后演化为最简单的单细胞生物，产生了生命。就是由一个单细胞，进化成一个多细胞，由水生到陆生，由无脊椎动物进化成脊椎动物，再由爬行的低级动物进化成直立行走的高级动物，达尔文说，人是由猿猴进化来的。
1953年，米勒是美国芝加哥大学的研究生。他模拟人们认为的生命出现以前的原始地面气层的成分，将一个烧瓶密闭后插入两只电极，通电后可以产生电火花。七天后，他从烧瓶中收集到一些有机物，其中竟有几种氨基酸，他的实验结果轰动了科学界。因为蛋白质是由几种氨基酸组成的：有了蛋白质，，生命就指日可待了。因此，人们以为米勒的实验所揭示的也许就是生命从无机物起源的重要一步，证明生命是进化了的。
然而米勒的实验并非象许多人想象的那样拉开了创造生命的序幕。相反对米勒的实验提出了越来越多的质疑。比如，关于反应物的浓度的问题。米勒实验中所加的反应物的浓度远远高于原始气层中这些气体的实际浓度。反应物浓度低，则这种由无机物生成的有机物的合成反应难于进行，或者一旦合成后立即又会分解。
退一不说，如果米勒的实验确实在大气中实际发生过，也就是说，假定氨基酸等能在原始大气中有无机物产生，形成一个单细胞，这个单细胞是怎样成为一个活的生命呢。至今没有答案。
再退一步，如果生命真的从无机物逐渐进化产生的然后由简到繁由低级到高级不断进化的话，化石中一定可以找到进化的证据。可是化石的证据对进化论最不利。在地质和古生物学界把寒武纪早期（约5.7亿年前）作为“隐生宇”和“显生宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石，而寒武纪早期，几十个门类的动物化石突然同时出现，被称为“寒武纪生命大爆炸”这是进化论无法揭开的死结。进化论者的一种推测是，寒武纪以前的动物群的祖先可能是软体动物，不可能形成化石。但这种推论是站不住的，因为，在澄江化石群中，许多动物的软体动物组织如胃肠、口腔、神经等都保存完好清晰可辩。所以说寒武纪以前生命是软体动物不能成立。
按照达尔文进化论的思想，物种的变化是微小的变化，进化应该是连续不断的。但这种设想显然与实际不符。各类生物之间都有明显的区别。如果是连续进化的，所得的化石证据也应该是连续的，但在大量的化石群中却找不着中间类型生物化石。如果生命是连续进化的，物种分类将无法进行。比如说：马、驴和牛，从哪切一刀算为马，从哪切一刀算为牛呢？达而文对这种现象的解释说：适者生存，中间类型的不利与生存的已经死去了。按这种说法，中间类型的动物活的看不见，死去的化石应该随处可见。可是在大量的化石中却没有中间类型的化石。
除了在实践中暴露出的无法调节的矛盾外，进化的方式问题的争论更反映了进化论者在进化理论的严重分歧。大家都知道，很多生物的器官都需要各种恰倒好处的配合才能正常发挥功能。眼睛就是个很好的例子。眼睛由眼脸、眼毛、眼膜、晶状体、视网膜等精细的结构组成。有感光细胞将光刺激转化为电讯号并迅速传到脑部，在大脑的指挥下，使眼睛迅速和准确地对外界刺激作出反映。眼睛的功能是任何最高级的相机无法相比的。但按进化论的观点，眼睛的结构与功能是一点点进化来的。可是眼睛的各部与大脑的联系等怎么那么凑巧地同时进化到这样准确的程度使眼睛有正常的功能呢？其中任何一个部分配合稍差一点，眼睛就不能起作用。试想，眼睛进化到10%，50%，甚至到99%的时候眼睛是怎么正常工作的呢？眼睛的形成是很难用进化论来解释的。达尔文本人对此也相当困惑。在他的著名的《物种起源》一书的第六章“理论的难题”中，他直言不讳的写道“眼睛有自动调节焦距、自动调节采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白的承认，认为眼睛是通过进化形成的假说是最荒谬可笑的。”
在《物种起源》发表不久，他仍坦诚道，“到目前为止，每次想到眼睛，我都感到震骇。”其实精妙器官何止是眼睛，眼睛没有也能存活。心脏在没有进化完整之前是怎样供血的呢？生命是怎样存活的呢？还有消化系统、循环系统、神经系统、肌肉系统、生殖系统等哪一样不都是非常精密、复杂的，是一点差错不可有的同样也很难用进化来解释的。
以上的论点还能找到进化的理由，还有的连进化的理由都找不到，比如说；无脊椎动物是怎么进化到脊椎动物的呢？也就是里面是软的肉，外面是硬的壳（蜗牛、贝类），怎么变成里面有脊椎外面是软的肉的呢？进化论者连理由都找不到。
有人也许会说，百科全书再权威、再流行，也只是一家之言。那么，我们不妨再看看权威的科学机构的说法。美国全国研究委员会、美国科学促进会和全美科学教师联合会在1999年9月23日联合发表的声明中指出：“地球和生命的起源与进化是‘全国科学教育标准’和‘科学知识规范’的中心主题。这些观念对高质量的科学教育十分关键，因为进化论乃是现代生物学所有领域的基础。”美国科学院在1999年出版的《科学与神创论：美国科学院的观点》一书中指出：“科学家们也用事实表示某个事物已被检验或观察到如此多次，以致不再有充足的理由继续检验或寻找例证。在这个意义上，进化的发生是一个事实。科学家们不再质问有变更的传代（即进化）是否发生过，因为支持这一观念的证据是如此的确凿。”“对进化的科学共识是压倒多数的。”美国人类学联合会在2000年4月的声明中说：“进化是人类学许多方面的一个基本组成部分，是现代科学的一块基石，是生物学、地质学和天文学的核心。进化的原则已被反复检验并被发现有效地符合科学标准。”自80年代以来，美国各个科学机构都发表过类似的声明。
正因为进化论早已是科学界的一个共识，所以反进化论的论文是不可能在科学学术刊物上发表的。有研究者在1985年检索了八十年代初的4000多种学术刊物，未发现任何一篇神创论的论文。在1997年另有研究者检索了五种收录学术期刊的数据库，也未发现任何一篇神创论的论文。事实上，反进化论者现在也很有自知之明，极少把自己的论文提交给学术刊物发表。对八十年代初68种与生物起源问题有关的学术刊物所做的调查表明，总共135000篇送交的论文中，只有18篇是神创论的，这18篇全被退稿。这种局面在今天并无任何改变。所谓进化论在科学界有争议乃至已被科学最新成果推翻的说法，不过是神创论者欺骗外行的宣传。
关于人类的起源，科学家也做了许多假设，到最后还是落到两点，就是进化论和创造论。创造论和进化论的观点也截然不同。创造的模式认为各种生物都是由大能的神各从其类创造出来的，各种生命只来原于神。但进化论的模式却认为生命是在漫长的进化的过程中，由无机物变为有机物，由有机物演化出氨基酸、蛋白质，最后演化为最简单的单细胞生物，产生了生命。就是由一个单细胞，进化成一个多细胞，由水生到陆生，由无脊椎动物进化成脊椎动物，再由爬行的低级动物进化成直立行走的高级动物，达尔文说，人是由猿猴进化来的。
1953年，米勒是美国芝加哥大学的研究生。他模拟人们认为的生命出现以前的原始地面气层的成分，将一个烧瓶密闭后插入两只电极，通电后可以产生电火花。七天后，他从烧瓶中收集到一些有机物，其中竟有几种氨基酸，他的实验结果轰动了科学界。因为蛋白质是由几种氨基酸组成的：有了蛋白质，，生命就指日可待了。因此，人们以为米勒的实验所揭示的也许就是生命从无机物起源的重要一步，证明生命是进化了的。
然而米勒的实验并非象许多人想象的那样拉开了创造生命的序幕。相反对米勒的实验提出了越来越多的质疑。比如，关于反应物的浓度的问题。米勒实验中所加的反应物的浓度远远高于原始气层中这些气体的实际浓度。反应物浓度低，则这种由无机物生成的有机物的合成反应难于进行，或者一旦合成后立即又会分解。
退一不说，如果米勒的实验确实在大气中实际发生过，也就是说，假定氨基酸等能在原始大气中有无机物产生，形成一个单细胞，这个单细胞是怎样成为一个活的生命呢。至今没有答案。
再退一步，如果生命真的从无机物逐渐进化产生的然后由简到繁由低级到高级不断进化的话，化石中一定可以找到进化的证据。可是化石的证据对进化论最不利。在地质和古生物学界把寒武纪早期（约5.7亿年前）作为“隐生宇”和“显生宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石，而寒武纪早期，几十个门类的动物化石突然同时出现，被称为“寒武纪生命大爆炸”这是进化论无法揭开的死结。进化论者的一种推测是，寒武纪以前的动物群的祖先可能是软体动物，不可能形成化石。但这种推论是站不住的，因为，在澄江化石群中，许多动物的软体动物组织如胃肠、口腔、神经等都保存完好清晰可辩。所以说寒武纪以前生命是软体动物不能成立。
按照达尔文进化论的思想，物种的变化是微小的变化，进化应该是连续不断的。但这种设想显然与实际不符。各类生物之间都有明显的区别。如果是连续进化的，所得的化石证据也应该是连续的，但在大量的化石群中却找不着中间类型生物化石。如果生命是连续进化的，物种分类将无法进行。比如说：马、驴和牛，从哪切一刀算为马，从哪切一刀算为牛呢？达而文对这种现象的解释说：适者生存，中间类型的不利与生存的已经死去了。按这种说法，中间类型的动物活的看不见，死去的化石应该随处可见。可是在大量的化石中却没有中间类型的化石。
除了在实践中暴露出的无法调节的矛盾外，进化的方式问题的争论更反映了进化论者在进化理论的严重分歧。大家都知道，很多生物的器官都需要各种恰倒好处的配合才能正常发挥功能。眼睛就是个很好的例子。眼睛由眼脸、眼毛、眼膜、晶状体、视网膜等精细的结构组成。有感光细胞将光刺激转化为电讯号并迅速传到脑部，在大脑的指挥下，使眼睛迅速和准确地对外界刺激作出反映。眼睛的功能是任何最高级的相机无法相比的。但按进化论的观点，眼睛的结构与功能是一点点进化来的。可是眼睛的各部与大脑的联系等怎么那么凑巧地同时进化到这样准确的程度使眼睛有正常的功能呢？其中任何一个部分配合稍差一点，眼睛就不能起作用。试想，眼睛进化到10%，50%，甚至到99%的时候眼睛是怎么正常工作的呢？眼睛的形成是很难用进化论来解释的。达尔文本人对此也相当困惑。在他的著名的《物种起源》一书的第六章“理论的难题”中，他直言不讳的写道“眼睛有自动调节焦距、自动调节采光量和纠正球面象差和色差的无与伦比的设计。我坦白的承认，认为眼睛是通过进化形成的假说是最荒谬可笑的。”
在《物种起源》发表不久，他仍坦诚道，“到目前为止，每次想到眼睛，我都感到震骇。”其实精妙器官何止是眼睛，眼睛没有也能存活。心脏在没有进化完整之前是怎样供血的呢？生命是怎样存活的呢？还有消化系统、循环系统、神经系统、肌肉系统、生殖系统等哪一样不都是非常精密、复杂的，是一点差错不可有的同样也很难用进化来解释的。
以上的论点还能找到进化的理由，还有的连进化的理由都找不到，比如说；无脊椎动物是怎么进化到脊椎动物的呢？也就是里面是软的肉，外面是硬的壳（蜗牛、贝类），怎么变成里面有脊椎外面是软的肉的呢？进化论者连理由都找不到。
有人也许会说，百科全书再权威、再流行，也只是一家之言。那么，我们不妨再看看权威的科学机构的说法。美国全国研究委员会、美国科学促进会和全美科学教师联合会在1999年9月23日联合发表的声明中指出：“地球和生命的起源与进化是‘全国科学教育标准’和‘科学知识规范’的中心主题。这些观念对高质量的科学教育十分关键，因为进化论乃是现代生物学所有领域的基础。”美国科学院在1999年出版的《科学与神创论：美国科学院的观点》一书中指出：“科学家们也用事实表示某个事物已被检验或观察到如此多次，以致不再有充足的理由继续检验或寻找例证。在这个意义上，进化的发生是一个事实。科学家们不再质问有变更的传代（即进化）是否发生过，因为支持这一观念的证据是如此的确凿。”“对进化的科学共识是压倒多数的。”美国人类学联合会在2000年4月的声明中说：“进化是人类学许多方面的一个基本组成部分，是现代科学的一块基石，是生物学、地质学和天文学的核心。进化的原则已被反复检验并被发现有效地符合科学标准。”自80年代以来，美国各个科学机构都发表过类似的声明。
正因为进化论早已是科学界的一个共识，所以反进化论的论文是不可能在科学学术刊物上发表的。有研究者在1985年检索了八十年代初的4000多种学术刊物，未发现任何一篇神创论的论文。在1997年另有研究者检索了五种收录学术期刊的数据库，也未发现任何一篇神创论的论文。事实上，反进化论者现在也很有自知之明，极少把自己的论文提交给学术刊物发表。对八十年代初68种与生物起源问题有关的学术刊物所做的调查表明，总共135000篇送交的论文中，只有18篇是神创论的，这18篇全被退稿。这种局面在今天并无任何改变。所谓进化论在科学界有争议乃至已被科学最新成果推翻的说法，不过是神创论者欺骗外行的宣传。
古迷:
阁下自己看完了吗？否则怎么没发现结论是否定标题的？
2012-08-28
正因为进化论早已是科学界的一个共识，所以反进化论的论文是不可能在科学学术刊物上发表的。有研究者在1985年检索了八十年代初的4000多种学术刊物，未发现任何一篇神创论的论文。在1997年另有研究者检索了五种收录学术期刊的数据库，也未发现任何一篇神创论的论文。事实上，反进化论者现在也很有自知之明，极少把自己的论文提交给学术刊物发表。对八十年代初68种与生物起源问题有关的学术刊物所做的调查表明，总共135000篇送交的论文中，只有18篇是神创论的，这18篇全被退稿。这种局面在今天并无任何改变。所谓进化论在科学界有争议乃至已被科学最新成果推翻的说法，不过是神创论者欺骗外行的宣传。
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