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| | 1.紅色: 血與火的顔色,它能使人因恐懼而服從。
2.紅海洋: 類似赤潮的一種人文景觀。它發源于天安門廣場,後來波及到神州大地的每一個角落,由此帶來的生态災難大抵與海洋赤潮相當。
3.革命: 指革除一部分人的生命。生命是一切思想、觀念、信仰的載體, 生命沒了,敵對的思想、觀念、信仰全沒了,因此革命是最徹底的社會變革。
4.無産階級文化大革命: 一場自上而下、空前絕後的“群衆運動”。因爲要将文化從人的靈魂和肉體中同時鏟除,其過程之怪異、程度之慘烈是焚書坑儒的秦始皇望塵莫及的。
5.無産階級: 參加革命的一無所有的人(革命領袖除外)。未參加革命的無産階級稱流氓無産階級,簡稱流氓。
6.階級: 繼種族.宗教之後衡量人對錯的又一标尺,是人類進行新一輪大清洗的客觀依據。
7.階級敵人: 特指“無産階級”的敵人。階級敵人的認定在沒有法律依據的情況下隻能由無産階級的領袖來指認,因而具有極大的随意性、不确定性和可變性,這就需要不斷予以修正,并對那些錯判錯關錯殺的人平反昭雪。
8.敵人:被一部分人宣判了死刑的另一部分人的總稱。确切的說是由擁有權力的那部分人來宣判,因爲他們能用刺刀剝奪别人宣判的權利。敵人大抵由以下幾類人構成:
阻礙權力膨脹的人。 威脅權力穩定的人。 替權力背負罪名的人。
9.人: 有兩條嬌健的長腿,但沒有頭,在權力驅使下能快速奔跑的高級生物。
10.人民: 對權力俯首貼耳的人。 11.一把手: 權力的俚稱,也是對權力最直觀、最生動、最形象的解讀。
12.一分爲二: 萬物皆可一分爲二,唯有權力萬萬不能!
13.一元化領導: 一種最佳領導方式。它能使領導幹部養成說一不二、一言九鼎、一諾千金、一匡天下的工作作風。
14.領導: 權力的尊稱。一個好的稱呼,能消除人們對權力的恐懼和厭惡,并無端生出濃濃的崇敬與愛戴。 15.早請示晚彙報: 一種十分莊嚴、莊重,使人受益無窮的政治儀式。這種儀式有點像基督教的祈禱與忏悔,所不同的是基督徒祈禱的是愛,我們請示來的是恨;他們的忏悔是真誠的,我們的彙報卻盡是謊言。
16.破四舊立四新: 舊思想、舊文化、舊習俗、舊習慣的确破了不少,隻可惜舊文化的基礎——舊文字沒破,所以新的東西一樣也沒立起來。 17.四人幫: 四個人打麻将正好,玩政治豈不荒唐? 奪無産階級的權——人太多! 奪資産階級的權——人又太少!
18.紅衛兵: 一群朝氣蓬勃的年青人,他們從同一本書中尋找真理攻擊不同的敵人,有時也相互攻擊,語言不夠就用拳頭、棍棒甚至刀槍。
19.造反有理: 這是一條不證自明的真理。隻有當被造反一方不認同,而且也自稱造反派時才會有麻煩,不過實踐是檢驗真理的唯一标準——聲音大、拳頭硬的一方有理! 20.大字報: 四大(大鳴大放大字報大辯證)中最具殺傷力的一種。其他“三大”轉瞬即逝,唯有大字報能長留人間印證那段荒唐的曆史。
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| | | | 21.辯證法: 無論你怎麽想、怎麽說、怎麽做,錯的總是你!
22.辯論: 一種相互投擲語言的無聊遊戲。這種遊戲不僅浪費時間,還會使人懷疑真理、喪失信仰。——務必消滅在萌芽狀态!
23.客觀: 能加重說話語氣的一種法碼,它使個人意見擲地有聲、不容辯駁。
24.主觀: 否定别人意見的權威用語。
25.主觀主義: 給主觀加上一個詞綴就等于給辯論對手加上一付手铐,他縱然渾身是口也說不清了。
26.口号: 一種空洞的聲嘶力竭的呐喊,這種出自對權力懼怕的呐喊最能泯滅良知,攪亂理智,讓人幹出一些史無前例的蠢事。
27.xxx萬歲: 民衆群情激昂時異口同聲發出的一種口号。“萬歲”前的xxx必須是象征權力的個人、事物或不知所雲的什麽東西。
28. 打倒xxx: 同樣是民衆群情激昂時異口同聲發出的一種口号。“打倒”後的xxx必須是“萬歲”前xxx的敵人,而且是已經倒下的敵人。
29. 語錄歌: 一種類似念咒、頌經、說胡話、歇斯底裏的呻吟。
30. 喜鵲: 一種值得全民關愛的益鳥,它的歌聲能使我們的祖國永遠欣欣向榮、繁榮昌盛。 31.黨: 古時的“黨”是指在堂屋裏開黑會,最初局限于兄弟、家族,後來漸漸擴大到由私人利害關系結成的利益集團。現代的“黨”專指掌管國家權力的執政黨,詞的性質已由貶義轉爲褒義。
32.政治挂帥: 除了政治,誰還有那種能耐? 文,一席話說得天下人全發瘋; 武,一拳打得天下人全趴下。
33.政治面貌: 俗話說“人不可貌相”,那是針對人的生理特征而言的,根據一個人的政治面貌,我們卻很容易推算出他的吉兇禍福來。
34. 政治報告: 書記們發明的一種集體催眠術,能有效治療民衆的各種心理疾患。治療過程如下:首先用單調的政治術語對患者不斷進行宣導,使之慢慢進入一種六神無主的恍惚狀 态,接着再施以言語暗示,若能同時伴以視覺、嗅覺、皮膚感覺等多種刺激,效果則更佳。如此周而複始,最終漸漸使與會者進入那種極其舒适愉悅的麻木狀态。
35.夢: 由政治報告引起的神奇的大腦表象活動。它能使因物質匮乏産生的肉體痛苦化爲烏有。 36.打哈欠: 台上作政治報告時台下慣有的反映,那一張張大嘴充分體現了與會群衆高漲的政治熱情。
37.《燕山夜話》: 害怕光天化日說話的人,不是反革命又是什麽?
38.儲安平: 就因爲說了一句“黨天下”,結果被整得妻離子散、離奇失蹤......他的遭遇再一次論證了“民主的多與少”和“民主的有與無”之間的巨大差異。
39.《新人口論》: 一篇反對人多力量大的右派檄文。作者馬寅初因此丢了北大校長的烏紗帽,但我們的國家卻因禍得福蟬聯世界人口冠軍。
40.老舍: 因爲在《茶館》同《駱駝祥子》妄議國事而被關進牛棚的反動學術權威。後因抗拒改造投湖自盡。 |
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| | 41.思想家: 黨的高層領導的一種榮譽頭銜。思想家與哲學家不同,無須長篇巨著,隻要一篇文章、一次講話、甚至一句話即可。如“造反有理”“兩個凡是”.......
42.思想犯: 指那種具有犯罪思想的人。一個人的犯罪思想必然會通過聊天、書信、日記、電話、夢呓表達出來,從而爲執政部門獲悉,使其主人成爲罪犯受到懲處。
43.思想鬥争: 指無産階級思想與資産階級思想在人們大腦中自個兒展開的生死搏鬥。這種搏鬥極容易引發神經衰弱與精神分裂。
44.思想彙報: 用看得見的文字對看不見的思想進行的一種表述。該文體集衆文體之所長,優美真切、回腸蕩氣、催人淚下。
45.思想改造: 洗腦的正統稱謂。指借用外力(政治報告、學習班、批鬥會等)用共産主義思想取代頭腦中原有的思想,使之脫胎換骨重新做人。
46.改造: 指人爲地改變事物的客觀屬性與客觀規律(頗有些像上帝用泥土造人)。譬如将山變成非山,将湖變成非湖,将人變成非人。
47.自我改造: 自覺進行思想改造的過程。這一過程極其艱巨而漫長,因爲馬列主義衆說紛纭、深奧莫測,稍不留神就有可能滑進資産階級的萬丈深淵。
48.勞動改造: 勞動既能創造人,自然也能改造人,繁重的體力勞動通常能改變一個人的思想和信仰,最低限度也能使之暫時(或永久)喪失犯罪能力。
49.勞動教養: 較之勞動改造溫和得多的一種懲治手段。教養比改造飽含了更多的人文關懷,因此公安人員無須通過法院即可将人犯直接投入監獄。
50.畏罪自殺: 所有在批鬥期間、隔離審查期間、無限期候審羈押期間以及刑訊逼供期間死去的犯罪嫌疑人的唯一死因。 51.忠字舞: 要用舞蹈來表現那看不見摸不着的忠心,對六億尚未脫貧的中國人來說實在勉爲其難,好在有五千年的文化底蘊,有先進的政治思想,我們終于做到“舉國上下舞翩跹,六億神州盡妖娆”,那場景比薩滿教的跳神會精彩多了。
52.三忠于: 防止偶像崇拜的最佳手段。因爲忠于的對象一多,就不會隻崇拜一個東西了。
53.四無限: 萬事萬物都是有限的,無限的東西根本就不存在,因此“無限忠于”純屬子虛烏有。
54.背語錄: 連國家主席也不敢或缺的一門功課。中國人背語錄與佛教徒背經書差不多,唯一不同的就是經書是爲自己背誦,語錄卻是背給别人聽,而且有時候還可以拿它砸人.
55. 學習班: 學習是愉快的,将一種思想一個觀念像灌辣椒水似的灌入大腦就不愉快了,尤其是将這種學習普及化制度化以後。這種特殊的思想教育方式,除了使用語音語言和文 字語言外,還常常伴以肢體語言,其效果令中世紀歐洲的僧侶同行驚歎不已,他們萬萬想不到思想的灌輸竟會如此簡單快捷。
56.矛盾: 比物質更重要的一種東西,沒有它,物質便不能存在。正因如此,所以辯證唯物主義者的首要任務便是制造矛盾。 57.真理: 重複百遍以上的言論。這些言論可以是謊言也可以是謬誤。爲防止出現相互對立的真理,有必要進行新聞出版控制,還需把懷疑真理的人批倒批臭,叫他永世不得翻身。
58.客觀真理: 絕對正确、永恒不變、颠撲不破、放之四海而皆準的真理。
59.相對真理: 專門應付對方真理的秘密武器。
60. 對立統一規律: 宇宙的根本規律。是客觀存在、永恒不變、放之宇宙而皆準的至高無上的最大真理。由于它的存在,宇宙才得以産生、變化、發展;由于它的存在,大與小、美與 醜、善與惡、東方與西方才得以和諧共存。它唯一不能容忍的隻有與自己對立的思想,因爲它們會打破它統一天下的夢想。 |
| 60. 對立統一規律: 宇宙的根本規律。是客觀存在、永恒不變、放之宇宙而皆準的至高無上的最大真理。由于它的存在,宇宙才得以産生、變化、發展;由于它的存在,大與小、美與 醜、善與惡、東方與西方才得以和諧共存。它唯一不能容忍的隻有與自己對立的思想,因爲它們會打破它統一天下的夢想。 61.《實踐論》: 實踐是證明真理的唯一标準,證明不了是實踐的錯!
62.《矛盾論》: 凡是敵人反對的我們就要擁護;凡是敵人擁護的我們就要反對。 63.内因與外因: 對立與統一生下的雙胞胎。幾千年來他們一直在爲誰長誰幼争執不休。可别小瞧了這種争執,就因爲内因占了上風,害得多少人身陷囹圄、命喪黃泉!
64.量變質變規律: 謊話說上一百遍就會變成真理; 壞事做了一百次就會變成好事; 凡人叩拜一百回就會變成神靈。
65.否定之否定規律: 想置對手于死地,首先就要對之否定再否定,務必在他來不及還手時徹底将其擊垮。 66.楊獻珍: 試圖用“合二爲一”來解釋“對立統一規律”而獲罪的哲學教授。他的遭遇雄辯地論證了他力求解釋的這一永恒真理——統一是相對的,鬥争是絕對的。 67.俞平伯: 研究《紅樓夢》時背離了唯物主義路線而遭批判的北大教授。他忘了夢是弗洛伊德那種唯心主義者研究的,唯物主義者要研究就研究怎麽建紅樓。
68.黃萬裏: 有人說他殉私情不肯“改造黃河”,也有人說他喝了幾瓶洋墨水忘了祖宗,他的冤屈就是跳進黃河也洗不清。
69.章伯鈞: 唯一能坐小車上班的大右派,他之所以有此榮幸,是因爲及時承認了加在自己頭上的那些莫須有的罪名。
70.羅隆基: 他經曆了右派分子的全部磨難:批判、批鬥、出賣、背叛、冷落、絕望、衆叛親離、孤寂死亡——因爲他遲遲不肯承認那些莫須有的罪名。 71.整黨:整黨也好,整風也罷,統統都是表象,其實質就是整人!
72.百花齊放,百家争鳴: 百花可以齊放,但必須都是紅色; 百家應該争鳴,卻隻能一個頻率。 73.右派: 由于說話(夢話)或者不說話(不檢舉揭發)而罹難的知識分子。他們因爲在繁重的勞動之餘還要打掃廁所,因而落下個“臭老九”的綽号。
74.知識分子: 指那些具有較高文化水平的腦力勞動者。鑒與他們獲取知識的過程具有寄生性,所以不能劃入勞動階段。加之他們的勞動方式又十分可疑,而且難以監控,自然成了曆次運動的打擊對象。
75.反革命: 一種最嚴重的罪名。處罰幅度一般爲:1.革除小命。2.坐穿牢底。罪證常常是一封信、一段日記、一句話或者不說話。
76.政治犯: 因反革命罪被判刑的犯人。他們大多與政治無關。
77.平反: 指執法部門在某段時間将某些人打成罪犯,在另一時期又予以赦免的一種司法程序。該程序有點類似古代新皇登基時的大赦,所不同的是:大赦的多是罪人,而平反的卻是無罪之人!
78.平反昭雪: 指爲部分錯判錯關錯殺的人洗清冤屈。平反昭雪時通常會召開一次大會,讓被平反昭雪的人在會上公開表達自己對人民政府的感激之情(死了的由其家屬、沒家屬的則由廣大人民群衆代爲表達)。
79.冤假錯案: 權力認可予以平反昭雪的案件,未平反昭雪的不在此列。 |
| | 80.四類分子: 地主、富農、反革命、壞分子的尊稱,有時也包括他們的子女和親屬。他們永遠得爲自己或父輩從前做過的事、以後将要做的事苦苦贖罪,無論判刑與否他們均被視爲敵人,而且在監獄外比在監獄内得到的自由更少。 81.群衆運動: 群衆運動是運動群衆的名詞格,前者能使後者合法化。 82.牛鬼蛇神: 敵人的尊稱。衆所周知敵人是由權力來宣判的,鑒于權力極不穩定,因此牛鬼蛇神之中既有昔日的同志也有昔日的敵人,還有敵人的同志、同志的敵人、同志的同志、敵人的敵人......
83.牛棚: 牛鬼蛇神的集散地。集——來自全國各地,特别是知識分子成堆的地方。散——一般指陰間,而且必須由本人申請方能前往。
84.批評: 群衆善意對領導提意見。提意見的人毫無例外地會淪爲被批判的對象。
85.批判: 領導對群衆意見的一種溫和的回應。這種回應是密切幹群關系最行之有效的方法。
86.批鬥: 批判的高級形式。當溫和的批判達不到預期效果時,就該用肢體語言來說話了,肉體的親密接觸最能使幹群關系水乳交融。
87.批林批孔: 誨人不倦宅心仁厚自诩君子無黨的孔老夫子居然在二千多年後與城府極深不苟言笑的林大元帥一起結黨營私,偷開“孔家店”、自号“孔老二”,真叫人難以置信!但成天價“批林批孔”的吼聲又不由你不信,真應了那句俗話——天下之大,無奇不有!
88.孔家店: 孔丘先生開的一家古董店,專賣周朝的什麽敩、绨、螽、莕、锂、鲵、磏、鮆等亂七八糟的東西。據說,他還偷稅漏稅、以次充好、蒙騙消費者呢!
89.上綱上線: 隻要一上綱上線,你立馬就會成爲遐爾聞名的風雲人物,頭戴颀長的高帽,胸挂碩大的獎牌,站在台上低着頭,謙恭地接受世人的敬禮。不過偶爾你也得付出一點點代價:譬如坐十年牢。
90.麻雀: 一種在偉大領袖号召下舉國上下人人喊打險遭滅頂之災的益鳥。 91.階級性: 階級社會人人都得打上的一種烙印。這烙印如胎記般終身難改,并先天地決定了一個人的命運(革命領袖除外,鄧小平就曾三起三落七次改變烙印的性質)。
92.階級覺悟: 階級仇恨的别稱。仇恨與覺悟成正比,仇恨越深的人覺悟越高。
93.階級仇恨: 通過歌曲、戲劇、電視、電影、報刊、書籍能在人群中迅速蔓延的一種情感。仇恨之火必然挑起你死我活的階級鬥争。
94.階級鬥争: 其實階級是不會鬥的,愛鬥的是人。挑起人與人殘酷鬥争的目的隻有一個:亂中奪權!
95.無産階級專政: 一把高懸在神州大地上的達摩克利斯劍。在它的陰影下生活的每一個中國人,誰都無法預測自己的命運,不管你是一文不名的無産階級還是位高權重的共和國主席。 96.帽子: 人民政府免費爲國民定做的一種頭飾。
97.戴帽子: 古代稱之爲冠禮的一種儀式。不過古代的冠禮是以年齡劃分對象,今天的“戴帽子”則是以思想劃分,後者遠比前者規模恢宏龐大。例如給右派戴帽時就曾舉國同慶、萬裏空巷。
98.高帽子: 最早由三闾大夫發明,後來漸漸演變成鳳冠、桂冠、花冠、王冠。今天紅衛兵小将制作的高帽子無論質地、大小、形狀皆巧奪天工,令每一個有幸戴上它的人禁不住心花怒放、怒發沖冠。
99.帽子工廠: 由政治家而不是企業家開辦的一種綠色環保工廠。其效率無窮大,信用等級 |
| | 中國大陸當代魔鬼辭典 5 | | 100.摘帽: 特指爲右派分子摘帽。有些人因爲帽子太重,而且戴的時間過長,摘帽時連頭皮都一塊揭了起來。
墓志銘
這兒長眠着一位正直的耆老, 曆史同他開了一個凄慘的玩笑: 活着,他像罪犯一樣忍辱負重, 死了,人們又将他的“右派”摘掉! 101.愛國者: 魔鬼和天使共用的一張面具。
102.愛國糧: 農民即便锇死也得交給國家的那種糧食。此外還有愛國棉、愛國油、愛國羊、愛國豬......
103.愛國主義: 愛國是一種自發的情感,愛國主義則是一種強行灌注的觀念,它能使人瘋狂地施虐,也能讓人瘋狂地受虐。
104.國: 由法庭、軍隊、監獄組成,必須有國旗、國歌、國徽;國法、國會、國家主席可有可無(最好是無,先哲有雲“無爲而治”)。
105.國家: 國的正統稱謂。權力在需要國民服從時常用的稱呼。國家爲全體國民之大家,愛小家是人的本能,愛國家乃公民的責任。
106.祖國: 國的愛稱、昵稱。權力在需要國民貢獻時常用的稱呼。我們祖祖輩輩生存繁衍的地方,誰會吝惜自己卑賤的生命?誰願背上數典忘祖的罪名?
107.家: 組成國的基本單位。務必使所有家庭成員(未成年人)樹立這樣一種信念:爲國家利益随時準備家破人亡!
108.個人: 人民谷堆中的一顆谷粒。啄掉一顆,谷堆仍爲谷堆;又啄一顆,還是谷堆;再一顆、又一顆 ......何時谷堆不成其谷堆?——凡夫俗子,誰人能解?
109.人權: 人的生存權的簡稱。古人曰“好死不如賴活”,因爲生命對每一個人都是獨一無二、不能重複、不可複制、無法替代的,因此那些高喊“不自由、勿甯死”的人才是最不尊重人權的。 110.沉默權: 公安行政執法人員不讓你開口時你才擁有的一項權利。 111.大躍進: 全國人民(婦女兒童)赤膊上陣,一夜躍入共産主義的群衆性長跑比賽。
112.大煉鋼鐵: 用千年古樹将各家各戶的鍋碗瓢盆熔成鐵渣以增加鋼鐵産量的全民運動。
113.放衛星: 指工農業生産打破記錄,當然是打破國際記錄,如糧食畝産量13萬斤(這可不是開國際玩笑,有《人民日社報》社論爲證,絕對假不了)!
114.三年苦日子: 一場被迅速克服了的自然災害。回首往事,總能讓每一個中華兒女激起強烈的民族自豪感(四千萬餓殍除外)。 115.人民公社: 提前進入共産主義社會的農村基層組織。它讓我國農民在社會主義初級階段就嘗到了共産主義的美味佳肴。
116.公社書記(社長): 人民公社的當家人,大躍進浮誇風的始作俑者,三年困難時期農村唯一沒患水腫的人。
117.公社社員: 成立公社歡天喜地, 大躍進驚天動地, 過苦日子哭天咒地, 文化大革命呼天喊地, 解散公社謝天謝地。
118.公社食堂: 農民弟兄吃霸王餐的地方。後來,他們爲這種吃飯不給錢的不文明行爲付出了異常沉重的代價。
119.浮誇風: 稻谷趕花生, 花生像地瓜, 地瓜賽牲豬, 牲豬比牛大, 牛嘴頂破天, 牛皮照樣誇! | | | | 120.水腫病: 大躍進以後,因爲糧食多得吃不完,中國人普遍患上的一種富貴病。 121.同志: 最神聖也最庸俗,最真誠也最虛僞,最親近也最疏遠的一種稱呼。
122.戰友: 成爲敵人之前的那種親密無間的關系。
123.彭德懷: 做官不爲民作主, 不如回家賣紅薯。 做官爲民“鼓與呼”, 将軍血濺“萬言書”!
124.沉默: 贊同的另一種表達方式。面對刺刀不敢開口是贊同,割斷喉管不能開口也是贊同,就地正法命喪黃泉更是百分之百贊同。
125.人性: 特指資産階級人性,無産階級人性多以黨性來體現。
126.黨性: 與人性并存的一種特性。是組織性、紀律性、戰鬥性的集中體現。當黨性與人性發生沖突時,甯可泯滅人性,黨性是萬萬不能丢的!
127.記者: 一群叽叽喳喳快快樂樂的喜鵲,他們的贊歌能使餓殍和冤魂在燦爛的陽光下翩翩起舞。
128.詩人: 指那種用铿锵的韻律、明快的節奏、豐富的想象、凝煉的語言歌頌黨和領袖,宣傳黨的方針政策,鞭鞑倒下的敵人(有時對同一個人的歌頌與鞭鞑可交替進行)的文人。他們個個謙虛謹慎、才思敏捷、出口成章,深得各級領導的歡心,故而被列爲衆作家之首。
129.郭沫若: 二十世紀中國最著名的政治文學家。因爲政治風向多變,所以他的作品豐富多彩、跌宕起伏、通俗易懂、老少皆宜。
130.明星: 出鏡次數最多的人。出鏡頻率通常與權力有關。
131.生存權: 每個有戶口的居民皆具有的一種權利。
132.戶口: 生存權表現形式之一。人不是因爲活着才有戶口,而是因爲有戶口才活着。
133.黑戶: 沒有戶口仍活着的人。除了常人應交的各項稅費,黑戶還須交納各種罰款,但因此他們與公安執法部門建立了良好的人際關系,從而得以免去死後注銷戶口的煩惱。
134.查戶口: 人民政府爲保障人民生命财産安全最行之有效的一項措施。爲防止階級敵人混入人民内部,有必要三更半夜将居民(包括嬰兒)從溫暖的被窩裏拖出來一一辨認。
135.銷戶口: 有兩種人必須銷戶口:一種是根據醫生診斷不适合在地面居住的,一種是依據政策規定不适合在原居住地居住的。前一種人可以由他人代辦手續,後一種人必須親自前去注銷戶口。
136.檔案: 生存權表現形式之二。每個人的檔案都先天地決定了他的命運,其價值取向不在于個人的經曆,而在于他與權力的關系。
137.介紹信: 出門時必須向組織索取的一種通行證。它比鈔票更威嚴、比微笑和禮貌更具親和力,離開它,你在紅色中國将寸步難行。
138.請假條: 使用人數最多,使用頻率最高,使用範圍最廣的一種文體。是公民行動自由的合法保障。
139. 申請書: 無論上學、工作、參軍;無論結婚、生育、遷居;無論生病、死亡或死後遺體的處置(土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、樹葬、今天葬、明天葬、上午葬、下午葬、 早葬、遲葬),每個人都必須撰寫的一部書(不管識字與否),此書可繁可簡,但必須本人簽名蓋章或按手印(血印尤佳)。——個人在組織面前,永遠是微不足道 的! | | 140.決心書: 個人向黨組織奉獻靈魂和肉體的一種憑證。它有家書的溫馨、情書的忠貞、遺書的悲壯。 141.政治經濟學: 一門如何用政治使經濟一蹶不振的科學。
142.計劃經濟: 社會主義計劃經濟能有效避免資本主義周期性通貨膨脹,杜絕将牛奶、面粉傾入大海的鋪張浪費行徑,從而培養國民艱苦樸素的優良作風。
143.排隊: 計劃經濟時代一項全民健身運動。這項運動能培養公民的法律意識,使人變得循規蹈矩、彬彬有禮。
144.剩餘價值: 勞動者創造的除生存需要以外的多餘财富。這些财富經常被剝削階級掠奪,因此消滅剝削的最好方法就是不創造剩餘價值!
145.私有财産: 物化了的剩餘價值。一旦“私有财産神聖不可侵犯”寫入憲法,人類就有可能跨入資本主義,因此務必把私有财産消滅在萌牙狀态!
146.投機倒把: 小百姓偷偷摸摸幹的一種本小利微的小買賣,大官人明目張膽幹的那種買空賣空、囤積居奇、套購轉銷、跨國走私的大生意不在此列。
147.資本主義尾巴: 指農民群衆利用業餘時間種植的蔬菜水果,圈養的家禽家畜,以及偷偷采摘的野果、野菜......
148.剪刀差: 專門剪資本主義尾巴的一種東西。沒有它,農民兄弟就有可能變成地主富農,農村的社會主義革命便有可能夭折。
149.剝削: 地主資本家積累财富的唯一方式。無産階級則靠反剝削,即從地主資本家手中搶奪他們手中的财富。
150.草: 一種比苗更珍貴的野生植物。
甯要社會主義的草 不要資本主義的苗 ——《人民日報》社 | |
| 151.解放前: “過去”的一個時間段,代表痛苦、黑暗、腐朽、落後,是解放後永遠不變的參照物,同時也是解放後所有天災人禍的根源。
152.過去: 一道凝固的門欄, 證明了祖國在突飛猛進; 一把虛無的标尺, 度量出今天的燦爛輝煌。
153.憶苦餐: 一種能讓人想起舊社會辛酸苦辣的會餐,不過它也會讓人想起“過苦日子”的艱辛,而且由于年代更近愈加記憶猶新。
154.憶苦思甜: 靠回憶過去的苦來思念現在的甜其實根本無濟于事,普希金早就唱過“那逝去的将變爲可愛”,人是喜歡懷舊的動物,“過去的好日子”總是那麽誘人,因爲真正叫人揪心的,隻有眼前當下的苦難!
155.衣服: 并非隻能遮身蔽體,還有改造思想之奇效。統一着裝的人民最容易統一思想。奇裝異服必是刁民!
156.萬壽無疆: 偉大領袖的專用詞彙。最早由古代相信永生的帝王發明,後來受到無神論者的青睐。一國中若有兩人同時使用,必有一人身首異處。
157.永遠健康: 僅次于“萬壽無疆”的一個時間單位。政治家的生命與凡人不同,他們的“萬歲”與“永遠”有時隻有幾年或者幾個月。
158.形勢大好: 使用頻率僅次于“萬壽無疆”的報刊專用詞。尤以《人民日報》使用頻率最高。
159.太陽: 偉大領袖的專用商品。你盡可以罵星星罵月亮,但千萬别罵太陽,那會使你大禍臨頭的。
經典懷舊: 奚秀蘭經典金曲18首 |
01 我的祖國02 誰不說俺家鄉好03 草原之夜04 洪湖水浪打浪05 珊瑚頌06 九九艷陽天07 送別08 妹妹找哥淚花流09 蝴蝶泉邊10 棉桂花開十里香11 南泥灣12 茉莉花13 紅豆詞14 送我一支玫瑰花15 酒干倘買無16 我的中國心17 龍的傳人18 望郎歸. | | | | |
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