国家宗教局等部门整治“借教敛财”等行为
在我国，佛教、道教历史悠久，信教群众较多，影响广泛。改革开放以来，特别是2004年国务院颁布《宗教事务条例》以来，通过开展和谐寺观教堂创建活动、宗教教职人员认定备案和宗教活动场所财务监督管理等工作，绝大多数佛教、道教寺庙宫观(以下简称“寺观”)管理规范，教风端正，庄严清静。但是，一些地方受经济利益驱动，搞“宗教搭台、经济唱戏”，出现了一些不正常的现象。主要表现为：一些地方、企业和个人以弘扬传统文化、促进地方经济发展为借口，投资新建或承包寺观，借教敛财；有的非宗教活动场所雇用假僧假道，非法从事宗教活动，违规设置功德箱，收取宗教性捐献，甚至威逼利诱信众和游客，骗取钱财，以教牟利；一些经依法登记的寺观尤其是处在风景名胜区的寺观，或被投资经营，或被作为企业资产上市，或存在强拉或诱导游客和信教群众花高价烧高香、从事抽签卜卦等现象。这些现象严重违反党的宗教政策和国家法律法规，扰乱正常宗教活动秩序，损害宗教界的权益与形象，伤害信教群众的感情，损害游客的合法权益，造成恶劣的社会影响，引起社会各方面的强烈关注。为制止和纠正上述现象，依法、依规、科学、有序管理寺观，现就有关事项通知如下：
要认真落实《宗教事务条例》，坚决制止乱建寺观和各种借教敛财行为。寺观应在政府宗教事务部门的行政管理下，在当地政府有关部门指导、监督下，由佛、道教界按民主管理的原则负责管理，任何单位和个人不得插手其内部宗教事务。严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观,不得以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成”等。对参与、支持此类活动的党政干部要按党纪政纪严肃处理。
政府宗教事务部门要对依法登记的寺观进行一次全面排查，开展专项治理，坚决纠正寺观“被承包”现象，并限期整改，将依法应由寺观管理的事务交由寺观管理；整改不到位的，撤销其宗教活动场所登记，不得从事宗教活动。不得将宗教活动场所作为企业资产上市，各级政府宗教事务部门应进行排查，发现存在此类问题的，应限期进行整改，逾期不整改的，会同相关部门根据有关法规予以处罚。
除经政府宗教事务部门依法登记的宗教活动场所外，其他场所一律不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性捐献。对非宗教活动场所设立功德箱、接受宗教性捐献、开展宗教活动等借教敛财行为，政府宗教事务部门要会同公安、住房和城乡建设、文化、工商、旅游、文物等部门，按照有关法律、法规规定，坚决予以查处，并视情予以通报；构成犯罪的，移交司法机关依法处理。国家宗教事务局将对依法登记的寺观予以公告，帮助信众辨别宗教活动场所和非宗教活动场所，引导信众到依法登记的寺观参加宗教活动。已依法辟为宗教活动场所的不可移动文物，其管理使用人要依法履行保护、修缮和安全等职责。未经依法审批，不得将不可移动文物辟为宗教活动场所。
宗教教职人员必须经宗教团体认定，报县级以上政府宗教事务部门备案。政府宗教事务部门应加强对宗教教职人员的管理，引导教职人员正信正行。宗教教职人员要引导信教群众文明进香，不得以任何手段骗取香客、游客钱财；要依照教规如法如仪开展宗教活动，不得到非宗教活动场所从事宗教活动，屡教不改的，建议相关宗教团体撤销其宗教教职人员资格，收回教职人员证书，并报原备案的政府宗教事务部门注销备案。
假冒宗教教职人员进行宗教活动的，由政府宗教事务部门责令停止活动，有违法所得的，没收违法所得；有违反治安管理行为的，由公安部门依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。国家宗教事务局将在完成宗教教职人员认定备案工作基础上，建立宗教教职人员基本信息网络查询系统，以利于辨认和打击假冒教职人员。
宗教、旅游、文物等部门要继续认真贯彻落实《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》（旅发〔2009〕30号）和《关于贯彻实施〈燃香类产品安全通用技术条件〉等3项国家标准的通知》（国标委服务联〔2011〕58号），整治强拉或诱导游客和信教群众花高价烧高香的行为，倡导文明敬香，优化寺观环境。严禁旅游企业、导游人员以任何名义和借口诱导游客和信教群众烧高香、抽签卜卦。
政府宗教事务部门要依法对风景名胜区内的宗教活动场所履行管理职能。在风景名胜区内的宗教活动场所新建、扩建、改建等都要严格按照《中华人民共和国文物保护法》、《宗教事务条例》、《风景名胜区条例》管理，风景名胜区主管部门应会同宗教、园林、文物等部门对违法建设行为进行查处。
博讯 绝代江湖
统一教何以成为以集体婚礼和商业帝国闻名的全球性宗教（邪教）运动？
[人权论坛] 邪教的商业“通天帝国”
统一教何以成为以集体婚礼和商业帝国闻名的全球性宗教运动？
文鲜明和他的宗教之路：出生在朝鲜，发迹在美国
统一教，全称为世界基督教统一神灵协会，是由文鲜明创立，根源于基督教的新兴宗教
，被多方指控为邪教。文鲜明,是一个具有争议性的人物，一方面他受到追随者尊敬，
但另一方面也受到批评者斥责是一个大搞个人崇拜的骗子，给教会成员洗脑。文鲜明很
不简单，凭借自己及教徒的努力，将统一教打造成一个以集体婚礼和庞大商业帝国而闻
名的全球性宗教运动。尽管该教派宣扬爱和团结，但却经常引发分歧和争议。
朝鲜出生、幼年无特殊才华，对萨满神话非常着迷
1920年元月，文鲜明出生于朝鲜平安北道定州郡一个农民家庭。7岁上私塾，并没有表
现出什么特殊的才华，只是对于家乡广为流传的萨满神话非常着迷，男女萨满们下神时
的神秘情景，在他幼小的心灵中留下了难以磨灭的强烈印象。10岁时全家皈依基督教。
文鲜明自称15岁时登一座小山时受到了“耶稣”的启示，从此立志拯救全人类。文鲜明
还将名字从“龙明”改成“鲜明”，自称将使世界变得“鲜明”。
毕业早稻田大学，回乡传教屡遭逮捕，逃亡韩国创立统一教
二战期间，文鲜明在首尔的首尔商工业职业学校毕业后，赴日本早稻田大学附属工业高
等专门学校学习电子工程，战后回到家乡传教。1946年，文鲜明被朝鲜官员逮捕，受到
毒打，幸而被一位信徒救回。1948年，文鲜明再次被逮捕，被送往兴南监狱集中营接受
劳改，濒临死亡。1950年，朝鲜战争爆发，联合国军占领了该集中营，文鲜明便乘机逃
往韩国，从此终生不忘“反共”。1954年5月1日，文鲜明在韩国注册成立统一教（世界
基督教统一神灵协会）。
1972年进军美国，号称信徒300万，逐步建立几十亿美元的商业帝国
文鲜明从早期举行的肉体乱交“洗礼”遭到强烈的谴责，已经改为点“鸳鸯谱”：由文
鲜明对男女信徒指派婚姻、举行集体婚礼，进行“祝福”。这一行为颇受争议。文鲜明
在1972年移居美国，期间曾因逃税而坐牢，他后来在2006年回返韩国。”统一教号称在
全球194个国家和地区拥有300余万信众，但宗教史学家对此存疑，估计统一教上世纪70
年代末鼎盛时期也只有约5万名信徒，在美国则只有几千人。但即便是只有几千人，统
一教还是做出来不少惊人“业绩”。文鲜明凭借雄厚的资金实力和强大的经营能力，在
全球各地开展多种商业活动，逐渐建立起几十亿美元的商业王国，涉足建筑业、重型机
器、食品、教育及传媒等领域，甚至搞起专业足球俱乐部。
文背后的“商业帝国”：背靠各国政府，充分利用教徒
文鲜明编造《原理讲论》，否定《圣经》，自称“再临的弥赛亚”，被总统基督教视为
异端。然而，这并未阻挡文鲜明将统一教“发扬光大”。很有经营工商业天赋的文鲜明
，投资方向选得很准。不仅在韩国拥有造船厂、机械厂、军工企业等，在美国也创建了
数以百计的企业。统一教实际上已形成一个庞大的综合性跨国经济集团。然而，一个被
视为异端的宗教人士是如何做出如此“丰功伟绩”的？
文鲜明游走在朝美日韩中间，与各国政府关系非同一般
强大的政府关系。文鲜明积极、广泛地参与政治活动，建立了许多名称正面的民间团体
。文与朝鲜领导人关系不错，1991年曾访问朝鲜会晤金日成，商讨韩朝经济合作项目及
让南北分割的韩朝人民相聚的问题；金正日去年逝世，也派代表团出席丧礼。文在韩国
同样与当局、政府官员、和韩国情报机构关系不一般。进军美国之后，文鲜明辗转腾挪
，左右出招，试图通过强大的公关，与美国各级官员保持良好的关系，他与美国保守派
和军事鹰派的关系最为密切。他在1974年于白宫同尼逊总统会面，要求美国人原谅他们
的领袖在水门丑闻的所作所为。文鲜明与政府维持着若即若离的微妙关系，无疑给统一
教的发展罩上一层强大的“保护衣”。
充分利用教徒的能力和资源，统一教才日渐壮大
充分利用教徒。创教初期，不少财产都是靠教徒捐献获得的。不少信徒不仅贡献全部积
蓄，还卖了房子、车子参与教派工作。此外，统一教派不乏年轻有为、能力出众的信徒
，这些狂热的信徒不仅贡献出自己财产，还利用自身的能力和资源，帮助文鲜明开拓海
外市场，经营着庞大的“金融帝国”。不少信徒的父母或者亲朋指责他操纵年轻人的良
知、剥削他们的劳动力、霸占他们的财产。统一教的一大特色是集体婚礼：由教主主持
的婚礼才能赎罪。1995年，文鲜明及其妻子为全球325000对新人“祝福”。但参加婚配
者很少数是由自由恋爱结合的，决大多数是在婚礼前的一星期，由文鲜明根据一张一张
木板上悬挂的照片，对各国教徒中的适婚者进行配对成就“姻缘”的，夫妻之间在此前
根本就没有见过面。
统一教控制多家媒体，对美国政界有一定的影响力
掌握新闻传媒“喉舌”。文鲜明很懂得利用媒体的艺术。他深知在美国这种地方，惯有
企业是不够的，还必须拥有自己的媒体，才能通过更多渠道树立口碑、扭转形象。文鲜
明握有全球多家新闻媒体。在美国拥有《纽约市论坛报》、《华盛顿时报》等以及西班
牙文的《世界新闻》报；在韩国和日本拥有《世界日报》。在乌拉圭、西班牙等国也都
有报业。
统一教在美生存之道:政教分离，政府无权干涉，邪教猖獗
文鲜明的统一教本质是一个巨大的“商业帝国”。通过本人、子女及教徒的精心打理，
商业帝国的版图不断扩大，涉足多领域，触角遍布世界。有媒体称，统一教在韩国拥有
不动产达一兆韩元，在韩国国拥有参药工厂、鱼类加工厂、造船厂和捕鱼船的公司，以
及机械厂和军工企业。在美国，统一教创建了数以百计的企业，从银行、造船厂、渔业
公司到一支拥有70艘渔轮的船队和《华盛顿邮报》等报纸。
文创立的统一教被正统基督教视为邪教，数十年来，文鲜明一直努力与基督教领袖合作
，以期实现教派的统一，但他此举基本上都吃了闭门羹，因为他自称是《圣经》所预言
的救世主弥赛亚再临。他的这一说法甚至在统一教内部也造成了一些分歧。统一教不仅
融入太多文个人崇拜的内容，提倡的教义不少都是杜撰的，与正统并不相符。然而文鲜
明却将政治玩的团团转，背靠政府，“飞黄腾达”，吸引了很多高级知识分子甘心为其
卖命。这种现象引人深思。
统一教并不是美国唯一的邪教。据调查，全世界共有3000-5000个邪教组织，参加者有
600万到1000万。仅美国的邪教组织数目就以千计，堪称世界邪教的大本营。人们不禁
要问，在科学技术和物质文明高度发达的美国，为何会出现这么多的邪教组织呢？专家
认为，邪教的产生有其深刻的政治经济原因和文化、历史和社会背景。
首先，美国是个宗教影响深远的国家。17世纪初，英国人把基督教新教带进北美。到18
世纪，天主教也随移民传入。200多年来，美国经济获得了高度发展，宗教发展也经历
了黄金时期，教会组织遍布全国，教会势力深入社会各个角落。目前大多数美国人信教
，分属不同的宗教派别。据报道，美国约有50万个教堂，数以千计的教派，96%的美国
成年人相信上帝，90%的人参加祈祷，70%的人是教会成员，58%的人表示宗教对他们非
常重要，43%的人每周去教堂，30 %的人认为宗教是他们生活中最重要的部分。
美国宪法规定宗教信仰自由、政教分离，政府无权干涉教会事务，无权对宗教教派情况
进行统计和调查，这使得美国宗教团体林立，派别多得惊人。一些邪教组织也打着宗教
自由的旗号，曲解教义，拉起大旗，另立山头。其次，社会问题的增多给邪教组织的蔓
延造成了可乘之机。文鲜明正是利用了这些，才在美国站稳了脚跟，并不断壮大。
http://www.mitbbs.com/article_t/talk/31200415.html（原文）
