教會年曆終結有感

今日是教會年曆(church calendar)的最後一個主日，下主日便開始新的教會年，也是將臨期的第一個主日。今日的主日代表了｢末後｣，下主日則代表｢盼望和伊始｣。

首先，教會年曆提醒我們，人生有起始，亦有終結；過一個星期，便少一個星期。每個星期都是非常寶貴的，要好好利用，千萬不要浪費。

在過去51個星期中，有不少生命堂的弟兄姊妹努力事奉，追求進步，令人鼓舞。我們的青年小組開始聚會已差不多一年了，他們除在多方面續有進步之外，還不斷協教會助教會的事工，如中秋節、堂慶聚會、兒童遊樂日，他們的參與和貢獻令我們非常欣賞。因此，我們要繼續投放資源，好好的培育、訓練他們，幫助他們成為強壯、愛主、多結果子的門徒。我們在探索於主日崇拜多請一位英語講員，讓他們不用再聽翻譯的講道。

我又非常感謝五位執事在她們的崗位上盡心努力，她們都是不可多得的好同工。我們的崇拜、門徒訓練、週三的查經祈禱會、東太商場的福音站，都有了不少的改進。當然，我不能不提那些默默付出、忠心事奉的弟兄姊妹們，你們諸位的忠心和所獻的力量，被上帝悅納和使用，使整個生命堂活起來、暖起來。我常說：｢方向正確、成功可待｣。弟兄姊妹，讓我們繼續努力吧!

過去一年，主幫助我在文字工作上事奉祂，除了每星期的｢牧者隨筆｣及所出版的三套查經書外，我還為一位前輩的書作序，又在下月10日前完成一篇有關｢美國華人的特質及傳福音的竅門｣的文章；下月初，我又繼續撰寫｢約書亞記｣至｢列王記｣的查經材料；又與一位弟兄合寫一書，暫名為｢聖經的來龍去脈｣。我原本是一個懶於執筆的｢懶骨頭｣，總也想不到自己能作筆耕的事奉，這或許是上帝的幽默吧!

在未來這52個星期裡，我們還有很多需要完成的工作和改進的地方。作為你們的牧師，我期望你們每個人都能長成為一個愛主、多結果子、滿有喜樂、享受人生的門徒；只要你願意，主耶穌就能幫助你達到這個境地。

與｢孤單｣為友

在這後現代的世界，資訊和交通發達，生活繁忙，人與人的關係越趨疏離，｢孤單｣成了許多人的問題，更有社會學家認為｢孤單｣是後現代人最痛苦的｢地獄｣。他們把｢孤單｣形容為地獄，是因為｢孤單｣好像是一個不易避免、亦不能擺脫的籠窂。

其實什麼是｢孤單｣? 它是指沒有陪伴 (company)，沒有社群 (community)，沒有親密的關係 (intimacy) 的狀況，因而產生｢無助、困惑、焦慮、抑鬱、顧影自憐｣等情緒。因此，｢孤單｣並不是後現代的人所獨有的。唐宋八大家之一的蘇軾便曾歎道：｢相識滿天下，知心無一人｣；古希臘亞歷山大帝 (Alexander the Great) 領兵討伐印度，勢如破竹，所向披靡，至印度邊境時，竟為沒有敵人而跪下痛泣。原來沒有可較量的敵人，也令人感到孤單。

許多人懼怕｢孤單｣，因為它好像不斷磨折心靈的惡魔；你越不喜歡它，它越是緊隨着你。倘若你看清楚一點，｢孤單｣是人與生俱來的防衛機制 (self-defensive mechanism) 及推動力 (motivation)，是上帝造人的時候，賜給人類的一份禮物。很可惜多數人會從一個負面的角度去看它。

其實｢孤單｣就好像身體發燒一樣，是一個警號，告訴你你的生活和生命出了問題，要趕快作出適當的調節。看看你是否常跟自己合不來，老是覺得自己這樣不好，那樣不好；連你也跟自己合不來，你怎能跟別人合得來呢? 更遑論跟別人建立親密的關係。你又檢討一下你跟家人、朋友、教友、同事的關係是否只限於事務和工作方面，鮮有跟他們分享感受，關心他們的需要。有好些人從來都是｢事務為重｣(task-oriented)，別人很難闖進他們的心靈世界，他們不感到孤單才怪，你說對嗎?

孤單也可以成為一種美好的動力，看宋代辭人李清照，早年喪夫，長處孤單、鬱悶中，但這些孤單、鬱悶卻成為一首一首脫俗、令人神往的辭。我們作基督徒，比李清照幸福多了，因為我們知道自己感到孤單的時候，有兩種情況同時發生：

1.      我們的心飄離了我們的主；

2.      主就在我們的心外叩門，要進來跟我們坐席，做好朋友。

所以，孤單提醒我們上帝多麼的渴望與我們親近，祂就在你我的左右。

另一方面，耶穌在世的時候也曾感到孤單，在十架上，祂哀歎道：｢我的神，我的神，為什麼祢離棄!｣(其實上帝沒有離棄祂，只是祂身、心、靈極度痛苦而作的哀歎) 耶穌基督親歷孤單的痛苦，讓每個信祂的人，因有了祂而不孤單。這樣孤單便成了我們的動力，跟親友同事分享主的愛，向他們傳福音，使他們的心靈讓主居住而免再孤單。

鱷魚先生歸天的啟示

上星期一，鱷魚先生在水底拍攝節目時，突遭一尾魔鬼魚刺中心臟而畢命，舉世震駭和哀悼。

這位以捉鱷、馴鱷聞名於世的鱷魚先生，英年早逝，這提醒我們：｢生命既脆弱又珍貴｣的道理。任何一個人，隨時隨地都有可能吸最後一口氣，吃最後一口飯，最後一次開車，最後一次上教堂… 沒有一個人能對這有任何的控制，你說生命脆弱嗎?

生命又是珍貴的，因為你我只能活一次，活完便沒有了。縱使澳洲人和數以百萬的電視觀眾如何愛戴鱷魚先生，願意窮多大的力量，也不能令他復生。既然生命如此珍貴，我們應否好好利用和珍惜呢? 善待你的同事、朋友，親愛你的家人，處處關心別人的需要，把握每個機會帶給他們祝福，因為那可能是你最後的一次。

昨晚收到香港傳來的電郵，裡面是樓恩德牧師的分享，題為｢魔鬼魚比鱷魚更可怕｣：

『日前傳出他的死訊，竟然是喪命於所謂魔鬼魚的襲擊。一般人卻以為體態柔軟，不會主動攻擊人的魔鬼魚，在你周圍游來游去姿態實在好看，往往使人不具戒心，但想不到一刺足以致命。

基督徒遇到兇猛的仇敵或嚴峻的考驗會十分小心，萬不會掉以輕心，更會好像鱷魚先生面對鱷魚步步為營，但當我們以為可以掌握一切之餘，要小心魔鬼的冷箭，包括自負、自持、自義、自我，因為凡「…那自以為站立得穩的，應當謹慎，免得趺倒。」(林前10：12) 

不少信徒忽視，私慾懷胎便生出罪來，而這私慾卻是我們生活中常有的意念，包括：貪婪、嫉妒、驕傲、淫念，爭競等，一刺足以致命，要小心。』

            阿Q精神與禱告經歷

魯迅筆下的阿Q是一個既無知又可憐的人物，明明是一敗塗地，但卻有他自己那套所謂「精神勝利法」來自我安慰；說明白一點，是愚己以自慰的行為。

我聽過不少人批評基督徒的禱告只是一種心靈安慰，是阿Q精神；只是在面對現實困境時的一種自我安慰的行為。持此論有些竟是基督徒，甚至是傳道同工、神學院教授。怪不得現今普世的教會那麽軟弱，信徒面對現實的難處時那麼無助及束手無策。當一個基督徒不相信上帝聆聽禱告，以致禱告能改變似乎絕望的困境，他(她)又怎會禱告，又怎會經歷禱告出來的能力呢?

發自內心的禱告絶對不是阿Q精神，也不是自我安慰；禱告是向那位全能、永活、慈愛的上帝祈求，請求祂介入你的困境，幫你去解決困難。祂不但喜歡聽我們的禱告，更樂意按祂的美意回應我們的祈求。

有人問：「我們又看不見上帝，也聽不見祂的回應，你怎知道祂聽你的祈求，回應你的禱告呢？」答案很簡單：我們看見祂用行動回應我們的祈求；同時，不止一、兩個人，而是千千萬萬的信徒從亙古到現今的經歷，當中有不少本來是絶望的困局，卻奇妙的得到了出路，這是歷代許多信徒的經歷。

我曾見証患絶症的人藉禱告祈求上帝而得醫治；多年的禱告使冥頑不靈的人改過自新；在絶處向上帝呼求的人奇妙的逢生…。

同時，禱告不單是向上帝祈求，也是聆聽祂聲音的一個途徑。有許多人在禱告的時候，不覺間心中起了一個特別的意念，或是看到一幅特別的圖畫，又或聽到微小的聲音，都是跟他們的境況或是所祈求的有關的。從這些經歷可以知道，上帝不但喜歡聽我們禱告，也喜歡在我們向祂禱告的時候，對我們說話。當你有這些經歷的時候，你便能確信：1) 上帝是又真又活的；2)祂的奇妙令你驚喜感動；3)祂深深的愛著你；同時你整個生命會完全不一樣，你會越來越愛主，越來越喜樂，越來越喜歡事奉祂。

善待自己

古語云：「人不為己，天誅地滅」，這句話驟眼看來，好像是跟基督徒所講的「捨己」精神大相逕庭；但細心想想，聖經不是也教導我們要好好保重身體(哥林多前書3:16–17)、好好享受人生(傳道書11:1–9 )嗎?  每個人只有一條生命，也只能活一次，故好好的看待自己，是理所當然的事。

然而，我們應該怎樣善待自己呢?  我想我們應在身、心、靈這幾方面都要保持健康：

1.身體健康：要吃得好 – 多菜少肉，油、鹽、糖宜少不宜多；要睡眠充足，長期熬夜，是很不愛自己的行為；多做運動，這是保持青春活力的最佳途徑。這些都是「老生常談」，就看你是否真的「愛自己」了。

2.心理健康：你的心理是否健康，不難測知。心理健康的人常常心境平和開朗，對人和藹，做事積極，熱愛生命。若你在這些方面有些不對勁，那你便要好好注意自己的心理健康了。若要心理保持健康，要常有一顆單純、善良的心。有句話說：「少年不知愁滋味」，小朋友一般都是開開心心的，就是因為他們單純和善良。此外，再加上適當的娛樂和社交生活，特別是有幾個知己朋友，可以互訴衷曲，那麼你的心理健康絕不會壞到那裡去。

3.靈性健康：我們的靈性健康乃在於我們與主耶穌的關係，一個與祂關係疏遠的基督徒很難說有健康的靈性。敬拜、靈修、禱告、讀經是保持靈性健康的要素；事奉、奉獻和傳福音是這要素的催化劑。一個不關心自己靈性健康的基督徒很難說是「善待自己」，他們會跟一般沒信主的人一樣，只做自己喜歡做的事，鮮會尋問主在他們身上的旨意，更不會跟著去行。這樣的信徒很難經歷耶穌所應許的「豐盛人生」，他們在終結一生之時，亦多會唏噓、遺憾。

作為一個基督徒，善待自己是「愛自己」的具體行動，是一種屬靈生命的表達。你要怎樣看待自己? 你要使你的生命成為別人的祝福抑或咒詛?  你要享受人生抑或要唏噓歎息? 你若在上述任何一方面缺乏健康，你還沒有「善待自己」。

上帝大大賜福「十一奉獻」的例子

歷代以來，千千萬萬的基督徒在實行「十一奉獻」的時候，經歷上帝大大的賜福，以下是一些表表者：

1. 貴格麥片(Quaker Oats)

被喻為「早餐霸王」的亨利.克維威爾(Henry P. Crowell)年幼時曾因感染了肺癆而不能上學，有一天他聽了一篇道之後，便心裡向神禱告，他說：「神啊，我知道自己沒有傳道人的才幹，但我可以做一個好商人。主啊，若你容許我賺錢，我一定會將所賺到的回報在你的事工上。」過了一段時間之後，他的身體逐漸好轉過來，他便在俄亥俄州(Ohio)的拉溫那市(Ravenna)買了一間正瀕臨倒閉的磨粉廠。在短短十年內，他打響了「貴格麥片」的招牌，亦把它成為家傳戶曉的名字。亨利信守他在幼時向神所許下的承諾，忠心的把一半以上的利潤奉獻給神，遠遠超過十分之一。

2. 高路潔(Colgate)

當年只有十六歲的小伙子威廉，帶著少許的財物離鄉別井，在旅途中遇到一位年長的船長。威廉跟他談及自己貧窮的身世和唯一的技能，那便是製肥皂和臘燭。那位船長聽後便跪在地上為他禱告，在禱告裡，他看到異像。他告訴威廉將來在約紐會出現一位出色的肥皂製造商人，他沒有肯定那人是誰，只是勸勉威廉要把心交托給耶穌，把所有獻給祂，用真誠的心去製造真材實料的肥皂，那麼將來一定會事業成功，財富萬千。威廉到達紐約之後經歷過貧困和孤單，但他牢記著那位船長的教悔，努力的幹活。他把賺到的十份一奉獻給神，每賺一元，便將一毛錢奉獻出來，不偷工減料造肥皂，他的生意一日千里。與此同時，他對神的奉獻有增無減，還吩咐他的會計開一個十一奉獻的戶口把所賺回來的十分之一，十分之二，十分之三，十分之四，十份之五… …﹔到最後，他把所有的收入都奉獻給主。

3. 萬秀雷敦薄荷膏(Mentholatum)

阿伯特.海德(Albert Hyde)年輕時已顯露出了他過人的生意頭腦。儘管他生意失敗了好幾次，損失無數金錢，但是，他依然雄心不減，要幹一番事業來。他向神承諾，會把所賺的十份一奉獻給主。神沒有虧待他。不久，他開始對傷風治療這方面感到興趣，「萬秀雷敦薄荷膏」便在那時開始生產。他履行十一奉獻的義務，將數以百萬的捐款給與基督教青年會(YMCA)；還一度把他在日本所賺到的全部利潤，用作支持發展當地傳教事工。當他八十七歲離開人世的時候，更把數以百萬的金錢奉獻在差傳事工之上。

4. 卡夫芝士(Kraft Cheese)

「耶和華」一詞何解?

「耶和華」一詞是在教會裡常聽見的名字，但大多數信徒都不大理解它的涵義；其實這個名字對了解上帝和舊約聖經至為重要。在週三晚上的「查經祈禱會」裡，我不斷重覆講解這名字的涵義，發覺這幫助弟兄姊妹對《出埃及記》有了新的亮光。

「耶和華」是上帝專有的名字，就好像我是「人」，「袁成忠」是我這個人的名字一樣。「耶和華」這個名字本身是個動詞，它蘊含著上帝的神秘和令人敬畏的特性，意思是「使事或物發生或出現」及「常在我們周圍」的那位。在出埃及記第三章，上帝介紹自己為「我是自有永有的」，祂用的其實是這動詞的第一身將來式，讀作「艾耶」(’ehyeh)，亦可譯作「我是、我將是或繼續不斷是」，故「自有永有」是一個很不錯的譯法；在出埃及記的處境裏，這「艾耶」(’ehyeh) 有「常與以色列人一起」的含意。

「耶和華」一詞的涵義彰顯著十字架的向導：「縱向」即由上而下，是指掌管宇宙萬物、「使事或物發生或出現」的那位(上帝)；「橫向」是指那永恆不變、「常在我們周圍」的那位(上帝)。

因為上帝是那至高、聖潔、榮耀的全能者，故以色列人不直讀上帝的名，他們見到「耶和華」(YHWH)一字時，便讀成「阿都迺」(’adonai)，意為「我的主」。因這緣故，在被擄之後(主前538年)，「耶和華」(YHWH)這名字的正確讀法已失傳，有些拉比把「阿都迺」(’adonai)一詞的母音(a→e; o→o；ai→a)配到 YHWH 這四個字音上，因而唸成「耶和華」(Jehovah；這裡的 “J” 與 “Y” 相通，亦應唸成 “Y”)。現在一般相信 YHWH 應讀作「雅威」(YaHWeH → Yahweh)；雖然中譯「耶和華」很可能是誤讀，不過約定俗成，中國教會仍繼續沿用，也沒有改正過來的必要了。

「耶和華」一詞的涵義對我有很大的安慰和激勵：

1.      祂既是「使事或物發生或出現」的那位上帝， 紅海、埃及的追兵、在曠野的缺糧缺水，沒有一樣可以難倒祂。當我信心軟弱的時候，只看到當前的難處，憂慮、恐懼油然而生。但「耶和華」這名字，使我在上帝面前為自己的不信認罪悔改；也因這名字而重得激勵和盼望。

2.      祂是永恆不變、「常在我們周圍」的那位上帝，我小時候受過每點苦，經過的每一次危難，祂都在保守我。同時，無論我怎麼樣 ─ 是好是壞，祂都一直用那「不泯的愛」(hesed) 來愛我；以後一直到永遠，祂還是這樣的愛著我。

母親最後的一程

5月16日當我在費城開會時，赫然收到母親昏倒，人事不醒的消息。一方面為她禱告，一方面安排返港探望她。由於路途遙遠，加上受飛機航班的限制，經過整整五天的時間，才於5月20日返抵香港。

甫下機，我即趕往醫院探望，見媽媽昏睡病床上，靠著機器維持生命，雖然如此，偶爾她也會對我們的說話有所反應。由於病房護士長的通融，我們可以２4小時在她床邊陪伴；我的妹妹和侄兒們更輪流通宵守候。

　　到了星期一（5月22日）晚上，媽媽的情況轉壞，我們知道天父快要把她接去，十多人輪流向她吻別，並為她禱告，求天父讓她安然上路。我們一眾離開醫院的時候，已是晚上十時多了。然而妹妹和三位侄兒卻堅持留守，伴媽媽走最後一程。到了午夜12時23分，媽媽便被天父安然接去。我當護士的妹妹趕返醫院，親自為媽媽清潔善後，然後送她到醫院的殮房。媽媽真有福氣啊！能有兒孫相伴，完成人生最後一程。

　　5月24日晚上，我們眾兄弟姊妹及孫兒們聚集商議媽媽的後事。我們作了兩個決定：（一）讓安息禮拜成為一個慶祝媽媽這獨特的人生的時刻，見證有永生盼望的人怎樣看待和處理死亡；（二）把所收得的帛金，全數用在中國的差傳事工上，讓媽媽的生命能繼續祝福別人。我們不但共同分擔殯喪的費用，更群策群力，共獻所長，為媽媽籌備一個不一樣的安息禮拜。

            5月29日晚上，我們以「生命的禮讚」為主題，為媽媽舉行了一個不一樣的安息禮拜。當中有歡欣讚美，思念媽媽的大恩…；我負責宣講信息，更挑戰會眾願否將來與媽媽在天堂再見，有不少手舉起來，相信有些是未信主的。最後，會眾一面唱詩歌「主愛信實無變」，一面向媽媽的遺體告別。禮成後很多對我們說，他們從未參加過令他們受感動的安息禮拜。願榮歸主名!

　　走筆至此，我不禁要問：為什麼一個來自破碎家庭、沒有愛過教育、經歷無數困苦的女子，能活出如此絢爛的人生，影響那麼多的生命?  原因很簡單，就是媽媽撫育兒女，處事待人，都是「憑良知，盡本分」。她是一個盡心的媽媽，慈愛的祖母，守信義的朋友。另一方面，上帝的恩典一直追隨這位卑微的女子，保守她的家庭和子女。我還很小的時候，常跟哥哥打架，有些親友很不客氣的對媽媽說：「你的兒子都是沒用的，將來一定做『飛仔』！」感謝主，我們只做了「肥仔」！

同工退修會拾絮

上星期參加在羅省舉行的「信義會華人同工退修會」，有許多頗堪回味的地方。

首先眾同工對我有關「摩西五經」的分享，反應非常熱烈的，給我很大的鼓勵。在我講完第一講後，有好幾位同工向我表示，沒有想到研讀聖經是那麼簡單的一回事，並可以那麼有趣，對靈命有那麼大的幫助。我對他們說，聖經就好像上帝寫給我們的家書，絕不應太難明白；同時，祂既默示聖經，當我們有困難去明白時，祂肯定不會袖手旁觀，對嗎?  因此，若我們盡了力去研讀，仍覺聖經艱深難懂，而且問題越鑽越迷糊，那多半是方法錯誤所致。若你要掌握研讀聖經的方法，可參加週三晚上的查經祈禱會，若你肯努力，我保證你能學會。

聽完第二講後，那些要在星期六早上離開的同工，強烈要求大會更動時間表，讓我能在同一天完成第三講。聽完第三講後，有好幾位同工邀請我到他們教會領會或開研習班。他們渴慕的心，令我感動；我也深深感謝上帝，這廿多年來不斷在研究聖經給我新的亮光，願一切榮耀歸給祂。

有一位外州來的師母，問我怎樣教「約伯記」。我用了10分鐘，便把「約伯記」全書的結構告訴她。她問道：「就是那麼簡單嗎 ?」我回答說：「對了! 就是那麼簡單!」跟著我還給她一些簡單的教學建議，讓整班同學都能參與。最後，我為她禱告和祝福，求慈愛、大能的主使用她；她帶著非常喜樂的心離去，感謝讚美主!  盼望靠著聖靈的大能，她與眾位主日學同學都能明白和享受「約伯記」。

錢在那裡? 人才在那裡?

每個人都有錢；每個人都是人才！這是我的經驗。

多年前我在某教會的執事會上說：｢願我們不要擔心 ｢錢｣ 的問題，有神的工作，神就會預備所需的金錢。｣  一位剛信主不久而任執事的弟兄急不及待的怒罵我說：｢This is irresponsible (這是不負責任)。｣ 我完全沒有怪他，因他不明白基督徒的邏輯及 神的作為。非常感謝主，我從十多歲開始就不斷在窮乏中經歷 神的豐盛。

關心教會需要的弟兄姊妹都知道，我們現在差不多每個月都是入不敷支的，但這正好是操練我們信心，經歷 神的信實和豐盛的好機會。那惡者 (即撒但) 常向我們說謊，要我們相信：

1)       神不會或不可能供應我們的需要；

2)       窮乏 (scarcity) 是必然的事，所以我們常活在窮乏中。

謊言！！！

你要相信這謊言嗎? 詩篇廿三 1 所說：｢耶和華是我的牧者，我必不致缺乏｣，你全然相信嗎?

感謝、讚美我們的主，揀選了五位優秀、傑出的姊妹擔任執事，上星期六 (2/11) 的執事會中，她們決定要 ｢教會推行小組化｣ 及開辦 ｢啟發課程｣，她們作決定的時候，全沒有擔心錢的問題，人才的問題，我為她們的胸襟和眼光感謝讚美 神！

然而我們真的需要很多資金和人才來推行這些事工，怎麼辦?

1)      繼續禱告仰望 神，把我們的勞苦重擔交給主耶穌背負，我們只負祂的軛，背祂的擔子；因為祂的軛才容易負，祂的擔子才輕省。

2)      繼續教導聖經真理，求聖靈感動弟兄姊妹， 神自己的感動比你我的千言萬語有力百倍。

3)      發展差傳，所謂差傳，是 ｢差派人去傳福音｣ 的意思。還記得十年前教會還只得十多人的時候 ^註一，我做了生命堂的第一個預算，裡面有 7,000 元是作差傳之用。有位弟兄誠懇的勸我說：｢Roy，我們還是一個初生 baby，怎能學人走路呢?｣ 我回答說：｢我是一個 rookie pastor (新仔牧師)，沒有經驗，但我聽到好幾位被主大大使用的前輩分享，若一間教會要經歷 神的豐盛和增長，在第一天開始便要發展差傳。我深信他們不是順口開河，而是從心裡說的金石良言。弟兄，這樣吧，若年底我們沒有 7,000 元的差傳奉獻，由我的薪金補貼足夠。｣  弟兄沒有我辦法，只有照辦。但你知道嗎? 到了十一月初，我們的差傳奉獻已超過 7,000 元。

弟兄姊妹，這是發生在生命堂的歷史，是我們所經歷過的，我們就繼續這樣行吧！就如耶穌基督勸慰我們：｢你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了｣ (馬太福音 6:33)。

錢在那裡? 人才在那裡? 感謝、讚美主！祂已有豐富的預備！

註一 : 請恕我再次分享這個經歷。

如果不是因為祢…..

這是我的禱告：

｢主啊，如果不是因為祢，我會成了何等樣人? 我還仍是一個詭詐、貪婪、自私、邪惡、縱慾、毫無人生目標的流氓? 若不是因為祢，我這個沒人照顧的小孩，怎能成長起來? 還記得我四、五歲時的一個下午，爸媽都工作去了，我一個人在哭，哭累了就躺在地上睡著了，睡醒了又哭，爸媽兄姊還是沒有回來…。若不是因為祢，這樣的一個孩子怎能成長起來? 原來在那時…，噢不是，在我還沒有出母胎的時候，祢已認識我，一直看顧我。

主啊，如果不是因為祢，我這樣的一副懶骨頭怎能振作起來? 我還記得自己常上課遲到，和欠交功課，是典型的問題學生。就在那時候，祢感動同學邀請我參加教會聚會；在那裡祢讓我認識祢，相信祢。

主啊，我怎能不感謝祢呢?  因為祢重生了我，改變了我，給一個愛靈魂的心。主啊，若不是因為祢，我怎能有機會進大學唸書，還接受了二十一年的神學訓練? 主啊，若不是因為祢，我怎會有機會當牧師牧養教會? 若不是因為祢，我怎能有君雅這位賢內助一直與我同行? 主啊，若不是因為祢，我會成為何等樣人? 主啊，感謝祢，讚美祢！願一切榮耀歸給祢。奉聖子耶穌基督的名，阿們。｣

你的禱告又是怎樣?........