推開貼著“南無阿彌陀佛”字樣的玻璃門，迎面是一道寫著“世邦廣告有限公司”和“世邦文化發展有限公司”的淺色幕牆。一切都是靜悄悄的。 沿著二層中央的天井走到靠南的一間屋子， 一個面容嬌好的女子從桌子後面的轉椅上站起來，古典的面孔，齊腰的長發，瘦削得似乎弱不禁風。而當她默默地望著你時，又分明是那個眸子里滿含憂郁的林黛玉。。。。兩年前高歌曾在一個電視采訪中看到這樣的陳曉旭，今天看來，當時這一幕仿佛成了她遁入空門的預兆。

二零零七年二月二十三日，春王正月初六。晨鐘初作，經鼓悠鳴，天氣清和，祥光普照。在莊嚴的梵唄聲中，陳曉旭在長春百國興隆寺剃度出家，法名“妙真”，剃度師為百國興隆寺住持常慧大和尚。落發後的陳曉旭雖緇衣布屣、鉛華洗盡，卻依然清麗縴美，如嬌花照水，如弱柳扶風。

　　一九八四年，陳曉旭以成功飾演電視劇《紅樓夢》中的林黛玉而譽滿中外；一九九一年審時度勢棄藝從商，以睿智、誠信和業績贏得了商界同行的尊敬；一九九九年負笈淨空法師座下，以非常機緣，得優容樂育；今則以至誠之志、至順之緣，舉慈悲心，發菩提願，啟新航于悟境，了舊念于空門。
　　

　　陳曉旭剃度出家

　　

　　陳曉旭剃度出家

　　

年輕時的陳曉旭

　　新文化網2月26日報道 昨日，記者核實，電視劇《紅樓夢》林黛玉扮演者陳曉旭已在長春市寬城區奮進鄉新月村百國興隆寺出家。陳曉旭第二任丈夫郝彤，也將于未來幾日在深圳一個佛教道場出家。陳曉旭丈夫郝彤畢業于北京電影學院攝影系，兩人沒有子女。

　　網絡熱炒陳曉旭出家

　　百國興隆寺廟于兩年前擴建，廟舍嶄新。看門者是一位操北京口音、50多歲的男子。該門衛詢問記者來意後，勸記者離去，避而不談陳曉旭一事。在記者軟磨硬泡之下，終放記者進入寺廟，並告訴記者已有多人詢問此事。寺院內停有一輛無牌照豪華車，該車主人問明記者來意後，要求記者離開寺廟，並稱“該來的人已經來了，你們都知道了，該走的人也已經走了，你們也走吧”。15時30分，在記者強烈要求下，該院一名比丘尼正式接受了媒體的采訪。該比丘尼30歲左右，自稱為客房工作人員，堅決不透露法號。記者問她確有陳曉旭在此出家一事嗎，她回答說︰“有，她是初四來的，初六剃度的，初六當天就走了。”“是住持常慧法師給剃度的嗎？”“是。”“她的法號叫什麼？”“妙成，成功的成。”該比丘尼透露︰“陳曉旭現在雖然剃度了，但還不是正式的比丘尼，因為還沒有發戒牒。”當記者問陳曉旭為什麼要出家，她表示不知道，記者問︰“你見過陳曉旭嗎？”她說︰“見過一面，但沒有說話。”

　　

淨空法師指引其到此剃度

　　寺里一位楊姓居士向記者透露︰“听說是陳曉旭的師父淨空法師（注︰淨空法師多年在美國、加拿大及東南亞各國專弘淨土法門。他是繼夏蓮居、李炳南二位老居士之後，弘揚念佛法門的法師。）讓她到長春百國興隆寺找常慧法師剃度的。”百國興隆寺內修行的居士對陳曉旭剃度一事並沒感到意外，一位居士告訴記者，“去年她就曾來寺里誦經，大約待了10多天。”

　　陳曉旭可能還在長春

　　記者在齋堂處听到一位居士對眾比丘尼說，“她現在非常生氣。”見大家有些茫然，該居士說︰ “就是初六出家的那位，她不希望被人打擾。”記者判斷她指的就是陳曉旭，而陳曉旭應該還在寺里。據記者了解，陳曉旭將于近日前往深圳與淨空法師會合，因為她的丈夫郝彤將在深圳出家，屆時，陳曉旭將以出家人身份出席其丈夫的剃度儀式。

　　見證人周雷︰剃度時面容平靜

　　記者昨日聯系到陳曉旭版《紅樓夢》的編劇周雷，作為陳曉旭的好友，在出家當日他應陳曉旭之邀見證了整個過程，同去的還有當年《紅樓夢》的一個攝影師與妙玉的扮演者姬玉。

　　作為陳曉旭剃度的見證人，周雷說︰“那天陳曉旭從早晨開始就特別安靜，她讓我們不要打擾她，她要享受這個時刻。剃度是從下午開始的，陳曉旭跪在那里，面容平靜，甚至略微帶點歡喜，看起來非常美麗。整個儀式都很莊嚴，過程有誦經、跪拜到剃發，花去了整整一個下午的時間。其實我有點擔心她，在剃發之前我反復問了她五六次‘你想明白了嗎？確定要剃度了？’她始終帶著微笑沖我點頭。”周雷說，陳曉旭當時的表情讓她身邊的人都很感動。

　　修佛是受了林黛玉影響

　　在周雷眼里，陳曉旭還是受了林黛玉的影響，“我雖然不知道她小時候是什麼樣子，但自從演了林黛玉之後，她的性格就很像林黛玉，她會對佛法有興趣也是因為《紅樓夢》這本書。經商之前，她就常說起佛法的事。”陳曉旭和丈夫在很多年以前便開始吃素拜佛，她也經常向身邊的朋友宣傳佛法。周雷告訴記者，陳曉旭在剃度之前就已經想好了以後的路，“她希望自己能致力于多元文化教育，也就是對佛經、佛學進行研習，做一個多元文化的義務教育工作者。”

　　億萬財產分成三份 不再經營公司

　　陳曉旭剃度出家之後，她的億萬家財和一手創辦的北京世邦廣告公司將何去何從？該公司行政負責人王女士告訴記者︰“其實出家前陳曉旭和郝彤就已經把財產做了合理安排，他們的財產將分三份。”而具體數額王女士則表示不知情。王女士證實說︰“出家之後，陳曉旭和她的丈夫將不再與公司有任何關系。根據他們出家之前的安排，公司的大部分股份已經轉給了家人，另一部分用于佛教，還有一部分將用于慈善事業。而未來公司的經營者將是誰，我現在還不能透露。不過既然她的家人已經握有公司絕大部分股份，那麼理所應當成為公司經營者之一。”

　　1999年踏上學佛的道路

　　棄影從商後，陳曉旭曾經很專注于賺錢，“後來，我發現物欲的增長並沒有給我和家人帶來真正的快樂。”陳曉旭此前接受采訪時說。1999年，她偶然在朋友的車上听到淨空法師講解的《無量壽經》的錄音帶，“突然我的心明亮了，那個世界仿佛印證了我從小到大對清淨仁愛世界的無限向往。”兩個月後，她听說淨空法師在新加坡講經，便立即辦理了簽證，飛了過去。“看著老法師慈祥光潔的面容，我感到自己與佛法很早就相識了。我問老法師︰‘我可以做您的弟子嗎？在我心里，您早已是我的師父了。’第二天，師父為我和妹妹傳授了皈依。我們從此踏上了學佛的道路。”

　　《紅衣坊》中以制片人身份“復出”

　　央視賀歲大戲《紅衣坊》，大年初一9時在央視一套播出，該劇投資方及制片人就是陳曉旭。據工作人員透露，這些年陳曉旭一直專心經營廣告公司，也兼營影視公司，之前陳曉旭也曾在幕後參與制作幾部電視劇，但都因她為人低調，一直沒有掛名，因為《紅衣坊》是她參與投資制作規模最大的一部電視劇，她才首次以“制片人”身份復出影視界。

　　出家與《紅樓夢》沒有邏輯關系

　　長春大學人文學院金海峰教授認為，《紅樓夢》中佛禪思想並不是很重，陳曉旭出家與《紅樓夢》劇情本身不會有內在邏輯關系。佛學是一門學問，很可能是陳曉旭對佛學有了進一步了解，產生一種人生信仰，而並不一定是她遭遇挫折，為了逃避而遁入空門。對于陳曉旭的出家是不是因為《紅樓夢》劇情的影響對她產生心理暗示，長春市心理醫院首席專家鄭曉華則認為，只有接觸陳本人後才可下定論。

　　高亮（《紅樓夢》中賈璉的扮演者）︰我心情其實挺矛盾的，雖然我們都知道她很早之前就開始信佛。我真誠地祝願這是她最好的歸宿。

　　王扶林（《紅樓夢》的導演）︰我也是最近才知道的，這是陳曉旭自己的選擇，我希望大家尊重她的選擇，也希望大家祝福她。

　　歐陽奮強（《紅樓夢》中賈寶玉的扮演者）︰這個消息讓我覺得很突然，我們已經很長時間沒聯系了，但我知道她是個有佛緣的人，我真心地祝福她。

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從"林妹妹"到兩億元身價的商場女杰

    對大多數人來說，“林妹妹”仍然是陳曉旭最知名的身份。然而，大多數人不知道的是，陳曉旭從 1991年進入廣告界，她所領導的北京世邦已成為一家年營業額近2億元的4A廣告公司。1999年~2003年，世邦連續4年獲得中央電視台優秀廣告代理公司稱號，而她也被評為“2005-2006年度中國十大最具風采女性廣告人”、“中國2005年度經濟風雲人物”、“2004-2005年度中國30位杰出女性廣告人”。

對陳曉旭來說，從演員轉入廣告行業，純屬一種機緣。1991年，陳曉旭陪一個朋友與長城國際洽談承包合作，“我們談了兩個多小時。簽約時，長城國際的張董選擇讓我來簽，他說，你是名人，我放心。”就這樣，26歲的陳曉旭獨立承包了長城國際廣告公司的制作總部，開始了最原始的廣告服務。

    公司初創，陳曉旭幾乎一無所有。沒有廣告從業經驗和相關書籍學習，手下除了幾個大學生，沒有得力的助手，沒有辦公室，就在一家酒店租了一間客房，業務舉步維艱，房租和人員工資幾乎壓得她透不過氣來。轉機出現在一個月後，一家藥廠慕名而來，“我知道林黛玉是不會騙我的。”就這樣，在當時的市場環境下，客戶不知道做廣告該信任誰，于是紛紛慕“林黛玉”之名而來，公司一派欣欣向榮的景象。

    然而公司的發展也並非從此一帆風順，陳曉旭也遭遇了被她稱之為“滑鐵盧”的重大挫折。“1994年，我們為一家企業投標墊款200萬元。同年，我選擇了多元化投資，代理德國潔具公司在中國的銷售。由于趕上國家經濟開始萎縮，我們遭遇重大挫折。客戶解體，投資失敗，公司陷入負債危機。”在危機存亡關頭，陳曉旭決定貸款經營。貸款的壓力，迫使陳曉旭閱讀從國外買來的一批經營管理書籍，她嘗試著放棄多元化投資，改革廣告公司內部結構，完善了17項客服程序與合同漏洞。這些現在看來微不足道的事情，在當時的廣告環境下，都足以成為廣告管理學的經典教案。

    改革完成後，公司具備了初步的專業化服務流程，開始向全案代理公司轉型，整個面貌煥然一新。1995年，公司業績突破4000萬元，簽約十多個中外品牌，銀行貸款全部還清。在歷練中，陳曉旭成功的實現了從業務經理向管理者的轉型，“我第一次嘗到了管理的甜頭。我感到，廣告公司的經營，會比廣告創意更加有趣”。

    1998年，陳曉旭的世邦廣告代理著五糧液、五糧春、報喜鳥、羅蒙等一系列中國著名品牌，在業內樹立了良好的口碑和影響力。而此時，國際4A廣告公司正以全新的服務理念和擴張速度，進軍內地市場。而具有一定實力的本土客戶也對4A產生了濃厚的興趣。陳曉旭憑直覺感到，未來的本土市場，將在4A公司與本土大型廣告公司之間展開。

    于是，陳曉旭領導了世邦的第二次改革。在3個月內，世邦調整了組織結構，引入了一批來自國際4A公司的港台員工，他們帶著半生不熟的大陸話和一套成熟的運作理念，讓世邦的客戶和老員工感受到了全新的服務方式和廣告流程。

    4A式改革，為世邦迅速帶來了更多的廣告片制作。然而，一個月後，這些廣告片都被陸續駁回。客戶反映，創意不本土，效果不理想。有些經銷商和消費者甚至看不懂。這期間，陳曉旭帶領公司人員逐一拜訪了自己的客戶，客戶的經銷商以及終端消費者與他們誠意溝通。

    不可否認，國外企業先進成熟的管理模式有值得我們借鑒的東西，但中西方強烈的文化差異也是造成中國企業照搬西方管理模式導致失敗的最根本原因。只有了解中華民族和中國人的情感，才能創造出符合市場需求的品牌。在經過冷靜思考後，陳曉旭逐步理清了自己的思路，“我們不會比企業更懂得本土市場，但是，我們一定要比4A更懂得本土企業。”這一年，世邦開始了內部員工的4A教學培訓與中國儒家文化學習，並開始建立針對中國酒水行業的專業調研數據庫。此次整改後，世邦營業額開始沖入億元大關，一些移情4A的本土客戶又回到了世邦的懷抱。

    從一個連廣告代理、制作、媒體發布完全不懂的門外漢，到國內廣告業界的精英，中國傳統儒家文化深深地影響著陳曉旭和她的企業，“儒家思想確實是我們企業文化的源頭，它影響了很多人，包括我們的客戶。”陳曉旭如是說。事實上，無論是從設想“公司一開始就是誠信，專注于把自己的事情做到最好”的競爭策略，到100%的總監級人員常年閱讀儒家經典，公司前台櫃台上，總是擺放著公司印刷的傳統書籍和音像制品，到膾炙人口的中國白酒廣告案例———五糧春的策劃經典，無不體現了傳統儒家文化對這家公司的根深蒂固的影響。相信在儒家思想引導下的世邦廣告，將會迎來大步向前的又一個黃金時期。

資料

　　百國興隆寺建于1995年，據該寺居士稱，2005年以後，寺院在淨空法師幫助下擴建，現住持上常下慧。現在的寺院除了正殿、側殿和客房以外，還有很多用于佛事的房間，新建的兩棟客房規模很大。

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