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鸟类/林昭,二十世纪中国基督徒的光荣/祷告秘钥/上帝的話語永遠能安慰你我的心
發佈時間: 4/19/2013 1:17:49 AM 被閲覽數: 898 次 來源: 邦泰
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   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com
 
 
 
 

类社会没有法制。家庭安全全靠自己

 
来源:
 
 
 

 

鸟类社会没有法制。家庭的安全只能靠自己了。。。



1) 老公不在,混混上门挑衅。




2) 以强凌弱,眼看家室难保。




3) 关键时刻,老公飞驰而到。




4) 驱除外敌,老公发动进攻。




5) 一击而中,敌鸟高声哀叫。




6) 抵挡不住,混混仓皇逃离。




7) 心有不服,混混发出威胁。




8) 夫妻同心,其利可以断金。




 

 wenxuecity
 
 
 
 
上帝的話語永遠能安慰你我的心!!


直通天堂 全日開放 全年無休~只要打開心 常常開口禱告.上帝聽得見喔!Amen!

直通天堂 全日開放 全年無休~只要打開心 常常開口禱告.上帝聽得見喔!
 
世界民意
 
 
 
 
 

 

林昭,二十世纪中国基督徒的光荣

 

送交者: 星辰的翅膀 2013年04月09日 [彩虹之约] 

每看到关于林昭的回忆或者纪念文章都会湿润眼睛。今天,读了克里西亚转载的“我的姐姐林昭_彭令范”,也是如此。林昭是我心目中的英雄。她是一个弱女子,在监狱中被折磨被拷打被羞辱,恰如耶稣基督被罗马兵丁被折磨被拷打被羞辱一般;她是一个弱女子,却以一人之力去面对中国式暴政的悲惨命运;她是一个弱女子,却挽回了中国人面子,维护了有着上帝形象的人的尊严;她是一个弱女子,却让整个世界看到中国人中间也有追求真理的殉道者。


在很多人看来,林昭不近人情,但是林昭真正做到了爱上帝爱真理超过爱父母兄弟姐妹。看了林昭妹妹的回忆文章,第一次知道林昭更多的情况。她的母亲父亲与妹妹也许不能完全理解她,而她的所作所为并不符合人情世故,与明哲保身的传统智慧格格不入。但是,谁敢苛责她?耶稣岂不也说过“先知在他的家乡是不受欢迎的”?。耶稣基督不是也被祂的家人不理解吗?在我眼中林昭也是一个人,一个有血有肉的罪人,却是一个蒙恩的罪人,一个上帝国度里的儿女。上帝看为宝贵的,人不能轻看!我相信,她是上帝拣选的为了耶稣基督的名而殉道的圣徒。

我常常设想,如果全中国的基督徒哪怕有百分之一能在反右、大跃进和文革期间勇敢地站出来用殉道者的勇气对暴政说“不!”,不畏惧十字架的道路,那么世人就能认出耶稣基督来。感谢神给我们林昭!她用行动证明了她的信仰,证明中国人中间也有真正上帝的子民!


林昭没有为了取悦这个世界,甚至没有为了苟活在这个世界而妥协。我想,上帝一定给了她足够的勇气和荣耀,让她能像耶稣基督一样地在羞辱中死去。她的母亲承担了比耶稣的母亲玛丽亚更大的羞辱:当局竟然要求支付处决林昭的5分钱子弹费!耶稣说:你们如羊走入狼群。基督徒在这个世界就是分别为圣的,是这个世界的被羞辱者被折磨者和苦难的承担者。耶稣说:世界在恨恶你们之先,已经恨恶我了。林昭被暴政所恨恶,恰好说明了她是上帝的孩子,我们的姐妹。


感谢上帝让我看到一个真正的基督徒,一个中国的真正基督徒!林昭,一个二十世纪中国基督徒的光荣。感谢上帝赐给她为主殉道的恩赐。林昭,我心目中的英雄,我亲爱的主内姐妹。

 

 

 

祷告秘钥

 

送交者: 恩上加恩 2013年04月09日 [彩虹之约] 

      祈祷是最古老、最普遍,也是最强烈的信仰表达方式。无论是婴孩的一句呢喃,还是老者的庄严求告,都要达到至高者的耳中。祷告是基督徒须臾不可缺少的属灵呼吸,是维系属灵生命的必需。

      和许多事情一样,祷告的艺术,也不是一朝一夕能掌握的。而我们花在祷告上的时间有多少,刚好反映了我们对祷告有多重视。我们似乎总是有更重要的事,很少祷 告的理由就是“我要做这个,还要做那个”、“这些事情已经够我忙活的了”。我们总有那么多“必须完成的任务”堆在那里,让我们无暇祷告。然而,在马丁•路 德看来,正是因为生活负担很沉重,我们才应该多祷告。请看他的工做计划:工作,工作,从早上到夜里都排满了工作。事情太多了,必须先花三个小时祷告才能应付得了!

      路德那么忙,都能每天花三个小时祷告,我们为什么不能呢?

      与教会的其他人相比,领袖更应该成为一个祷告的人。而且,就连在祷告上已经付上许多努力的领袖也发现,自己在这方面的操练还远不够,没有人会觉得自己在这 方面“已经得着了”、登峰造极了!沃甘(C. J. Vaughan)曾经说:如果我想使某人谦卑的话,我就会问他,他的祷告生活怎么样。因为我知道,这个话题最容易让人羞愧难当。

      《路加福音》516节虽然不是专门记述主的祷告,但是借这寥寥几笔,我们可以清楚地看到,主每日的祷告生活究竟是什么样的:“耶稣却退到旷野去祷告。”这就是耶稣平常的祷告生活,不是恰好这一次退到旷野去祷告了,而是通常都会“退到旷野去祷告”。他已经养成这样的习惯:远离人群,寻找无人烟的旷野,单独与父相亲。人们只看见耶稣多么有力量、天生就有这么大的属灵权柄,却不晓得主也回到自己力量的源泉里,缠裹、安抚自己疲倦受伤的身心。对我们来说,这是更大的 奇事:父的独生子、永活的道、生命之主,竟然谦卑俯伏在神的宝座前,为要蒙恩惠、得怜悯、做自己随时的帮助!

      主和他的忠仆保罗都很清楚地向我们显明,真正的祷告从来都不是自言自语、痴人说梦。乔伊特这样写道:“迫切的祷告会耗尽人的心神,真正的祷告如同献上血祭。”耶稣行神迹的时候都很平静,但是,在别人看不到的时候,他也曾“大声哀哭,流泪祷告”(来57)。

      与保罗和以巴弗相比,我们的祷告是多么苍白无力!保罗曾经这样提到以巴弗:“他在祷告之间,常为你们竭力地祈求。”(西412)同样还是对歌罗西的信徒,保罗说:“我愿意你们晓得,我为你们……是何等地尽心竭力。”(西21)“竭力”的希腊原文正是英文“下苦功” agony)一词的词根,意思是奋力做工,直到精疲力竭;或者是在场上比武,彼此搏斗、求得冠冕(林前925)。这就好比战士打仗,不是你死,就是我亡(提前612);又好比一个人奋不顾身,要救朋友的性命(约1836)。真正的祷告是严酷的属灵操练,需要我们尽心竭力。

      保罗的祷告生活远超过一般人,但我们并不因此灰心,因为连他也承认说:“我们本不知道如何祷告”。不过,他很快就道出了祷告的奥秘:“只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”(罗826-27)真正的祷告是圣灵在我们里面动工、为我们代求。

      祈祷是让我们的心愿达到神面前,由神按照他的旨意去成就。能改变人心的是神,而不是祷告本身。此外,只有当一个人行神眼中看为正的事情时,他的祷告才能蒙神悦纳、大大地感动众人。圣经非常清楚地向我们显明,祷告不蒙垂听的最重要原因之一,就是祷告的那个人与神之间的关系出了问题。神从不应允自私自利的祷 告,也不会垂听心怀不轨的祈求。所有的信徒,若心里注重罪孽,主就必不听他的祷告。至于不信的大罪,神更不会容忍,因为“到神面前来的人,必须信有神” (来116)。我们一切的祷告都应该以神的荣耀为目的。

      圣经里的伟大领袖无不是伟大的祷告者:

      他们之所以成为领袖,不是因为绝顶的聪明,不是因为无穷的力量,不是因为非凡的天资,不是因为渊博的学识,而是因为祷告的能力,因为他们所调动的乃是神的能力!”

——“信望爱阅读”摘自孙德生《领袖》

 

 

Jackie Evancho《The Lord's Prayer》

来源: 于 

 

 

当我探寻奇妙十架

来源:
 

When I Survey The Wondrous Cross

On Which The Prince Of Glory Died,

My Richest Gain I Count But Loss,

And Pour Contempt On All My Pride


Forbid It, Lord, That I Should Boast,

Save In The Death Of Christ My God!

All The Vain Things That Charm Me Most,

I Sacrifice Them To His Blood


See From His Head, His Hands, His Feet,

Sorrow And Love Flow Mingled Down!

Did e'er Such Love And Sorrow Meet, 

Or Thorns Compose So Rich A Crown?

  

Were The Whole Realm Of Nature Mine, 

That Were A Present Far Too Small;

 Love So Amazing, So Divine,

 Demands My Soul, My Life, My All

 


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