新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不代表本網立場！ 《平安夜》-- 愿世界和未来更多关爱，平安，质朴。
来源: 青稞雪羊 于 远离毒品，
远离仇恨，
远离贪欲，
亲近阳光，
亲近水，
亲近清新的空气，
聆听自然，
愿一曲《平安夜》带给世界和未来更多关爱，平安，质朴。
路过一不知名的小湖
来源: SchattenLichter 于 日落时路过一不知名的小湖 wenxuecity
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牛津大學數學教授：無神論是妄想
照片來源Bible Society，Clare Kendall攝影
【特約記者方仁宏╱編譯】無神論是一種「妄想」，「是那些害怕光的人所編織出來的童話」，在英國國家祈禱早餐會時，牛津大學教授約翰‧藍諾斯（John Lennox）面對600名英國國會議員、工商領袖如此說。
本次祈禱早餐會由英國聖經公會主辦，於六月25日在國會舉辦；身為牛津大學的數學系教授，藍諾斯博士近來多次以言論挑戰無神論，並認為無神論擁護者道金斯博士（Richard Dawkins）是「錯的」。
藍諾斯認為無神論是造成今日「道德飄搖」的主因：「其實科學與（信仰）上帝並非絕對敵對；真正彼此互不兩立的，是無神論與有神論。上帝與科學不能用一樣的方式解釋，上帝是宇宙萬物存在的解釋，而科學能夠解釋其中的原理。」
他提醒道：「這場競賽自從無神論主導媒體成為主要觀點後，便已經失去公平。」而他認為，這樣的情勢所造成的風險，是社會有可能忘記「基督信仰是整個社會的道德根基。」
藍諾斯暗示，從議會的開支醜聞，就可以看出端倪。正如萊福生訊問案（Leveson Enquiry）。他說：「如果我們教導人們，道德是一種錯覺，人們就會開始相信。因為我們社會上的許多機構充滿了各種醜聞，而越來越多的家庭破碎，人們愈發感到孤獨，且人與人的信任感進入史上最低潮。」如聖經所言：「他們所種的是風，所收的是暴風。」
在祈禱會的稍早，英國首相卡麥隆發表聲明：「看到基督信仰仍然在我們國家不論任何時刻都扮演著重要角色，感覺很受到激勵；我們是有著基督信仰傳統的國家，我們不應該害怕說出來。」
藍諾斯對此回應：「在這個國家好像沒有人會對公開表達無神論信仰感到不妥，因此，就讓我們也別羞於表達上帝的信仰吧！」（來源：http://www.baptisttimes.co.uk）
宗教问题是中国问题的根本所在 中国社会几千年历史不进步，一直重复着“城头变幻大王旗”的历史循环，究其原因是宗教出了问题。因为制度的背后是文化，文化的内核是宗教。
文化包括精神文化、制度文化、物质文化三个层面。
若把文化比作一个由三个圆构成的同心圆，则圆的最核心是宗教，它代表了终极价值。最里面的一个圆就是精神文化，而中间的一个圆则代表制度文化，最外围的圆，则代表物质文化。
人类的一切活动，最终都是围绕宗教这个圆心的展开。不同的宗教，必然会导致不同的精神文化、制度文化和物质文化。
发表于 2013-5-28 消息树 杨爱程 基督徒岂可轻忽“文化使命”？
2013-07-06 —推介洪予健牧师的《基督教信仰与文化讲座系列》 杨爱程博士(首刊于《真理报》2013年7月号)
很多非常“属灵”的主内肢体常常会说，基督教只要关心“属灵”的事，认真灵修，多读神的话语，虔诚敬拜，投入教会的事工，多多传扬福音，领人归主就够了，其它的什么政治、经济、文化、社会等等，都不是我的事，不关心，也不参与。这样对吗？
当然，我不能说不对。但我必须说，这样的看法并不全面，因为它忽略了基督徒的“文化使命”。说到这里，肯定会有弟兄姊妹指出，主耶稣岂不是说过，“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界”吗？ (约翰福音18:36)甚至会有弟兄姊妹批评说:“你们成天尽讲些文化啊，经济啦，政治什么的，是不是‘太贪爱世界’了呀？”
当然不是这样。主耶稣也清楚地教训我们，要作世上的光和盐: “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。” (马太福音5:13-16)要在世人面前为主作美好的见证，我们岂能把自己关在家里或者教会的四堵墙之内，独善其身，而把世界上的其余的事物全都交给不认识福音、不认识三一真神的“外邦人”去掌控呢？
其实，主耶稣曾经多次借着“管家”的比喻，教训我们要作忠心的好管家。作忠心的好管家，就是要关顾和爱护天父上帝为我们所预备的这个现世的家园—这个世界、这个地球、这个宇宙，积极参与一切有益于这个家园以及其间所有成员的事务。这样看来，关注这个世界的各种政治、经济、文化、社会事务及其发展进程，努力用圣经真理的观念干预、乃至引导这些事务的发展方向，就是每个基督徒“管家”身份的必然要求。
洪予健牧师的《基督教信仰与文化讲座系列》，就是为基督教关注和实践其“文化使命”而做的一点探讨，试图为基督徒如何从圣经真理的角度观察政治、经济、文化、社会(即广义的“文化”)提供一个基本的立场框架，或者一个提纲挈领式的指引。由于讲座的讲员和听众都是华人信徒，所以整个系列讲座都有一个很明显的华人文化背景。从2004年2月开始，讲座从教会的历史、政教关系、教会与近现代各种政治、文件运动的关系，直到基督教与中华民族的关系、基督教对近现代中国历史进程的影响、海内外华人基督徒对各种典型的社会文化现象的认知与看法，以及当代海内外华人教会所面临的社会、文化、政治、经济压力与困局。
洪予健牧师在这个系列上是下了大功夫的，他的研究和观察是相当全面且深刻的。他所提供的见解都是基于圣经真理的原则，是经得起推敲的。我可以十分肯定地说，虽然不是独一无二，但在近二、三十年内，他的研究和论说在海内外华人基督教圈内是站在前沿的，是相当突出的。我希望今后会有更多的教牧同工能从他所打下的基础上再出发，更加深入、全面地研究和论述这方面的各种议题。我更希望海内外华人基督教会有更多的肢体关注并投入到当时当地的各种政治、经济、文化、社会事务中，勇敢地担负起主耶稣交托我们的两大使命—“福音使命”和“文化使命”，力争成为主所嘉许的“好管家”。
洪牧师也对中国大陆的教会，特别是家庭教会，有很深的关爱之情，总是说自己身在海外，对祖国的各种政治、经济、文化、社会事务仍有一份责任，虽然不能直接投身其间，却也希望能够透过类似“信仰与文化讲座”这样的事工及产品，给故乡的肢体提供一些信息与属灵的喂养。他的教会经常举办户外祈祷会，替那些因为受到当局逼迫无法举行正常室内聚会的家庭教会代祷，与身处困境的肢体同感一灵。
由于历史的原因，很多家庭教会倾向于在相对封闭的环境里追求“内里的敬虔”，却往往忽略了有关“文化使命”的教导，对这方面的神学思考和探讨，也就比较薄弱。总体上来说，除去少数特例，家庭教会的成员参与各种政治、经济、文化、社会事务的人数不多，力量不大，皆因在理解和应对信仰与政治、法律、经济、文化、教育及社会等方面的关系上既缺乏基于圣经真理的指引，也缺乏思想关念上的准备和属灵领袖的带领。所以，他也希望类似《基督教信仰与文化讲座系列》(MP3)这样的产品，能够在一定程度上弥补这方面的不足。所以，我们鼓励各教会的弟兄姊妹购买这一产品，转赠给国内肢体。凡是天国子民，神家里的儿女，都当同心合意，兴旺福音，为扩张天国的疆界尽心竭力。
《基督教信仰与文化讲座系列》(MP3)是温哥华浸信会信友堂和温哥华基督徒短期宣教训练中心合作完成的，在组织和举办讲座的工作中，除了洪予健牧师担任讲员，付出了巨大的辛劳外，中国福音会加拿大分会的吕汉良弟兄也提供了很多协助。信友堂的教牧同工和弟兄姊妹承担了大部份的会场布置、接待和会务的事奉，短宣中心的福音媒体事工主任宋兆全弟兄协助制作了大部分PPS幻灯投影片，我自己也有份作大部份讲座的开始祈祷和响应讲员。总之，我自己除了为有幸参与这项事工而感恩之外，也向所有直接和间接提供过协助的主内肢体，以及在过往八年里出席“信仰与文化讲座”的弟兄姊妹和朋友们表示衷心的感谢。 www.youtube.com/watch?v=I_SmxLsdK-8 2007年4月6日 - 上传者：ybng 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂是一间纯正信仰的归正福音教会，经常举办"探讨华人民间宗教信仰与习俗文 ... www.youtube.com/watch?v=tZHpRNIoaNU 2008年6月9日 - 上传者：bethoumyvison 印尼發生的宗教迫害, 基督徒可以有何盼望呢? ... Uploaded on Jun 9, 2008 ... 唐崇榮- 信仰疑惑解答(一) Stephen Tong - Q ... www.youtube.com/watch?v=hlTZFO5GTuI 2011年11月24日 - 上传者：基督徒社区 欧洲 21世纪社会走向与危机01——唐崇荣牧师. 基督徒社区 ... 君尊的祭司1, 教会的建造, 于宏洁牧师 ...
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