奏出爱的乐章——钢琴诗人肖邦

    莫姐妹虽然信主时间不长，却也是一位很爱主有追求的姐妹，很快就成长为同工，但她的家人还没有信主，对她信耶稣很不理解。
    
    柳州教会在杜宏波程洁夫妇牧养下发展迅速，三年内可以不再需要母会支持达到自立自养，并开始给当地大学生传福音，每年寒暑假举办两届大学生营会，这就碰触到国保当局＂禁止给大学生传教的高压线。＂因此杜宏波程洁夫妇就成为了当地国保黑势力的眼中钉。此后，他们常常被国保口头传唤到派出所审讯录口供打指模，并恐吓驱赶他们离开柳州等等。

二、遭受国保野蛮逼迫。
    
    二0一二年，在程洁姐妹怀第二胎有八个月身孕的时候，国保要强迫程洁单独与他们一起到外地＂疗养＂一个星期。（这就是国保常用的「被旅游」手段！）
    
    后来在程洁姐妹一再提醒下：“我可以跟你们一起去，但要是旅途中我腹中的胎儿出了问题，你们要全权负责。”国保最终跟上司商量后害怕发生意外，只好停止实施让八个月大月龄孕妇「被旅游」的罪恶计划，把她们夫妇软禁在柳州长达一星期。程洁姐妹怀孕期间，常常被迫搬家，被国保赶来赶去，没有安居之地。她也被恐吓威胁过，要被绑架去强行堕胎，这一切遭遇，无疑给大月龄孕妇的程洁姐妹的身心灵造成了很大的伤害。

三、逼迫变本加厉，两位姐妹被拘捕。
    
    2014年2月18号上午11时，柳州市鱼峰区教育局电话通知程洁园长下午3点到教育局开会，并且说新学期开学一定要参加云云，当3点程洁园长赶到教育局后，有教育局一位领导找她谈话。其实那天下午根本就没有会议。国保就是要把程洁园长诱骗到教育局实施拘捕。
    
    当日下午，程洁姐妹以及在幼儿园工作的另一姐妹也是教会一位主要同工莫息柳被柳州市国保以莫须有的罪名“涉嫌非法经营罪”拘捕而身陷囹圄，被关押在柳州市南环路第一看守所（程洁是0111监号，莫息柳是0106监号，看守所邮编545001，可以寄信和明信片鼓励她们）。
    
    两位一心从事幼教的一向遵纪守法的姐妹连做梦都梦不到这辈子会有牢狱之灾，原来共产党监狱的门坎这么低，专关好人啊!但坐牢的确成了她们青春年华的人生现实!
    
    具体经过如下：
    
    在3点40分左右，8个国保到达幼儿园，他们来势凶猛，个个如同凶神恶煞，并且在没有出示任何法律手续如搜查令的情况下就进行抄家。那个时候也正是幼儿园小朋友在吃午点的时候，他们的粗暴行为把一些孩子都吓哭了。
    
    他们进去后，就直奔莫息柳老师，然后把她关到一个办公室审讯，几个人很凶的对待莫老师，紧闭的办公室里面传出大声的呵斥声。紧接着他们就在程洁的办公室翻箱倒柜进行抄家。然后把办公室的电脑及他们所需的东西抄走，也没有留下任何扣押物品清单，也把莫老师押走。
    
    19日中午2点，国保又对程洁的家进行抄家，当时家里只有一个小保姆带着程洁的小儿子在家，国保态度十分恶劣，年仅一岁半的孩子受到了严重的惊吓。直到现在，每天半夜孩子都因惊吓而哭闹不停。
    
    直到19号晚上9点，在四川短宣的杜宏波得知妻子被国保拘捕后，昼夜兼程地赶回家，但除此之外两天里，他没有收到妻子来自国保的任何通知，找人多方打听都不知其踪，甚至问到柳州巿公安局的局长，也不知道国保抓了幼儿园老师这件事。
    
    直到晚上9点30分左右，有个自称姓罗的警察（其电话号码为：18907721010）打电话给杜宏波，通知他20号上午9点到10点的时候去荣军路派出所5楼找他。说程洁因「涉嫌非法经营」被刑事拘留了。
    
    这几天来的每天晚上，两个年幼的孩子（分别为三岁和一岁）都在哭闹着找妈妈。问：＂妈妈什么时候回来?妈妈去哪儿了?＂真是可怜!
    
    21号下午4时，三个国保又闯进幼儿园，态度十分恶劣，又对整个幼儿园第二次抄家，并且还要把办公室的保险柜也抄走。

四、「2.18教案」内幕。
    
    众所周知，广西柳州国保素以恶名昭著，其他警察都惧怕他们，不敢得罪他们。近年来，柳州国保当局在迫害本地被强制拆迁户、访民与其他维权人士的手段极其残暴，犯下的罪行真是罄竹难书。
    
    我们刚从政府内部人士获悉。柳州国保早已长期盯梢杜洪波夫妇，他们的一举一动都被国保内控，一直在整他们夫妇的黑材料，一旦抓到一点把柄就要狠狠打击。其目的就是要消灭家庭教会，把基督徒创办的幼儿园关闭，把基督徒老师赶出柳州。
    
    我们真的不知道，国保为何对几个二十岁左右的基督徒教师如此恐惧，难道她们几个小女子只因为单纯信耶稣就能对共产党的统治带来什么危险吗?而且现在连幼教行业也对中国基督徒禁入吗?基督徒连做幼儿园老师也不准吗?
    
    从荣军派出所被国保指派名义上负责本案的警察向幼儿园家长透露出神秘内部消息说：＂此案涉水太深，你最好不要碰，自找麻烦!＂真是令人哭笑不得。我们不禁要追问：什么是涉水太深?不就是幼儿园内部自己开发了一套儿童品格教育的校本课程，柳州国保却如此大动干戈，借题发挥，说白了，不是为了邀功请赏，就是为了向他们的上级主子申请到更多维稳经费，以便他们享乐而已!事情原来就这么简单清楚。
    
    结论：综上所述，「柳州2.18教案」是柳州巿黑恶势力国保当局人为制造的广西第一教案，是中国政府肆意践踏公民人权，剥夺公民信仰自由的又一事实，我们将这一案件的来龙去脉与事实真相进行详细披露，呼吁更多中国公民围观此案，伸张正义。今天你不站出来，明天就站不出来!
    
    你当为哑巴 开口， 为一切孤独的伸冤。 (箴言 31:8 ）
    
    转发就是支持，代祷也是行动!
    

[博讯来稿]

基督徒互联网公约

             送交者: 以诺777 2014年02月03日22:41:38 于 [彩虹之约              

基督徒互联网公约

http://www.gongyue.org/

感谢上帝创造宇宙万物！赐给我们美好的环境，更感谢上帝把互联网（internet)赐给这个时代，让这个时代的人能够便捷快速的交换信息。网络无远弗届若使用得当带来的效应将是巨大的，反之亦然也会带来不良的影响；对于这一新兴属灵战场基督徒的未得之地，给基督徒个人和教会都带来了新的挑战和试探，基督徒如何在网络中彰显基督的馨香，谨慎言行，为主做见证呢？

卑微的我们在此向弟兄姊妹呼吁：

1、身份提醒

基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变：仍然是耶稣基督在互联网上的见证人，要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称。我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。

2、公共空间

由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。这就要求我们要有公共意识，顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。也要习惯被批评，谦和地面对。

3、自我保护

网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；保护个人、家庭和教会的隐私；

4、自我节制

基督徒应合理分配时间，不沉迷网络，限制非工作上网时间，确立最晚下线时间。为上帝为家人也为自己建立美好健康的生活方式；

5、对弟兄姊妹

基督徒弟兄姊妹在网络互动中应该满有爱心，注意维护基督徒的整体形象，不要相互争竞、诽谤、论断他人。只要对方不是异端，就应看为主内弟兄姊妹，彼此尊重。若有不同意见可以凭着爱心私下交流提醒甚至责备，拒绝在网络公共空间中彼此批评攻击，彼此相告，且告在未信的人面前。关于神学和宗派的争议话题，请到基督徒专属网络讨论。主动帮助弟兄姊妹以及渴慕信仰的人。 谨慎参与不熟悉的基督教 QQ 群或聊天室免得被异端邪教的信息侵扰 。“ 网络聚会”听道时应视为个人灵修的范畴，不可代替实体教会的公共崇拜！

6、对未信者

既不蔑称"外邦人"，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，与你我信主前是一样的。对于他们不妥的做法要存怜悯的心为他们祷告，对他们的美善要欣赏。如遇不信者对基督信仰的批评，不要咒诅，只要祝福，以温柔敬畏的心回答人，有则改之无则加勉。

7、扬善抑恶

遵守法律法规；慎重发布或转发不确切的消息；质疑要理性平和；尊重版权；热心公益，关心公平正义，扬善抑恶；

愿我们大家一同谦卑在至高尊贵的上帝面前，承认我们是罪人是软弱不配的人，唯有奉靠耶稣基督宝血救赎才能洁净我们的罪，使我们成为新造的人，更赐下机会让我们能够在网络环境中为主做光做盐。

求神怜悯我们，带领我们一切所做的，阿们！

撰写背景：我们笃信《使徒信经》《尼西亚信经》《迦克墩信经》《亚他拿修信经》下文仅附上《使徒信经》内容防止因信仰立场不同而导致的理解偏差;

使徒信经正文：我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，是上帝的独生子，因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上：受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们！

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昝爱宗致习近平关于浙江拆除部分基督教堂十字架

习近平先生：

2003年8月18日，浙江省委省政府召开全省海洋经济工作会议，本人时为中国海洋报记者到会与你见了一面，算是有过联系。2006年7月29日，杭州萧山党山镇基督教会在建教堂被作为违章建筑遭强拆，当时本人作了真相报道，引起你的关注，也算与你有过间接联系。

如今，浙江多地又传来一些基督教堂建筑物顶上的十字架被强制拆除事件，特向你紧急呼吁，请止住地方政府某些领导人有违民意的行为，要求他们把政府份内的工作做好，对于不属于政府份内的工作交给社会自我治理，或者交给法院，按现行法律公开、公正裁决。

下面就紧急呼吁的事实部分简介如下：

2月27日早上九点钟，杭州余杭区黄湖镇黄湖基督教堂门顶上的十字架被拆除，当地政府派人并动用专用起重机拆除，周围设立隔离带，禁止围观人员进入拆除现场，但外围还是有一些目击者照了现场照片，并上传网络——有图为证。新浪微博网友留言说“政府拆除十字架的理由是因为十字架太高了”。教堂没有十字架标志，跟一般建筑物又有什么区别呢？至于十字架具体高不高，应当由法律来界定，拆除也应该有法院的强制执行决定书，如果缺少这两点，那么政府就是在执法违法，就当立即恢复十字架原状。

此前的1月1日，杭州余杭区良渚镇勾庄地区的基督教会信徒传出消息，良渚镇里、村里派人要求拆除勾庄教堂门顶上的十字架，理由是把十字架“放在隐蔽地方”，如果不同意就要强拆——根本没有法律依据。这样的政府行为并不是依法行政的行为，起码没有尊重法律，也没有尊重民意，如果强行拆除，势必引起行政诉讼。

再说同样是刚刚发生的例子：2月27日，浙江舟山市定海区白泉镇白泉基督教堂得到当地政府方面的紧急通知，要求明后天（2月28日、3月1日）一定要把十字架拿下来，否则责任自负。政府提出要派人并专用起重机把教堂内的部分建筑强拆，包括顶上的十字架。官方登记的白泉教堂已经建堂十五年，全部经批准按设计图施工，无违章。为什么要拆除十字架和部分建筑呢？当地基督徒得知的消息是，2014年1月8日，在舟山视察工作的浙江省委副书记、省人大常委会主任夏宝龙路过舟山白泉镇基督教堂（《浙江日报》报道证实夏宝龙当天在舟山定海），说白泉教堂十字架太醒目，太张扬，要把十字架拿下了。随后，当地政府通过宗教局来落实，甚至舟山市定海区基督教协会、基督教三自爱国运动委员会（简称“基督教‘两会’”）也妥协让步，但白泉镇基督教会及信徒表示坚决不同意，要坚持站在真理的立场，他们还就此事代为祷告，求主基督帮助教会，求主基督感动政府领导的心，如同感动波斯君王亚哈随鲁王的心一样（《圣经：以斯帖记》），使他收回成命，不要做抵挡主基督的恶事。

不能不提的是，基督教堂及十字架在浙江已经很普遍，因为浙江是基督教信徒人数较多的一个省，仅温州市700万人口中就有120万基督徒（这是《南风窗》杂志并浙江计量学院主办的暑假大学生社会调查得出的数据），温州、台州、宁波等城乡处处可见高高的教堂和十字架。但是，浙江某位领导不高兴了，2013年，本人通过了解得知，某领导视察温州，晚上看到温州城市建筑物上的十字架太亮太显眼，就批评，要求把发亮的十字架熄灭，随后温州就发生了这种不正常的现象。十字架并不是西方社会的象征，也不是西方所特有的，为什么中国的建筑物不能高举、不能闪亮？我知道香港最繁华的维多利亚港附近最高的建筑物，就有四个巨大的“耶稣爱你”，再说北京王府井大街，最繁华处就是基督教堂，而杭州解放路、鼓楼、新塘路等多所教堂上都有高举的十字架，难道这不是城市文明的标志？我相信，城市因为有了十字架，才说明这个城市是开放的，而不是封闭的，十字架的含义就是让人们看到上帝对世人的爱，以及人与人之间彼此相爱，高举十字架就是劝人回应上帝对人的大爱，也同时强调人与人需要彼此相爱。可是，为什么浙江不容这样的十字架呢？

2月17日，新华社《瞭望新闻周刊》发表对浙江省委书记夏宝龙的采访，标题是“浙江书记：西方敌对势力用作风问题离间干群关系”，文中提到，夏宝龙深有感触地说，西方敌对势力往往利用我们干部作风上的问题、发展中的矛盾抹黑党的形象，离间党群干群关系，如果放任作风上的问题蔓延扩散，那么“霸王别姬”之忧绝非危言耸听（作者：梁娟 谭剑 等）。我想，这是否因为夏宝龙书记对西方敌对势力过于担心而看不顺眼十字架呢？若是这样，那就请提出“中国梦和美国梦是相通的”的习近平先生给夏宝龙先生上上课，既然天下大同，既然政教分离，既然上帝的归上帝，世俗的归世俗，岂能再发生强制拆除教堂十字架的事情呢？

望习近平先生紧急关注这一事态，紧急叫停浙江地方政府强拆十字架的非法行为。

浙江杭州基督徒 昝爱宗

2014年2月28日

文章来源：维权网  2014年2月28日星期五

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