批方舟子：错误百出的传教片

《神州》！

作者 Alfred

2010年8月2日于中国上海

本文为本人原创，欢迎转载复制，但不得随意删改

前言 关于方舟子此人

    在驳斥方舟子的大作《错误百出的传教片“神州”》（以下简称《错误》）一文之前，我先讨论一下方舟子这个人。

    方舟子此君的大名，我想在华人网民中基本无人不知。此人以打假而发家出名。打假本身倒也不算坏事，但是方舟子此君所做的似乎还远不止这些。 此人号称生物博士，但是他对其他领域似乎也比较“有兴趣”插一脚，尤其是对反基督教的“事业”，更是乐此不彼，也不管自己水平到底如何，会不会闹笑话。

  本人近几年来一直在网路上和各种反基分子论战，接触的反基分子也有不少了。不可否认，比起一笑，嘁哩喀喳等这类除了低级谩骂和无理取闹以外，也吐不出什么高水平的“象牙”的这类“低等反基分子”外，方舟子倒也不愧算是科班出身，骂人不带脏字，虽然也常常充斥着“傻妞”这类人身攻击，但好歹也算有点水平，比起我所遇到的大多数连圣经都没好好读，只会低级谩骂无理取闹的反基分子好多了。

     正因为如此，此君在我们从事网络护教的基督徒中间也受到了比较高的待遇，基甸弟兄甚至开出了一个网站，专门用于收集驳斥方舟子的反基言论的护教文章。（见 《基甸连线—反基与辩道》  http://www.godoor.net/jidianlinks/apologetics.html  ）

    有兴趣的朋友可以一阅，方舟子的大部分反基的言论，在这个网站里早已有驳斥。不过，居然有人用一整个网站来驳斥他的反基言论，可见方舟子此君的面子已经够大了。

写此文的目的

    前段时间在法国的时候，无意中下载并观看过远*志*明弟兄拍的纪录片《神州》。虽然其中不少内容就是作为基督徒的我自己也不赞同，但是拜读过方舟子的大作《错误百出的传教片“神州”》以后，我才发现远*志*明弟兄的错误，相对方舟子的错误而言，真可谓是小巫见大巫。

    也难怪，远*志*明弟兄作为基督徒，虽然水平有限难免犯错，但他至少知道他的言论要对上帝负责，不会随便乱说。而不像方舟子，作为无神论者，认为反正没有上帝，无法无天也没关系，于是要么故意撒谎，欺哄大众，要么自己根本不了解相关知识就在那放口厥词。

    遗憾的是，只是我找了半天，尚未看到有人驳斥过方舟子的大作《错误》，可能是我没看到吧，那么也无所谓，我就自己写此文吧。我见过的反基分子太多太多，也不差方舟子一个，今天就抬举抬举他，专门写篇文章驳斥他吧，也顺便让大家见识一下方舟子此君道貌岸然的反基言论背后的真实本质。

1  《错误》一文的谎言一：方舟子故意把完全无关的两个事实放在一起，借此污蔑基督教为“迷信”

       方舟子在《错误》一文的开头就开宗明义地如此说：

   ----以下是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

    在八十年代末，政论电视片《河*殇》 因迎合了当时全面否定传统的社会潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，作为 其思想的逻辑发展，其中的苏*晓*康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河*殇》中骂了龙的报应，而远*志*明和谢*选*骏则成了虔诚的基督徒。远*志*明更是进入神学院受 训成了传教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远*志*明执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河*殇》的续集。 这部传教片，根据远*志*明本人的归纳，其主题是：

“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”

   ----以上是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

此处方舟子再一次施展了他的一贯伎俩：把无关的两件事放在一起，作毫无意义的对比，借此混淆视听迷惑大众。

（PS: 如果你已经进过我在本文前言中贴出来的《基甸连线—反基与辩道》的连接，进去看过的话，你会发现，方舟子的这一伎俩早已是他的家常便饭。）

八十年代末中国的那些政治事件我就不说了，也不是我此文所要讨论的。苏*晓*康，远*志*明，谢*选*骏等都是在那个时期到了美国。

方舟子在文中说“苏*晓*康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河*殇》中骂了龙的报应，而远*志*明和谢*选*骏则成了虔诚的基督徒。”。

OK，这些都是事实，没什么好说的，但问题是方舟子既然此文是在讨论远*志*明的《神州》，那干嘛把与主题毫不相关的“苏*晓*康堕入迷信”扯进来？

是不是按照方舟子的逻辑，因为他们都是同一时间，同一原因，同一背景出去的，又因为“苏*晓*康堕入迷信”，所以“远*志*明和谢*选*骏成为基督徒”也是堕入迷信？

 这是什么混账逻辑？                                                                                                           

我不知道这种低级逻辑错误是不是就是方舟子的真实水平？

如果是，那联想到此人最近揭发唐骏的假文凭事件，我也建议有人去调查揭发一下方舟子自己的文凭是否货真价实。如果方舟子自己的文凭都是造假的，那大家知道怎么办。如果确实货真价实，那他毕业的那所学校建议大家以后去美国留学的同学不要去，一所能教出方舟子这种水平的博士的学校不会好到哪里去。

如果不是，那么只能说明方舟子在故意撒谎，欺骗大众。不过方舟子在反基的时候从来都是撒谎成性，也没什么奇怪的。

请问方舟子同学，不知您老属于哪一种？

2  《错误》一文的谎言二：方舟子的一贯伎俩—恶意诽谤污蔑他人的学术道德，攻击他人人格

我们知道，在文化历史的学术讨论上，有不同的观点是很正常的。就算方舟子不同意远的观点，也绝对没资格在《错误》一文中如此恶意污蔑他人的学术道德。

我们现在就来看看，方舟子在《错误》一文中是如何污蔑他人的学术道德，对他人进行人格攻击的。

（再次PS: 如果你已经进过我在本文前言中贴出来的《基甸连线—反基与辩道》的连接，进去看过的话，你会发现，方舟子的这一伎俩同样早已是他的家常便饭。）

        ----以下是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

胡编乱造的历史

。。。这 不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识。。。

。。。正是为了证明中国自古是“上帝 的土地”，远*志*明才不惜如此编造历史。。。

贻笑大方的拆字游戏

基督教能否救中国

显然，远*志*明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主义的态度。。。

----以上是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

        请大家注意，方舟子说“远的观点是错误的”和说“远在捏造历史，胡编乱造”，这是完全两种性质的言论。前者是正常的学术辩论，后者则是人身攻击和学术道德污蔑，这是有本质的区别的。

        而我们也看到，方舟子在大多数其“大作”中，采用的都是后一种方式来对待意见不同的任何人。读过其他方舟子的“大作”的朋友，应该对方舟子的这种对他人攻击，污蔑，甚至人格侮辱，诽谤的言语早已不陌生。凡是方舟子不同意的观点，统统是“胡编乱造”“贻笑大方”“编造”“胡诌”的（搞得方舟子好像轻飘飘地以为自己就是“大方之家”一样）。

        在《错误》一文中，方舟子继承了他一贯的“优良传统”，对远本人，以及其他他所不赞同的观点的发起人（如邹衍）的学术道德攻击和人格攻击比比皆是，有兴趣的读者可以自己参考方舟子的《错误》一文原文，这里限于篇幅不一一列举了。

3  《错误》一文的谎言三：“神州”不能说明中国古人的上帝信仰即可证明“中国不是上帝的土地（中国古人不信独一上帝）”

        现在我们暂且不看方舟子在文中的众多恶劣的诽谤，污蔑，人格攻击，学术道德攻击的言论，单看他所抛出的《神州》中所谓的“错误百出”的地方和他所谓的“真相”吧。

   ----以下是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

胡编乱造的历史

　　不管《河*殇》的其他撰稿人是否 也承认《神州》是其续集，在充斥了历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年 来，中国人一直把自己居住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土 地称作神州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记．孟子荀卿列传》中才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。这 不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国的别称，那个“ 神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远*志*明从哪里发现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？

----以上是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

   这里首先声明，远的《神州》中的这些个观点，我自己也不赞同。

   我这里暂且不说远的另一个错误----中华文明根本没有五千年历史。但是因为与主题无关，所以我这里不展开。

 方舟子这里难得说对一回，古汉语中的“神”不是指上帝，而是指灵界诸元，即各类妖魔鬼怪，远这里用“神州”来作为古中国人对上帝的信仰的依据，确实是不妥的。

看来方舟子很清楚地知道古汉语中“神”和“上帝”这两个词的区别。联想到我见过许多反基分子用孔子的“子不语怪力乱神”“敬鬼神而远之”这两句话想说明孔子是个不信上帝的无神论者，比起那些无知的反基分子来说，方舟子算是高明多了。

但既然方舟子这么清楚地知道，那请问您老为什么不好好去翻翻尚书，礼记，诗经这些中国最古老的典籍？

  中国古人对上帝的信仰是真真实实的，但最主要的证据，不是“神州”这类名词，而是从诗经，尚书，礼记开始就不断反复出现的“上帝”这个词，以及各种祭祀上帝的礼仪等（这些祭祀礼仪和圣经中的祭祀之礼几乎一摸一样，我在其他文章中转载过，这里先不展开），包括今天还在北京的天坛，等等这一切，都是中国古人自古知道并敬畏上帝的最有力的证据。（注意我这里的意思只是说“中国人敬畏那一位无处不在，无所不知，无所不能，能听能看能说能思考的上帝”，并没有说那位上帝完全就是圣经里的耶和华）。

    简单地说，远在《神州》中犯的错误，并不能成为方舟子抛出“中国不是上帝的土地”/“中国古人不信上帝”这等谬论的理由！

    如果方舟子好好读一下诗经，尚书，礼记等等，别一天到晚只会抓着远*志*明这些文化人基督徒的一些个人观点的错误，自己好好看看比老子孔子更早的那个时代的中国古人的信仰，不知会有何感想？

4  《错误》一文的谎言四：方舟子身为“生物博士”，是真的不知道1987年夏威夷大学生物实验结果还是故意撒谎？和所谓的“多数学者”的观点不同的，即为“捏造”“胡诌”？

         如果说前面方舟子对远*志*明《神州》的批判还有些道理，那接下来方舟子的言论就真的越说越可笑，有失水准了。

----以下是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

        《神州》说：“一九六八年遗传 学家发现，全人类来自同一个祖先。”远*志*明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是 说当时只有一男一女，而是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：“ 希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和‘好娃’，中国祖 先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”

　　《天问》原文为：“登立为帝， 孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名 安登，如毛奇龄《天问补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。

----以上是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

        首先，在遗传学这段上，方舟子和远*志*明双方都错了。

        事实上，稍微去网上查下资料就能知道，1987年夏威夷大学的线粒体实验后，公开的结论的是“人类起源于一对15万年前的非洲直立猿猴，这对直立猿猴是从当时众多直立猿猴种群中的两个”，换句话说，官方的说法是“一群直立猿猴中的两个成为了人的共同祖先”，虽然和远在《神州》中说的相去甚远，但是也绝对不是如方舟子所说的“几千人的一群人是人的共同祖先”。

       没有任何一个古生物专家会说出“整个一个族群一起作为某物种的共同祖先”这类荒谬的结论。当然，对于这个结论的正确性我这里暂且不讨论，同样也是因为与主题无关。

        远*志*明不是生物学专家，所以说错情有可原。但方舟子亏他还是生物学博士，他的错误我看多半就不是他不知道，而是他故意撒谎欺骗大众了。

    然后，就是方舟子所谓的“多数学者认为。。。可见这位“安登”乃是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的”。

   就算大多数学者并不认为安登和亚当没有关系。这不是废话么？大部分研究文化的学者都没读过圣经，或者就算偶然读过也根本没往这方面想，这不很正常吗？

    大多数学者的观点怎么了？就是真理了？

   方舟子这里再次抛出所谓的“多数学者”来否定远的结论，真是十分可笑。可见其肚子里没多少油水，怕自己说太多显出自己的无知，被人耻笑，只好拿所谓的“大多数学者”来救场了。

在后面方舟子说到解汉字的时候，也一样用了同样的伎俩。

    也难怪，方舟子本来在文化方面就是外行，其水平远不及远*志*明。如果《神州》的话题和圣经以及基督教信仰无关，只是提了一个全新的文化观点，方舟子他肯定连写文章讨论的兴趣都没有。

    他自己写此文，只是为了反基而反基，反正管你三七二十一，只要是扯到圣经的，无论是什么，先否定了再说。自己知道点的，就卖弄卖弄自己的“专家”身份，不知道的，就用所谓的“大多数学者”这类含糊其辞来掩盖自己的无知，道貌岸然地摆弄几下，免得被人笑话。

5  《错误》一文的谎言五：欲加之罪何患无辞 -- 无关紧要的笔误 == “历史为我而编”

        接下来，方舟子在《错误》一文中继续对远*志*明进行学术道德的攻击污蔑。关于这一点我在前面第二点中已经揭穿过，这里不再重复了。

        这里我们要看的是，远在《神州》里到底犯了什么错误，使得方舟子如此丧心病狂地对其进行人格和学术道德的全方位一体化攻击污蔑？这些错误是否真的够得上“编造历史”？是否会影响整个《神州》的结论？

----以下是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

        正是为了证明中国自古是“上帝 的土地”，远*志*明才不惜如此编造历史。这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀 的，远*志*明举了个例子：“成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。 史籍明确记载了夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。

　　但还有比这更令人啼笑皆非的常 识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤 裸裸的人欲面前，正像孕育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实 上，北匈奴在公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到 宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。

----以上是分割线，中间的内容为《错误百出的传教片“神州”》的原文---

        哦，方舟子的《错误》一文的这段看完后，我终于知道了，原来远*志*明的错误无非就是诸如“夫差的死法”，“契丹”说成了“匈奴”而已！

        只要是智力正常的人，看到这里都应该明白了，远的《神州》这里无非就是一些根本无关紧要的笔误，对整个结论—“中国人失去上帝之后彼此敌视、相互仇杀 ”的正确性根本没有丝毫影响。

    远亲自主导了《神州》大片的整个拍摄，又亲手写了那么多，能做到这种程度已经不容易了，至少他比整天翘着二郎腿在那批这个批那个的方舟子要好的多!

        夫差兵败自杀不是勾践亲手所杀，就说明勾践不是复仇吗？

        契丹和匈奴，只是个名词上的错误。直接把正确的名词替换回句子就OK了。

        至于赵匡胤有没有进贡这类鸡毛蒜皮的小问题，对“中国人失去上帝之后彼此敌视、相互仇杀”的事实更是没有丝毫影响。

       可见这里远只是犯了一些细节上的小错误，根本够不上“篡改历史”“历史为我而编”，对整个《神州》的重要结论—“中国人失去上帝之后彼此敌视、相互仇杀 ”也没有丝毫影响。

        是方舟子自己欲加之罪何患无辞，为了反基而反基，不但反基，还对远进行了丧心病狂的攻击，诽谤，污蔑，其司马昭之心，路人皆知！