回到首页
□ 站 内 搜 索 □
請輸入查詢的關鍵字:


標題查詢 内容查詢

一言九鼎     
三地風采     
四面楚歌     
五洲學興     
六庫全書     
七七鵲橋     
八方傳媒     
九命怪貓     
十萬貨急     

 
黑名单/毛泽东的暗示让金日成走上权力世袭制度道路/智库阐述中国第三条道路
發佈時間: 10/13/2014 4:33:40 PM 被閲覽數: 272 次 來源: 邦泰
文字 〖 自動滾屏

新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!    

   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com




中共出版黑名单:余英时、梁

文道等遭殃(视频)


京港台:2014-10-14 05:00| 来源:RFA |

  中国当局周五(10日)下达封杀令,全面封杀学者余英时、茅于轼等著作,禁止一大批具有普世价值倾向的作家出版其作品,并同时封杀持支持香港占中的台湾作家。此前,中共宣传部还以内部指令的方式,组织水军在网络造势,抵制支持占中的港台艺人,并要求在11月10日以前,反馈网络造势的情况。(罗伯特/潘加晴报道)

  据外泄的上海人民出版社的内部通知显示,此次封杀令由中国新闻出版广电总局发出。该局在上周五召开了一次出版会议,并于次日下发了会议决定。该决定一共5条,分别是:

  1、余英时、梁文道、许知远、茅于轼、野夫、张千帆、陈子明、徐晓等人的作品不予出版。

  2、宗教类选题如藏传佛教、基督教、伊斯兰教题材,从严出版。

  3、口述史类的图书请慎重出版。

  4、藏地活佛的书,总局从严控制出版。

  5、余英时、九把刀两位作者的书全部下架。

  另据外泄的广西师范大学出版社给经销商的通知显示,早在9月24日,余英时的书就已经被中国宣传部列为禁书,并严令各出版社下架回收。

  余英时是公认全球最具影响力的华裔知识分子之一,有人文诺贝尔奖美誉的克鲁格人文与社会科学终身成就奖、首届唐奖“汉学奖”得主,被学界评价为是一位“追求纯粹的学人”。而著名经济学家茅于轼,也一直因为自由主义倾向而被中国极左势力所仇视。此前其在国内几所大学的讲座,也因为极左人士的闹场和阻挠而停办。

  而真名柯景腾的网络作家九把刀,其作品在中国拥有广泛的读者群。他近期表达了对香港学生占中的支持。

  台湾观察人士陈婉君认为,无论是余英时还是茅于轼等,都是当今最优秀,并具有远见和良知的学者。他们温和、理性、独立,中共当局的这种封杀让人震惊。

  她说:他们已经是非常遵守体制里面的逻辑,来说一些他们心里真正想说的话,都不行了。现在只要跟民主、自由、普世价值、人道、人权,这些东西全部不能碰。以前你还可以迂回着讲,现在连迂回的空间都没有了。

  流亡台湾的中国媒体评论员笑蜀认为,今年9月下旬,中国社科院长王伟光在党媒发表文章重提“需要阶级斗争”。中共党媒《红旗》杂志也发表文章称,“不能用法治代替人民民主专政”。中国近期发生的针对知识界的这一系列事件,标志着中国在政治领域的全面倒退,中国有重回文革的危险。

  他说:这是发疯的节奏嘛,这有什么好解释的?这就是已经到了文革,张春桥搞的全面专政的地步了嘛。如果这个状态持续,那就意味着文革就回来了嘛。全面专政的精髓,就是在思想领域,执行无产阶级专政。共产党的政治哲学就是无产阶级专政。

  据悉,早在2013年初,中共中央宣传部就在全国宣传部长会议上,将“引导舆论”的提法改成“进行意识形态的斗争”,其后,党媒就曾掀起过一次反普世价值的舆论高潮,引发了中国知识份界的广泛担忧。

  台湾观察人士陈婉君认为,无论是余英时还是茅于轼等,都是当今最优秀,并具有远见和良知的学者。他们温和、理性、独立,中共当局的这种封杀让人震惊。

  她说:他们已经是非常遵守体制里面的逻辑,来说一些他们心里真正想说的话,都不行了。现在只要跟民主、自由、普世价值、人道、人权,这些东西全部不能碰。以前你还可以迂回着讲,现在连迂回的空间都没有了。

  旅德中国媒体评论员笑蜀认为,今年9月下旬,中国社科院长王伟光在党媒发表文章重提“需要阶级斗争”。中共党媒《红旗》杂志也发表文章称,“不能用法治代替人民民主专政”。中国近期发生的针对知识界的这一系列事件,标志着中国在政治领域的全面倒退,中国有重回文革的危险。

  他说:这是发疯的节奏嘛,这有什么好解释的?这就是已经到了文革,张春桥搞的全面专政的地步了嘛。如果这个状态持续,那就意味着文革就回来了嘛。全面专政的精髓,就是在思想领域,执行无产阶级专政。共产党的政治哲学就是无产阶级专政。

  据悉,早在2013年初,中共中央宣传部就在全国宣传部长会议上,将“引导舆论”的提法改成“进行意识形态的斗争”,其后,党媒就曾掀起过一次反普世价值的舆论高潮,引发了中国知识份界的广泛担忧。





毛泽东的暗示让金日成走上权力世袭制度道路


京港台:2014-10-14 03:44| 来源:何仁勇 撰文 | 倍可亲




  1994年7月8日,朝鲜劳动党中央委员会总书记、朝鲜民主主义人民共和国主席金日成逝世。此前,金日成已逐步将部分国家和军队的事务交给金正日处理;到了1990年5月,金日成正式退居二线,为儿子的顺利接班打下铺垫。

  “肥水不流外人田”,毫无疑问,金正日继承了金日成的优良传统,他逝世后,儿子金正恩接管了统治朝鲜的大权。在民主、文明日渐成为主流价值观的20、21世纪,朝鲜这种赤裸裸的世袭制度,堪称一种独具特色的风景线。

  近日有论者提出,当年金日成在朝鲜搞世袭制度,是因为毛泽东的暗示。真的是这样吗?

  1964年2月,朝鲜劳动党总书记金日成到访中国。29日,毛泽东同志在北京人民大会堂会见了金日成。

  在谈话中毛泽东认为中国已经出了修正主义或正在出修正主义,他说:“天下大事,分久必合,合久必分。一个党也是如此。我们同高岗、彭德怀也是如此,他们是我们的敌人,也是你们的敌人。动摇分子总是会有的。”证据就是1962年上半年,党内有些人主张“三和一少”。什么是“三和一少”呢?毛泽东解释:“就是对帝国主义要和,对修正主义要和,对各国反动派要和,就像对尼赫鲁那样的反动派也要和。一少是,对支持民族解放运动要少一点,要少支持世界革命。”

  毛泽东说:“这些话我和好多人都讲过,如日本的宫本,新西兰的威尔科克斯,还有印尼的同志,但还没有得到机会同越南同志讲。如果中国变成修正主义,天就黑暗了,你们怎么办?要作思想准备,要高举马列主义的旗帜反对中国的修正主义,这样中国人民是会感谢你们的。假如中国出了修正主义,也是搞不久的,最多也不过几年。中国地方大、人多,解放军觉悟高,就是他们掌握了一部分军队,也不要紧。”

  他认为,如果中国变成了修正主义,那么朝鲜“要高举马列主义的旗帜反对中国的修正主义,这样中国人民是会感谢你们的。”

  看到朝鲜代表团有人悄悄地交头接耳,毛泽东继续说:“我们是打了预防针的。向全体人民进行了反对修正主义的教育,要反对新的资产阶级,新出来的资产阶级分子,他们进行贪污盗窃、投机倒把,这号人虽然为数不多,但很厉害,神通广大,他们能够从广州弄到自行车用飞机运到河北高价出卖,这个人还是一个县的农村工作部长。”

  金日成忍不住问毛泽东:“中国将来的情况会怎样?”

  毛泽东同志说:“为了防止中国出现修正主义掌权,从现在起就要大讲特讲反修防修的斗争问题,大讲特讲阶级斗争和两条道路、两条路线的斗争——我担心,我死以后,中国会出现资本主义复辟……”  

  金日成再问:“有这种可能吗?”

  毛泽东同志熄灭了拿在他手上的烟头,摆一摆手说:“什么样的情况都有可能发生,但我不希望中国变得像苏联那样出现资本主义复辟;如果真的那样,我们这么多革命烈士的血就白流了——现在我还没有死,在我们党的中央内部就有人敢公开提出来搞‘三自一包’、提倡‘三和一少’;如果我死了,这些人还在,他们还不闹翻天?我们搞社会主义,搞经济建设,都没得经验;苏联先搞了社会主义,在许多地方也有不少失误。我们这些国家怎样搞?要根据各自国家的具体情况。中国是要搞社会主义的,这一条不能变。为了防止中国出现资本主义复辟,所以我们才念念不忘阶级斗争,念念不忘坚持无产阶级专政。”

  在与金日成的这段谈话中,毛泽东不点名地批评了刘少奇、邓小平等人。而这两人,都曾是毛泽东心仪的接班人。

  应该说,在当时金日成并不认可毛泽东的看法,他认为中国变成修正主义的可能性不大。可毛泽东逝世以后,中国粉碎了“四人帮”,在邓小平的领导下走上了改革开放的道路——也就是毛泽东所竭力反对的修正主义。这一切,金日成看在眼里,不可能不重新思考当年毛泽东的那一番话。或许,也只有把国家交给自己的后代,方能确保政权不变颜色,国家不被修正。

  于是,他坚定地将权力移交给儿子金正日。由此可以看出,毛泽东对金家王朝的延续是有一定影响的。





智库阐述中国“第三条道路” 全球秩序崩解



京港台:2014-10-13 21:18| 来源:多维 |




  学者们普遍认为,中国是最有可能取代美国当前在世界格局中领导地位的国家,除了经济问题和综合国力的因素,还在于中国与美国截然不同的发展道路和政治模式,这也为其他国家提供了一种区别于现有以西方为标准体系的榜样和选择。近日,中国智库机构在党媒发声,明确提出中国可能在美国式资本主义与西欧式民主社会主义体制之外,开创了第三条道路。以中国为代表的非西方世界的全面崛起,将使全球秩序进入一个较长的崩解与重组时期,失序和混乱很难避免,但可能迎来一个更公正的全球秩序。

  不久前,中国社会科学院政治学研究所举办“两岸政治学发展学术研讨会”,台湾知名学者朱云汉给予中国道路极高评价。朱云汉认为,36年以来中国发展模式的突出表现,震惊了西方主流经济学,也撼动了国际机构对于经济发展与治理的话语权。中国发展模式让许多发展中国家思考,如何在社会公正、可持续性发展以及自由市场竞争效率之间取得平衡。中国社会主义市场经济的实践,可能在美国式资本主义与西欧式民主社会主义(福利国家)体制之外,开创了第三条道路。中国政治模式在引导社会追求最佳公共选择上有其明显的功效,能够平衡程序、能力与结果三个环节。中国经验在西方代议民主体制的经验之外,开创了另外一种取得“政治正当性”的可能选择。

  中国复兴以及中国发展模式的出现,对于世界而言是一场石破天惊的历史巨变。在过去300年的人类历史中,只有四个历史事件的重要性可与中国崛起相比拟:一是18世纪的英国工业革命;二是1789年的法国大革命;三是1917年俄国十月革命;四是19世纪末20世纪初美国崛起。这四个事件塑造了19与20世纪世界格局,中国兴起将带动21世纪全球秩序重组。

  最近,有西方观察家开始承认中国的政治体制也有其优越性。他们认为这种体制有引导社会追求长期目标的优势,这是陷入短视、民粹与分裂的西方民主所欠缺的,但东亚“家长式贤能政治”也必须纳入公民参与与问责机制,才能适应21世纪的网络社会。

  中国复兴带动非西方世界全面崛起。它让过去“南北经济不对等交换关系”出现根本性的变化,也带给发展中国家前所未有的发展机遇,加速了生产活动重心向非西方世界转移,加速了全球财富与权力的重新分配。由此全面提升了非西方世界国家在全球协调与治理体制内的发言权,西方国家独占人类历史舞台的时代即将结束。

  与中国处于同一阵营的还有非洲、拉美、阿拉伯世界,但中国的发展形势引起了最多的注目,并被视为其中的代表。而且,中国对这些国家和地区的重视也非西方所能比。一位西方学者在《非西方世界的崛起》中指出,当前的转折是过去500年来人类历史第三次重要的结构性转移。第一次是欧洲世界的崛起,第二次是美国的崛起,第三次是非西方世界的崛起。

  苏格兰经济学家贝哲民提醒西方读者,中国和中东互相以中文和阿拉伯文沟通,而且相互的交往及依赖愈来愈强,西方则被晾在一边,西方对此既无参与,也茫然无知,终致无法应对这两大伟大古文明携手复兴的挑战。中国和中东这两个伟大古文明愈来愈重视对方,携手重新崛起,而西方对此丧失话语权,甚至连可以理解他们对话的人才都缺乏。

  朱云汉继而表示,未来的全球秩序可能出现两种趋势。非西方世界全面崛起后,人类社会将同时面临两重历史发展情境:一方面,全球秩序可能进入一个较长的崩解与重组时期,在这期间一定程度的失序与混乱很难避免,许多全球层次的公共治理议题可能出现巨大的真空;另一方面,我们也可能迎接一个更公正的全球秩序之来临,即一个更符合对等与互惠原则的国际经济交换模式,一个更尊重文化与宗教多元性的全球公共论述领域,一个更能统筹兼顾地球上绝大多数群体的可持续发展需要的全球经济秩序,一个更能体现“休戚与共”及“和而不同”理念的全球秩序。

  他表示,世界处于社会治理巨大变革前夕。网络社会和大数据时代的来临,让公众、社区、政府与企业之间的关系互动方式面临根本性变革。大数据时代的来临,让利益攸关方的多方协商与政府政策制定可以机动结合、及时反应,有百年历史的西方代议民主与政党政治模式将被迫转型。

 


上兩條同類新聞:
  • 譚芷昀/古代历史上十大奸臣/2014中国贫困县名单/古代下流刑法:怎样用动物处死囚犯
  • 插曲/余英时: 我們有更大使命/八路军最惨败仗/江青不愿饶恕的人/谈民主