收件箱 :  bangtai.us@gmail.com

    
    加拿大温哥华，2014年10月22日
    
    作者：达赖喇嘛尊者办公室
    译者：前哥大学生陈闯创
    照片来源：达赖喇嘛尊者办公室
    信息提供者：达赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西
    英文原稿
    
    经过一晚暴风雨后，温哥华迎来阳光明媚的清晨。达赖喇嘛尊者乘车穿越温哥华来到英属哥伦比亚大学（UBC），沿途的树木早已染上秋天的红色和金黄色。尊者将在陈氏演艺中心参加由UBC和达赖喇嘛和平及教育中心共同主持的一场学术论坛。一千名观众，主要是学生，热烈地欢迎尊者进场。在简短的致辞中，维克托陈（Victor Chan）介绍了尊者长期以来对科技的兴趣以及尊者为在古印度心灵科学和现代科学之间寻求共识而付出的努力。
    
    来自玛斯昆族（Musqueam）的代表在朗诵“海洋大叔”的欢迎词时，还邀请观众们彼此拉手来表示对尊者提议的感谢。UBC的高级科学家安东尼·菲利普斯博士（Dr Anthony Phillips）是世界知名的脑功能和行为学专家,他主持了本次学术论坛。他首先介绍了与会嘉宾Kim Schonert-Reichl致力于改善儿童生活的研究状况。Kim说有证据表明有时恰是生活在最为贫穷的街区的儿童最具有同情心并且最擅长解决问题，Kim还请尊者讲讲他的母亲和对他儿童时期的影响。尊者回答说：
    
    “我的母亲是个文盲，没有受过教育，是一个农民的妻子。我们那时也不是很穷，家庭经济状况可能确实对某些事情有影响。对穷人来说幸福的主要来源就是爱。我还记得有一次在印度和一位出身印度皇族的老朋友参加会议，我同他开玩笑说，虽然他出身皇族，但比起来我儿时可能收获更多的爱和感情，因为我妈妈始终带着我，甚至她出去工作时也把我带在肩头，我就会扯她的耳朵来控制方向。而这位朋友幼时大部分时间是由保姆在照顾的。总的说来，我的童年充满了喜悦。”
    
    “关于我的教育，我们寺院制度很强调理性。佛陀鼓励他的追随者以理性来看待他所教授的观点，并且去做研究和实验。我直到十一二岁才真正有兴趣学习的，但我之前就有强烈的好奇心。那时我总是想知道各种事物的工作原理，我把我的玩具拆了又装。我和一个汉族僧人一起维修和保养一台原本属于十三世达赖喇嘛的电影放映机，从中我学到了关于电的原理。”
    
    尊者说1954年他在中国时到工厂和电厂参观时对科技有了更多见识，由此产生的兴趣却一直延续到1959年逃离中国来到印度之后，并且在二十年后开启了与包括宇宙学、神经生物学、物理学和心理学在内的科学家对话的过程。正是这种对话，导致“心灵与生命学院”的最终建成。尊者建议人们应在理解外部世界和内心意识之间达成某种平衡，并且应用科学发现时应遵循道德原则的指引。对着观众，尊者说：“我虽然年近80岁了，但我仍然认为我和你们这些年轻人一样。”
    
    希勒尔·戈尔曼（Hillel Goelma）教授谈到了两个研究领域，第一个是有些早产儿虽然存活下来但身患各种残疾，第二类是三岁大幼儿的父母却充满焦虑和挫折感。凯莉·哈姆林（Kylie Hamlin） 指出，传统的观点认为两岁大的小孩一般都不慷慨，但是她的研究表明这个年龄段的儿童其实乐于分享，并且放映一段视频来作证。尊者很快指出视频里只有一个小孩，有没有更多的统计数据来证明。凯莉说她做过数百起实验了，并放映了更多视频来展示幼儿们更乐于帮助而非阻碍各种活动，她的结论是人们在年轻时对于基本的善是很敏感的并且喜欢善，培养这种善意的行为对他们将来有巨大的正面发展潜力。
    
    经济学家John Helliwal感谢尊者对UBC的科学和研究带来的影响，他提到尊者关于“要教育心灵就必须先了解心灵”的指引，说就像尊者小时后给妈妈指路一样，这对研究也很有指引价值。John说在UBC人们更多的是学习如何寻找喜悦并为孩子创造更好的东西，而不是关于如何修补创伤。既然凯莉的研究表明宽宏大量之心是内置于人类精神的，那就有必要研究如何去发展这种心理。现在人们越来越意识到物质发展并非幸福的唯一来源。
    
    在总结发言时，尊者提到曾有两个问题让他很困惑。一个是关于海龟。海龟母亲把卵产在像夏威夷的海滩这种地方就离开了，让卵自行孵化出小海龟，但在海龟母亲和宝宝之间 是否有彼此亲近或识别的意识呢？第二个问题是关于蚊子。尊者开玩笑的解释说，有时他心情好并确信不会有传染疟疾的危险时，会放任蚊子来吸血。但是蚊子一吃完就飞走了，似乎没有任何感恩的迹象。因为其他动物一般能表现出某种感恩，所以尊者好奇头脑要发展到什么程度动物才会产生感恩的心理。他说，他曾经拿这个问题来请教牛津大学的教授，但至今没有得到回复。
    
    最后，尊者直接向观众们致辞，说他自己是属于20世纪一代的人，这一代人曾经制造了太多的问题，希望属于21世纪的年轻人能最终解决这些问题。现在还不是放松和想当然的时刻，过于自我中心也产生了麻烦，人们应承认世界是互相依存的，应该考虑到所有70亿人口的共同福祉。
    
    午餐后，尊者在韩国金氏家族出租的62层公寓里（这里是温哥华的最高点）接受了TED组织管理人克里斯.安德森（Chris Anderson）的专访。尊者说他个人最早的回忆包括三岁时被一只黑色大骆驼惊吓的经历。尊者幼年搬到拉萨后与母亲分开，母亲只能带着刚做好的面包定期探访他，克里斯就此提问尊者从母亲那里学到了什么，尊者说是善良和同情心。尊者谈到佛教对辨析的训练如何更好地激发了他原本就有的好奇心。尊者同意在佛教和科学之间有兼容性，因为佛陀本人就鼓励研究。
    
    克里斯.安德森重复了别人曾问过尊者的一个问题：“人生的目的是什么？”尊者答道：“一般说来，我认为实现幸福就是人生的目的。但幸福有两种：感官刺激的幸福相对短暂，心灵幸福则更为持久。作为人类，我们都有机会发现内心的平安和喜乐。”
    
    尊者又回忆起他曾见过一位西班牙修士，这位修士在山中归隐的5年 内基本只依靠面包和水为生。尊者问起他的修行，修士说他在静思关于爱的内容。尊者说在谈话时能发觉修士眼中流露出的真正幸福的光芒。尊者说爱心可以带来自信，仇恨则带来恐惧。因此爱要代替恐惧并带来安宁。尊者并提到今天早些时候所得知的最新科学研究表明儿童自然地倾向于积极地帮助他人。
    
    安德森问起人性是在变好还是变坏，“您有多乐观？”
    尊者答道：“看看20世纪的变化吧。1996年我见到英国女王的母亲，她几乎度过了整个20世纪，我问她认为世界在变好还是变坏或者没有变化，她毫不犹豫地说在变好，指出当她年轻时几乎没有人谈论现在广为流行的人权和自决权。类似的，在20世纪早期人们以为军事可以解决问题，但现在一般人们不这么看了。之前科学和宗教相距甚远，现在则有很多人甚至是科学家意识到内心平安的重要价值。在21世纪我们仍然可以不断变化，但这需要热情、决心和远见。”
    
    尊者说他不害怕自己的死亡，死是一个自然的过程，关键要过有意义的人生，为他人行善事就可以带来安宁。
    
    关于中国，尊者指出中华人民共和国是世界上人口最多的国家，是有着勤劳人们和古老民族的国家。中国有巨大的潜力来为世界的福祉做贡献，但这首先需要赢得世界的信任。尊者指出13亿中国人有权利知道真相，并且有能力在获知真相的基础上辨别是非。所以，中国的舆论审查制是巨大的错误。尊者还说中国的司法体制也有待提升到国际水准。
    
    最后，克里斯.安德森（Chris Anderson），专注“值得传播的理念”的TED组织的管理人，问尊者最想给世人说的一个理念是什么，尊者说：“是人类的合一性；人类大家庭中的每一个人都是平等的。跨越‘我们’和‘他们’的界限非常重要。”
    
    在访谈后，尊者立刻举行一场圆桌会谈，会见了20位商界领袖。在会见中，尊者继续说，他认为自己仅是70亿人口中一员而已：
    
    “如果大家都高兴，我也高兴。如果他们有问题，那对我也是问题。我们是社会性的动物，很明显如果一个家族的成员充满猜忌，那么即便他们再富有也不会幸福。而在贫穷的家庭里，善心弥散，则人人高兴。”
    
    尊者提到印度孟买的一个家庭请他赐福，尊者却说无福可赐，他们自己却有手段祝福自己。既然他们手握财富，那可以用在为贫民窟里的民众提高教育和健康保健，这样就能为自己带来祝福。
    
    当被问及同情心如何与商业模式融合时，尊者指出即使是动物也能展示同情心。对人类来说，同情心可以与智慧相结合。理性的同情可以扩展到所有70亿人。慈悲对于智慧是一种建设性的情感；破坏性的情绪则与无知有关。因此，怜悯是可以教学的。尊者建议，为了让企业更善良和更富有同情心，人们应该考虑全球经济的本质。尊者比喻到同情心像一个大树冠可以覆盖很多地方，但需要像企业和经济这种支柱的支持才可以。这意味着商业应减少秘密行动，进行更多积极而非消极的竞赛。信任和责任感是很重要的。
    
    尊者说，对他来说真正的希望在将来的一代，即正在成长和学习的21世纪一代。对于他们来说，培训内心热诚将是非常重要的;因此，教育是一个关键因素。尊者表示了极大的兴趣观察英属哥伦比亚会否严肃地看待他这项提议。当被问到商业如何有助于塑造教育系统时，尊者迟疑了一下，但随后举例说10到15年前有一家玩具公司决定不再生产与暴力和恐惧相关的玩具。
    
    最终到了一天的讨论结束的时刻。明日，尊者会应不列颠哥伦比亚省的西藏文化协会和参智寺的祈请，早上向信众讲授格西朗日唐巴所著的《修心八颂》，下午传授观世音灌顶。

博讯首发

达赖喇嘛尊者到达温哥华：与学生讨论心灵的教育



2014年10月24日


    原标题：心灵的教育
    
    2014年10月22日
    
    作者：达赖喇嘛尊者办公室
    译者：小凡
    照片来源：达赖喇嘛尊者办公室
    信息提供者：达赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西
    英文原稿
    加拿大不列颠哥伦比亚省温哥华,2104年10月21日——今天达赖喇嘛尊者自印度出发经过日本长途飞行到达温哥华,这是他第四次访问这个城市,他此行的首次公众活动是参观约翰·奥利弗小学。在此他亲眼观看了两个课堂演示。
    

    第一个演示致力于培养低年级学生的感恩之心。学生们围成一个圆圈坐下来,每个人都表述了他们所感激的东西。当被问及感恩之心如何对我们的生活有所帮助，尊者说:
    

    “感恩之心是你与他人建立联系时所应该表达的东西。”他同意老师的观点：幸福可以传播快乐,并帮助我们以平静的心善待彼此。
    
    第二组是高年纪学生，他们正在检测着一个表示注意力和和大脑功能的指数。一个学生解释说,每当她试图重新集中注意力,她都会激活大脑中的神经元。
    
    当被问到如何每天都能保持专注和快乐,尊者回答说:“飞机的起飞涉及到成千上万个零件及其运转。与此类似，我们存在着各种情绪，其中包括很多负面情绪,但也包括正面情绪。为了保持冷静的头脑,我们需要理解思想和情绪是如何工作的,为此我们需要把心灵形象化。这些知识有助于完善我们的心灵。一旦我们看到激动和愤怒扰乱我们内心的宁静，我们可以马上有办法应对。令人不安的情绪有损于我们的内心平静,导致压力和高血压。它们打乱了我们的睡眠,扰乱我们的梦境。从长远来看,恐惧和愤怒对我们的健康有害。更重要的是,如果头脑充满负面情绪，我们无法结交朋友。要获得友谊,我们需要信任,而信任恰与感情休戚相关。”
    
    在学校体育馆,1400名学生,老师和家长聚集在一起听尊者与学生小组讨论心灵的教育。尊者指出：生活是否幸福并不取决于是否富裕或来自一个好的家庭背景。他说：金钱和权力往往与焦虑和压力相随。
    

    “在21世纪,我们周围的问题和暴力不仅是人为的,而且是由受过教育的人导致的。这说明我们现有的教育制度缺乏道德原则。我们应如何引入道德原则? 我们不能指望政府去做,也不可能由联合国去做。宗教可能会有所帮助,但不会影响到现存的70亿人类。唯一的方法就是教育。然而,目前大多数教育仅仅专注于物质方面,而不去关注人内心价值观的重要性。这就是我们所需要改变的。”
    

    这个项目中最重要的关注点并不是我们的文化和语言之差异性,而应是人类的同一性,即“我们都属于一个人类大家庭”的观念。尊者解释说,在过去的三十多年里，他持续地与科学家、医学和大脑专家进行交流,如今他们提供的证据表明,爱心可减少压力,降低血压并带来内心的平静。同时他们认为,持续的恐惧,愤怒和怀疑将侵蚀我们的免疫系统。
    

    被问及耐心的作用,尊者指出,通过运用我们自己所拥有的奇妙的智慧，我们可以理解我们与他人是相互依存的。在这种环境中,耐心和宽容可以保护我们自己的利益。当另一个学生问及母亲对于我们扮演着何种重要角色,尊者用他自己的亲身经历来指出情感在健康中的重要性。金.肖纳兰科博士指出：证据显示,无私助人可以降低心血管风险。所以心理上的爱心教育有助于生理上的心脏健康。尊者赞同这个观点,他说:
    
    “爱心有助于适合我们的身体,而愤怒、恐惧和不信任对我们的健康是有害的。因此,我们不但需要了解保持卫生对生理健康的重要性,为了保持思想上的健康,我们需要学习一些关于情感卫生的知识。”
    
    当讨论即将结束的时候,尊者说：尽管他只进行访问和演讲,但他发现他所宣讲的教育理念正在不列颠哥伦比亚的学校里取得成效，对此他印象深刻。
    
    在与300位社区领导人共进午宴时,作为由“托起儿童基金会”赞助的达赖喇嘛的中心的受托人及赞助者,尊者受邀为三位获奖者颁发人道主义奖。萨里市的市长萨里戴安.瓦特进行了开场白。达赖喇嘛和平与教育中心的首席执行官菲奥娜.道格拉斯.柯蓝顿介绍了中心的一些活动并播放了一个艺术化的演示视频。维克多.陈是达赖喇嘛中心的创立者之一,他回忆了40多年前如何荣幸地偶遇了尊者。
    
    在简短的演说中,尊者说:“亲爱的兄弟姐妹们,今天我要颁奖给三位善人。一直以来，我们的教育系统主要致力于物质方面，轻视人类的感情。腐败和蔑视他人的盛行主要是由于缺乏道德原则,但我相信我们可以过一种诚实且光明正大的生活。关心他人的福祉是达成内心平静的最佳源泉,例如,如果你相信上帝,最好的方式是为他服务。”
    
    在回答观众的提问时,尊者解释说,通过冥想以实现内心平静的第一步是“认识到内心平静的毁灭者不是一些来自外部的敌人,而是来自我们自己的内心。因此,解决方案也一定是在我们的心里面。然而,他提示说,内心的改变并不像我们打开一盏电灯那样立即发生,而需要几周、几个月甚至几年。
    
    当被问到儿童教育最重要的因素是什么，尊者回答说:“动之以情。”
    
    另一位观众想知道如何为暴力的世界带来平静，尊者认为：这是非常困难的,虽然他并未指望在他的有生之年可以看到一个和平的世界，他仍寄望于未来。接着，尊者为三位获奖者颁奖，他们的行动证明了人道主义精神可以改变生活。这三位人士分别是弗兰克.基斯查、约翰.霍根和达瓦.莫瓦法翰。他们均谦虚地接受了奖励，并由莫瓦法翰先生呼吁：希望看到尊者可以重新在西藏自由生活。
    
    当天下午，在三千多位观众面前,尊者参与了一个关于“心灵教育的科学”的讨论。当他步入温哥华会议中心大厅,圣詹姆斯音乐学院的孩子们正在演唱欢乐颂。菲奥娜.道格拉斯.柯蓝顿介绍说，本次活动的主题是地球村。她指出地球村的五大挑战：与他人和睦相处；富有同情心和善良；和平解决问题；感觉安全和平静；以及警觉和投入。乔奥夫.普兰向观众介绍了尊者，并请教如何教育心灵并获得幸福。
    
    尊者说:“亲爱的兄弟姐妹们,不要认为我是什么特别的人物,也不要认为我是一个陌生人。回想一下当我们年轻时,我们并不关心别人的背景或社会地位。重要的是彼此的感情。随着我们成长，这个简单的观念消失或似乎变得不那么重要了。我们更重视其它并不重要的差异性。”
    
    “没有人喜欢自找麻烦,然而我们所困扰的问题很大程度上是我们自己制造的。我们用我们的智慧和资源创造破坏性极大的武器,它只产生痛苦。我们可以通过武力解决问题的想法早已过时了。这意味着无辜的人以及妇女和儿童受到最严重的损害。”
    
    “我们必须承认,我们生活在一个相互依存的世界。影响别人的东西也同样会影响我们。例如，气候变化即不分国界。但我们并不关心其他70亿人类,我们不认为他们是人类大家庭的一份子。我们怎样才能克服这种过失呢？通过法律或媒体还是通过宗教？感情、群体意识和对他人的关心不是奢侈品。它们关乎人类的生存。幸福源自我们内心,冷静的头脑可以使我们感觉轻松并改善我们的健康并获得幸福的家庭和社区。”
    
    马斯琴部族长者巴蒂尔黑邀请大家在他颂唱赞美诗时携起手来。口语艺术家肖恩.科赞朗诵了他作的一首诗,这首诗是应加拿大的环保人士戴维.撒素奇的要求写的，主题是为什么地球是如此珍贵。接着金.肖纳兰科博士介绍了尊者和达赖喇嘛中心的工作如何影响不列颠哥伦比亚的教育，使得课程中关于社会和情感学习及自我教育的内容明显提高。来自YWCA的珍妮特·奥斯汀就如何努力促进平等进行了讲话。Vancity的首席执行官塔玛拉弗鲁曼谈到了爱心在商界的作用,他问：为什么人们倾向于在家里和工作中实行不同的价值观。尊者评论道：这是由于当今社会太关注物质发展而不是内在的发展。他指出,开发一个关心别人的幸福是实现自己的利益的最好方式。
    
    领导艺术作家和领导能力教育家彼得圣吉问：为什么我们不认为使用燃煤发电来为我们的手机充电是一个道德问题。他还问：如何培养更广泛的爱心。尊者回答说,我们需要培养一种尊重人类同一性的理念,即我们都属于一个人类大家庭。他还指出：环境保护刻不容缓，因为每当我们意识到自己正在对环境造成破坏时，往往已经为时过晚。我们需要良好的教育和幸福,正如我们需要清新的空气。
    
    论坛最后在致谢和圣詹姆斯音乐学院孩子们快乐的唱歌中落下帷幕，论坛的总结称:加拿大不列颠哥伦比亚是第一个实现了尊者心灵教育倡议的地方。  博讯