进宫是好事还是坏事？这很难说清楚。一方面，十四岁的小姑娘，进宫就封为五品才人，确实是很荣耀的事情。另一方面，“后宫佳丽三千人”，皇帝身边的女人很多，可是真正能够得宠的人却寥寥无几，所谓“三千宠爱在一身”，中奖率很低啊。大部分妃嫔都是寂寥一生，出头的指望很小，所以一般的父母都不舍得让女儿去冒险。杨夫人虽有心让女儿改变命运，但事到临头还是难以割舍，听到这个消息后，日夜啼哭。但是武则天不是这么想，她觉得家里的生活前景很暗淡，如果进了宫，也许会有新的机会。大概是她父亲武士喜欢冒险的基因遗传给了她吧，她愿意去冒险。

　　就这样，贞观十一年，武则天带着改变命运的梦想，正式进入了宏伟壮丽的大唐宫殿。刚进宫的时候，唐太宗确实喜欢过她，还给她起了个名字叫“武媚娘”。透过这个名字，我们也可以看出，武则天在唐太宗心目中，就是可以随玩随丢的一个小玩意儿。喜欢了一段时间以后，军国大事一忙，太宗就把她丢到脑后去了。

　　狮子骢事件

　　狮子骢是一匹马的名字，由于鬈毛像狮子似的，所以叫做狮子骢。这匹马长得高大威猛，神骏异常，但是性子暴烈，没有人能驯得了它。唐太宗是个爱马之人，为此很是着急。

　　有一天，风和日丽的，唐太宗在一群妃嫔的拥簇之下来看马来了。这之中就有武则天，她进宫许久，还没引起皇帝的格外关注呢。太宗围着狮子骢转了一圈，不由得叹息：这真是一匹好马呀，可惜就是没人能驯得了。其他的妃嫔都默不作声，一片寂静。突然，武才人挺身而出，说：陛下，我能治服它！唐太宗吃了一惊。武则天款款地说道：不过，我需要三样东西。第一，铁鞭；第二，铁锤；第三，匕首。唐太宗说：这可不是驯马的东西啊，你要这些东西干什么啊？武则天笑道：陛下，这马如此暴烈，必须用特殊手段。我先用铁鞭抽它，如果它不服，我就用铁锤锤它脑袋，如果它还不服，我就一匕首捅了它。哎呀！唐太宗听了心里是哇凉哇凉的：面前这个娇弱如花的小姑娘，怎么说起话来这么狠呢！一时半会儿他都不知道该说什么好，过了好一会儿，太宗终于讷讷地说了一句：你真了不起。说完之后呢？这事儿就没了下文，既没有封官，也没有赏赐。可见，武则天在太宗面前的第一次表现以失败而告终。

　　李淳风预言女主武王

　　李淳风，陕西岐山人，公元602年生，670年卒。李淳风是个神秘人物，但他确是历史实有其人。李淳风以《推背图》闻名，但他更是一个天文学家和数学家。李淳风家世也神秘，《旧唐书》上说：“(李淳风)父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃官而为道士。颇有文学，自号黄冠子。”

　　公元622年，李淳风任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。

　　唐太宗晚年的时候，宫外忽然开始流传“女主武王”的预言，说唐三代之后，当有女主武王代有天下。这本来是一个民间的流言，后来就传到宫廷里了，李世民听了这个话很难受。他秘密地把李淳风(时任太史令)召到宫里，问他有没有这回事。唐代的太史令管天文历法，相当于现在的占星术大师。李淳风说，臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女主要兴起。又说，我经过一番推算，发现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张啊，说，那怎么办呢，既然预言和天象都一致了，就这样吧，宁可错杀三千，不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理，凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说，这可不大好啊，有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来，就会保护她，您恐怕轻易杀她不得，而且会殃及众多无辜，上天会怪罪的。退一步说，就算您把她杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。这个人我刚刚说是陛下的眷属，已经在陛下的宫里了，现在是个成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比较仁慈，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年之后可是年轻人啊，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了，所以您还是别杀了吧。这是一个说法。

　　谁当了武则天的替死鬼？

　　《太平广记》还记载了一个更离奇的说法，说唐太宗在李淳风观星象之后，曾经让他到宫里指认一下这传言中的武王。李淳风说，陛下后宫的女人太多了，臣怕老眼昏花看不准。唐太宗说，这还不容易吗？马上就把宫人一百人编成一队，先让李淳风看这个人在哪一队中。李淳风就指了一队。太宗说，这目标也太多啦，再细化一下！于是，又把这一百人分成两组，各五十人，李淳风又指出了一组。武则天就在这一组里。唐太宗觉得五十人也还是太多了，让李淳风再明确一些，李淳风却说天机不可泄露，让唐太宗自己猜。唐太宗说这怎么猜呀！再说，也用不着那么费事，干脆，把这五十人都杀掉算了。可是李淳风说这样违反天意，恐怕后果更加严重。最后唐太宗没有动手，但是他由此存了一份防范之心。

　　他这一存杀心不要紧，有个人就当了替死鬼。谁呢？此人姓李名君羡，是玄武门的一员守将。玄武门是唐代长安城的正北门，扼守皇帝居住的大内，位置相当重要。唐太宗当年就是在玄武门设下伏兵，杀死了哥哥李建成、弟弟李元吉，再用武力逼迫父皇李渊退位，自己当上了皇帝。这个事情就是历史上著名的玄武门之变。所以玄武门历来为人所重，它的守将都非常骁勇。

　　李君羡的岗位在玄武门，他的职位则是左武卫将军，这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将。有官有职，李君羡还有爵位，他的爵位是武连郡公。而他本人又是武安人，也就是今天的河北武安市人。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，已经四个“武”字了。这还不算，真正要他命的是他自己说的一句话。有一天，唐太宗很高兴，在宫内宴请武将开派对。酒酣耳热之际，太宗想活跃一下气氛，说，我们别这么闷头坐着，说说笑话，各自报上自己的小名，博大家一笑嘛。武将纷纷响应，报上小名，说得是千奇百怪。比如有的武将站起来说，臣小名和尚。再有的武将呢？说臣小名秃子。大家哈哈大笑。到了李君羡这儿，他说：“臣小名五娘子。”这下爆发出哄堂大笑。一个牛高马大、胡子拉碴的将军，小名竟叫五娘子，这可是个小女人的名字啊，太不协调了。大家都笑，可是有一个人却怎么也笑不起来。这人是谁呢？唐太宗啊。他心里打了一个激灵，突然想起了“女主武王”的预言。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人五娘子，而且还是武将！他觉得这个人可能要谋反。所以没过多久，他就找了一个借口，把李君羡给杀了。这下，唐太宗松了一口气，觉得这事儿就算完了，没有再追究下去，武则天因此躲过了一劫。这事儿是真是假呢？我个人认为，这恐怕是武则天当皇帝前后造神运动的一个产物。她要宣传自己：我就是受命于天，王者不死。即便在这样的危急关头，我的名字都要呼之欲出了，还有人出来为我做替死鬼。为了坐实这件事，武则天当了皇帝以后，还煞有介事地替李君羡平反。经过这么一番努力，神话终于流传开来，百姓也相信了武则天天生就是皇帝，这时候，武则天的目的也就达到了。那么，我们今天回顾历史，抛开这些神话不说，武则天在唐太宗一朝，处境究竟是怎样的呢？一言以蔽之：她在太宗一朝郁郁不得志。从贞观十一年进宫当才人，到贞观二十三年，漫漫十二年过去了，武则天已经由十四岁的青涩少女长成了二十六岁的成熟少妇，她的职位还是才人，没有得到任何升迁。

國民党政府能容忍毛澤東，中共政府不能容忍伊力哈木

      伊力哈木因“分裂國家罪”被判無期徒刑並没收一切財産，這意味着只有在中共倒台之後，反對者們攻打“巴士底獄”，伊力哈木才有可能重獲自由。由這一案例，我不由得想到1920年一位公開主张分裂中國的湖南青年的命运。

*分裂中國的始倡者是誰？*

這位湖南青年当时不僅主张分裂中國，还是典型的曆史虛無主義。現將其文抄录部分如下：

“中國的事，不是统一能夠辦得好的，到現在算是大明白了。……中國二十四朝，算是二十四個建在沙渚上的樓，個個要傾倒，就是因爲個個没基礎。四千年的中國只是一個空架子，多少政治家的經營，多少學者的論究，都只在一個空架子上面描写。每朝有几十年或百多年的太平。全靠住一個條件得来，就是杀人多流血多。人口少了，不相杀了，就太平了，全不靠有真实的基礎。……在人類中要中國人，和不要中國人，又有甚麽大不了的關系？推究原因，吃虧就在這‘中國’二字，就在這中國的统一。現在唯一救濟的方法，就在解散中國，反對统一”，“我只爲要建設一個將来的真中國，其手段便要打破現在的假中國。起碼一點，就是南北不應复合，進一層則爲各省自決自治……各省自決自治，爲該建真中國唯一的法子。”

“迫人不得不醒覺，知道全國的總建設在一個期內完全無望。最好辦法，是索性不谋總建設、索性分裂，去谋各省的分建設，实行‘各省人民自決主義’。二十二行省三特區两藩地，合共二十七個地方，最好分爲二十七國。”

以上這些话，除最後一段出自《湖南建設问題的根本问題——湖南共和國》（湖南《大公報》，1920年9月3日），前面一段均出自《反對统一》（上海《时事新報》副刊《學燈》，1920年10月10日），作者是毛澤東，时年27歲。無論是其主张之極端，對現实抨擊之激烈，远非伊力哈木那篇《当前新疆民族问題的現状及建議》所能追比。設若当时的軍閥政府如同今天的中共政府，恐怕毛澤東的“分裂國家罪”獲刑不止是無期。

我們這代人從小接受的教育，让我們知道北洋軍閥與國民党政權统治下的舊中國，“天是黑沈沈的天，地是黑沈沈的地”，尤其是北洋軍閥统治时期，一直被形容爲“二十世紀中國曆史上最黑暗的一页”，腐敗、專制、獨裁就是這一时期的政治標簽。但在那樣

“黑暗”的时期，毛澤東連續發表分裂國家之文却没有被抓；96年之後，伊力哈木温和的建議却被指爲“分裂國家罪”予以重判。這只能證明：北洋軍閥的“黑暗统治”远比中共统治要開明，否則，中共何以成長 壮大，毛澤東又哪有命能成長爲中共領袖？

*今天的中共政府難容“青年毛澤東”*

中共官方史學對北洋軍閥统治时期的评價低于國民政府时期，因此，有必要再回溯一下這段时期中國發生了什么。事实是：近代史上許多伟大的曆史事件，特別是影響深远的几次思想解放运動，都發生在這一时期，例如新文化运動、五四运動、馬克思主義的廣泛傳播以及中國共産党的創立和壮大，等等。

凡懂曆史的人都知道，只有專制松動之时，才會有各種批判聲音出現，並形成思潮與运動；專制最黑暗的时期，許多思想被消滅于萌芽状態，無法形成思潮與运動。 北洋軍閥时期，不僅爲上述曆史事件提供了社會條件，还爲政治反對者“毛澤東們”提供了活動空間。

以下是《毛澤東年譜》記述的毛的成長史：1918年4月14日，毛與何叔衡、蔡和森等發起成立新民學會。1919年5月，響應五四运動，發起成立湖南學生聯合會，領導湖南學生反帝愛國运動；7月，湖南學聯會刊《湘江评論》在長沙創刊。7月至8月，連續撰写並發表《民衆的大聯合》長文。1920年8月初，毛與易禮容等在長沙發起成立文化書社，傳播馬克思主義和新文化，8-9月，參加籌備成立俄羅斯研究會；11月，同何叔衡等組織長沙共産主義小組。1921年毛澤東參加了中國共産党一大。

上述活動如果發生在毛澤東统治时期，都是“反革命罪”，每一件都足以枪斃一次；發生在1990年之後，則可以歸入“陰谋（或者煽動）顛覆政府罪”、“危害國家安全罪”或“分裂國家罪”。這並非危言耸聽，2001年北大學生楊子立等4位青年學子成立了一個新青年讀書會，还不象毛組建的新民學會、文化書社那樣明确宣布政治目的，僅僅是讀書會友，關怀社會，就被当局以“顛覆國家政權罪”分別判處8-10年重刑。

按《毛澤東年譜》所列內容，毛在北洋軍閥时期（1911-1927年間）所從事的活動，無論是写文章还是行動，都是以顛覆國家政權、分裂國家爲目的。如果換成今天的中共政府，那案卷可能堆得比山还高；用中共法律文書語言来说，“实屬罪大惡極，不严厲處置不足以平民憤”。由此足見，從政治開明程度来说，北洋軍閥统治远勝于今天的中共政府，至少，“青年毛澤東”們都安然無恙地從事着各種顛覆活動。

國民党政府能容忍毛澤東，中共政府不能容忍伊力哈木 2


*與中共相比，國民政府只是半黑暗專制*

中共党史羅列了以下史实：

中共接受蘇聯援助的巨額活動經費。（詳情可見楊奎松：《中共建党初期职业革命家活動經費從哪来》）。中共统治下，此罪名爲“勾結外國势力”。

國民党鎮压民主运動的殘暴程度逊于中共。1935年，由中共組織發動“一二九學生运動”，“遇到殘暴鎮压，大批警察手执大刀、木棍、水龍，對付手無寸鐵的愛國學生……有百余人受傷。游行隊伍被打散”。這暴力程度，與中共1989年鎮压天安門民主运動中出動軍隊、坦克相比，簡直可算是“文明执法”。按中共评判國民政府的標准，現階段中共鎮压群體性反抗时施用的暴力，几乎全可以稱之爲“殘暴鎮压”。

國民党时期有新闻管制，報纸經常出現“開天窗現象”（因受政府部門審查撤稿，報社来不及補稿，幹脆留空白以示抗議）。但與中共相比，這種審查只能算是小巫見大巫。以中共党员袁水拍爲例，他長期任职于國统區的《新民報》與《大公報》，写了三百多首山歌、民謠，諷刺國民政府的政治腐敗、經濟崩潰、社會混亂等現象，前後發表了三百多首，並于1946年及1948年編成《馬凡陀山歌》正、續两集出版。其中最有名的是那首直指國民政府的苛捐杂税：“這也税，那也税；東也税，西也税，樣樣東西都有税；民國萬税，萬萬税！”

國民政府再腐敗黑暗，能夠容得下袁水拍這個麻烦制造者；共産党再自诩“英明、開放”，哪家媒體與大學容得下袁水拍這樣的大麻烦制造者？

中共正是從自身發展壮大的革命曆程中，從反面總結了國民党痛失政權的教训。中共元老陳云一語道破天機：“在國民党统治时期，制定了一個新闻法，我們共産党人仔细研究它的字句，抓它的辮子，鑽它的空子。現在我們当權，我看还是不要新闻法好，免得人家鑽我們空子。没有法，我們主動，想怎樣控制就怎樣控制。”

衡量一個國家的文明進步，核心指標不是物质文明的進步，而是政治文明是否進步。今天的中共政府，樂于在技術進步與經濟發展方面搭國際便車，却严厲拒斥西方的普世價值與政治文明，頑固堅持“枪杆子裏面出政權”的暴力统治，認爲中國的人權只是让國民吃飽飯的问題，褫奪中國人的選舉權、言論自由及新闻自由等所有權利。

青年毛澤東在北洋軍閥时期的經曆，與伊力哈木在中共治下的遭遇，足以證明從1920年到2014年，中國的政治文明不僅没有進步，反而從半開化状態坠入黑暗时代。

何清涟