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薩克斯風/黑色幽默/白色恐怖下乜乜乜的故事/熟悉而又陌生的城市/谁在怀念毛泽东?
發佈時間: 11/24/2014 7:37:31 PM 被閲覽數: 416 次 來源: 邦泰
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凡人薩克斯風演奏集锦(99首)

 
来源: 2014-11-23










【上海....上海!】适合街拍的地方

~~熟悉而又陌生的城市


 
来源: 2014-11-22 wencuecity
                  
熟悉的是“侬切过了伐”.....陌生的是上海变化太大~ 1.静安寺原来的市百九店 2.原红都电影院现改名旧上海的“百乐门” 3.“南京理发店“上海西区老牌理发店,小时候去理发都要排队,现在生意大不如从前..... 4.”静安时庙”老外也入乡随俗~助动车也开上人行道...... 5.外乡人来上海讨饭,这种场景在上海尤其是在闹市区随处可见....上海市政府还是比较注重“人权“的~ 6.阿拉年青的时候西装都是定做的,现在还保留着~ 7.武定路口在晒太阳看报老爷叔~ 8.西区胶州路熟悉而陌生的场景~ 9.一看就是上海老阿姨(蛮时髦)的打扮~~ 10.等公交车的市民 11.胶州路新闸路附近的老式里弄~ 12.上海现在什么都是城~ 药城、包城、皮城、灯具城、茶叶城......等。 13.时代对比~ 后面的大楼几万一平方..... 14.西区的欧式里弄 15.愚园路上的老式里弄 16.在里弄周围开水果店的外地人~ 17.逆光俺喜欢~ 希望这帖有点上海味道.....






解龙将军:美洲自古以来就是中国领土



2014年11月25日


    美洲自古以来就是中国领土:这既可能能“黑色幽默”,也可能是“法理依据”。因为,“美洲土著人祖先在北京 与山顶洞人是邻居!”
    
     史前人类不可能坐上越洋航线,但他们却成功地完成了跨越大洋之举。中德科学家在最近发表的一篇论文中提出,4万年前,亚洲和美洲土着人共同的祖先还居住在北京。


    
    但除了这个发现,该论文的学术价值更在于一项技术发明——研究团队设计并实施了一种方法,成功地从古人类遗骨中提取了核DNA,这在科学史上还是首次。这为将来进一步勾画出人类起源和迁移的路线图奠定了坚实的技术基础。
    
    这篇论文刊发在近日出版的《美国国家科学院院刊》(PNAS),题为《对出自中国田园洞的早期现代人所做的DNA分析》。
    
    北京猿人的“邻居”:田园洞遗址发现于2001年,位于北京市西南部的房山区,距离着名的周口店北京猿人遗址约6公里。2003年起,中国科学院古嵴椎动物与古人类研究所的科学家在此挖掘出土包括下颌骨和部分肢骨在内的古人类遗骸。该个体被证明生存于距今4万年前左右,并被命名为“田园洞人”。
    
    此次 DNA分析样品取自该个体的一块腿骨,在经过样品前处理和DNA提取、扩增、测序和分析后,研究团队成功获得了该个体的核DNA和线粒体DNA。把DNA 样本与世界各地的人类基因比对后,研究人员发现,该个体与当今亚洲人和美洲土着人(蒙古人种)有着密切的血缘关系,而与现代欧洲人(欧罗巴人种)的祖先在遗传上已分开,分属不同人群。
    
    该项研究的主要中方负责人、中科院古嵴椎动物与古人类研究所研究员高星告诉记者,田园洞人DNA测序分析显示,现生本土人群的直系祖先可追溯到4万年前的北京地区;这也是从分子层面,为中国人和美洲土着人的祖先源头提供了证据。
    
    细菌和人的“DNA粥”:而该报告更为重要的意义也许是实验方法的创新。论文第一作者、德国马普进化人类学研究所研究人员付巧妹告诉记者,以往,科学界从未从内在DNA含量很低的早期现代人遗骨中提取出核DNA。难度在于,遗骨经长期埋藏,其中的DNA会严重流失、降解,消失殆尽。此外由于一些微生物会在骨骼中生存,或以骨骼为食,因而在提取古人类DNA的过程中,会混入大量微生物的遗传物质。
    
    付巧妹表示:“田园洞人的腿骨中,仅含有0.03%的人类DNA。”因此,如果把提取的遗传物质样本比喻成一碗“DNA粥”,人类DNA的含量只是一两颗米粒,剩下的全是微生物DNA。如何才能沙里淘金,将它找出来呢?
    
    研究团队发明了独特的“富集”法。简单说,通过钻取、得到部分肢骨的骨粉后,提取出骨粉中的DNA,但这些DNA主要来自微生物。相对来说,直接测序很难得到古人类DNA信息。随后,该团队设计了一条与现代人类相同的DNA链片段,将其与田园洞人的DNA样本混合。现代人类的DNA链作为模板,就如同磁石一般,将属于古人类的DNA片段给“吸”了出来。“微生物的DNA与人类DNA相差太多,因而,能够被钓取的主要是古人类DNA。”付巧妹解释说。
    
    实验时,现代人与田园洞人的DNA片段分别被做了不同记号,经过多次提纯和比对,来自田园洞人的21号常染色体较完整地呈现在研究团队面前。
    
    “非洲母亲说”或被改写:现代人的起源与演化是目前学术界的热点课题。此前,要从分子层面研究早期现代人,更多是依靠“线粒体DNA”;但与核DNA相比,线粒体DNA能提供的信息少得多。
    
    通过分析线粒体DNA,科学界普遍认为,现代人的共同祖先可追溯到约20万年前的一位非洲女性。这位非洲母亲也被称为“线粒体夏娃”。但高星表示,在古人类遗骸中完成核DNA的提取和分析,将来可能揭示出更多古人类演化的遗传信息,相关理论可能会被修正,甚至出现重大突破。
    
    高星同时认为,该方法的建立,有利于最大限度获取早期现代人的遗传信息,辨认其种族属性。如果能获得更多不同时代的古人类DNA,那就能还原出人类的演化链条和迁徙过程,揭开有关人类进化的若干谜团。
    
    美洲自古以来就是中国领土:这既可能能“黑色幽默”,也可能是“法理依据”。因为,“美洲土著人祖先在北京 与山顶洞人是邻居!”
    
    人们不禁好奇:财大气粗的中国共产党,会以此作为根据,向美国提出领土共享的要求吗?就像美国曾经对华提出门户开放的要求。  博讯首发




白色恐怖下乜乜乜的“故事”



[芦笛之声] 社運功用不單是促成所謂變天,更在於針對一條又一條的不公道不合理的法律進行抗爭,當然結合院內的院外活動效力最佳,而啟動司法的審核功能是其中的主要抗爭手段之一。認為歷年大型“散步”行完就散場屬於無貢獻其實也算得上乜乜乜,最初,只有主辦單位及小部分聯合參與組織設立街站,但由於大型“散步”就是人多嘛,後來政黨往往在期間設立街站宣傳政綱,再後來N多團體有樣學樣,諸如甚麼自然環境保護團體、愛護動物團體、保育社區文化團體、少數族裔平權團體、同性戀平權團體、婦女權益團體、兒童權益團體、反家暴團體譬如反虐老團體、關注落後地區學童團體等等一拖卡的社會持份者都搞起街站來,學民當初反國教都是從街站開始嘛。

學聯成立於1958年,曾經由於港大學生會的傾向主導了學聯,學聯被稱紅色學生會,1970年創辦學聯旅遊,經營至九十年代以二千八百萬元賣盤,學聯於七十年代因為保釣而有輝煌的被捕和被秋後算帳戰績,港大中毒最深又醒得最早,也許可以說學聯就是在港的“兩頭真”,學聯為支聯會創會會員,同時是民間人權陣線、民間爭取最低工資聯席、關注副學位大聯盟、亞洲學生協會及香港維護二次大戰史實聯席會議的會員,在六七暴動與“四人幫”被捕後,學聯更多關注本地社會民權事務,一向就不乏會中成員一身孭著N張擔保紙,時間表上排著要分別到幾個區的法庭上堂都排上幾個月,而仍然繼續參與社運活動的情況,學聯戰績還包括,在九七後針對臨立會恢復的公安惡法所發動的促成成功修改《公安條例》的運動中擔當主力。

2005年7月9日《香港獨立媒體》:終院裁定公安法部分條文違憲

2005年07月29日《蘋果日報》:《公安條例》爭議見政制不全

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吴祚来:谁在怀念毛泽东?

 
来源: 2014-11-24  wencuecity


——“怀念毛泽东”现象简析

 从天安门广场排巨龙长队参观毛泽东纪念堂来看,有相当多的人仍在“怀念毛泽东”。当然,不排斥一部分人是因为免费看遗体展,或把它当作一次长见识的机会。

而前几年,一些北京出租车上以挂主席像章来避邪或避免车祸,成为人类文明史上新迷信美谈。

作为文化、社会学者,应该分析这一社会心理现象背后的成因。

人们为什么会怀念毛泽东?是一批什么样的人物、阶层喜欢毛泽东?

第一种人:在文革中或在毛时代过得滋润的人。他们不仅生活有保障,而且既不是右派,又非地富反坏分子,也许打击过别人,但肯定没有受过毛时代红卫兵小兵们冲击。他们怀念那个时代是必然的,不怀念毛就是忘恩负义。

第二种人:抱有“前妻心态”的人。这种人是娶了新媳妇想前妻,总是拿新媳妇之短比前妻之长,最终忘了前妻之凶悍狠毒,又与新媳妇闹得不可开交。这种人不生活在现在,永生活在思念之中,是现实的失败者。

第三种人:他们既是健忘的人,又是极易心理不平衡的人。想当年,大家一起穷,一起饿肚皮,今天我有饭有肉吃了,你却住别墅开豪车,还不如大家一样穷混混,斗地主呢!那时穷开心,现在就是不快乐!仇富造成了怀念毛时代。尽管一部人为富不仁,但更多的人还是过上了人样的日子啊!毛时代谁的日子像人的生活?

第四种:被毛时代彻底洗过脑的人。他们对毛时代有一种宗教热忱,从灵魂深处喜欢那个时代了,与那个时代不符的声音不听,不符的书不看,沉浸在往日的思念之中。即使当年受打击受虐待挨饿受饥,虽九死而心不悔,眼睛只看北斗星,心中想念毛委员。

第五种:对当今社会无理性思考,怀有不健康的敌意心态的人,怀念毛时代是为了抗衡、抵制社会进步。

第六种:一些善良的、朴素的、没有受过历史理性启蒙的平民百姓。他们因为心性善良,不会反思一个时代的罪与过,仍把主席当亲人。怀念毛时代对他们来说是自然的、无意识行为。

总之,怀念毛时代是一种情感倾向,是一种社会心态,社会现象。社会允许你去怀念、纪念,但作为一种社会现象,社会科学家们应该去调研、分析,并做出科学的总结,引导健康的社会心态。毛时代是过去的时代,对其反思是必要的,对其批评分析是合理的,一切都应建立在理性基础之上。

         二

在“怀念毛泽东”问题上,有一种非常不理性的观念,认为毛时代,为官是清廉的,百姓是平等的,甚至认为社会心态是健康的。其实,在毛时代,因为全社会都非常贫穷,尽管我当时年幼年少,但我已感到毛时代已经山穷水尽,由民不聊生,开始走向饥寒交迫了!我是一个饥寒交迫的亲历者!我不想把那个罪恶的时代推给毛一个人,但那是一个让我诅咒的时代!任何一个人怀念那个时代要么他是一个无耻者,无视民生疾苦者,要么他高高在上,享受毛时代特权,没有看到底层民众生活之惨淡!

更荒唐者认为邓、江时代出现了重大的“路线”问题,而毛时代是健康的。我想告诉这些黑白不分的国人们,邓、江时代遇到的巨大问题,甚至是棘手问题,几乎都是毛时代遗留下来的!

1、人口问题:无论城市还是农村,超生了几个亿。马寅初的计划人口论不采纳,致使资源匮乏的中国负担更加沉重。邓小平时代起始于一个政治、经济文化之废墟!

2、教育问题、人才问题:毛时代荒废了十年教育,影响几代人的科学、人文、道德素质,它致使邓、江时代人才断档!而这十年之中的“人”由于荒废了学业,一无所长,成为邓、江时代社会的包袱,一无所用,只有失业、下岗!翻翻下岗、失业人员的档案,都是当年红小兵红卫兵小将们!是谁剥削了他们工作的权利?不是邓、江时代!

3、道德问题:改革开放以来“教育方面是失误的”,小平说过。但道德意识被全面摧毁源于文化大革命,十年影响,百年难以清除!人与人之间不信任,人对人的摧残迫害、陷害,说真话者“死”!……无不残忍至极!它伤害了一个民族的灵魂!撼动、扭曲了一个民族的良知基础!

一春失误,一年无获!十年走错,百年难正!

一直到今天,改革开放近三十年了,三十而立,这“而立”的中国依赖那么虚脱!外人看起来强大风光,甚至有人在惊呼中国威胁论,真的荒唐。走一趟大西北,去一次老延安,你就知道,什么是真正的中国!文化大革命的负面影响还得有六十年才能消停。

怀念毛泽东。你是怀念一个人,还是怀念一个人在主席位置上的所作所为?

主席,是航船上的舵手,诗写得再好,不把船的方向把好,不把船上的人安顿好,船内混斗,船行失向,这样的船长就是不称职的船长。遗憾的是,这位伟大的舵手居然老死在方向舵上!他故去的时候,眼睛几乎已看不见了!我拿什么思念你,这样的船长!全国人民的身家性命都在这条船上啊。你的眼睛都看不见了,还在为我们把握方向!?

为什么要严厉批评公众人物,严厉对待政治人物?因为他们一点错,都会酿成国家民族之大祸!

一个民族不能反思自己,反思影响过本民族的重要人物,这个民族就无法获取真正的进步。

我的批评、反思指向的不是某一个人,而是某一个“角色”。只要你穿上了角色的冠冕服饰,你就得配上所需的一切,也就得承受因此带来的一切!

 “权力越大,责任越大”、“影响越大,责难越多”

 


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