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现代思想的屠龙命运

   思想主权第六部“钩沉篇”

   （《思想主权的发现》）
   
   
   第十章、现代思想的屠龙命运

   
   （091）
   现代自诩“信息爆炸的时代”，各种被称为“信息”的资料、概念、理论，如钱塘江潮涌，又像是吼叫的狮子，雷鸣卷地，咆哮而来……思想家因此被称为“弄潮儿”。这是什么现象？这是文明衰落的朕兆。据此，明智的人们自然认为，一切生命的质量（即其生命力的“度数”），是与他所重复的信息量成反比的……这里的“生命”，当然包括由生命派生的一切文明现象，如社会、国家、文化、技术以及人类行为如经营与战争等。生命力的度数越低，就越倾向于机械的动作，就越是倾向于重复已有的信息。正如油灯将尽时，会突然变得很亮很亮，“回光返照”成为万物的常理。
   
   但实际情况更为严重，现代的信息泛滥症表明，自以为得计的进展背后，隐藏看虚脱的徵候。在学派的繁荣反面，是原创力的颓废。这是“希腊化时代”而非“城邦时代”的一个特徵，是类似于战国百家而非春秋显学的最后挣扎……外观上勉疆锥持一个强盛的印象，骨子里却像八十老人的骨髓一样，空虚了。强者总是含蓄的，他的含蓄在于有意无意掩饰自己的力量，以便出其不意地攻击。而弱者却擅长虚声的恫吓，如黔驴之对阵猛虎。所以，猛虎般的沉默者决不被信息所惑。
   
   
   （092）
   当此礼崩乐坏、斯文尽扫的现代，我们的思想才获得这样空前的自省机会，从而对永久的虚无和无限的茫无归宿，有所醒悟……
   
   它的观念塑造下个历史时代本身，而不是塑造这个时代的思想。
   
   
   （093）
   在直线的、合理化的思想称量之下的“灾难与痛苦”，其实也是弯路上的祝福，是献给一切高尚生灵的奢侈品！他们敢于服从自然的严酷的浪费的生存法则，正如他们敢于反抗最后的审判，并从中起死回生。因为，历史的直线，就是弯曲的！
   
   
   （094）
   思想的批判者与社会的杀伐者。这是清算文明本身的时代，收获不仅意味善收藏，还意味著目标的异化，即生命主体演化为生命的客体。
   ？
   
   
   （095）
   二十世纪的最大梦想曾是，用某种人为的方法造出某种作为类的新人。现在，用政治和意识形态的方法创造新人类的道路已经中断；但是，以生命科学从事这类事业的思想行为，正在如火如荼地行进。甚至，以科学与艺术的结合，创造某种“造福于人类的无机生命类型”（如超级电脑与超级机器人），已被提上议事日程。但是，无机物能实现有机物（例如，作为类的人）的“幸福”吗？新的“类人”（作为“类”的人）能克服以往类人的通病吗？“科技发达”的一个讽刺旁证就是：爱滋病的猖獗蔓延。新的类人，之所以不能填满老的类人未曾填满的字与宙的真空，是因为类人的毛病，主要就在于“寻求类”，“唯类是从”，而不在于“人的发现”。也就是说，哪怕人类成为超级人类（“超人”），他在骨子里也还依然是寒酸的！“类”败坏了一切“人”可能拥有的美质。类，使人退化为猴子。“新人类”、“新新人类”只要是基于对“人类”的修订，他就不可能是“新”的！公共的统治，即便形成新文明的潮涌，也难以促成生物史的革命。
   
   
   （096）
   须知不论古人还是洋人，都未曾遭遇这般严酷、近乎疯狂的两军对垒与战线错乱！甚至罗马帝国的崩溃和中世纪的来临，也没有造成如此重大的人员伤亡！所以，不论古人还是今人，都无法达到“天子”这般纯净、近乎透明的思想液态。
   
   
   （097）
   不是孤立的旋律，不是几条旋律的交错，而是汹涌澎游的海。任何交响乐，即使最丰富、最狂乱、最凝重的表达，在思想主权面前也默然失色，显出单调、浅显、轻薄。他的无言不是无信息，而是拒绝通常手段的信息表达。这心灵隐士，只有当他偶或用世时，才借助语言来充当手杖。尽管传播学意义的限制，一直是社会交流的难题，于是，“实践成了检验真理的唯一标准”，脑浆的容量，要靠泥腿子的弯度来衡量！然而我们终于弄清，这些乌七八糟的理论并非属于心灵本身，而只是社会权力的语言霸权罢了。所以说，“天子在人的测度以外”。因为人的测度一旦脱了政权之刀、泥腿之嘴，便也无能
   
   
   （098）
   他以超群的直觉、犀利的决断、无边际的思想、无底线的本能，负荷无人通晓的天文。
   
   
   
   （099）
   古代思想家讽刺那操练屠龙之术者的徒劳。确实，屠龙之术不是可以学习的。屠龙术是生就的、不可雕琢的。屠龙术所击毙、肢解的那龙，正是世界本身。关于这一点，各种原始神话早就歌咏过了。盲目学习屠龙之术的人，最后受到了这一惩罚：根本找不到那条可供屠宰的龙。因为被屠的龙，是先于屠龙者存在的，是上天预先安排在那里等待屠龙者的。
   
   龙就是他立足的大地，他既然已是龙的一部分，他又如何找到那龙，如何将之屠戮？这样，人所欠缺的已不是勇气或技能，这里所欠缺的，恰恰是一种屠龙的命运！
   
   
   （100）
   命运与至德同一，至德与盛业同一，他的盛业是其人格的外延。没有盛业，无以显至德，没有至德，无以现天子，没有天子，无以成大业。天子的业，成了他命运的证明、人格的屏障。就社会的层面说，忠实于天子的事业，就是对他可能的理解、最好的效忠。对天子的深刻信念，将使社会（尤其是流氓国家）重获整合力，重获推动力，重获方向感。天子使整合与动力合一。
（2014/12/27 发表）