回到首页
□ 站 内 搜 索 □
請輸入查詢的關鍵字:


標題查詢 内容查詢

一言九鼎     
三地風采     
四面楚歌     
五洲學興     
六庫全書     
七七鵲橋     
八方傳媒     
九命怪貓     
十萬貨急     

 
性、道德與政治:陳為廷退選案的省思/远志明牧师:婚姻家庭营/柴玲丈夫談妻子被強暴事件
發佈時間: 1/5/2015 12:10:47 PM 被閲覽數: 154 次 來源: 邦泰
文字 〖 自動滾屏

新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代表本網立場!    

   收件箱 :  bangtai.us@gmail.com





何明修:性、道德與政治──陳為廷退選案的省思

        2014-12-27      
何明修:性、道德與政治──陳為廷退選案的省思

何明修

在九合一選舉國民黨慘敗之後,原先眾所期待一場太陽花運動對抗地方派系的政治大劇,在性騷擾醜鬧中嘎然而止。頂著學運光環的陳為廷揭露自己不堪回首的往事,希望在選戰打開前先打預防針,卻沒有想到掀起巨大的風波。在12月25日,陳為廷決定退選,結束了17天以來的參選從政之路。

與陳為廷一路打拼的夥伴們不離不棄,展現出十分的兄弟姐妺義氣。但是從事後來看,面對排山倒海而來的各種批評意見,為陳為廷辯護的陣營犯一項很嚴重的技術錯誤,將性騷擾描述成為是個人「私德」的缺憾,與公共領域的言行無關。這樣的處理是為了對抗各種反動言論,尤其是有特定人士試圖用陳為廷個人的失格來否定太陽花運動的正當性。用資深記者李志德的話來說,如果說「太陽花女王是妓女、太陽花領袖是色狼」,那麼一場號召五十萬人民走上街頭的公民不服從不就是鬧劇一場嗎?

很顯然,私德說是太倉促的不妥當說法。首先,性騷擾是涉及刑事責任的罪,亦是國家機構要追究的不當行為,而不只是個人的道德問題。其次,性騷擾雖然通常是發生在四下無人的時刻,但是這也是公共領域的議題。長期以來,婦女運動一直在倡議「私人的即是政治的」,也因此,我們才有一系列關於家暴、性歧視與性騷擾的防制措施。將性騷擾簡化成為私德,就等於是否定過去三十年多以來台灣婦女運動的努力成果。因此,將襲胸事件與吳育昇的薇閣事件相提併論是錯誤的類比,因為性騷擾違肯了性自主,但是通姦卻是合意的行為。這一點是讓女性主義者不能接受的,因為如果陳為廷接受了緩起訴與心理輔導的處罰,有誠意面對過去的荒誕行為,他是可以被原諒的;但是如果硬是將犯罪行為輕描淡寫成是私德問題,這就是越描越黑、越講越錯了。

但是即便如此,我仍是要指出,陳為廷退選事件反應台灣泛道德化的不良政治文化,一般人民沒有能力去檢視公共領袖的政治觀、綱領與政策主張,最後取抉的判準只得落在人格特質與印像。很不幸,我們只有人格的政治(politics of personality),缺乏原則的政治(politics of principle)。就這一點而言,陳為廷過去是性別關係的加害者,但是他現在則是病態政治文化的受害者。

在那些要求陳為廷退選的聲音中,有很多人主張,不能接受一位有性騷擾「前科」的立委,因為這樣帶來不良的示範。這個理由聽起來非常正當,但是同樣的標準,我們是不是也應該要求在在一審被判圖利罪、而且也有學位論文抄襲之疑慮的新科苗栗縣長徐耀昌?除了他的選舉對手,有人要求他退選過嗎?站在道德高地指責別人,同時也應被同樣的道德高度來檢視;事實上,也沒有一種道德原則可以證成選擇性的道德判斷。另外,也有一種看法認為,陳為廷既然是代表了反媒體壟斷與黑箱貿易的進步勢力,對他的要求自然要比對徐耀昌的要求更高一點。這聽起來也沒有錯,但是實際上的後果,就是對於大奸大惡放寬標準,對於挑戰大奸大惡的反對勢力用道德放大鏡來檢視。這樣的雙重標準,這不正是捍衛現狀人士的反改革伎倆?

我所擔憂的是,一旦道德被高舉成為檢視公共人物的最重要標準,那麼我們只能善惡這種簡化的二分法來思考,無法在穩定/改革、發展/保育、自由/平等、效率/正義等原則來思考公共事務的方向。到最後,我們選出來的只會是「好人」,而不是有熱情、判斷力與責任感的領袖。說起來其實很悲哀,馬英九總統的支持度暴跌,並不是因為二次政黨輪替以來一系列失當的公共政策,而是在2013年底的「馬王鬥」,過於粗暴的非法監聽手法讓一般民眾頓然大悟,原來馬英九不是原來想像那樣慈眉善目,反而顯露出猙獰的真面目,企圖消滅異已。

再且,傳統內聖外王的統治者哲學,一旦遇到現代的選舉制度,所導致的結果就是庸俗而膚淺的道德政治。如此一來,很多時候,為了攻訐政治敵手,採取道德戰術的捷徑成為最有利的戰法。不正是因為爭辯死刑與人權的議題太過於艱澀,所以直接用薇閣事件來批判吳育昇,是最簡單明瞭的嗎?與其去指責邱毅種種不負責任的言論與舉動,不如直接用「睏哈星」來一錘定音更乾脆了當嗎?也許是因為舉證金溥聰紊亂憲政體制的行為太過麻煩,用含沙影射的方式來指控他與總統非比尋常的關係更顯而易見?在這些例子中,不端的性關係成為人格謀殺最有強大的暗器,壓過一切的王牌。即使有滿胸抱負,遇到性的死穴,陳為廷的從政之路一樣是走不下去。

事實上,太陽花運動之所以成功地阻擋了貿服,將兩岸協議立法推上議程,間接啟發香港雨傘運動,甚至導致國民黨在九合一選舉中的大敗,也或多或少是由於佔據了道德政治的高地。在整整24天的佔領立法院的行動中,各種媒體與構的民調顯示,支持的民意遠高於反對者。為何台灣保守的政治文化願意支持這樣激進的公民不服從?其實很大部分原因在於,太陽花運動所呈現的守秩序美感。全世界那有一場抗議活動要服從糾察線志工的指揮,彷彿比參加一場搖滾音樂會更要守規矩?垃圾整理與資源回收花費大量的人力,但是為什麼這些參與者要展現出比平時更愛護地球的決心?不要忘了,當佔領者在4月10日撤出議場時,他們還花了好幾天清理,儘可能地恢復佔領前的狀況。現實的困境就是,大多數民眾不會諒解「暴民」的行為,無論他們對抗的權威是如何不正當。也不用討論程序正義、中國因素、自由貿易等抽象議題,如果學生們展現出守秩序的道德期待,他們較比較容易獲得同情。

過度高漲的泛道德化期待,帶來扭曲的政治判準。就這一點而言,台灣比新教徒文化主導的美國更為保守。在1964年的自由之夏運動中,許多北方白人大學生深入南方協助黑人進行選民登記,他們在挑戰種族歧視制度的同時,也嘗試了跨種族的性愛。如果同樣的事情發生在台灣的太陽花,其渲染後的後果是無法想像的。同樣地,美國情治單位早就掌握了民權運動領袖金恩博士的召妓情事,甚至想要透過媒體來摧毀他的公信力,結果至今我們仍對於這位偉大的鬥士充滿了崇高的敬意。

因此,陳為廷的困境在於,以往社會運動的參與的經歷使得他累積了太多的道德光環;而他的性騷擾往事卻直接否定了這些道德作為。台灣社會似乎找不到一種對事不對人、就事論事的政治文化。再說一次,性騷擾是罪,不可以大事化小、小事化無,但是也不需要無限上綱,彷彿比是比貪汙與抄襲更十惡不赦。

我個人還相信,如果沒有陳為廷與他的夥伴們的努力,今日的台灣會是無法想像地惡劣。試想,每一次中國高官來訪問,台北街頭就重啟戒嚴。或許蔡衍明已經掌握了台灣第四台通路與蘋果日報,而那個頗受爭議的服貿早就通過。陳為廷與他的夥伴們成功地扭轉了一個歷史關鍵,在那時,台灣的威權主義準備復辟,而反對黨卻氣若遊絲、意志不堅,他們適時地填補了公民社會的空缺,也維繫了民主的火苗。

我所認識的陳為廷是一個充滿熱情與信念的大男孩,他有看似天賦的正義感與表演才能,這使得他具有好的政治領袖的條件。深刻地記取這次的教訓,認真地思考性別平權的真諦,應是他要認真實踐的功課。

獨立評論


远志明牧师 婚姻家庭营
送交者: jiayouye 2014年10月27日 [彩虹之约] 


柴玲丈夫談妻子被強暴事件

作者︰鮑勃.馬錦(Bob Maginn)

對待性強暴的正確態度

鮑勃.馬錦(Bob Maginn)

11/26/2014

大約40年前,當吉米.卡特競選總統時,我還是密西根州立大學的一年級新生。那時我參加了一個每周的查經班。在那個新年的前夜悲劇發生了,我們查經班裏的一位年輕女孩被強奸並殺死了,她的屍體被扔在離校園不遠的樹叢裏。我至今還能記起她那張像天使一樣純潔的面孔。她的男朋友也在我們的查經班。他看起來痛苦不已。

幾天後,聯邦調查局來我們的宿舍問話。他們問起她的男朋友。我跟聯邦調查局的人擔保,她的男朋友是個很好的基督徒,他每個禮拜都和我們在一起聚會禱告。沒想到,幾個月後,這個男朋友在試圖綁架強奸另一位女孩子的時候被抓住了。我深深地感到我上當了。我對聯邦調查局的擔保差點讓另一個無辜的女孩子受害,這使我深感罪疚。我的擔保是建立在我們每周都在一起讀經禱告上的。那一年,我學到了一個永生不忘的課程。

那個時代我們不經常聽聞校園裏的性侵犯,我們就以為查經班所發生的這樣不幸的事是極端的不多見的悲劇。但是我們現在知道事實不是這樣的。今年11月19日,我在哈佛大學與年高90歲的吉米卡特前總統見面並談話。卡特前總統是應哈佛神學院的邀請做了一場關于婦女、性侵犯和暴力的演講,這也是以他最近出版圖書的主題做演講的。在哈佛的紀念教堂裏,坐滿了1000多名來聽演講的人。卡特前總統給出一個眾所周知的統計數字︰在校園裏有1/5的婦女遭受性騷擾,1/10的婦女遭強奸。但是鮮有人知的數據是這些侵犯和強暴是被僅僅4%的男人幹的。平均是每個強奸犯侵犯5個受害者。我們沈默的時代結束了。然而,說出真相的代價是很高的。

在教會、軍隊、校園與社會上,大量的性侵犯已經存在了很久了。十幾年前最初是零星的幾個新聞已經成為了日益增長的源源不斷的故事。但是對個人而言,說出真相的代價還是很高的,感恩的是越多的人挺身而出說出真相,越鼓勵其他受害者講出真相。年輕男女和年幼的孩子是最容易受攻擊侵犯的對像。像40年前學的難忘的一課一樣,我們必須停止以庇護施暴者的方法來保護神聖機構的名聲,尤其是教會的名聲。耶穌警告過我們︰“到那日,必有許多人對我說︰‘主啊,主啊!難道我們沒有奉你的名講道,奉你的名趕鬼,奉你的名行過許多神跡嗎?’但我必向他們聲明︰‘我從來不認識你們﹔你們這些作惡的人,離幵我去吧!’”(馬太福音7:22-23.)耶穌是真理,他要的是真相。

天主教教會曾經考慮處理過去50年裏涉及3000個神父的性虐待的案例。這個行動是直到2002年後才幵始。是在Boston的媒體報道出這樣的醜聞時,當這些可怕的罪案在公眾面前曝光後才推動了天主教教會的行動。1991年,Tailhook醜聞使公眾意識到軍隊裏存在的性侵犯,但是直到1996和2003年新的醜聞出現時該類案件才得到嚴肅的處置。

2012年,一份來自軍隊的調查表揭露了大約有26,000起性侵犯個案,但是其中僅有3374起是之前被報告的。早在1992年喬治.布什總統把校園性侵犯受害者的權益的條款寫成法律,但是直到20年後,校園的負責人才幵始面對在校園裏很普遍的性侵犯的事實。最近,深受美國人喜愛的喜劇演員也被12位以上的婦女指控為性侵犯者。

在教會、軍隊、校園裏,無論我們在哪裏,我們了都面臨著一個事實︰性侵犯衹屬于真正問題的冰山一角。通常,受害者被責備或者不允許講話,“有權者”要在犧牲公義憐憫的基礎上來保護他們的利益,而被犧牲的經常是那些被侵犯的婦女、兒童。值得我們欣慰的是,現在越來越多的婦女,女孩子們勇敢地站出來說真相,通過真相來終止施暴者試圖肆虐整整下一代的孩子們。也是在這樣的情況下,我發現我自己也成為了一個也曾在20多年前在大學裏被性強暴的女性的丈夫,她,即我的妻子正在考慮是否公幵還是私下公布她曾遭遇到的真相。

在過去的3年裏,我的妻子遵循了馬太福音18:15-17的方式來面對她的施暴者。對于對方承認是基督徒的情況,耶穌給了我們一個正當的程序來處理。她曾把自己受性強暴的事情匯報給了4個牧師和那個在公幵成為基督徒前強暴過她的人。但是這人不斷地否認使得她不得不采取謊言測試。測試的結果很清楚地証明她是在說真話──這個現在很有名的中國牧師在24年前的確強暴了她。

在過去的3年裏,玲不得不面對來自3個牧師的不同程度的冷若冰霜的拒絕,他們建議她在公眾面前保持沈默來保護這位“牧師”的名聲和事工。當這位牧師否認時,他們也拒絕相信他們這位很有名的主內弟兄會犯強奸罪。但是當此人在兩位牧師的見証下拒絕做謊言測試時,11月9日,玲去做了測試,她的見証被証明是真實的。她最近還聽到一到兩個婦女有類似對這位中國牧師的性侵犯的指控。

今天,我的妻子憑著愛、公義、和憐憫的原則,再次勇敢地踏入公眾的視線。她知道她可能會面對比3年前更大的阻力。這樣的選擇,她以前也做過的。她在25年前在天安門廣場上領導為自由民主的絕食運動,使她兩次成為諾貝爾和平獎的提名者﹔她在她的回憶錄《一心一意向自由》的書中,分享了自己痛苦的墮胎經歷,希望能給這個傷害婦女、孩子的敏感領域帶來關注﹔她又創辦了女童之聲──以耶穌的名,單單地愛她,來幫助母親,營救女嬰,來制止一胎化政策,制止因重男輕女而對女嬰的虐殺。在過去的4年裏,上帝通過這個事工和這些勇敢地同工們,和那些積極通過人力,資金和禱告來支持事工的朋友們營救了成千個女嬰和她們的母親。現在,她又站出來公幵她自己受強奸和性侵犯的事實,來鼓勵其他的婦女和女孩子們有勇氣來說出她們的故事。

不管是誰犯罪,無論是總統還是神父,是軍官還是宿舍裏的學生,在受害者婦女憑著勇氣要尋求公幵自己所受的強暴的經歷時,她們都可以聽到為我們犧牲自己生命的好牧人耶穌基督的聲音,“不要怕,我會跟你在一起,直到世界的末了。”衹有公幵這些案列,這小部分的男性施暴者才會被處理和制止。衹有他們被制止而且真心地認罪他們才會有進入神國得永生的希望。所以,來呼召這些男人從他們自我毀滅和毀滅她人的路途中及時回轉,是一件需要巨大愛心和勇氣的事。

當我們都公幵說出真相時,我們知道那個在我的查經班裏有天使面孔的女孩子和其他有類似遭遇的女孩就沒有白白受死和受苦。當我們憑著真理、愛心和信息向前邁步的時候,我們把我們的心和靈交托給愛我們的耶穌。

現在玲需要你們的禱告,支持和友情。任何婦女,孩子,任何人都不該在這個旅途中孤獨而行。你願意和我們站在一起,並伸手幫助我們嗎?

感恩節蒙恩!

鮑勃.馬錦是Jenzabar公司的總裁。柴玲的丈夫。

下面是原文。

The Right Response to Rape

by Bob Maginn

11/26/2014

Almost four decades ago, with Jimmy Carter running for President, I was a freshman in college at Michigan State University. I was part of a weekly campus ministry Bible study. Tragedy struck on New Year’s Eve of that year when another student in our Bible study was found raped and murdered in woods not far from campus. I can still see her face like the face of an angel. Her boyfriend who was also in our Bible study looked devastated.

The FBI called to interview me in my dorm room. They asked about her boyfriend. I assured the FBI that he was a Christian who met and prayed with us every week. A few months later this boyfriend was caught trying to rape and abduct another young woman. I felt duped and somewhat guilty that another woman might have been raped and murdered too by someone for whom I had given the FBI my assurance. An assurance based on his being in our Bible study and praying with us every week. I learned a lifelong lesson that year.

At that time decades ago we did not hear about sexual assault on campus very often. We assumed it was the rare and dramatic tragedy that our Bible study group had witnessed. But now we know this was not and is not the case. On November 19, 2014 I met and talked with former President Jimmy Carter who at the age of 90 came to Harvard University. He was there at the invitation of the Harvard Divinity School to give a major speech about Women, sexual assault and Violence, the subject of his latest book. With over 1000 people in Harvard’s Memorial Church, President Carter reported the now well-known statistics: one in five women suffer sexual assault on campus and one in ten is forcefully raped. Less well-known is the statistic that these assaults and rapes of women are committed by just 4% of the men. That is an average of 5 victims per perpetrator. The time to keep silent is over. But the cost to speak out is high.

In the Church, in the military, on the campus and in our society at large sexual assault has been with us a long time. What began as a trickle of news stories a few decades ago has now become a flood of stories growing by the day. Still the personal cost to speak out is high, but thankfully as more people venture forth others are encouraged to tell their stories too. Young women and young men, girls and boys are those most frequently attacked. We have learned hard lessons just as I did four decades ago. We must stop protecting the perpetrators to defend the reputations of our hallowed institutions especially the Church. Jesus Christ warned that many will come, saying Lord, Lord did I not do all these great things in your name and He will say depart from me you workers of iniquity. Jesus wants the truth because He is the truth.

The Catholic Church considered sexual abuse claims against about 3000 priests dating back 50 years but it was only after 2002 that media reports in Boston brought these horrible crimes to public light. Ten years before in 1991, the Tailhook scandal brought to public attention the problem of sexual assault in the military but it took new scandals in 1996 and 2003 in the military before serious action was taken. Even in 2012, of approximately 26,000 cases of sexual assault uncovered in a survey in the military only 3374 were reported. In 1992 President George Bush signed into law the Campus Sexual Assault Victims’ Bill of Rights but it took 20 years before colleges and universities were ready to confront the truth about widespread sexual assault on their campuses. Now even America’s favorite comedian is being accused by over a dozen women.

In the Church, in the military, on the campus and everywhere we turn we are now confronted by the truth: Sexual Assault is an iceberg of a problem. Often, the victims are blamed or silenced. The “powers that be” protect other interests at the expense of justice and mercy for those who have been attacked, often women and girls. Thankfully, these women and girls are now coming out in large numbers, in power and in truth to tell their stories. They seek to stop sexual assault before it claims yet another generation. And so it is that I find myself a husband of a wife who was raped while in graduate school two decades ago now forced to face this very question of public versus private disclosure.

For the last 3 years, my wife has followed the teachings of Jesus in the Gospel of Matthew Chapter 18:15-17. Here Jesus gave fair due process to follow regarding an accused party claiming to be a believer in Christ. She has told that horrible rape story in detail first privately to 4 pastors and to the now Christian man who raped her prior to his public conversion. But his continual denial finally forced her to do a polygraph test. The test provided clear proof of the veracity of her story as her test showed that she was absolutely telling the truth. A now prominent Chinese Christian pastor had committed the rape 24 years ago.

In the past 3 years, Ling had to face the cold and painful rejection that came from 3 of these Chinese pastors who advised her to remain publicly silent to protect the reputation of the prominent pastor. They had refused to believe that their famous brother in Christ could have been guilty of such an act as rape when he denied it. But after this man’s refusal to take a polygraph test in the witness of two pastors, last week, Ling went forward and took that polygraph test herself that proves her testimony is true. She also recently heard about some additional allegations of rape of one and maybe two women made against this same Chinese pastor.

Today, my wife has once again decided to bravely step into the public arena in an act of love, justice and mercy knowing she may face even more opposition than she has endured over the last three years. She did it 25 years ago in Tiananmen Square leading a hunger strike for freedom and democracy for which she received two Nobel Peace Prize nominations. She did it again when she published her memories A Heart for Freedom. She shared about her own painful abortions in love to bring light to this sensitive area that traumatizes women and babies. She founded All Girls Allowed---in Jesus’ name simply love her, to help women, to rescue baby girls and to stand up against the brutal One Child Policy and against male gender preference. In the past 4 years, God has rescued thousands of girls and mothers through this ministry and the brave men and women who work, pray and financially support this ministry. Now she steps out again to tell the truth about rape and sexual assault so other women and girls may find the courage to tell their stories too.

No matter who committed the crime, from a President to a priest to a commanding officer to a student in your dorm, women can hear the voice of Jesus, the good shepherd who laid down his life for his sheep, saying “be not afraid for I am with you even to the end of the age” as they press forward into the light. Only by going public can the small percentage of mostly men be confronted and stopped. And only if they are stopped and truly repent can they hope for life eternal in the kingdom of God. So it is an act of great love and courage to call these men to turn from their path to destruction and be redeemed before it is too late for them and their victims. When we speak out, then we know that the angel-faced young woman in my Bible study many years ago and others like her did not suffer or die in vain. Unto thee Lord we commend our spirits as we move forth in truth, in love and in confidence.

Now Ling needs your prayer, support and fellowship. No women, no child, no one should ever have to walk this journey alone. Will you stand with us and give us your hand?

Have a very blessed Thanksgiving!

──本文首發於《女童之聲》(http://www.nvtongzhisheng.org/blog)

2014-12-23

http://www.caochangqing.com (轉載請指明出處)






© Caochangqing.com all rights reserved.


神棍真相_新浪博客

blog.sina.com.cn/u/3189643441
神棍真相_新浪博客,神棍真相,受害人丈夫谈妻子被远志明强暴事件,被远志明强暴的女士已在教会监督下 ... 了就好了 作者:StephenKing,柴林被强奸 远志明“吃天上降下的粮” - 作者:晨镜,读柴%LING的见证有感 (郭开智) ... 我相信柴玲说的是真的。

远志明先生,柴玲女士写给教会的信,你怎么看?- TPan

震撼:柴玲控诉遭远志明强奸 细节具体



远志明获美国湾区众华人牧者祝福 正式受按立牧职

本帖最后由 云上123 于 2009-10-31 07:56 编辑

作为神州传播协会事工的创办人之一,远志明25日在湾区多位前辈牧者们的祝福、以及近百位圣徒的见证下,正式受按立牧职,为其在网络和讯息媒体这无墙教会中的服事打开新一页。
  
  为远志明按立的按牧团有大使命中心荣誉会长王永信牧师作为主席,也有环球圣经公会荣誉会长容保罗牧师、山景城中国基督教会主任陈道明牧师、生命河灵粮堂主任刘彤牧师及基督之家五家主任关国瑞牧师。
  
  通过传播事工远志明牧养广泛的会众
  
  王永信牧师在劝勉的环节中先将按立远志明的缘由一一说明。两个月前,王牧师接到远志明牧师的电话,表示心中有感动并且很愿意接受呼召来被按牧。王牧师说,远志明过去多年来的为人、家庭、 事工和服事都是得到众人见证的;而且在华人教会中在传播影音方面有成就的领袖还不是很多,远志明却是用他在这方面的恩赐建立起有果效的事工,他的工作特别 的重要。虽然过往被按立为牧师的都是在有型有式的教会里面服事,但随着时代改变,渐渐在华人教会中也有一些事工兴起来服事教会外的人。
  
  “他(远志明牧师)所牧养的信众并不限于在有型的一个教会中,通过网络他有更加广大的会众。他的会众是用肉眼看不到的,他们散布在全世界各地很广大的范围中;而他也得到众人美好的见证。”王牧师说。
  
  王牧师亲自安排远志明接受按牧,找了几位湾区的牧者们,他们立刻同意了。上周四,经过包括王牧师在内的五位牧者与远志明面对面坦诚交流和分享,最后亦一致确认了为他按立牧职。
  
  对接受牧职的远志明,王牧师引用两处经文列王记上4:29及约翰福音4:35讲解三点内容,以“作神无聭的工人”为题劝勉。
  
  一、要有广大的心,华人教会就有前途
  
  列王记上记载“神赐给所罗门极大的智慧聪明,和广大的心,如同海沙不可测量”。凭着神所赐的智慧,所罗门王怎样把以色列国的历史推到最高峰的事迹,到 今日仍为人所敬仰,很多人却忽视了所罗门王第二个恩赐——“广大的心”。王牧师指出,中国人在世人眼中,可谓是继以色列人之后世界上第二名思维最灵活敏锐 的民族,普世华人教会并不乏智慧的恩赐。然而,王牧师说现今华人教会最缺乏的就是“广大的心”,呼吁大家要切切祈求神赐给华人教会这种恩赐。
  
  王牧师为远志明感谢主,他就是一个拥有“广大的心”的恩赐的好榜样。神州传播协会作为跨宗派的事工,能够事奉到所有的教会和机构,接触的层面非常广。
  
  “华人教会需要有多一点的广大,多点互相的了解、沟通、交流与合作。希望神赐给我们有这双重的恩赐——有智慧,也有广大的心,这样华人教会就会有前途。”
  
  二、至死忠心的委身,作神无聭的工人
  
  从中国大陆来到美国,远志明弟兄多年来通过其卓越的媒体制作事工服事了无数中国大陆的慕道友,也挑旺了中国教会的和信徒。这过程中不免会有难处、逼迫、痛苦、患难,王牧师勉励说,“神呼召我们要有至死忠心的委身”。
  
  王牧师举出了以斯帖的例子,她使用神给她在那个非常时代独特的位份,冒着失去生命的危险去求王赦免全犹大百姓。她心中是战战兢兢的,所以请求众犹大百 姓和她的宫女为她禁食三昼三夜,并且说“我若死就死罢”。王牧师说,这可见到她有至死忠心的委身。王牧师说,在这时代中,我们也需要愿意“至死忠心的委 身,作神无聭的工人”的牧者。
  
  三、神的工人要有警醒的态度,才当之无聭
  
  面对末世世界变得越来越败坏的光景,王牧师愿意看见神的工人有警醒的态度,才可以当之无聭。宋朝名臣范仲淹有云“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”, 人若只是一味追求无忧无虑的生活,时代无法向前推进。王牧师说,神的工人需要有一种先知性的忧愁,在别人松懈的时候,自己一点不放松,这时代的教会非常需 要这种人。作为“美国,回归真神”运动的发起人,王牧师特别提醒美国华人教会,不可对面前的挑战视而不见。
  
  “在美国的华人教会,我们看到美国从一个本以基督教精神立国的国家逐渐的败坏,在欧洲发生过的后基督教现象,今天已经临到这地了。属于神的人怎么能够对这些境况无动于衷呢?”王牧师道。
  
  王牧师忆起,他年少时获得中国家庭教会运动先父之一王明道的启蒙与教导而信主得救。对于王明道这位有气节的传道人的见证,王牧师有两句评语“见人之所不见、言人之所不言”,他希望把这两句话也送给远志明。王明道在北京基督徒会堂牧会的时候,每年都坚持出去传道旅行,每次去一个教会的时候,都是带着不准备去第二次的心来传讲信息的,所以可想而之他的讲道是毫无保留,该讲的都会讲出来的。王牧师盼望远志明也效法王明道的榜样。
  
  最后,王牧师祝福远志明,特别是神使用远志明接触的层面非常广,也会遇到很多的拦阻,愿神更多恩待他。
  
  远志明“代表了这一代的传道人的托付”
  
  按立仪式简单而隆重,由按牧团的陈道明牧师、容保罗牧师、关国瑞牧师及刘彤牧师主持远志明的按牧誓约,之后王永信牧师及四位牧师按手在他身上祷告,由容保罗牧师颁赠牧师袍及证书。
  
  远志明致词感谢王永信牧师和按牧团各位牧师,以及在他归信、成长和侍奉中,扶持他前行、爱护他一家的每一位牧长和弟兄姊妹们,也感谢自己的家人,默默地陪伴他一同侍奉主。
  
  昨日前来观礼的人中,除了神州传播协会的同工、大使命中心的同工和湾区的弟兄姊妹们,也有其它牧长,包括特地从东岸远赴而来的基督使者协会总干事周戴维牧师、佳音基督教会主任刘志信牧师、标杆基督教会的王礼平牧师。
  
  与远志明的背景相近,对中国大陆信徒同有抱负的刘同苏牧师也从中国大陆赶回来,主领按牧典礼的流程,形容远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托 付”。              图一(上、中)按立牧职仪式简单而隆重,由按牧团的(左起)陈道明牧师、王永信牧师、容保罗牧师、关国瑞牧师及刘彤牧师五位按手在远志明伉俪身上祷 告,后由容保罗牧师颁赠牧师袍及证书。(下)远志明牧师与按牧团一同就座。                                                        图二(上)为远志明按立的按牧团主席王永信牧师在按立牧职典礼上,呼吁华人教会要有广大的心,才有前途。(中上、中下)按牧团的关国瑞牧师和刘彤牧 师分别祷告及读经。(下)对中国大陆信徒同有抱负的刘同苏牧师也从中国大陆赶回来,主领按牧典礼。(转载自网络)

min_20091027_yuanzhiming1.jpg (199.46 KB)


(上、中)按立牧职仪式简单而隆重,由按牧团的(左起)陈道明牧师、王永信牧师、容保罗牧师、关国瑞牧师及 ...

min_20091027_yuanzhiming1.jpg


min_20091027_yuanzhiming2.jpg (230.15 KB)


(上)为远志明按立的按牧团主席王永信牧师在按立牧职典礼上,呼吁华人教会要有广大的心,才有前途。(中上 ...

min_20091027_yuanzhiming2.jpg


min_20091027_yuanzhiming3.jpg (114.9 KB)


(上)远志明致词感谢王永信牧师和按牧团各位牧师。(下)散会时远志明为会众祝福祷告。

min_20091027_yuanzhiming3.jpg

- See more at: http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1020592#sthash.abjETBOy.dpuf


民运基督徒的通病
送交者: john1965 2015年01月04日22:19:23 于 [彩虹之约] 

民运基督徒的通病,是不认罪,反认为自己是个义人,才蒙神的拣选。此前看到国内北京的徐长老给我寄来的一位民运人士(前北京某大学的教授)的信主见证,我看了后只能目瞪口呆。


我想,远牧师和柴姊妹恐怕都有同样的问题。

  They are showmen - gems 01/05/15 (15)





 


上兩條同類新聞:
  • 陈良宇密友:令计划薄熙来联手倒陈/苏荣落马源起4000万行贿款 其子收豪车
  • 海外放料抹黑温家宝 令计划中纪委深喉曝光/疯传赵本山被抓 搜出20吨黄金自杀未遂