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屌丝抗战神剧《二炮手》孙红雷/海清/孙茜

腐败问题，始终是困扰着当下中国的重大忧患。目前，中国的腐败问题究竟有多严重？

　　请看一组数字：今年1-5月，全国纪检监察机关给予党纪政纪处分的官员，有62953人，比去年同期增加了34.7%。从党的十八闭幕到现在，已经有48名副部级以上的干部因为违法乱纪遭到调查，其中副国级的，有3名；十八届中央委员有2名，候补中央委员有3名。　　有人说，中国的腐败官员，很多是可以申报吉尼斯世界纪录的。比如，安徽萧县原县委书记毋保良，贪污受贿800多次以后，因别的案子牵连到他才东窗事发，意外落马。呼和浩特铁路局原副局长马俊飞，在当地住宅和北京的房子里藏了8800万元人民币、419万美金、30万欧元、27万港币、43.3公斤黄金。国家能源局煤炭司副司长魏鹏远，家中被搜出的人民币现金超过2亿元，差不过有2.3吨重，百元大钞堆起来，足有36 层楼那么高，执法人员从银行调用了16台点钞机清点这些现金，当场烧坏了四台。还有河北秦皇岛，一个副处级的供水公司经理，家中藏有过亿现金、37公斤黄金以及68套房产手续。

　　这是我国自1978年以来，历时最长、强度最大、范围最广的反腐行动，特别延伸到历来很少涉及的军队高层。全中国，乃至全世界都正在密切地关注着情况的反腐最新进展，民间对是否会有新的大老虎甚至更大的老虎的出现，充满了好奇和期待。

　　有人说，现在的反腐败，还只是反腐败分子，不是反腐败本身。从一个又一个的腐败案例中，我们不难看出，他们其实大多在重复中同样的故事。那些操控着权力的大小官员，都会有自己的私人利益需要照顾，即使他们没有，他们的亲属或者特定关系人也一定会有；而长期以来我们一直奉行政府主导和推动型的经济发展，这就为涉租寻租、权钱交易留出了足够的空间。所以，在公权力作用明显的地方，如土地、房产、矿产资源开发以及基础建设，工程的招投标、设备采购、企业上市并购等领域，权钱交易尤为显著，各种方式的利益输送，或明或暗，无处不在。而买官卖官，则是权力的裸奔，是腐败赤裸裸的体现。在存在买官卖官的地方，这些官员往往会拉帮结伙，结党营私，相互包庇，结成特殊利益集团，严重者甚至公然对抗中央，把地方搞得乌烟瘴气。现在的腐败案，一查就是一窝，像山西、江西，像发改委那样集群式、塌方式的官员落马现象，已经屡见不鲜。有道是拔出萝卜带出泥，谁知泥里还有大萝卜，于是又带出更多的泥和更大的萝卜。

　　那么，什么是真正的反腐败呢？我认为，这就需要对我们的制度做一番认真的审视和反思，需要建立和健全制度，需要有法律对于权力的约束。而这，应该是我们进一步深化改革和依法治国的首要任务。王岐山同志曾说，要用治标来为治本赢得时间，说明党中央对这一点是有着清醒的认识的。而四中全会确立的依法治国、依宪治国的方略，正是这一点的集中体现。

　　依法治国，就自然包含了反腐败的任务。依法治国，首先是依宪治国，也就是首先依法治官，也就是用法律来规范党政权力。人类之所以建立国家，是寄希望于公权力保护自己，但是如果公权力不受约束，那么公权力的滥用反而会成为社会的祸害。不能否认，我国的司法实践长期受制于党政权力的干预和阻碍。党政权力在司法权威面前更为强大，司法权力难以约束党政权力。长期实行的一把手负责制，加剧了权力的过分集中，很多重大决策或人事安排往往是几个人甚至是一个人拍板说了算。地方或部门的一把手，很容易蜕变成无法无天的“土皇帝”。周永康、薄熙来之流，之所以能够在不同职位上为所欲为，正是由于其一把手的权力得不到有效制约。这种体制，很容易造成脱离群众，形成少数人说了算的局面，并为买官卖官和公权力私用、滥用大开方便之门，最后给党和国家造成无可挽回的损失。所以，从根本上改变高度集中的决策权力格局，建立各级集体领导体制，形成适当的权力制衡制度，打破少数人对权力的垄断，是从根本上反腐的必然要求。

　　我国的腐败，已经由发展型腐败全面恶化为掠夺型腐败、垄断型腐败。

　　久加诺夫总结苏共失败的原因，就是“垄断权力、垄断资源、垄断真理”。是谁在垄断呢？是特殊利益集团。从落马官员不断上升的犯罪金额和越来越高的级别来看，这些集团在攫取国家与社会资源的能力方面，正以惊人的速度在不断膨胀。值得注意的是，这些特殊利益集团早已盘根错节，形成了庞大的势力。从目前公布的一些案例来看，涉及到地方和中央的党政大员、地方黑社会势力、部分代理人性质的民企、垄断性央企，横跨能源、交通、文广、资本市场等关键领域，甚至已经侵入国家政法、纪律队伍和武装力量。可以说是从点到面，就像癌细胞那样，无孔不入，不断扩散。　　这种局面的形成，主要在于权力的高度集中与肆无忌惮，不受制约。长期以来，我们不恰当地把权力过分地集中在党委甚至是党委书记手里，在有些地方，党的绝对领导变成了党委书记的绝对领导

　　，党委书记不受监督和制约，甚至可以凌驾于法律之上，出现了以言代法、以权压法、以党代法、干预司法的现象。这些现象，就是腐败滋生的温床。

　　在法制体系的初步建立的今天，我们基本结束了过去无法无天的局面；我们现在还要警惕的是，不能有法无天。有人说权力具有强制性、独占性、膨胀性和腐蚀性四个特点，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。权大于法，情大于法，是有法无天的痼疾，而正是这个痼疾，给经济高速发展的中国添了不少乱子，也给了腐败分子以可乘之机。

　　那么这个天是什么呢？就是宪法。我们要深化改革，要请宪法出场。宪法第五条规定，任何政党、国家机关和个人都要遵守宪法。党的章程也规定，党必须在宪法和法律范围内活动。四中全会的决定再次强调，任何组织和个人，都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权。宪法是国家的根本大法，宪法的权威不容挑战，没有比宪法更高的规范。宪法规定了权力的最远边界，是关住权力的最大的笼子。可以说，宪法的执行力，是依法治国的根本标志。只有在宪法的监管之下，公权力才会受到制约；只有在法律的约束之下，掌握权力的官员们才会由“不敢腐、不想腐”，转而变为“不能腐”。

　　除了法律的约束，还需要监督，需要使权力的运用在阳光下进行。阳光是腐败的天敌，只要权力在透明的情况下运用，腐败便无从下手。经过多年建设，我国的纪检监察机构已经比较完善，这次党中央又决定建立反贪总局，可以说监督力量还在加强。但是，接下来的问题是，谁来监督监督者呢？我认为，这就需要媒体出场。可以说，媒体是我们党和国家反腐的重要阵地。过去我们几乎放弃了这个反腐阵地。你看有哪些大案要案是由我们的媒体揭发暴露的？有些地方的媒体，一味满足于歌功颂德，或者小打小闹式的曝光，地方政府也经常利用媒体把自我批评变成自我表扬，把丑事变成好事，把灾难变成喜事。在这监督公权力反腐败方面起到的作用着实很有限，甚至可以说基本失职。

　　腐败不是一日炼成的，要是我们的媒体能够在风起于青萍之末的时候，及时加以揭露曝光，那么就能防患于未然。这也需要我们审视和反思权力和媒体的关系。党领导媒体，不能变成党委书记一个人领导媒体。媒体对党的领导人，也应该有监督作用。进入互联网时代，网上的举报、监督起到了一定的作用，刘铁男等案就是例子。网络举报、揭发和监督，是人民群众监督权力的一个重要体现，是反腐败的利器。如何拓宽并利用好人民群众对公权力的监督渠道，也是我们反腐需要研究的一个重要方面。没有人民群众的支持，我们的反腐事业很难取得成功。要用制度保证人民群众反腐的权利，保护人民群众反腐的热情。

　　反腐还需要制度化的国际合作。中国有多少贪官逃到了国外，又多少不义之财被转移到国外。这次APEC峰会上，在中国的主导下，搭建起了“最大反腐国际追逃追赃平台”，习近平坚决表示，要大力推动亚太反腐败合作，建立APEC反腐执法合作网络。这是一个很好的开始，相信这方面的工作很快会取得进一步的进展。

　　当然，靠制度反腐，不仅仅只是上述一些内容。在《终结腐败》一文中，已充分论述了七位一体的制度笼子和三项技术保障，限于时间这里就不再展开了。

倍可亲

坚果儿  倍可亲

　当今中国社会是一个典型的邪、恶、毒、黑、畸、愚社会。其社会精神（社会氛围）呈现出十二大特征：

　　一是利欲疯心。

　　整个社会着魔一般，逐利而疯，争利而狂。私心至上，理性尽失；但逞兽 欲，罔顾后果。14亿生命，本应自 由舒畅的生存生活，却活生生被沦陷于“私利”“物欲”沼泽泥潭，拼命挣扎。

　　二是无恶不作。

　　官 府作恶，愚 民作恶。尤其是强势群体，邪念攻心，天良丧尽，精神世界已经毒透了。没有什么底线不底线的了，害人的手段，只要能想得出的，就没有不敢做的。谁能想象一个剥夺孤寡老人们生存福利保障和给孩子们生产毒 奶 粉的社会能是一个什么样的社会？

　　三是弱肉强食。

　　丛林法则使“中国特色”社会充满了“吃象”：官员们以开除、解聘，剥夺民众劳动权力生存权力等手段吃人；奸商们“以优胜劣汰”、“自 由竞争”、“丛林法则”等手段吃人；文 痞们以人 妖颠倒、是非颠倒、黑白颠倒等手段吃人；流氓们以坑蒙拐骗偷、假冒伪劣丑等手段吃人；黑社会势力则以欺行霸市、强占硬夺等暴力手段吃人；走投无路的弱者也唯有以命同强势者相博。当今各种形形色 色、层出不穷的“吃人与反吃人”案 件已蔚为中国社会之大观。

　　四是冷酷无情。

　　很多人没有直接杀人，但也在间接杀人。一个人因为绝望要跳楼了，千百人在楼下围观、欣赏、起哄。不但不能和陌生人说话，连熟人也不敢多说话；不但不敢随便帮助别人，连别人帮助自己也要警惕是否有诈。这是怎样的一个社会？没有信任，没有沟通，没有关怀和温暖；连陌路人的关系也不是，只剩下狼与狼的关系。充满陷阱的社会生存环境，使人们不得不终日提高警惕，保卫自己。

　　五是官 府卖国。

　　一方面是对国人如此无情，另一方面却是对洋人如此多情。真不愧是婊 子社会。且不说高干子女和小资奔西方，单说中国官 府把国家卖光--企业卖光、资源卖光、国土也偷偷出卖--其实不是卖，是送。中国官员对内是拒不付钱的嫖 客，对外却是不敢要钱的婊 子。

　　六是善恶颠倒。

　　男人不坏女人不爱。不坏不能做官，廉正者被彻底清除出场。无耻已经成为出人头地、赚取名利的常规手段。爱国有罪，害民有功。正直老实之人备受嘲笑，奸佞之徒贵为学者专家。

　　七是假冒伪劣。

　　在当今中国特色社会里，物质的和非物质的假冒伪劣货色几乎弥漫社会的各个角落，雾里看花，水中望月，人们已经分辨不清这变幻莫测的世界，很难把这个眼花缭乱的“中国特色”看个清清楚楚明明白白真真切切。

　　八是坑蒙拐骗。

　　在当今中国特色社会里，游戏规则里已经驱逐了人间道义，发展了尔虞我诈。人与人之间，已经没有了诚信和友谊，相互之间似乎只有利益和利用的价值才能存在于维系。

　　九是萎琐畏缩。

　　当前中国的社会精神是分裂型的，虽充满了杀气，却又鼠头鼠尾。鼠辈甚多，他们东张西望、畏畏缩缩、小心翼翼地过着日子，没有一点阳刚之气。要不，你怎么理解 14亿人口都对贪 官恶棍恨之入骨，却又没有什么像样的反抗，任由其作威作福，横行霸道呢？明哲保身之徒、中庸之徒、乡愿们太多了。

　　十是麻 木 不 仁。

　　清醒过来的人似乎不多，愿意行动起来改造社会的人就更少。人们还是习惯了苟且偷生，得过且过。打个比方，当前中国社会就像一双闪着邪光却又散乱无神的眼睛--没有精气神，没有生命力。

　　十一是自欺欺人。

　　若要问当前最大的阿Q是谁，那当然是中国政客精英。最典型的例子就是，面对着这样一个恶贯满盈的社会，官员精英们竟然还说这是盛世。自欺欺人的境界如此之高，我辈夫复何言。至于一般机关事业单位整日忙于造假报假、欺 上 瞒 下、骗人骗己已经成为日常工作，更不必多言。这真是一个骗子的社会，不但骗人，连自己也骗，骗得自己信以为真，永不打算承认真实。

　　十二是色厉内荏。

　　最后这一点特征可以作为前面九点特征的总结。所有人表面上看起来都很猖狂，其实内在无比脆弱。大官大款大腕们够风光了，但是他们有安全感吗？小资们可以肆意玩玩情调，但是朝不保夕；小民们为生存可以自 由奔走四方，但是慌不择路。每年约30万的自杀率，足以说明这个社会的本质。官 府就更加外强中干了，他们当中流氓恶棍多，好男人几乎没有。外国人轻轻一怒目，中国政客精英马上就阳 萎了。

silkylove

我有几个特别要好的朋友，都有强悍的金钱观。吾友许多多，推崇亦舒金句“没有爱，有许多许多的钱也好”。她说人生的大部分事情都是钱可以解决的，而钱解决不了的则属于命运的范畴，操心不了。吾友金山山，她的代表言论是：“事实上挣钱多少往往能看出一个人素质和能力高低，你看任何行业只要收入高的，肯定吸引了绝大部分的聪明人。”


我觉得她们的言论既稳准狠又真实大气，自然是比虚与委蛇的假清高者强。但是我心里总有一点不安，起因首先是我很穷，按金山山的标准，属于能力不足的人群。但，她要是看不起我倒也罢了，问题是她和许多多一样，对我有一种对自己人才有的担心，比如有时候我和许多多谈人生，说到兴起，她抽口烟：


“纸媒都不行了，你有没有想办法？”她在烟圈后面忧虑地看着我。


“我有办法多赚点钱的！”我指天划地地保证，内心感到很温暖。自从我妈去世之后，我已经很久没有看到类似的眼神了。


金山山呢，有时候她会聊到谁谁生活状态窘迫，她推人及己，一付后怕不已的样子，仿佛庆幸我们不至于此。我都不忍心把真相告诉她：其实我觉得我也和TA差不多。


时代变了，谈钱不可耻，不谈钱才可耻，因为有可能是自欺欺人，有可能是无能，更有可能是虚伪。


不过我最近，认识了一个比我还穷，比我还寒酸的朋友。这件事，我认为值得写写，值得写的不是她的穷，而是她的寒酸。穷是一种客观处境，而寒酸则是一种生活态度。不，我想说，寒酸，这个表面看来被赋予贬义色彩的词，其实，可以成为一种美学境界。


我们是在一个会议上认识的，称之为宋勇气吧。会议开了几天，昏昏欲睡，刚好手机信息一响，发工资了。我一看，“您尾号***的储蓄卡帐户于***收到工资3560元，活期余额为4850.24元。”（请不要纠缠于这个金额细节，因为我还有稿费，所以也不至于每月真的只有这么点收入。作者注。）因为我们几天来常常谈论纸媒快死的话题，所以我顺便把这条信息递给旁边的宋勇气看，以作佐证。她看了很有同感地说，她的情况与我不相上下。为配合这窘迫的收入，我们进而比赛谁的生活状态更寒酸。我说我现如今几乎不买东西，因为我发现购物欲是越买越旺盛，而越不买则越不想买，都各有惯性。我告诉她，我穿我妹淘汰的衣服就可以了，因为我妹瘦身之后码数对我也完全合适，要不然的话，为了成功地穿上她的衣服，我说不定得去增肥。


她表示赞慕，然后开始陈述她的寒酸境界。除了和我一样，用按键手机、出门尽量步行、不淘宝不饭局之外，她说她不打算买房。多少件衣服才换一套房？于是我被打败了。四十岁、拖家带口的中国人，如你所知，几乎都把买房当成某种生活宗教，即使没房的也处于焦虑之中，事实上一套房都没有的人极少，而宋勇气显然对此深感坦然。瞬间，我感到自己变成了许多多和金山山，也开始在廉价茶水的水蒸气后面，忧虑而费解地看着她。


我问她，你觉得自己是穷人么？你怕不怕贫穷？这个话题对于刚相识的人来说有点不礼貌，考虑到我们谈话至此，已是同一条绳上的蚂蚱，另当别论。


她说，谁真的不怕穷呢？如果家里人吃不饱，孩子读不上书，老无所养，还叫他不要怕穷，那肯定是不现实。但像我们这类人，生活是有基础品质的，有就业，闲暇，阅读，交际，孩子能读书，生病能看病，只是衣食住行都要节省，只能买必需品，不能买奢侈品，我们这种不是绝对贫穷，而是相对贫穷，所以，不害怕。


房子不是必需品么？我跟她确认。


对，不是。她说。房子是这个时代的“必需品”，不是真正的必需品，也许是中国经济的阴谋。


涉及中国经济的话题有点超出我智商，于是我停了下来。与其说我被她说的内容所说服，不如说被她的态度折服。她咋能比我更不怕寒酸呢？她对贫穷的定义的底线，咋能比我还低呢？但我又隐隐觉得她有道理。事实上对钱的态度不但与欲望纠结在一起，还与“体面”纠结在一起，也就是说，有时候我们表面上害怕的是贫穷，事实上是害怕不体面，这是多数人不能欣赏寒酸的原因。


于是宋勇气还跟我讲到一件事，有纪录片讲到，法国有一批人专门捡超市扔掉的食物吃，并计划这样过一生，这批人肯定不是乞丐，他们出于什么原因，有多种，有可能是反对社会浪费，还有可能，我猜，是对“体面”这种事物给出一种嘲讽的定义。


大师和圣人，是属例外的人群，他们得到异于常人的标准，寒酸也好，贫穷也好，都天然地拥有了美学价值。然而普通人的勇气，比如那群遥远的法国年轻人，比如身边的宋勇气，他们对物质的低欲，对寒酸的坦然，则更令人起敬，也更值得玩味。我能猜测他们的后盾：那是物质无法否定的其它追求。而这就是生而为人最奇妙的所在。在物质带来的匮乏感之外，他们早已有别的途径，可以获得更多的生活，像加缪所说那样去“生活得最多”。这个途径，也许是艺术，也许是孔子说的“道”，更可能是超出我们的想象力的，总之必定是人世间最有力量的事物――这些骄傲地寒酸着的人，他们拥有这种事物。


所以我重新想到孔夫子那早被我们耳熟能详的“安贫乐道”论。孔子和子贡交流金钱观，子贡说，贫而无谄，富而无骄，何如？孔子说，这样固然不错，但还不如“贫而乐，富而好礼者”。――你会发现，子贡说的是行为修养的问题，是怎么对人；孔子的回答比他进了一步，他的重点从“行为”转到了“内心”，从“怎么对人”转为“怎么对自己”。


而孔子的话中，最令人感动的是那个“乐”字。“贫而乐”之所以被强调，正是因为多数时候贫穷容易不快乐。而贫而乐的可能性，无非来自两种，一种是，他们得到关于幸福的更好的想象力，独辟了另外的蹊径，轻巧地绕过了物质的关卡。另一种是，他们无感于约定俗成的标准，不恐惧尚未到来、或许永不到来的贫穷，不预支尚未到来、也或许永不到来的艰难。


我很担心被读者误会为我不爱钱。其实，我完全认可钱越多越好的宇宙真理，并且也摩拳擦掌地准备多赚点。归根到底，千言万语，我只是害怕我们还没有穷死，就先被对贫穷的害怕给吓死了。