虽然在此之前，赵本山有过数次危机，比如代言蚁力神风波、突传病危、首次退出春晚等等，但是这些都是小风小浪，赵本山最终得以平稳度过。然而这一次，之所以很多人认为所谓的谣言最终会成为遥遥领先的预言，一方面在于这次危机的起兴与政治甚至更具体地来讲，与习近平有直接关系，另一方面在于其曾经背靠的政治靠山，比如薄熙来等人都已经悉数倒塌。鉴于此两个方面的原因，故而外界普遍认为，赵本山即便再有通天的本事，也难过这一危机。


纵观全局，从传言四起到官媒旁敲侧击，赵本山风波背后至少有五大待解谜团：谁是压倒赵本山的最后一根稻草？为何轮番辟谣还是难以阻挡传言肆虐？退出春晚的赵本山是否脱离了主流文化？撕裂后的政商关系是否在以另一种更加简单粗暴的形式存在着？从全面围剿到部分同情的舆情转向背后，究竟暗合了怎样的民意期待？

习近平，压倒赵本山的最后一根稻草？

赵本山这次危机的最高潮，可以说是从缺席习近平坐镇的超高规格文艺座谈会开始的。因为缺席，所以即便向来有学习重要会议精神习惯的赵本山循着惯例来了一场内部会议，却也因为时机问题被看作是痛失圣眷后的狗急跳墙。在这次紧急组织的自我学习会议上，赵本山最为引人关注的，还是谈及春晚、政治与艺术关系的那段表述。“其实演员是观众的，是人民的，如果我身体允许，春晚需要我，我也推不起。但我早晚都会被时代淘汰，我要做好这个充分的心理准备。”“你不靠近政治，不相信你的党，那还搞什么艺术？你不听党的话你还搞什么艺术？”可惜，流水有情，落花无意。曾经辉煌一时的春晚“小品王”是需要盛情邀请的，而今即便主动献媚，也早已被逐出了春晚主创人员的花名册。至于政治与艺术，即便相信党、听党的话，艺术全然为政治服务，只要圣眷不再，一切都是枉然。

如果说缺席中央文艺座谈会还可以理解，毕竟还有很多知名艺术家也被挡在了门外，但是复又缺席辽宁学习座谈会，则不免令人狐疑个中缘由。陆媒随即送来欲说还休的“猛料”——10月22日召开的辽宁省学习习总书记文艺座谈上的重要讲话精神座谈会，公众再次没有见到赵本山的名字……对此，一名辽宁省文联组联处成员隐晦地透漏，“上面这么安排的”。“上面”是谁？为何要做此安排？安排的背后究竟蕴含着怎样的政治考量？更令外界笃定赵本山东窗事发的例证，是其接连又缺席了辽宁铁岭召开的文艺座谈会。

有人不由分说地将其命运与习近平直接挂钩，言外之意是，如果赵本山在这次危机中倒下，那么压倒他的最后一根稻草，无疑就是习近平。情况果真如此吗？首先，缺席中央文艺座谈会，并非习近平亲自所为，谁参加，谁缺席，身为“一把手”的习近平定然不会事无巨细一一涉及。如同周小平和花千芳两名网络写手的参加，也并非出自习的本意。其次，赵本山即便卷入了薄周政治风波，曾经的合影铁证如山一般摆在公众面前，但是在反腐问题上力主“该怎么办就怎么办”、“对事不对人”的习近平，定然不会以这样的方式问责赵本山。何况，习近平在一次外出考察时还顺口提及了赵氏语录——秋波，是秋天的菠菜，更加证明稻草之说纯属无稽之谈。

为何公众更愿意相信谣言？

风暴眼中的赵本山，虽然经历了一场又一场的树倒猢狲散，但是也不乏出面辟谣者。早在赵本山妻子和一双儿女已经移民新加坡、赵本山正在向高人求助、磕头如捣蒜也换不回圣上的一瞥等传言接连冒出时，处于风口浪尖的赵本山就在第一时间站出来辟谣，虽然言之凿凿，却也显得孱弱无力。待到涉黑、涉黄被抓，并且自杀未遂的传言在27日爆棚时，其徒弟董成鹏第一时间在微博中辟谣，“我就问一句：咱国家法律管不管造谣？！”紧随其后，赵本山女儿也来辟谣，“我老爸没被抓，他很好。我有个很爱我的爸爸，还一起陪我过圣诞节。我们一家人都很好。只能说：不做亏心事不怕鬼敲门。希望大家也都能分清是非。谢谢一直以来的陪伴与支持。”时隔两天，赵本山另一徒弟程野更是直接晒出师父近照，并附言“网上传的都是虚假新闻”，并恳请“别伤害陪伴我们半个世纪的笑星！”

即便辟谣者越来越多，且可信度越来越高，但是公众为何还是更愿意相信谣言？其中最为主要的原因即在于，从官场到名人，谣言往往事后被证明是遥遥领先的预言。况且出面辟谣者，也不乏成为笑料者。比如国家能源局局长刘铁男在被举报后，其所在单位的发言人即第一时间出面辟谣，驳斥举报内容纯属污蔑，不料最后沦为笑柄。此外，北京公安局也曾出面辟谣北京市交管局原局长事件，薄熙来、徐才厚、周永康、令计划等，在被宣布落马前也曾以各种方式进行过辟谣，比如公开露面或是公开发文，但都未能最终跑赢“传言”。

鉴于权威说法一再被证伪，故而人们更愿意一边抱着看热闹的心态一边静听京城耳语。至于谣言如何被相信？心理学家有一套自己的解释。在2013年的一项研究中，美国俄亥俄州立大学的研究人员发现，如果一个错误信息在出现后立即被纠正，那么乍看起来，这种纠正是起了作用，一些人改变了自己的看法。但是当他们再仔细去考察这个现象的时候，他们发现，这种改变只发生在起初就对错误信息倾向于不信任的人身上。如果一个人本来就很相信错误信息，那么纠正信息不但不会起作用，反而还会加深此人对纠正信息的信源的不信任。由此可见，官方的辟谣也好，澄清也罢，不过是在夯实人们对于谣言的信任度而已。

谁代表主流文化？

就在围绕赵本山的传言满天飞的关头，《人民日报》海外版微信公众号“侠客岛”发文《各类谣言传满地 本山能否挺过去？》的文章称，大家意识到，那个在台上插科打诨的东北老大爷，挣了许多钱，买上了飞机，娶上了年轻媳妇，有了漂亮女儿，收下了许多跪拜的徒弟，认识了好多牛领导，多出了好几层神秘感，当上了一个霸道总裁，走上了人生的巅峰！从那时起，没法让中华民族发笑的赵本山，已然脱离了主流文化。而这，对一个艺术家来说，无异于进入了一种囚笼。

何为主流文化？这大抵是读罢党报此文后人们的普遍疑虑。是春晚？还是新闻联播？如果说赵本山现在处于脱离状态，那么之前在春晚舞台上逗笑中华民族的那个本山大叔，是主流吗？如果是，那么现在被踢出局，究竟是政治原因还是自身原因？主流文化的红线，是谁划的，代表人物是谁，作品是什么，文艺作品是否主流又是如何界定的……扣帽子抡棍子容易，诸如此类的问题要回答清楚，恐怕很难一言以蔽之。

如果从赵本山这次危机的肇始来看，是否参加了习近平坐镇的中央文艺座谈会，就是主流文化的代表，而那些缺席的，就是非主流，或是半主流？相应地，他们作为主流文化的代表，其创作出来的文艺作品也就自然而然应该归入到符合主流文化的序列中来。这样的衡量标准，不仅难堵悠悠众口，更可能遭遇现实层面的猛烈反诘和抨击。

撕裂后的政商关系更加畸形？

赵本山何以从“农民”火速成为霸道总裁？显然与政治有着密切的关联，可谓成也政治败也政治。成在于，赵本山依靠着背后强大的政治靠山，得以多次从危机泥潭中全身而退；败在于，因为政治靠山的倒台，其也顺势成为政治不正确的代表，一荣俱荣，一损俱损。

事实上，不独是赵本山，在当前的政治生态下，不仅那些寄生在高官羽翼下的商人战战兢兢，没有羽翼护佑的商人也叫苦连天、颇为乏力。此前，在中国企业大佬柳传志、王石、马云、俞敏洪等悉数参加的企业家生存环境研讨会上，新东方的创始人俞敏洪就传递了在官商同盟生态下企业家的生存现状，“商人的本分应该是在商言商，但在中国，政治和企业的生死、商人的沉浮密切相关，商人没法不关注，所以，尽管在商言商一定是好事，但中国的商人做不到。”王石也在会上讲述了自己与薄熙来的一段渊源，带着“后怕”的心态形容自己拒绝为薄熙来“唱红打黑”站队可能招致的灭顶之灾。

问题在于，卷入政治风波中的赵本山，其背后的政商关系网被撕裂了，是否意味着一个更加健康、正常的政商关系会在一轮又一轮的败局后得以最终建立起来？答案显然是否定的。因为从无数例证来看，政商关系网的成型有着巨大的市场需求，而且这一需求很难在短期内被打破。从这个层面来讲，与其说是官员和商人各自的刚需缔造了极富中国特色的官商同盟，毋宁说是中国特色的官场生态逼得商人不得不找个高官“罩着”、官员也不得不傍个大款以解后顾之忧。但是从赵本山拼了老命只为圣眷一瞥的情势来看，即便打破了现有的权钱的政商关系，一个更加畸形的、政治压倒一切的关系或将卷土而来。

舆情转向背后代表了怎样的民意期待？

赵本山事件的前前后后，公共舆情很明显地出现了一次逆转。起先，在赵本山卷入薄周政治风波中时，外界普遍站在了赵本山的对立面，认为其咎由自取。尤其是当私人飞机等风波搅和其中时，更是加剧了外界的仇富冲动，一个娱乐帝国、两架私人飞机、身价10亿有余，足以令他彻底成为公众仇视的对象。而随着官方媒体发出“脱离主流文化”的论调后，围观民众更愿意将矛头对准带有党八股性质的喉舌媒体，以及其背后无孔不入的政治力量。

其实，舆情倒向那一边，是一个相对的概念。当被政治阉割了的戏子独自登台亮相时，人们更愿意从戏子本身出发去评判是非。到了政治参与其中时，人们出于同情弱者的心态，便自然而然地选择了将矛头对准背后的始作俑者。如同文艺座谈会上抢镜习近平的周小平，与其说右派在扒皮和追剿这位网络写手，毋宁说他只是一个“载体”和“傀儡”，气势汹汹的右派们更多地想表达对这一公知打手背后的“主子”的不满和愤懑。

一个强大到可以给你一切的政府，一定也强大到可以拿走你的一切。在政治和文艺的泥沼中爬摸滚打多年的赵本山，显然深谙此道。因为一旦在政治上被判了死刑，即便在本职领域还是自由身，已经近乎行尸走肉。虽然赵本山背后还有至少以上五大谜团待解，但是可以肯定的是，即便赵本山事件最终被证明不过是一场乌龙，已经落入泥潭的他走出泥潭后，恐怕还需要一段时间处理沾在身上的“泥点子”。至于，最终能否彻底清理干净，还是一个大大的问号。