航拍奥斯威辛 规模让人震栗（视频）


2015年1月28日
    
    
    今年是波兰奥斯威辛纳粹集中营解放70周年，欧美多个媒体以航拍形式，向读者与观众展示纳粹最大集中营的规模。
    
    位于波兰的奥斯威辛集中营，是二战期间最大的集中营，解放后成为纳綷暴行的标志。奥斯威辛1940年开始兴建，至1945年解放时尚未建造完成。被送到奥斯维辛的受害者包括犹太人、吉卜赛人、同性恋者、耶和华见证人信徒、波兰人及苏联人，当中有八成抵达奥斯威辛后立即被杀；四年间，有110万人在奥斯威辛丧生。
    
    奥斯威辛于1945年1月27日被解放，联合国将此日定为国际种族屠杀纪念日。
    
    来源：香港立场新闻

何雪莹：纳粹屠杀是人类文明的果


——记奥斯维辛集中营解放70周年



2015年1月28日

     何雪莹 香港土生土长，专业为社会学。文章散见香港明报、号外、苹果日报、(前)主场新闻及其他港台报章杂志及网站。以推动城市研究为目标，也写本地国际社会政治评论、访问及游记。音乐是我的沉溺。任何文字或评论工作联络，请电邮：kitty3c@gmail.com
    
     欧洲各国元首今天齐集波兰奥斯维辛集中营，纪念集中营解放70周年。纳粹德军犯下的人道罪行早已广为人知。奥斯维辛作为种族屠杀最丑陋的证据，早已免费对各国游客开放，以自身的疮疤诉说着人类的狂妄。70年过去，问一个老土的问题，人类从奥斯维辛学到甚么？

从奥斯维辛离开踏上归途的游人，脚步都有千斤重。九年过去，展版上的细节我早已忘掉，但视觉印象挥之不去：箱中堆积如山的死者骨头、送入毒气室前从死者身上摘下来的眼镜、头发和仅有的财物，希望能从在最后一刻把死者仅有的价值都榨干净。死亡的规模就以这种型态展现眼前。更瞩目惊心的不是展馆和展品。奥斯维辛准确地说是集中营，但坐 15 分钟巴士到达的 Birkenau，才是毒气室所在。游人踏在车轨上进入Birkenau ，这条路就是当年死者们被运上的车卡，由奥斯维辛出发踏上的死亡之路。纳粹德军慌忙撤退前急着破坏 Birkenau，不欲让人揭发其恶行，今天放眼看 Birkenau 只算一片废墟，杂草大树在颓垣败瓦旁欣欣向荣，不须任何展品和展版，那种肃杀谁也忘不掉。
    
    后来犹太人在二战的厄运成为人类史上最有名的浩劫，当中有很多复杂因素。德国成为战败国彻底反省其战争暴行，重新出发成为欧洲最重要经济体；其他欧洲国家也面对这道历史疮疤，将反犹列为刑事罪行，这种特别保护一个特定种族的法例引起违反表达自由的争议，但无疑在欧洲部分国家有其历史因素。社会科学家纷纷质问，在人类文明最先进的欧洲中心，为何会出现这场反人性的灾难？我们该从中得到甚么教训？
    
    纳粹屠杀源于人类文明进步？
    
    社会学家Zygmunt Bauman的解释令人感伤。如果我们以为屠杀是违反人类文明的野蛮行为，他认为反而是人类文明到达现代性（modernity）的阶段，却为纳粹屠杀提供论述根源。现代性的特点在于推崇理性、效率和官僚制度，而这些原则在执行屠杀时表露无遗。
    
    历史学家对于针对犹太人的Final Solution的源起是精心策划、受完整意识形态引导的一场罪行，抑或是多个浑沌偶然或借口交织而成似乎未有定论，但纳粹德国执行时的确极有系统。每个政府部门都参与在来，连教会和内政部也提供出生证明证明谁是犹太人、财政部充公犹太人财产、德国企业解雇犹太雇员。更明显的是为何要采用毒气室？当时时任纳粹波兰总督的Hans Frank就说，要杀的人太多，逐个枪杀太花时间人力物力，子弹都要钱。后来于是发展出毒气室这种杀人有效率又省时省力的「技术」。
    
    现代性推崇的工具理性，即是一种不要问点解只要把事情做好的信念，亦令屠杀执行者难以反思自己所做的事是否合乎道德。简单点来说就是「搵食啫，犯法呀？」或者是「老细叫我咁做就咁做」。加上分工合作虽然提高效率，但令每个人的工作零碎化，难以衡量自己的任务对整体的影响。邮差哪会细想每天忠实地派信，他们将送往集中营的通知送到犹太人的手上，正参与了将犹太人送上绝路的角色？每人都以为自己只是制度下一件微不足道的零件，不足为害，难以得知自己所做的事带来的影响。所以问「点解咁都做得出」可能是问错问题，因为每个人的角色似乎如此卑微，卑微到他们根本不会有机会面对任何道德困境。所以Bauman提出的是大屠杀并非人类文明的一场意外，相反，虽然现代性不会直接导致屠杀, 但正是人类走到现代性一步，为屠杀提供了思想基础。
    
    被屠杀者否认他人亦遭屠杀
    
    二战过去逾半个世纪，关于纳粹德军暴行的专著汗牛充栋，然而人类浩劫却从未画上句号。我无意列出二战以后各场战争或屠杀，但说到汲取历史教训却不易，但走访各国却令人神伤。一般列出被纳粹屠杀的犹太人为六百万人，这场屠杀被称为the Holocaust，the加大草H，足证它的历史独特性。同时光是波兰死亡人口亦多达六百万人。而在不远处的欧亚边境的高加索地带，上世纪10年代的，一百万亚美尼亚人被土耳其人屠杀。然而今天当在一些欧洲国家否认纳粹屠杀（Holocaust Denial）是刑事罪行时，土耳其还在否认亚美尼亚屠杀，甚至若有土耳其人公开承认曾屠杀亚美尼亚人会被控叛国罪。
    
    理应身同感受的以色列甚至是公开否认，或至少对亚美尼亚屠杀噤声的国家。一些以色列政客认为公开承认亚美尼亚屠杀，等于否定犹太屠杀独一无二的地位，深怕其他人的悲惨命运上升至同等高度的道德层面会威胁到犹太人。而他们亦坚称只有犹太人才配得上大草Holocaust，亚美尼亚人最多只能用genocide。前以色列总理佩雷斯任职外长时并说过，亚美尼亚人的确经历了一场悲剧（tragedy），但不是屠杀（genocide）。
    
    过去的屠杀是今天政府无能的挡箭牌
    
    过去的屠杀亦是今天政客无能的挡箭牌。上月到过柬埔寨金边的赤柬屠杀博物馆，这个博物馆是现任总理洪森下令于1988年建成。赤柬于1975至1978年短短三年零八个月间屠杀国内二百万人，极大部分是专业人士、知识分子和城市人，令柬埔寨发展滞后好几十年。但明显洪森将全国问题都推到赤柬头上，不但忽略了自己与赤柬千丝万缕的关系，他自己由1978年到今天出任柬埔寨最高元首后，如何姑息赤柬刽子手，拖延联合国审判当然也只字未提。而他已经执政近40年，今天柬埔寨贪污猖獗，发展被其他东南亚国家严重落后，也可以把责任往赤柬头上推到一乾二净了。
    
    时任卫报记者的 Ed Vulliamy 于1992年到达波斯尼亚西北部的集中营，跟ITV成为首个揭发塞军在南斯拉夫内战中对波斯尼亚犯下的暴行的记者。当时欧洲人才惊觉，为何另一场种族屠杀竟会在欧洲中心再度上演，难道他们没有汲取纳粹的教训吗？今日欧洲元首在奥斯维辛聚头，心水清的读者可能会发现，这些元首之间，竟欠了俄罗斯总统普京的身影。
    
    来源：香港立场新闻

李伟才：斯德哥尔摩症候群——淫威下的心理扭曲


2015年1月28日

    李伟才，笔名李逆熵，香港著名科普作家。曾任职中学教师、太空馆助理馆长、天文台高级科学主任、港大国际学位课程中心总监。一九八五年因致力普及科学获选为十大杰出青年。现为香港科幻会会长、香港科学馆顾问委员会委员，及网台节目「浩浩熵熵」主持人。至今发表著作逾三十本。
    
     一九七三年八月，两名劫匪在行劫瑞典首都一间银行期间，挟持了四位职员与警方对恃了近六天之久。劫匪最后投降被捕。但有关人员惊讶地发现，被挟持的人于事后不但没有憎恨劫匪，反而感激他们没有严重伤害自己，并对警察的围剿不以为然。

心理学家对这种情况其实早有所知，那便是受害者长期受到施虐者的威吓之下（例如在集中营之内），有可能因为一种微妙的心理自我保护机制，对施虐者产生了一种服从感甚至认同感。犹有甚者，他们更可能对反抗施虐者的人出现憎厌情绪，原因是怕因此而导致施虐者的报复并连累自己。由于一九七三年的事件被广泛报导，所以人们后来把这种情况称为「斯德哥尔摩症候群 (Stockholm syndrome) 」或「人质情结」。
    
    再举一个简单的例子。假如一群小贩长期被黑社会强迫交保护费，而小贩为了谋生只得逆来顺受。但黑社会贪得无厌将保护费大幅提高，一个小贩忍不着报警求助。黑社会得悉后一把火把小贩的摊档烧光。你道小贩们最恼恨的会是哪个人？不用说是报警的人多于无恶不作的黑社会分子。这便是典型的「斯德哥尔摩症候群」案例。
    
    可悲的是，香港人在异族统治之时已经有过这样的经历，而在回归祖国之后，又再经历一趟同样的精神扭曲。
    
    笔者所说的，当然是自回归以来，北京政府不断发放一些威吓的言论，以打压普罗大众对民主和公义的诉求。结果是，要求平反「六‧四」、追究汶川地震的「豆腐渣工程」、要求释放刘晓波、坚持追究毒奶粉事件、追究李旺阳的死因、要求解除对刘霞的非法软禁、争取废除功能组别、坚持真普选等等，都被列为「反中乱港」和与「中央对抗」的表现。
    
    我们或者可以说，英占时代的讨好洋人是逼不得已，而回归之后讨好北京也是逼不得已。笔者不会反对某些人百般钻营要成为「人大、政协」，毕竟清兵入关之后也总得有汉人出来做官。笔者感到心痛的，是普罗大众（而非上述那帮人）在「谎话说了一千遍便成为了真理」以及「斯德哥尔摩症候群」的「淫威逻辑」之下，心态于不知不觉间出现转变：是非之心变得愈来愈薄弱，而咎罪受害者和反抗者的倾向变得愈来愈自然。（少女被强奸是因为她衣着太暴露？在天安门静坐的学生被屠杀是因为他们太固执？）
    
    「爱之深、责之切；是其是、非其非」的道理真的那么难以明白吗？
    
    来源：香港立场新闻

纳粹集中营幸存者：我如何能忘记烧人肉味(图)