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烈焰/传统建筑/李九莲被虐杀辱尸/美政商学界看中国走势/以史为鉴什么史
發佈時間: 3/18/2015 7:39:00 PM 被閲覽數: 177 次 來源: 邦泰
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年代情感剧《烈焰》周一围/马苏/王劲松/姜宏波/徐松子


 




绝美的中国传统建筑(组图)


悠久的历史创造了灿烂的中华文化,而古建筑便是其重要组成部分。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴,而且早已产生了世界性的影响,成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑,就好比翻开了一部沉甸甸的史书。

  

  李跃——水乡古镇。作品拍摄于著名江南水乡甪直古镇,作者将水多、桥多、古宅多的特点淋漓尽致的表现出来,使古镇的风情、风貌得到了崭新得体现。

  

  姜明灯---眉开眼笑。作者将生活中看似简单的古民居线条和纯净自然的黑白色,勾勒出一张栩栩如生的笑脸,生动而富有张力。

  

  宋晖——千峰古寺暮飞雪。作品拍摄于辽宁省千山,作者透过镜头看到雪后的千山,画面简洁、线条清晰,犹如一幅天然的山水画。

  

  

  赵敏——山村秋烟图。作者采用中国传统水墨画的手法,来展现中国古建筑的风韵,使东方建筑和东方的审美在此得到了完美的结合。

  

  陈敏捷——古街精灵。古街上这只突如其来的家猫,带着几许神秘,带着几许诡异,有如精灵般地以恰当方式出现在画面恰当的位置上,仿佛能帮我们在这古街上完成一次时间的穿越。

  

  焦潇翔——土楼世界。作品是作者在福建写生时候拍摄的,各式各样的土楼像飞碟一样散布在青山绿水之间,记录着这一座座美丽的古建筑,也记录着作者和这土楼的世界。

  

  谭方胜---檐。作品拍摄于秋季的下午,于湖南岳麓书院后花园的屋檐,展现出中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

  

  汪顺陵---天上人间。作品是作者2010年在江西婺源石城拍摄的,晨雾和炊烟在山村屋顶中缭绕,初升的太阳从东方照射进来,晨雾和炊烟掩盖了繁杂的背景,村庄仿佛在天宫一样。

  

  王晓东——梦回紫禁城。作品拍摄傍晚时分,作者走在故宫高高的宫墙下,突然感觉象进入了时光隧道,仿佛将作者带回了梦中的紫禁城。

  

  吴璜——西溪湿地一隅。作品拍摄2006年,作者得知杭州市整治西溪湿地,就及时赶到市郊余杭区境内的西溪湿地,拍摄数日,除高墙之外,冬日下,一棵枣树长在一扇石雕的小窗边。

  

  吴夏燕——平潭石头。厝作品摄于福建平潭岛石头厝,岚岛独特的民居,岛上盛产花岗岩和火山岩,住在石头厝里,清晨看日出,傍晚听涛声,可见农家耕作,可听燕雀呢喃。

  

  创意二等奖:谢伟洪——烟雨江南。早春二月的雨水打在车窗的玻璃上,给人一种蒙胧的感觉,作者将古建筑与游客构成一幅烟雨江南的韵味。

  

  叶峰——故宫夕阳。作品展现了在残阳的余辉,金光映照着孤独宫殿下, 在枯萎的大树影衬下让人感慨一个帝国的消亡,中华文明博大精深。

  

  张为民---光绘平遥。作品拍摄于2011年9月19日夜,作者漫步平遥街头,将古城的灯光描绘出光影,以再现古城的雄姿和灯红酒绿的历史面貌。

  

  蔡龙——徽居。作品拍摄于皖南的一个山村,站在山坡上放眼望去,那一株株梨树漫山遍野,白茫茫的一片,像起伏的波浪。在徽派建筑群的印衬下,展现眼前是一幅美丽的画卷。

  

  陈道庆——沧桑。作品拍摄于福建省永定县抚市乡,抚市乡方型土楼历史悠久,规模宏大,蔚为壮观,本图土楼因火灾残破数十年,遗韵沧桑,似乎在向人们讲述古井的传说。

  

  杜进---神圣。 作品拍摄于2011年5月,西藏玛旁雍错是圣地的“世界中心”,是人类心灵深处最美的圣湖,作者在牛头骨环绕的天地中感受着,在这里,每一眼都是震撼,每一眼又都是美丽。

  

  胡平华——古宅春秋。作品拍摄于四川成都锦里,门口的两个石狮的图片和当天拍摄的枯树枝的图片通过叠加和调色的手法合成了这幅作品,演绎出历虽经风雨却仍魅力依旧的古宅风貌。

  

  黄俊英——高原祭坛。作品拍摄于2011年甘肃省玛曲县阿万仓乡,该乡周围的山头上有许多祭坛,是藏民们祭祀时的神圣之地,祭坛上雕刻精美浮雕画极具民族特色。

  

  黄灵辉——古村来客。作品拍摄于2012年3月的一个下午,作者被高低起伏层层叠叠的锅耳楼群的气势深深吸引和打动,这时刚好有一个白发苍苍的老阿婆坐在古村门楼内的石板凳上,或许是感到稀奇,不停的回首张望着古村里的游客们。

  

  冀晓俐——天坛。天坛是著名的皇家园林,作者为表现它的宏伟气势呢,利用雨天地面的倒影增加它的韵律,再用屋檐下的柱子做框架,经过鱼眼镜头宽范的超角度的拍摄,把祈年殿收入其中。

  

  蒋亚军——岁月。 作品拍摄于2011年12月10日慈溪市鸣鹤古镇,当天是难得的观看日全食机会,白天作者与摄友们商定晚上拍摄日全食,把全过程都记录了下来。

  

  李纯福——岁月作品拍摄于辽宁省清永陵,清永陵不仅以神奇的风水,丰富的内涵,重要的价值闻名于世,而且在建筑形制、布局、造型、工艺上都有自己的建筑特点和艺术特色。

  

  李显波——云上苗寨。作品拍摄于西江千户苗寨,苗寨四面环山,重峦叠嶂,寨内吊脚楼层层叠 叠顺山势而建,房前屋后有翠竹点缀,苗寨以青石板路串连,枫树成林,枫香扑鼻 。

  

  林学军——徽韵。作品拍摄于2009年8月,拍摄于婺源县古坦乡的菊径村,黛瓦、粉壁、马头墙的房屋,在侧逆光的照射下非常有婺源徽派建筑特色,强化古建筑的韵味。

  

  刘奕——放牧古村。作品摄于贵州黔东南卡寨,座落在一座地势险要的半山腰上,远远望去,寨上一座座高耸入云的楼房锁在烟雾中时隐时现,充满了神秘的色彩,儿童放牧的欢腾场景,为神秘的古寨增添了生活的气息。

  

  彭学平——老桥。作者拍摄于古都丽江,作品采用低角度的光影来表现老桥石板的质感,以表达古都丽江的历史和沧桑。





裴敏欣:美政商学界看中国走势



2015年3月19日

    
    裴敏欣:美政商学界看中国走势


    美国加州克莱尔蒙特·麦克纳学院教授裴敏欣
    
    美国乔治·华盛顿大学(George Washington University, 简称GW)的中国问题学者沈大伟(David Shambaugh)3月6日在华尔街日报上发表文章,表述了他对中国、尤其是中共前景的看法。在一些观察人士看来,沈大伟之所以将“中国共产党统治结束的大戏已经开演”这样的观点公之于众,是因为美国的政界和学术界,已经对中国以及中共的前景达成了共识。
    
    美国究竟是否这样的共识?出生于中国的美国当代著名政治学者裴敏欣就此对美国之音谈了他的看法。裴敏欣目前在美国加州克莱尔蒙特·麦克纳学院(Claremont McKenna College)担任政治学教授兼该校国际战略问题研究中心主任。
    
    对中国看法变化中
    
    问:您认为美国政界和学术界有没有这种共识?
    
    答:我想这种共识并不存在;因为在美国的中国学界,对中国的总体的判断,一直是有很大分歧的。所以像沈大伟这样的文章出来,有人会赞同,有人会提出各种各样的疑问;所以这种共识可能是一种虚幻的假象。
    
    但是我必须指出,美国的学界对中国走向是否看好、还是不看好,在这个问题上,最近出现了一系列很重要的变化,特别是在薄熙来事件之后,在美国的中国学界对中国的看法起了很大的变化——对中国看好的人,开始比较少了,对中国的前景比较悲观的人,开始多了。但是所谓大部分人对中国看法的“共识”,那是不存在的。
    
    问:为什么薄熙来事件发挥了如此重要的作用?
    
    答:最主要的是薄熙来事件披露了中国高层内部你死我活的政治斗争。
    
    在毛泽东时代,这种政治斗争使共产党遭受了很大的打击;在毛泽东时代之后,中国的高层一直是十分努力企图在高层保持团结,但是薄熙来事件说明中共在毛泽东时代之后的这种努力是失败的。
    
    最近习近平做的一系列的反腐的事情,他的反腐运动进一步揭示了中共内部的团结可以说是十分脆弱的。可以说中国、中共高层内部的团结已经不存在了。那么,在这种情况下,中共的前景就使人十分担忧。
    
    中共倒台还是转型
    
    问:中共倒台、或者是自动退出历史舞台,中国朝着民主化转型,不正是外部世界和中国内部民众都想要看到的么?
    
    答:有许多人希望中共、中国能够和平民主转型,但这其中一定要有一个修正:人家并不是说希望中共倒台——倒台你要有一个定义; 一种是被革命运动推翻,一种是自我改造,平安退出历史舞台,这是有根本区别的。 我看大部分人都是希望中国能够进行和平民主转型,而并不是像阿拉伯之春这种经过十分动荡的革命运动来实现的民主转型,因为前者的民主转型是比较有希望的,而后者的民主转型风险很大,弄不好又会出现军人统治,甚至是短期的政治混乱。
    
    人家提起中国的民主前景,基本上都是希望中共采取像台湾、甚至南韩、墨西哥这一类从专制到民主的平安转型,就是精英自己主导下的和平转型,而并不是经过暴力、或者是群众运动的(更为动荡的)转型。
    
    问:你说的“人家”指的是······?
    
    答:美国国内对中国比较关注的政治、经济和知识界精英。
    
    中共“精英”心态
    
    问:中共内部对这一点是否真正了解?
    
    答:共产党里面有许多“精英”根本就不想转型,因为在中国,控制了政治权力,俗话说,就可以“发大财”,就可以掌控许多经济资源,那种政治权力他怎么可能放弃呢?所以,他根本就不想要进行和平的民主转型。(这些人)为了要向中国老百姓有一个交代,往往会说“敌对势力亡我之心不死”,对外的官方说法就是“西方希望中国乱、希望中国分裂”,而实际上,西方真正有脑袋的人根本就不希望中国乱、根本就不希望中国分裂。因为中国分裂和乱,对整个世界是有很大的负面冲击的,而西方是不想看到这种局面的。
    
    但是,西方的政治精英和经济精英同时也知道,中共现在是一个没有合法性执政基础的政权,它的长期的稳定和持久性都是不可能的。
    
    中国现在基本上是靠两个手段来执政。一个是靠暴力、靠镇压,所谓“维稳”;一个是靠经济发展,来向人民显示中共是一个执政有效的政权。
    
    第一个手段代价很大,第二个手段不可持续,因为经济上的表现一时好,一时坏,长期下去,这种政权它必须面对自己合法性缺失这么一个问题。
    
    问:习近平属于哪一类精英?
    
    答:习近平目前的政策显示,他是希望通过自己的强势的政治手段来使共产党的执政能够长期保持下去。他是属于这种“要使共产党的红色江山永保万代”这样的精英。
    裴敏欣:美政商学界看中国走势


    乔治华盛顿大学中国项目主任沈大伟(美国之音钟辰芳拍摄)
    
    中共政权的寿限
    
    问:沈大伟的那篇文章,最终要说的是什么?
    
    答:他说的就是习近平的这种努力最终是要失败的,而且中国现在已经出现系统性的不稳的预兆,就是从各种矛盾——社会矛盾、民族矛盾、经济矛盾、精英之间的矛盾、甚至中国和美国之间的矛盾、以及中国和周边国家之间的矛盾,都体现出中国现在,或者说是在今后5到15年之内,会面临很大很大的危机。
    
    问:你同意沈大伟文章中的观点吗?
    
    答:他讲的都是事实,中国出现这些矛盾是无可争议的, 唯一不能判断的,就是这些矛盾是否能够导致中国的政权更替、是否会导致共产党下台,以及通过什么方式下台,这是没法判断的。因为这么一个充满矛盾、充满内部不稳定因素的政权,有时候只可以持续几年,但是有时候也可能持续很久。这是一个很难确定的问题。
    
    这方面我个人认为,根据比较历史、以及我们对专制国家转型的了解,中国今后10到15年是一个共产党政权的高危期、即危险程度(系数)很高的这么一个时期。因为一党专制一般寿命都不超过75年左右,而中国共产党现在已经是65年左右了。而且,在人均收入一到1万5千美元这种情况下,保持专制体系几乎是不可能的。这在历史上没有先例,除非你是一个产油国。所以从历史来看,今后10到15年,中国出现政权更替的可能并不是没有,而且相对比较高。
    
    裴敏欣毕业于上海外国语大学,80年代中期来美后先是到匹兹堡大学研读写作,之后获得哈佛大学政治学博士学位,一度在普林斯顿大学教授政治学,并长期出任美国最有影响力的智库之一卡内基国际和平基金会的高级研究员。目前除在Claremont McKenna College任教以外,还兼任另外一个智库马歇尔基金会(German Marshall Fund)高级研究员。裴敏欣著有两本政治学书籍:1994年出版的《从改良到革命:苏联和中国共产主义体制的终结》(From Reform to Revolution: The Demise of Communism in China and the Soviet Union ),2006年出版的《中国掉入陷阱的转型:专制发展政权的局限》(China’s Trapped Transition: The Limits of Developmental Autocracy )。
    
    来源:美国之音





林行止:以史为鉴什么史 观人言行哀港人
请看博讯热点:占领中环

(博讯北京时间2015年3月19日 转载)

    一
    
     为了说些权力来源中听或取悦领导人的话,不少获北京赐以一官半职的老香港,不知是为了引起京官的注意还是因京官的授意,在「适当时候」便会站出来说些对港人而言只有「扰乱视听」效果的话;已经充电重生的港英旧臣,当过教育统筹局局长、常任秘书长、廉政专员、现任行政会议成员及人大代表的罗范椒芬,便是此中翘楚、今朝显贵。


    
    响应全国人大委员长张德江就「香港青年对国家了解不足」的批评和要求对香港人「做好人心回归工作」的提议,范女士把「天下之恶」归诸香港的教育制度。可是,寻根问底,令这一代莘莘学子「在一个没有历史、没有根的课程框架下成长」,罪魁祸首却正是范女士(起码她要负上很大部分责任),引Ms Yu在十五日《立场新闻》发表的《当初是谁干的好事?》,教育统筹局(二○○七年起改称教育局)在二○○○年取消中国历史为必修科,此举成效甚着,以修读中史科的学生因此大幅下挫,简略的统计显示,一九九九年的中学会考,报考中史的日校考生逾三万,其后连年下跌,至二○一四年同一数字只有六千五百多人。由于政府的「不重视」甚且把之从必修科名单中剔除,报读和报考有关科目的学生持续萎缩,相应地,香港青年人对我国丰富的历史认识不足,是构成现在他们对国家缺乏归属感和没有认同意识的关键因素。非常讽刺的是,范女士对她当年的决定及贯彻这项短视错误的政策,至今不仅没有幡悔和详细检讨,反而摆出一副与她完全无关且加以鞭挞的姿态!
    
    为了配合领导人的训示,范女士于两会期间,公开建议特区政府考虑在师训过程中加入国情教育,例如要求准教师往内地大学读一个月国情课,「作为入职执教的基本条件」,她并强调此举在于让学员「理解管治大国的困难、复杂」,惟有如此,「才会产生认同感和同理心。」范女士的看法大有道理,她说︰「教师有传道、授业、解惑的责任,也要装备自己,对国家及香港有全面客观了解;而现时教育(局)及大学,并无有系统的制度介绍国家的方方面面」她因此要在港进行再教育,「将来有人提出疑问,便可有思考框架,对理解政策有帮助」。以范女士的地位,说这些话,仍然招来「进步教师同盟」的批评,指她「干预教育事业,更是对本港师训机构和大学教育的贬抑及不信任,是一种威迫与利诱」。不过,平情而论,有如当局应该重新把中史科纳为必修科一样,准教师和大学生上国情课,以至「所有大学生应该往内地交流」,在香港与内地融合之日日近的情形下,上国情课认识祖国的,不应只限于准教师和大学生,全港市民尤其是中小学生都应有这种机会。事实上,在前朝末期,港府已定期派遣官员北上清华听课(受训?),如今有更多港人参与,是很自然的趋势。可是,范女士之流的有关说话,「指示」的意味甚浓,没有留下人们可以自由选择的空间,那份「强迫性」衍生的洗脑气氛,亦就令人心底发毛了!
    
    二
    
    不过,在香港人响应范女士「号召」北上充实自己之前,内地必须首先梳理出一本与历史事实相符的「国情读本」,生活在香港这个开放的社会,特别是「识字分子」,都不会认真看待按照「上意」或「党的需要」而被篡改的历史,那等于说要港人学习一本满纸伪史、假话连篇的国(党?)情,只会收到反效果。
    
    关于修改历史,并非中共或国民党的专利,而是深植国人基因之中的元素,有文字记载的三四千年俱如此。四十岁便获诺贝尔物理学奖的丁肇中教授,去年十月中旬应邀到上海中欧国际商学院发表题为《我所经历的物理实验》的演讲,当中提到他的学习经验,据十月二十五日本报引述内地《澎湃新闻网》的报道,丁教授说他「小时候对中国历史非常感兴趣,常常考一百分,后来我发现研究中国历史对我来说是很困难的,因为很不容易发现真实情况,中国一改朝换代,第一种事就是改(写)历史!」历朝统治者都为自己涂脂抹粉、去恶扬善,这种美化自己的惯性,到了掌握绝对权力(枪杆子金钱一把抓)的中共,为了彰显其一贯正确绝对正确的领导,对史实动大手术,已是连当权者亦不得不默认的事实。在这种情况下,如何教开放且有机会通过不同来源了解史实的香港人心诚悦服地接受内地的一套呢?笔者的答案有负有正。负是指不相信固大有人在,正是指相信者亦颇不乏人。显而易见,前者是有批判思考的人,后者则相信中共一切正确!十分明显,更多的人北上「取经」的结果,必然是造成香港社会的进一步撕裂。
    
    不但在「国情」上进一步分化香港,由于内地对网络有多重管制与管理,北上「学习国情」的人,尤其是年轻一代,他们在内地只能享受有限度的网上信息自由,对祖国原本一片忠心的会有二心,对祖国本来便没好感的只会更疏离。在内地未能在「国情」上忠实反映事实,并在和思想自由上与「国际标准」不太离谱的情形下,任何鼓励港人北上学习取经的主张,作最乐观的推想,效果是有利有弊而肯定不能达到范女士所预期的目的。
    
    三、
    郑家纯和罗范椒芬以及他们的同路人长期以来在香港散布的言文,目的无非希望港人「归心」,效忠祖国,这种做法的出发点是正确且可取的,问题是中、港(内地与香港)须有诚实真诚的交流和可靠的「教材」;若非如此,只要香港仍是一个面向世界的弗里敦市,一切努力均属枉然。
    
    美国政治学者艾利思在《面向国旗》(R.J. Ellis: To the flag: The Unlikely History of the Pledge of Allegiance)一书,对为什么美国国会于一九四二年通过法例采纳贝尔拉米(F.J. Bellamy, 1855-1931)牧师早于一八九二年草就的「效忠誓词」(Pledge of Allegiance),当年因大量欧洲移民「心怀故国」,无论在言行上以至崇拜上帝的仪式上与土著颇有差距,遂令这位波士顿浸信会牧师(因同情穷人有「社会主义者耶稣」〔Jesus the Socialist〕的绰号)撰写全民遵行、效忠美国的「誓词」,使全民归心。由于社会环境的变迁,这数十年来「誓词」数度修改,一九五四年的版本为「我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗及效忠所代表的共和国—上帝之下,未可分裂之国度,自由平等全民皆享」。但二○○二年六月二十六日,大法官古德温(A. Goodwin)在一宗官司中判不肯读出「上帝之下」的被告胜诉(这宗官司促使艾利思写这本书),因为这有违主张信仰自由的美国宪法第一修正案(包括禁止国会立法妨碍宗教自由及言论自由)。宣誓效忠国家,在美国早已成为例行公事,国会(及各级议员)、政府部门、部分私人机构以至各级学校于典礼或每天早课,都有宣读「效忠誓词」的仪式,但如今不仅「上帝之下」因「异教徒」不同意而删除,许多学校亦不再坚持此一只徒具形式而没有任何实质意义的「宣誓」。不过,即使如此,有谁能说美国人不爱国?!
    
    效忠一国本来不难得到港人认同,可是,当党等同国家的时候,党的主张与国策便分不清界线,在这种情形下,香港人便会出现这样那样的「噪音」!如今香港和内地一样,同是「多事之城」,有太多更具建设性的事待我们去完成;「国情教育」的确非常重要,但目前强制性推行,时机似乎未成熟。
    
    来源:香港《信报》






“江西张志新”李九莲被虐杀辱尸 割下乳房阴部(图)


文章来源:
        
李九莲是江西赣州第三中学学生、学生会学生部长、校团委宣传股长。她将对文革的思考写入日记被男友曝光,此后以“现行反革命罪”被拘留审查。直到1972年7月20日,林彪失势以后,李九莲获释。1974年“批林批孔”期间,李九莲再次被捕,1975年5月,兴国县人民法院判处其有期徒刑15年,剥夺政治权利3年。另有40多人因为李九莲关说而被判刑,此外还有6百多人受刑事,行政,党纪处分。1976年,文革结束后,李九莲未获平反而继续表示抗议。当年12月,她写下《我的政治态度》,认为“华国锋把党政军大权独揽于一身,”“是资产阶级野心家”,“寄希望于江青”。1977年12月14日,江西省委认定李九莲在服刑期间重新犯有“恶毒攻击华主席”,“丧心病狂进行反革命活动”,“公然为四人帮鸣冤叫屈”等反革命罪,同意鄱阳县人民法院判处李九莲死刑,并放在其家乡赣州执行。1980年1月,胡耀邦作出批示,此案得以重新审查,李九莲获得平反。

学者老鬼在南方周末发表文章《李九莲案始末》,讲述了李九莲的悲惨结局。其中提到一件令人极为震惊且痛恨的事情,“除了一群蚁蝼在这具尸体乱爬乱钻外,没有人理会这具血肉模糊的残骸。……最后还真有一个人对这具开始发臭的尸体产生兴趣,是赣南机械厂的退休老工人何康贤。他把李九莲的乳房和阴部割了下来,带回家享受。”


李九莲的尸骸遭人剜割后,被公安找民工掩埋,不知下落。这本工作证就是中国曾经有过她的唯一痕迹

这是我去江西南昌约稿时,一位武警干部给我讲的真实故事。当初他曾经是执行死刑的人员之一。两位女犯平反后,他追悔莫及。我到赣州后,又有人为这椿案子找我……

一九八六年春,依然恐怖

到了赣州,我住地委招待所,不知怎么回事,一天来了三个人向我告状。

在他们眼里,《法制日报》的记者代表着中央政法机关,能镇住当地的土皇帝。我其实是假公济私,不太有兴趣听这些人罗罗唆唆地诉说。一个是因为住宅的地盘与邻居发生矛盾,导致打斗的事,一个是严打以后,儿子只因与领导吵架,打碎了领导家一块玻璃,即被拘留,后不明不白死于狱中的事,还有一个是因为受了一个轰动全江西省的反革命案牵连,要求落实政策。

这第三个人引起了我的注意。他找我时,鬼鬼祟祟,生怕让人看见。他给我讲了一个悲痛欲绝的案子,与我在南昌听说的不谋而合,可见这个案子的影响之大。他希望我为因这桩案子而受迫害株连的人做一点点努力。他们到现在还活得灰灰溜溜,潦倒困苦。

临走时,他一再要我替他保密,并请我先出去看看,确定无人后,他才匆匆离去,消失在黑夜中。

时值一九八六年春,江西赣州怎么还象毛泽东时代那么恐怖?

一封私信两年牢灾

他给我讲的李九莲,钟海源案子早已有所耳闻,实在是触目惊心,不得不写几笔。

李九莲,女,原赣州市第三中学团委宣传部长,学生会学习部长。文革后成为三中“卫东彪战斗兵团”副团长,一九六九年二月,被分配到赣州冶金机械厂当工人。

一九六九年二月二十七日,她给当兵的男友信中讲了她对当时政治形势的一些越轨看法:

“我不明白无产阶级文化大革命到底是什么性质的斗争,是宗派斗争还是阶级斗争?我感到中央的斗争宗派分裂,因此对无产阶级文化大革命产生反感,我认为刘少奇好象有很多观点是符合客观实际,符合马列主义的……感到对刘少奇的批判是牵强附会……林彪到底会不会象赫秃一样,现时的中国到底属于哪个主义等项问题发生怀疑。对现行反革命发生浓厚兴趣,对反动组织的纲领也注意研究……”

这其实是情窦初开的少女写给他男友的第一封信。这位男友也曾当过赣州三中“卫东彪战斗兵团”副团长。

结果当年的红卫兵战友把这封信交给了部队领导。可能想表现一下自己对毛主席,林副主席的忠诚,借此得到提拔和重用。部队领导马上把信转到了赣州地区革委会保卫部处理。而这位出卖女友的家伙,打错了算盘,非但没捞到个官当,还很快就给复员了。

一九六九年五月十五日,李九莲以现行反革命罪被捕。日记被抄走,发现有一些批判林彪的内容。因地委某负责人主张教育释放,分管政法工作的军代表不同意此意见,带着李九莲的日记,专程向江西省革委会主任程世清做了汇报。程世清听完回报后说:“象李九莲这样全面系统反林副主席的,在全国也不多见,属敌我矛盾,要从严处理。”

下面的人考虑到姑娘年轻,出身又没问题,只判刑五年。

到一九七二年七月,程世清成了林彪死党,倒台了,李九莲才获得释放。结论是:现行反革命性质,按人民内部矛盾处理,发配到江西兴国县钨矿厂当徒工。她被开除团籍,禁止加入工会,有病也不能去看,必须通过矿长批准。周围人仍把她当成危险人物,见面躲着走。原地区公安处办过她案子的人对她说:“你在林彪没暴露前,就反林彪是唯心论的先验论,是错误的。”

出卖过她的男友一口咬定“你就是个现行反革命!”

有人给李九莲介绍对象,男的是个技术员,地主家庭出身,李九莲同意了,谁知道技术员却嫌李九莲是“敌我矛盾”,不过帽子暂且拿在别人手里。还四处扬言“哼,李九莲想找我,也不看看她自己的样子,和她沾上边,运动来了,还活不活?”……

她不服这样的结论,一次又一次地到南昌,北京上访,申诉自己的问题。只因一封信,就坐了两年牢,变成了五类分子!

赣州父老伸张正义

一九七四年三月,批林批孔期间,李九莲在遭到地委,地区法院,公安处,妇联等单位对她来访一一训斥之后,忍无可忍,在赣州公园贴出了“反林彪无罪!”,“驳‘反林彪是唯心论的先验论’”,“反林彪是逆潮流而动”等六份大字报。

她把一九六九年自己写给男友的那封信贴在大字报的最前面。这批大字报贴出后,立刻轰动全赣州市,并获得了当地老百姓的广泛支持。

人们纷纷写大字报,表示支持,同情李九莲。在她的大字报上,写满了各式各样的批语——

“向反林彪的女英雄学习!”

“反林彪无罪!”

“中国少的是李九莲,多的是奴才!”

“人民支持你,李九莲!”

“强烈要求为李九莲平反!”

“我们同情你,我们支持你,李九莲!”

“放心吧,呼啸的浪花,人民的大海永远与你同在!”

……

批林批孔的政治运动,声势浩大,令地方当局困惑不解,不敢贸然镇压,使得老百姓钻了一个空子,张贴了大量支持李九莲,批评赣州地区领导的大字报。

赣州地委对此极为恐慌,认为李九莲的行动是反革命翻案,经请示省委,于一九七四年四月十九日深夜,又秘密将李九莲逮捕,押往兴国县看守所。

赣州二十万父老兄弟姐妹再也忍不住了。四月二十四日夜,当地二百五十九个单位,二千多人举行集会,并发表声明:“李九莲以对林彪的及时洞察表明她是酷爱真理,关心祖国前途,无私无畏的好青年!”

“立即释放李九莲!”的大标语贴满了赣州市街头。

会后,数千名群众自发涌向地委办公楼,要求释放李九莲,交涉了一夜,毫无结果。凌晨,几百名群众分乘四十多卡车,奔赴兴国县,请求县委和公安局释放李九莲。这就是所谓的4·25冲击监狱事件。

一时间,连许多当地党政领导,如地委常委陈万兆,兴国县公安局长等都表示:同情群众的要求,希望上面妥善处理此案。

李九莲贴在赣州公园的大字报前,更是人山人海,围得水泄不通。夜深了,还有人打着手电看……

人民群众如此大规模替一个反革命分子说话,在中国实属罕见,马上惊动了中共江西省委。继程世青之后,陈昌奉在江西主政,这小子当时是江西省军区司令,当过毛泽东的警卫员,和程世青一丘之貉。他立即向赣州地委发出五点指示:

一、李九莲是地地道道的现行反革命分子;

二、赣州某些人争论此案,实际上是为现行反革命翻案;

三、冲击兴国县监狱是严重政治事件,必须立即制止;

四、某些干部,公安干警在李九莲问题上严重丧失立场,实际上是向反革命投降;

五、对在李九莲问题上立场坚定,坚持原则的同志,应于表彰。

这五点指示,马上在赣州地,市几十万干部群众中传达,形成了一股可怕的魔力。

形势虽严峻,但赣州人民并没有都被吓慌了神。当晚,一些热心人士自发地聚在赣州公园,成立一个“李九莲问题调查委员会”,继续为反林彪的姑娘伸张正义,他们知道,事到如此,已无退路,只能利用批林批孔的缝隙,坚持斗争下去。

素不相识的人们给调委会送来了一块钱,二块钱,三块钱……有人给调委会送来了自己做的一锅肉炒米粉;有人给调委会送来了茶水;还有人捐来墨汁,浆糊,纸;不少中学生义务帮助,贴大字报,发传单,连很少出门的老太太也颤巍巍地柱着拐杖走来捐送邮票和信封,让调委会用来寄材料……

赣州市纺织厂一位女干部,找到调委会的负责人说:“听说你们上访正缺钱,我现在还没解放,只发生活费,这五十元,你们就收下吧,够买张火车票的……。”

赣南是个穷地方,一些工人家里连个收音机都没有,赣州人此刻却为调委会捐出大批钱物,使这个没有一分钱经费的民办组织生存了七个月之久!

赣州公园设立了广播站,日夜广播,公园的阅览室被用来写材料,抄大字报,印传单……以调委会为代表的默默无闻的赣州老百姓没有在公安部森严的批示面前发抖;没有被省委四次五点指示吓倒;也没有被地委的停发工资所折服……李九莲反林彪的大无畏勇气,激励了赣州人民决心不顾一切地拯救自己女儿的生命

谁说中国人骨头软?江西赣州人民在李九莲问题上所表现出的勇敢,仗义,坚强足令中国人堪以自豪!他们六次上访北京,在长安街,前门等处张贴大字报,请求中央出面,解决李九莲问题;他们在省会南昌的八一大道上贴出了数以万计的大字报,要求立即释放李九莲……在他们中间,甚至还出现了为此献出生命的另一悲壮女子钟海源。

江西省委一小撮人自然又怕又恨,忙向中央汇报,求赐上方宝剑。

在当时的中共中央副主席王洪文,及张春桥发了指示后,江西省立即开始镇压。调委会被宣布为非法,予以取缔。

再次入狱株连六百

一九七五年五月,李九莲以现行反革命罪被判刑十五年;另有四十多人因为李九莲说情而被判刑,此外还有六百多人受刑事,行政,党纪处分,全市九个中学,就有两个中学的副校长被开除公职,三个中学的团委书记被撤职,两个中学的工宣队长被退回原单位…

绕有意味的是原在赣州市公安局工作,当年第一个审判李九莲的梁某,九年后也因支持李九莲翻案而被开除党籍。

调委会主要负责人朱毅(被判刑二十年)临被捕前几小时,在赣州公园贴出了一张大字报说“李九莲已先我们而去了。我们也即将以同样的方式告别赣州人民。我们并不遗憾,因为我们和人民极其忠诚的儿女一道,共同创造和度过了这样一段永远难忘的岁月……

既然需要经过牢狱的黑暗,才能到达真理的光明,人民会相信面对铁窗的时候,我们的心情是坦然的……”

为了一个素不相识的女子,赣州人民付出了巨大的代价。有的自杀,有的入狱,有的流落街头,有的离婚,有的精神失常,有的被打致残,有的几年不给工作,负债累累……

强大的无产阶级专政又一次表现出它的空前的残暴无情。

李九莲再次入狱后,宁死不屈,受尽折磨。其间,她曾绝食七十二天,以示抗议。监强行给她注射葡萄糖,李九莲稍有知觉,就将针头拔下,以至于不得不捆住她的双手……

监狱并没有折弯了李九莲的铮铮硬骨,她在一篇交代材料中说:“我不理解毛主席为什么能够抵制“红海洋”,而不能抵制林彪的“三忠于”……赫鲁晓夫在斯大林生前死后的一百八十度的大转弯,血淋淋的教训摆在毛主席面前。我痛惜毛主席或者视而不见,或者昏昏然陶醉。”

三十一岁暴尸荒野

一九七六年十月四人帮下台。同年十二月,李九莲在狱中写下了“我的政治态度”一文,认为“华国锋把党政军大权独揽于一身,”是“资产阶级野心家”,“寄希望于江青”……这篇文章,她并没有给任何人看。

但在一九七七年一月三十一日晚上,监狱管教干部指名要她谈谈这一年的思想改造情况,李九莲不谈。狱吏喝道“你这个反革命,有胆量反动,就要有胆量说,明明是一条毒蛇,就不要装成个美女!”

李九莲气得全身颤抖,她马上找出这篇稿子,当众就念,于是犯下了“恶毒攻击英明领袖华主席”的杀头罪名。

她又一次以无以伦比的勇气,把矛头指向中共中央主席,自己虽身在监狱却替已被捕入狱的江青鸣不平……抛开她的政治观点不说,但就她不惜只身与新的党中央相对,在举国欢庆打倒四人帮时,替江青说话的政治勇气,这位女子的英名就应载入中国的当代史。那些当初跟着江青跑,享尽富贵荣华的人,有哪个在江青倒台之后,还敢替她说话?别说判十五年刑的重犯,就是我们享受自由的人,谁敢在一九七七年的中国公开骂中共中央主席华国锋是野心家呢?中国是个流氓国家,风派,媚权派,拍马屁派比比皆是,太监的奴性毒素浸入民族的血液,有错误的李九莲比那些会变色,会发达,会朝三暮四的家伙伟大得多!

于是劳改农场说她“恶毒攻击华主席”,“丧心病狂进行反革命活动”,“公然为四人帮鸣冤叫屈”,报请上级改判死刑。省高院的死刑报告经中共江西省委讨论集体通过。(据说有两名常委投反对票)劳改农场的干部骗李九莲说“你不是一直在申诉吗?明天就带你去赣州解决你的问题。”这是一九七七年十二月,粉碎四人帮后一年多,中国的政治形势在解冻,李九莲信以为真,高高兴兴与狱友告别。到赣南后,直到执行前一天,在赣县看守所,才对李九莲宣读了死刑判决书。

李九莲愤怒地喊道“就是我有错误,也是认识上的错误,你们为什么要杀我?”她拒绝在死刑判决书上签字,也不表示上诉。她哪里知道把她从波阳县珠湖农场押回赣州只是千里迢迢借用她的脑袋来教育一下赣州那些国民党的残渣余孽,四人帮帮派爪牙,对社会不满分子……

一九七七年十二月十四日上午,在赣州市体育场召开三万人的公判大会。

李九莲身穿黑色囚衣,脚戴镣铐,五花大绑,被插长牌“现行反革命分子李九莲”,被按跪在主席台上,她的嘴巴里塞着一块竹筒,以防她喊反动口号。

游街后,李九莲被押到西郊通天岩刑场。让她跪下,她死活不跪,刽子手懒得动手,一枪击中其腿,才把李九莲打成跪下的姿势,枪杀于两棵小松树之间,享年三十一岁。她的死相很惨苦,鼻孔流着二缕黑血,半张开的嘴巴也躺着血,双眼微睁,眉头紧皱……

李九莲的父亲已去世,她的母亲,兄弟姐妹在她入狱后三年,没有看望过她一次,没有给她写过一封信。在她死后,任尸体在荒野暴弃数日,也不来收尸。

在无产阶级专政的强大威力面前,连亲人都把她抛弃了……

政府更是不管,好象埋了这具尸体,有损政府的威严。

除了一群蚁蝼在这具尸体乱爬乱钻外,没有人理会这具血肉模糊的残骸。

最后还真有一个人对这具开始发臭的尸体产生兴趣,是赣南机械厂的退休老工人何康贤。他把李九莲的乳房和阴部割了下来,带回家享受。(后被判刑七年)

反革命就是这个下场。即使李九莲的观点有错误,也不失为是个英雄。她有信仰,肯为信仰献身,她不怕死。这最令某些人恐慌。国民党大官不杀,日本战犯不杀,大特务头子不杀,满州国皇帝不杀,却一定要杀掉她!

又一女子两肋插刀

在赣州市为李九莲鸣不平的无数人中,有一个小学教师,叫钟海源。她真正做到了为李九莲两肋插刀。

事实上,她并不认识李九莲。她在李九莲大字报写道:“李九莲,您是我们女性的骄傲。”她自动找到调委会,请求为李九莲的平凡干点事。调委会的人问她:“你知道不,陈司令员下了五点指示,来这里工作,后果你不害怕吗?”

“赣州市那么多人为李九莲讲话,别人不怕,我为什么要怕?”

钟海源原是地区广播站播音员,批林批孔后没事干了,才调到景凤山小学当老师。调委会的广播,从早上一直响到晚上十点半。除了播音,一有余暇,她还帮着刻钢板,抄大字报。当地委指示:“凡在调委会工作的人本单位一律停发工资”,很多人被迫离开了调委会。

钟海源却依旧天天来,带着自己的两岁女儿。

一九七五年五月,北京公安部批复:“赣州地区李九莲问题调查委员会”是反革命性质组织。调委会主要成员一一被捕。

在四出抓人的恐怖气氛笼罩全赣州市的时刻,调委会的身影消失了。唯有钟海源在自己家里起草了《最最紧急呼吁》,《强烈抗议》,《紧急告全市人民书》等传单,自己刻,自己印,自己到赣南剧院散发。

当局念她是个女人,又带着个两岁小孩,没抓她,只把她收进了学习班,检查交代。不料,钟海源态度死硬,坚持认为李九莲无罪,拒绝检查,于是被捕。一九七六年,四五事件后,她在监狱里公开说“华国锋不如邓小平。”结果,她被判处十二年有期徒刑。为了替李九莲说话,她坐了牢,让自己的独生女儿失去了母亲。

这还不算,在监狱里,她仍然继续宣传:李九莲无罪,调委会无罪!她不只一次,二次,而是数十次地与看守辩论。每次都遭受严刑拷打,但即使嘴巴被打出血,头发被揪掉一大把,还是不改口。

审讯她的公安不得不对其他人承认“这个女人好厉害!赣州女犯里,没见过这样的。”最后,她在被打断小腿骨的情况下,居然站了起来,拖着沉重的镣铐,在监狱的墙上写下了“打倒华国锋!”的反动口号。

公安部曾帮着江西省委镇压了为李九莲奔走呼号的赣州人民,钟海源本能地对公安部长华国锋嗤之以鼻,即使后者当了中共中央主席。

于是在李九莲被杀四个月后,一九七八年四月三十日,钟海源也被判处死刑,立即执行,罪名就是“恶毒攻击华主席”。

与李九莲不同,钟海源听完死刑判决后,毫不犹豫地签了名,然后把笔一甩,扭头就走。法院的人喝住她,问她有什么后事要交代?她平静地说:“跟你们讲话白费劲,我们信仰不同。”昂首离去。看守们暗暗咋舌。

枪击未死活剖取肾

四月三十日早晨,钟海源在死囚小号里,从从容容吃完生命中最后一顿饭:四个小馒头,一碗粥,一碟小菜。她坐在地上的草席上,一口一口慢慢吃着馒头,细细咀嚼,边吃小菜,边喝粥,把所有的饭都吃的干干净净。

之后,她拿出梳子,梳好了长发,将它们在脑后盘成一疙瘩,穿上一件挺新的花格呢短大衣,安详的样子让人不可思议。

又是五花大绑,又是监狱里批斗,又是揪头发,弯腰低头,又是挂大牌子游街,又是背后插一个斩牌,又是用绳子勒住喉咙,又是一长串威风凛凛的车队……那场面远远胜过北洋军阀,国民党,日本侵略兵杀人时的排场!

南昌九十二野战医院住着一位飞行员,高干子弟,患肾功能衰竭,急需移植肾,且必须从活体上取。据说,女肾比男肾好,尤其是年轻女人的肾更好……

医院通过部队领导转告行刑的一位副营长,不能一枪打死,要留活体取肾。

据行刑人员讲:他把钟海源提上卡车时,觉得她体重也就五六十斤,象个七八岁的孩子。因长期缺少阳光,她的皮洁白的几乎透明,脸上浅蓝色的毛细血管都能看见。

为了保护好她的肾,游街时,一个头戴白口罩的军人示意押解人员按住她,从后面给钟海源左右肋下个打了一针。那针头又长又粗,金属针管,可能是给大牲畜用的,直扎进她的肾脏……竟然连衣服也不脱,隔着短大衣就捅进去,钟海源嘴被堵住,全身剧烈地颤抖

到了刑场,架到指定地点,副营长故意朝她右背打了一枪,然后由早已等候在那的几个医务人员,把她迅速抬进附近一辆篷布军车,在临时搭起的手术台上活着剖取钟海源的肾,一缕缕鲜血溢满了车厢底版,滴滴嗒嗒溅落在地上。也许是车厢里太滑,一位军医用拖把来回擦着底版上的血,之后又挤进一个塑料桶里,几次之后,竟盛满了半桶血。

谁也不知道此时此刻的钟海泉有没有知觉,她的脑子里在想什么?中国人一判了死刑,这个人就不再是人,好象就成了实验室的青蛙,老鼠,她的肾也和铁矿一样,属于国家所有,国家可以自由支配。钟海源没有父母,丈夫在她被捕的第二天就跟她离了婚。但她的遗体却没有暴弃在荒郊野外,而是被九十二野战医院拉走,供医生们作解剖标本。

这是一九七八年四月三十日,光天化日发生在中国江西省新建县的事。邓小平说:中国不存在人权问题,那活剖女犯钟海源的肾是什么问题?

共产党曾揭露日本当年搞细菌战,用战俘作实验,解放军九十二医院从钟海源身上活体取肾跟日本法西斯有什么两样?

这两位有着中国人民最高贵品德,最坚贞的伟大女性,下场却无比悲惨臭蔽,他们被人楸这头发,勒着喉咙,强行下跪,弱小的身躯被子弹炸了个拳头大的窟窿……一个被剜了女人那两样器官,一个被挖去了肾。而且,她们是背着四人帮的爪牙罪名被杀的。

三中全会以后:依然有罪

十一届三中全会决定平反冤假错案后,赣洲地区中级法院几经复查,仍认为此案是“轻罪重判,错杀,但李九莲确已构成反革命罪,改判有期徒刑五年。”省委“同意法院意见”,认为“李九莲有罪,但不另行判刑。“他们抓住李九莲为江青说话这条,坚持不给平反。

赣洲人仍在偷偷给上面写信,为李九莲的案子鸣冤。新华社记者,老右派戴煌被惊动了,专程来赣州调查,噙泪写了一篇内参,指出:“李九莲由于两次被无辜囚禁,判刑申诉无效,自然对整她的前公安部长产生强烈反感,加之前后与世隔绝了七年之久,对社会上很多真实情况不了解,有一些错误观点是完全可以理解的,何况对华国锋的批评也并非一无是处。”

最后,又是经过胡耀邦的亲自批示,冲破了江西省大大小小官吏的重重阻力,终于在一九八一年四月正式为她们平反昭雪,但“犯有严重政治错误”。调委会其他人也以“干扰党、政、公安、司法机关的正常工作,扰乱社会秩序,错误极其严重”,但“未构成反革命罪”,陆续释放。

所以时值一九八六年春,二位英烈已经平反五年后,受株连的人仍抬不起头来。向我告状的年轻人仍要冒着风险,偷偷找我。杀李九莲、钟海源的那帮干部有的还在台上,有的虽已退休,但势力犹在。赣州人为李九莲牺牲的太重了,不的不变得谨小慎微。“你一定要把这个案子写写,全江西省差不多都知道李九莲。”来访者恳切地说,谢谢这位小青年给我讲了李九莲、钟海源的事迹。他因为参与了调委会的工作,调级,评职称,总受到刁难。为了不给人抓住把柄,为了抹去所有替李九莲说话的人脸上的污点,才象贼一样,夜深人静时,蹑手蹑脚来找我。有错误的战士胜过完美的苍蝇。我相信,总有一天,中国广袤的大地上,将会出现李九莲、钟海源的青铜塑像……让我用李九莲在兴国县看守所绝食前写在手纸上的一短话作为本章的结束。

投降书

不知何人,劝我投降,似真似假,为此写投降书。

是的,我有“罪”。我的“罪”就是为党出过力,效过劳,动过太多的脑筋……反潮流是马列主义的原则,我做到了不怕开除厂籍,不怕解除婚约,不怕坐牢,不怕杀头……

真理,都有三种遭遇:第一,用得着时,便奉为至宝;用不着时,便贬为粪土;非但用不着而且有害时,就象狗一样关进笼子里。这就是现实,这就是真理的遭遇。谁准备用真理的花环装饰自己,谁就得同时准备用粪土包裹自己纯洁的灵魂。



 


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