他也学到三○年代长老教会论战的艺术。在薛华获得学位之前，梅钦过世，学校立刻陷入内哄。一九三七年薛华和艾蒂斯协助成立信心神学院，提供学生另一选择。这次痛苦的分裂，制造持续多年的个人仇恨。薛华很快变成一个言辞犀利的独立基要份子。但晚年旧伤平复后，促使他严肃地回想，该如何在真实基督徒的爱里面，看待神学上的差异

与巴特的简短交流

薛华带有分离主义倾向的讲道，经常责难巴特神学的弱点：「新正统派并未提供新答案。不过是存在主义哲学用世俗语言所说过的，现在改以神学语言表达」。薛华曾在一九五○年至巴特位于瑞士的居所，拜访这位知名神学家。薛华问巴特：「神创造了世界吗？」巴特回答：「神在第一世纪创造世界。」薛华指著窗外积雪的山丘问：「是这个世界吗？」巴特回答：「并不在乎是不是这个世界。」对于薛华这是一个重要信号，证实现代思想：假设宗教世界和物质世界包含两个分离的本体。薛华到死都不同意此观点，坚持「基督教提供真正的真理。」他信奉真理的一贯性，这点加强他一生对圣经全然无误的坚持。他不同意巴特的观点，巴特认为圣经的历史和科学可能不若神学真实、甚至是不同程度的真理。

启示，坚信和爱

　虽然薛华确定巴特是错的，但他对自己的看法并无把握，隐藏著日益滋生的疑虑。加上他无法归避自己的基要分离主义，显不出基督徒的爱心，他的灵性于是变得枯乾没有喜乐。在一九五一和五二年间，他经历一段长期的属灵危机，怀疑自己所信的。艾蒂斯大为惊惶，迫切为他祷告，尽量不让他受到干扰。最后，他重新获得确据，知道自己的信念是对的，他发现「人真正的争战是世界观之争」，但他也重新看见基要信仰必须经由实际的爱来传播。他写道：「地方教会或基督教团体必需信仰纯正，但也应该是美丽的。地方团体是超自然神的标本，是在世人中间彰显实质医治的群体……多少正统地方教会，在这点上是死的，没有丝毫爱和交通的迹象：正统派名存实亡，极其丑陋！如果在地上活不出实际，等于否定了我们所表白的信仰。」

当今教会的两大毒瘤

             送交者: 遥投 2015年03月21日 [彩虹之约] \             

当今教会的两大毒瘤：名人与成功人士。

名人已经谈很多了，下面的围脖系列是谈成功人士的：

一屠宰厂训练培养了一只膘肥体壮油光铮亮看上去活得特别成功的羊。每当待宰的羊群被运来不知所措的时候，这只羊都会坚定地站出来，走向那窄窄的通向屠宰线的过道成了领头羊。其他羊见了，老老实实地一只接着一只跟着它走向死地再不做他想。魔鬼用荣华富贵豢养了极少数成功人士，就想把全人类带向死地。

2012-7-12 20:10 来自 微博 weibo.com

我们所说的拜偶像除了指拜那些人手所做的石雕泥胎木刻以外，还有一种更需要我们警惕。那就是滥用信仰的力量蛊惑人去追逐属世的成功财富理念和政治诉求。因为这信仰的力量是神专门赐给我们，以便我们有能力回应祂的悔改归向祂的呼召。你不能强夺了一部分去，蛊惑人们用来拜钱财或自己。

2012-3-24 20:18 来自 微博 weibo.com

荆棘里长不出瓜果梨桃。人心里充满了荆棘，福音的种子即使落进去也会被挤死。传福音的，你不可以用属世的成功刺激荆棘更佳的疯长，行那毁坏之事。毁坏的却是神的道的生长空间：“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。”（路8:14）

2012-3-23 19:29 来自 微博 weibo.com

雅各书2:2-4 若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去。又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人，说，请坐在这好位上。又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？—— 成功人士到哪儿都吃香，当今教会也不能免俗。

2011-8-28 05:35 来自 微博 weibo.com

希伯来书12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。—— 来自神的管教并不是让我们在这世上如何成功，而是“使我们在他的圣洁上有分”，因为“非圣洁没有人能见主”（希伯来书12:14）。

2011-8-28 09:01 来自 微博 weibo.com

我们的教育就是想方设法教会人绝望，树立的典型垄断了方方面面。道德模范垄断了良心；明星们垄断了爱；成功人士垄断了希望；天才神童垄断了盼望。剩下普通的孩子能做的只是仰望。

2011-2-4 22:35 来自 微博 weibo.com

你可以作为文字欣赏那些成功人士的140字格言，但是不需要相信他们的鬼话。在这混浊不清的世界里要想获得成功，没有些浑水摸鱼的本事那是不行的。不过这些勾当是从来不会拿到桌面上谈，扔给你的都是他们用来补装的残渣，只要钱洗干净了就好。

如果我们肯仔细听，我们都会听到主耶稣这样反复问我们：“你爱我比这些更深吗？...”当我们感恩见证时，当我们事业成功时，当我们得五饼二鱼所带出的丰盛时，当我们数算得人如得鱼时，当我们被掌声和鲜花左环右绕时，当我们为自己的辩才激动被自己的奉献感动时......我们都会听到。

基督徒有一种可怜的“上不着天，下不着地”的状态。就是那种一面抬头看天上的，一面着急在地上的。还不如专注地上米虫的鸡，总还有些踏实的日子可过。//@遥投: 信耶稣的人不能继续生活在虚谎逢迎，贪婪欺诈，巧取豪夺，不洁堕落，骄傲自夸里，丧失了与世界同流合污的能力，何谈在世界上的成功？

创世纪4:1-2 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。—— 人认为得到的，神没看中，神所看中的，人却起名叫亚伯意为虚空。正如现今的人追求属世的成功，那信靠神的人反倒成了虚空。

2011-8-4 12:04 来自 微博 weibo.com

真正的基督信仰中心是神，是神的荣耀，这是我们和人本主义的本质区别。所以凡是鼓励你如何对着镜子欣赏你自己拔高你自己的教导都要小心了，这里包括属世的成功神学以及新世纪运动对教会的渗透。

基督徒这一生的成功榜样：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。” （提摩太后书4:6-8）

2012-2-19 01:36 来自 微博 weibo.com

以神为中心，就是以基督为中心，神工作的中心是基督而不是人。以人为中心，就是基督怎么能使我更舒服更成功。

2012-2-20 00:28 来自 微博 weibo.com

2012-2-23 07:00 来自 微博 weibo.com

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奇异恩典经典男生单唱