“明四大家”之一唐寅,被誉为明叶江南第一才子。他博学多能,吟诗作曲,能书善画,经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。
《落花诗册》局部 普林斯顿大学附属美术馆藏本
? 唐寅字伯虎,更字子畏,号桃花庵主,鲁国唐生,逃禅仙史,南京解元,江南第一风流才子等。晚年信佛,有六如居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于成化六年二月初四(1470年3月6日),死于嘉靖二年十二月初二(1524年1月7日)。出身商人家庭,父亲唐广德,母亲邱氏。自幼聪明伶俐,20余岁时家中连遭不幸,父母、妻子、妹妹相继去世,家境衰败,在好友祝允明的规劝下潜心读书。29岁参加应天府公试,得中第一名“解元”。30岁赴京会试,却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取,以卖画为生。正德九年(1514年),曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余,后察觉宁王图谋不轨,遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿,54岁即病逝。历史上的唐伯虎尽管才华出众,有理想抱负,是位天才的画家,但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷,最后潦倒而死,年仅54岁。
唐寅《自书联句诗》纸本行书 30.2×32.9cm 正德五年(1510年)北京故宫博物院藏
系唐寅、沈寿卿、吕叔通三人所联七律诗,书于正德五年(1510年)。 其书笔力精湛秀美,有温文而雅之书卷气。
唐寅《行书七律诗轴》 纵146.5厘米 横36.2厘米 苏州博物馆藏
释文:
龙头独对五千文,鼠迹今眠半榻尘。万点落花都是恨,满杯明月即忘贫。香烟不起维摩病,樱笋消除谷雨春。镜里自看成大笑,一番傀儡下场人。漫兴一律 晋昌唐寅书。
此为苏州博物馆藏“联璧奇珍”之一,即集明代吴中书画大家沈周《行书五律诗轴》、文徵明《草书七绝诗轴》、祝允明《乐志论草书轴》、唐寅《行书七律诗轴》四大家书法字轴成一堂。
唐寅《吴门避暑诗》 纸本 行书 31X138cm 辽宁省博物馆藏
此作品分行布白,恰到好处,运笔不急不滞,圆润秀丽,肥瘦得宜,为中国著名行书名帖之一,现藏辽宁省博物馆。
唐寅 《漫兴墨迹》
唐寅《临兰亭序卷》纸本行书 29.6×84.6cm 辽宁省博物馆藏
唐寅《行书绝句四条屏》 纸本行书 57.2×22cm×4 广东省博物馆藏
释文:
杏花春雨晚晴天.篙檝冲烟放钓船。恰有一壶寒食酒.却邀同局话新年。吴郡唐寅。
俯看流泉仰看松,泉声松韵合笙镛。如何不把瑶琴和,为是今无人姓钟。唐寅。
翁乎家在水云居,不弄纶竿便读书。四海五湖风月好,清高谁是笠蓑渔。吴郡唐寅。
清驴仙客到诗家,会赏临溪好杏花。山佃驮柴出换酒,邻翁陪坐自捞虾。唐寅。
唐寅《雨花台感昔诗札》 纸本 行书 27.5×31cm 北京故宫博物院藏
释文:
雨花台感昔
雨花烟月此时逢,台殿虚无古寺中。莫问六朝何事业,万家砧杵弄秋风。友弟唐寅草上,石壁先生吟坛斧正。
好文:美国没有户籍管理为什么不乱套?(图)

这次去美国,看到劳伦斯又搬家了。这是我认识他以来他的第五次搬家。
我是1997年认识劳伦斯的, 11年来他搬了5次家,平均2年多点时间就搬一次家,真是够频的。
美国人就是这样,随意搬家,不在乎搬家,甚至热爱搬家。
美国人刚参加工作时,由于收入不高,一般是租住小房子;收入高点了,就换租大点的房子;有条件供房了,再搬到自己买的房子里;收入再增加了,把买的小房子卖掉再买大房子;再发达了,换到更好的社区更好的房子里去;到老了,房子不会留给子女的,卖掉,再搬到老人公寓里去颐养天年,去天堂以前把信用卡里的美元都花光,没准还透支呢。
美国人换工作也比较频,到另一个城市另一个州去,甚至从西海岸到东海岸去工作,在美国人看来是很简单的事情。美国人的祖先最先从欧洲移民到北美时,就有一句著名的口号,“哪里有面包,哪里就是祖国。”现代美国人继承了这个精神,哪里生活好,哪里就是家园。美国有的企业招聘外地员工时,甚至给支付搬家费。
美国人搬家的理由还多呢,哪个地方环境好哪个地方税收少哪个地方学校好哪个地方本族裔人口多哪个地方称心的餐馆多,都会成为搬家的理由。据说美国人平均一生要搬十几次家。
美国人热爱生活,热爱家庭。人到了哪里,家就必须迁移到哪里。绝对不可能两地生活,绝对不可以为了事业而不顾家庭的。房子可以换,家可以搬,就是夫妻不能分居,未成年的孩子不能分离。美国人绝对不理解中国民工一年只回一次家的境况,他们认为那样太不人道了。
可以肯定,如果有哪个威权总统敢发一个命令剥夺了美国人的迁徙自由,把类似中国的户籍制度强塞给他们,美国人一定会弹劾他的,如果弹劾不成,一定会再打一次独立战争或解放战争。
问题是,美国没有户籍制度,美国人没有户口,也没有派出所村委会居委会这样的管理机构,他们这样搬来搬去的,那社会不乱套了吗?政府怎么管理呀?
我把这个问题提给劳伦斯。
劳伦斯对“政府管理”这个概念很反感。他说,谁管理谁呀?政府不是管理公民的,是要为公民服务的,应当是公民管理政府。我每次搬家到一个新地方,都是政府或想进入政府的政客(竞选议员或政府官员的人)上门来请我,一个新到来的公民,去管理他们,而不是他们来管理我。
说的也是。在美国,没有哪个政治家或官员敢认为自己是公民的领导、上级、管理者,也没有哪个公民会买有这种意识的人的帐,想领导人民管理人民的人绝对没有任何机会涉足政治领域,老老实实恭恭敬敬地为选民服务才有机会。
美国公民每迁徙到一个新的地方,就自动成为了那里的居民,自动地拥有了该地的管理地方政府的权利――选举权和其他政治参与权利,自动的享受当地的社会福利待遇。不需要申请或批准,不需要办理什么户籍手续。你只要在那个地方居住,即使时租住的房子,当地政府也会主动找到你,请你行使权利。比如做选民登记,做陪审团候选资格登记等。选举时,候选人的竞选班子会主动向你寄送竞选资料,寻求你的支持和“管理”。
问题是没有户籍制度,没有户口的转入转出,原居住地政府怎么知道你这个“管理者”走了,新居住地的政府又怎么知道有新“管理者”来了。特别是新政府怎么知道你住在那里,如何了解你的基本情况。你不去政府报到,政府怎么找到你呀。
劳伦斯告诉我,美国的各级政府是从DMV(机动车辆处)那里获得公民信息的。在美国,几乎所有的公民都有驾驶执照,美国关于驾驶执照的规定是,驾驶人员每到一个地方超过15天,就必须到DMV登记,否则会被视为持无效证件驾驶。所以,每个公民搬家了,会到DMV登记变更住所的信息,这样,DMV就有了有驾照人员流入流出的详细信息,当地政府也由此得到了本地居民的流入流出情况。
在美国,驾照就是身份证,乘坐国内飞机要出示驾照,住宾馆要出示驾照,凡是需要身份证明的地方都需要出示驾照。
那么,不会开车没有驾照的人怎么办呢?比如一辈子都不开车的残疾人,或者新移民来的老人等。这一类人就办身份证。身份证也是到DMV去办。在机动车辆处办理身份证,而且身份证的样子与驾照是一样的,对身份证如此不重视,大概只有美国人这样。
美国政府了解公民信息的另一个渠道是居民的社会保障记录。在美国的所有合法居民,都有一个社会保障卡,社会保障号码(也翻译为社会安全号码)是唯一的,是从生到死伴随每个人一生的。一个人就业、开工资、缴纳保险、缴税和获得所有的社会保障,都要依据这个号码,这是美国人的福利保障的依据,是命根子。美国人每到一个新地方,都要到社会保障机构办理住所变更手续,以便社会保障部门与自己的联系不中断,给自己的资料能寄到,有好事情不漏掉自己。
美国人挺自私,绝不大公无私。他们对国家和政府的定位是十分功利主义的。他们绝没有建设一个伟大祖国的雄心壮志,也没有振兴美利坚民族的宏伟愿望,更没有为着后代的美好生活而牺牲今天自己的幸福的献身精神。所以他们从来不认为人民需要一个强有力的领导来支配他们带领他们走向未来。他们绝不会以缴税的名义把钱交给另一部分人随意支配。他们把政府看作是“一个人无法做的事情大家不得不凑份子请一些人来做的雇用者们”。政府是他们雇来为全体公民服务的,为全体公民谋取最现实的利益的。政府就是大家凑钱为大家办事的。每个公民出钱了,凑份子了,不仅有权委托各级议会里的议员们代表自己对如何花钱进行审查、批准和监督,而且还必须从交给政府的钱中拿回一块,由政府以社会保障的形式回报给自己。公民交给政府的份子钱如何记录?公民靠什么领取回报?就是社会保障卡里的记录。
所以,美国人的流动情况工作变动情况收入变化情况和缴税缴费情况等都被一清二楚地随时记录着的。无论你到了哪里。
驾照和社会保障卡使得世界上人口流动量最大的国家的人口流动情况被随时清楚地掌握着。所以,社会不会失控。
可能有人会说,掌握情况不等于有序。那么多人说搬家就搬家说流动就流动,社会秩序能不乱吗?大家都往大城市跑怎么办?都去经济发达地区怎么办?人口流动不控制不管理不可能不乱套。
但事实上美国没有乱套,自由迁徙随意迁徙甚至是爱好迁徙的美国一点都没有乱套。其实,世界上有户籍管理制度的国家只有区区三个国家,绝大多数国家是可以自由迁徙的,绝大多数国家都没有乱套。
为什么呢?因为自由。在自由的领域里,始终会有一只“看不见的手”在起着调节的作用,自由总会比行政控制更有效更合理更自如地调节着供需的平衡,保证着不乱套。
大家都往大城市挤,那里的住房和物价就会提高,就业机会就会减少,准入的门槛就会越来越高。企业也会选择到新的成本低的地区去发展,如此就会把人流引到新的地区。
再比如荒凉的地方没有人去,当地人自然就会想办法吸引人。美国的内华达州大多是沙漠,工业农业的资源都不行。穷则思变,于是这个州的法律允许办赌场,以赌为诱饵发展旅游业。这个州有两个著名的赌城,拉斯维加斯和里诺。其中拉斯维加斯是世界级的赌城。美国人在道德领域里非常现实,既然赌博是客观存在的,与其让美国人去摩纳哥的赌场送钱,还不如让全世界的赌徒来美国送钱。如此,荒凉的沙漠里建起了最热闹的都市,不仅赌博业旅游业发展了,拉斯维加斯还成了商业会展中心。
由此可见,政治上经济上的自由是最有效的调节机制。保证不乱套的往往不是控制、管理和强制,而是自由,是老子的无为而治。从宏观的角度思考,如果把人看作是自然的一部分,政治上和经济上的自由主义本质上是自然主义,就是让自然规律起作用的主义,而不是由人类的空想臆想幻想设想理想来限制人类的自由。
浩正刘臻
堕落,堕落,堕落在《琅琊榜》中
看完《伪装者》,本来是金盆洗手,打算务务正业:养养心,立立志,读书树人。可惜早上在椭圆机运动和周五做家事时,有空档。把网上火红剧《琅琊榜》翻来看,哎呀,不看不知道,一看就卷进去了。看了头几集,变成胡椒粉了(胡歌粉)。胡歌的演技在年轻演员中,真的是不错。尤其是对比胡歌在《伪装者》中饰演的活泼,顽皮的小弟,这次他演的梅长苏 ((梅岭藏殊),超人的智慧,全盘规划的计谋,深藏不露的情感,纤弱挺拔俊朗的外表。两者相差巨大,胡帅哥演得丝丝入扣。比起当红的钟汉良,人帅多了,演技也高一截。不好意思,我不是钟哥哥的粉,他个子不高, 牙齿也稀疏。唯独遗憾的是车祸毁了胡帅哥眼皮,否则,他的外形就太完美了。不过,演员嘛演技是第一重要的。
说到这部电视剧,不得不赞这本小说的作者,海宴,成都女生,普通上班人,业余作家。人说,高手在民间,此话真心不假。刚看这部电视剧让我想到了二月河小說改编的历史大剧《雍正皇帝》,虽然这部比不上《雍正皇帝》中宏大深厚的历史背景和繁杂的人物关系。 但其新颖的复仇历史故事,正能量的宫廷斗争 和回味深思的对白都出自一位英文系的女生笔下,让人佩服。
《琅琊榜》好看,不仅是演员得力,剧情紧凑,服饰得体,人物性格特征也丰满:蒙大统领的义气,景睿的勇气,夏冬的豪气, 宫羽的灵气。复仇计划中贯穿了父母子女的亲情,朋友兄弟之情,男女爱情,君臣孝忠之情,让观众体验不同的感情冲击。
我看到二十集,有些经典台词,我还记得。估计看完,还有更多。读书的计划就放在追完这部剧之后吧!
“既然我活了下来,便不能白白的活着。”
“世上本没有自由自在的人,只要一个人有感情,有欲望,他就永远不可能是自由自在的。”
“他天性不善权谋,这又有何妨,不是还有我吗?那些阴暗的,沾满血腥的事我来做好了,为了让恶贯满盈的人倒下,即使让我去朝无辜者的心上扎刀也没有关系,虽然我也会难过,但当一个人的痛苦曾经超越过极限的时候,这种程度的难过就是可以忍耐的了。”
“人的感情就是这么复杂,并非简简单单的黑白是非,可以一刀切成两半。”
“林殊哥哥,你真的不知道我更牵挂的人是谁吗?”