智囊三谏不以为然 胡耀邦一错再错终饮恨
2015年11月21日 针对胡耀邦性格上的弱点，胡耀邦的智囊吴江在五年内曾三次直谏。但是，胡耀邦三次都不以为然，最终导致被人废黜，作了拔高的“深刻检讨”，脱离实情自我贬低，结果检讨被人做手脚后下发全党，悔之不及。本文摘自2013年11月1日《文化读书周报》，作者陈侃章，原题为《吴江“三谏”胡耀邦》。
2008年，适逢“真理标准讨论”三十周年，吴江先生身为“真理标准讨论”的具体组织者，向我敞开心扉，纵情谈论，讲了不少他所经历的风风雨雨。
时光倏忽，吴江先生道山归去将届一年。关于吴江先生，我觉得有不少话要说，然而至今未成纪念文章。据吴江先生二公子家英兄告，在他家父的忘年交中，吴老与我交往时间最长，给我的亲笔信函最多，面对面访谈的次数最频，且是他常常念叨之人。他从医院中发出的人生最后一封信也是写给我的。然而抱憾的是，吴老仙逝，我因事缠身，竟不能面送他最后一程！不用说，那莫名的愧疚和惆怅相牵相绕无时不已。
吴江先生经历丰富，理论造诣高深，参与了中共许多重要理论的形成，又有一段时间身处政治核心漩涡之中。他与中央领导毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平、胡耀邦等曾零距离接触，与胡乔木、周扬、邓力群等理论家切磋争鸣，还与陈伯达、康生等也甚为熟稔。2008年，适逢“真理标准讨论”三十周年，这位“真理标准讨论”的具体组织者，向我敞开心扉，纵情谈论，讲了不少他所经历的风风雨雨。我希望在他身体许可的前提下，能留下点见之于书报文章以外的文字。不胜惊诧，这位九十多岁老人的记忆力和精力竟如此强健、旺盛，不间断地亲笔写下不少文字，或者口授与我。除了寄来原稿以外，他又给我一些经年积累而成的原始资料，其中有些当可归属历史文献之列。如毛泽东本要写“一分为二”方面的文章，当吴江等人向他汇报搜集到的材料时，他兴趣索然了；如刘少奇东北调研，吴江随行，见到满目疮痍，刘沉痛之情难于言表；如周恩来在遵义会议三十周年之际，力促吴写篇纪念文章，却被毛泽东断然阻止；如邓小平当年领导他们撰写“九评”反修文章时果敢刚毅、冷静决策；如胡耀邦当年带头反对“两个凡是”时，华国锋有意避胡约见；以及他与胡乔木、周扬、邓力群、吴冷西等的或同或异，当然他也讲到康生、陈伯达人性的另外一面等等。
不过，话题还是围绕胡耀邦较多，特别是胡在总书记岗位上，吴江在不同时期的三次“直谏”，且围绕“厚重”、“威重”、“慎重”三个主题词展开，令人印象深刻，沉思难已。
一、“厚重寡言”为上
胡耀邦从中央党校调至中央，旋之升任党中央总书记。但胡对亲手创办的《理论动态》还是念兹在兹。胡与吴早已相识，然实打实的接触，还是始于中央党校。对于吴在理论上的敏锐性，大是大非的不唯上，胡十分赏识。故离开党校之前，胡耀邦让吴兼任理论研究室主任，还在家中“设宴”，“拜托”吴江办好《理论动态》。吴江清楚，《理论动态》刊物虽小，分量甚重，因而凡是重要的文章他都事先报请胡定夺。有人形容，如果说《理论动态》的董事长是胡耀邦，那么总经理就是吴江。所以胡工作重心虽然转至中央，两人的联系还是频繁密切。
吴江时时关注着胡耀邦在总书记岗位上的工作，因为他知道胡公道正派、待人宽厚，善于独立思考，敢于承担风险，富于牺牲精神。但吴也有感觉，胡似少了点政治家应有的城府，喜欢即兴讲话，且又直言无忌。果不然，对胡的微言渐成气候，一些当年反对右派平反，拥护“两个凡是”的人借此大做文章，并有愈演愈烈之势。吴看在眼里，急在心头，总想对胡说点什么，又苦无合适时机。不过，很自然的机会还是出现了，当时吴江准备向胡耀邦推荐一篇自认为比较满意的文章。因为在过去，吴江凡认为较为重要的文章，总是首先征询胡的意见。吴认为胡鉴文品评往往有独特的高度，别样的视角，因而这次送文定夺也顺理成章——虽然他已处于总书记之尊。为此吴江在寄上文章的同时，修书一封，信中吴如此强调：“我的文章中引用了《晋书·尧俞传》。这篇传记说尧俞的为人，‘厚重言寡，遇人不设城府，人自不敢欺’。因为厚重言寡，虽遇人不设城府，实内含威严，故令人不敢欺；若厚重言多，又不设城府，那就难免为人所乘而受人之欺。”
吴老对我说，他当时写信时本想就此打住，后想，如此转弯抹角，胡不一定能够产生联想，加之胡素来喜欢听我直言，所以干脆直抒胸意：
“总书记过去说自己在经济上是打麻雀战，现在地位变了，麻雀战的方法也得变一变，这方面‘言寡’恐怕要比‘言多’适当一些。今后可能有很艰苦的攻坚战，麻雀战的战略应当放弃。以上可能有放肆之处，请批评。”
听到这里时，我忙问效果如何？
吴老说，效果有一点，但不大。总书记随之让秘书调来《晋书》，细细地读了一遍《尧俞传》。事后他对吴江说：“多读书真好啊，可惜我读书的时间太少了！”
在吴江看来，胡耀邦常常“金针度人”，却不知道有人却在借“针”度人；胡在潜心工作渴望获取新知识的同时，却往往忽略了周遭的风云变幻。这第一次直谏时在1982年3月。
二、“威重”“宽厚”失衡
吴江第二次直谏胡耀邦是在1984年5月，其时吴江已经离开中央党校，挂职中央社会主义学院副院长，实际上是“投闲置散”。也许此时此境中，吴江对胡耀邦这位老领导的优缺点及工作境况，看得更为分明。
胡耀邦立于改革开放之潮头，拨乱反正，组织发起“真理标准讨论”，倾力平反冤假错案，一时名重朝野。但这是他上任总书记之前，又是在邓小平等老一辈革命家鼎力支持下完成的。然一旦登上总书记高位，所处环境更加复杂，其工作方法的弱点，其性格使然的不足，以及当时组织架构的束缚，也日渐显露出来。
吴江先生断断然地告诉我，在当时混沌初开的中国，胡并不是总书记最优人选，胡的才智是“一将之智有余，万乘之才不足”。毫无疑义，他具有开创新局面之万丈雄心，却对盘根错节的政局苦无解困纾难之良策，心有余而力不足也。
谁都承认，邓小平是从千军万马中冲杀出来，又经过风浪沉浮的伟大战略家，面对积重难返，阻力重重，强调谁反对改革，谁因循守旧，“不换思想就走人”；而胡的经历、魄力尚不可与邓同列，偏偏他又“仁慈掌兵”，强调宽容——“只换思想不换人”。然而“换人的思想”谈何容易！有些人就此抓住胡宅心仁厚的特点，加之胡在具体的经济问题上又发表了一些不合实际或操之过急的言论，于是不明声色地弹拨了胡与老一辈领导之间的关系，确也产生一时的误解。有意无意间，社会上对胡耀邦的负面评论回风逆浪，而有些人推波助澜。为了使胡兼听则明，也为了使胡能够正确估计当时环境，吴江思前想后，毫不讳言地给胡耀邦书写了几句告诫：“宽厚有余，威重不足。有开创新局面之雄心，而无控制局势之能力。容易受人欺侮，容易被人颠覆。”吴江嘱咐胡耀邦秘书，务将这张纸条递交总书记过目。
我又追问，胡看后作何反应？
吴老告诉我，据说总书记看后，发出会心的微笑，笑声当然还是潇洒，可实蕴含着诸多无奈。他自言自语地说：吴江懂我，又不懂我；吴江理解我，又不理解我。乃将“吴江诤言”存放在侧。也许吴的“诤言”实在犀利，胡在辞去总书记之日，将此纸条重新捡出阅读，然后付之一炬。
其后发生的事不必赘笔，不幸而被吴言中。
三、“慎重”对待检讨
第三次直谏是在1987年1月。
吴江在第一时间里知道胡耀邦将辞去总书记一职，其内心比胡在任总书记时还焦急。深谙中共历史的吴江知道，凡第一把手辞职，必然要在中央重要会议上作检讨，而这一“检讨”又将记录在案，公开与否，酌情而定。胡是豁达看得开的人，他的自我检讨，极有可能会上纲上线。而在吴江看来，胡耀邦将会在中国历史上享有重要地位，如果脱离实情任意贬低，这不仅仅是他人生历史上的败笔。吴江毫不迟疑，急速向胡耀邦传话：“慎重对待检讨，不可轻易、更不可无限上纲。堂堂正正的上，堂堂正正的下。”然而此时的胡耀邦，不知何故，依然不听劝阻，还是作了拔高的“深刻检讨”。吴江得悉后，只能徒唤奈何。
十三大刚开完，吴江即求见胡耀邦。胡会见吴时，身心依然健棒。由于两人实在太熟了，所以没有过多寒暄。胡说：“我有两个想不到，一个想不到我能登上这样的高位；一个想不到我会犯这样严重的错误。”吴有点安慰且带点不解地说：“高位未必真高，错误也未必严重······您不是常说，公道自在人心吗？还是让历史说话吧。至于您所作的检讨······”
吴老告诉我，当时他话还没有完全讲完，卸任总书记就接过话题：“谢谢你们的关心，我心领了。那次检讨我没有很好考虑，事先也没有同家里人商量。至于最后党内下发的那份检讨，下发前并未送我看过。”
吴江说：“我了解到那是有人做了手脚。听说中央特别是邓小平同志闻知后‘雷霆震怒’，作出了严厉的批评······”
当吴老向我叙说了上述相关话题后，又告诉我，所说的有些方面他略有披露，但不少细节因各种原因尚未展开，我还会进一步向你讲讲相关情况。你在方便时或可代为交代。
话题谈到这份上，我也就直问吴老：“社会上，圈子里，都说您是胡耀邦的智囊，这是否属实？”
吴哈哈一笑，断然否定：“胡耀邦没有智囊，我也不是，这都是好事者的瞎猜。不过可以慰藉的是他充分信任我，让我放胆工作。我算遇到了‘明君’，这也值了。”
吴老继续打开话盒：“其实我接触胡并非始于中央党校，早在1954年，我在中央书记处第四办公室工作，分管工青妇，多次列席团中央工作会议，其时胡任职团中央第一书记。团中央的书记们都认为胡耀邦思想活跃，不迷信权威，敢说真话，与人坦诚相见，十分开明。但对胡也有一致的意见，就是有些事情未酝酿成熟就仓促做出决定，故而有时无法适应。而我把胡耀邦不在场时听到的这些意见，也如实向他作了反馈。”
吴老坦率地对我说，“江山易改，本性难移，真是至理名言，尽管胡极其聪慧，随着岗位的变化，对工作方法也有所调整。可有人借题发挥，最终还是抓住了他骨子底里的弱点，做出了令人扼腕的大文章。”
其实，吴江先生也是京兆书生，性情中人，他之敢于对在任总书记如此“直谏”，一方面说明了他对胡耀邦的了解，一方面也反映了他对当时政治现实的考量，当然，从另一侧面也印证了这位老共产党员不会随浪浮沉。
来源：文化读书周报
纪念胡耀邦，不能光是停留在语言上，而该践行在行动中。胡耀邦之所以能成为党国政界打动人心的一个具象符号，首先是因为他有着君子之风，有所为有所不为。在罪恶的体制下，各有各的无奈。胡耀邦生前或也有过不得已而为之，可单凭他没有做过的两件事，就足以让国人缅怀到永远。
胡耀邦生前，没有对举国的冤声载道充耳不闻，视若无睹，更没有像行尸走肉一般，任由冤民在冬天冻死在首都的小巷里。胡耀邦在任时平反了大量的冤假错案，“出力最大，最有胆识，态度最坚决，断案最公正”。他告诫：“在今天这样的形势下，再不能通过我们的手去制造冤假错案！”
胡耀邦生前，没有把自己摆放到文人墨客的对立面，没有总想着整作家、整记者、整艺术家······更没有大兴文字狱，或是在虐杀了某个作家的独子之后，一边对该作家实行饿杀，一边还变态得在其家旁安装监控摄像头······胡耀邦曾保证过再也不会有文字狱，在生前对文人墨客始终奉若上宾。
就凭胡耀邦生前没有做过的这两件事，他在国人的心田，就已灌注了永不枯竭的脉脉温情。对衔冤负屈者而言，胡耀邦是乱世中的救星，是新一代的包公，是真正体察民情的父母官；在文人墨客而言，胡耀邦是一个开明的政治家，是知识分子可亲可敬的兄长，是社会良心能遮风挡雨的大树。
那些被当局随后当作犹太人一般对待的冤民，一样是父母所生；那些至今还在和杀人犯、抢劫犯同囚的政治犯与良心犯，家里一样也有老小；那些在海外被迫艰难流亡到今天的华人，记忆深处也同样会有故乡幽深的小巷······换在胡耀邦在位时，黄种人的内心，可以免去多少难于愈合的创伤？
高规格在语言上、在形式上纪念胡耀邦是容易的。在行动中、在现实里沿着胡耀邦走过的足迹，确实走出更加贴近人心的路子，也并非就难乎其难。胡耀邦能够让人缅怀的一面，说白了主要闪烁的是人性的光辉。人类本该有所为有所不为。张扬人性的一面，抑制兽性的一面，这何难之有呢？
中国史上不乏束杖理民、敬天爱民的典范，比如文帝，比如景帝，比如宋璟，比如刘禅······胡耀邦也能算是这类典范之一。胡耀邦是史上最坏体制的一个异数，不仅有君子之风，而且稍显古风。古人推崇人过留名，雁过留声；今人膜拜不择手段，活在当下。所以这类典范，于今系凤毛麟角。
权力可造福于人类，也能祸害于苍生。权力能让一个人得到永生，权力也能让一个人走向疯狂。向善是为官一场，向恶是为官一场，临了都同样带不走一片云彩。而善恶的有别，决定了为官者在生前死后的迥然不同。譬若胡耀邦，迄今仍被缅怀纪念；譬若周永康，落得生不如死，遗臭万年。
写于2015年11月23日（廖祖笙之子廖梦君在罗干担任中央政法委书记期间、周永康担任公安部部长期间、刘云山担任中宣部部长期间、周济担任教育部部长期间、张德江担任广东省委书记期间，惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，和杀人犯同穿连裆裤的流氓集团“统一宣传口径”，指鹿为马，放任绝人之后者逍遥法外第3417天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗全是不可示人的国家机密！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被匪帮全面非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺，被反动当局连续非法断网1718天！廖祖笙被迫颠沛流离期间，风烛残年的母亲和岳母蹊跷被摔至大腿骨折、股骨碎裂······在令人发指的残酷迫害中，幕后迫害的操纵者能非法控制全国的媒体和互联网，能控制公检法，能控制广东和福建，能控制电信，能控制银行，能控制学校，能不时操弄“不作恶”的谷歌，能任意操弄无脊梁的百度······为国防事业奉献了青春年华并立过军功的廖祖笙，因在文字层面坚持为国家前程和百姓福祉呼号，遭到法西斯新变种疯狂迫害，呼天不应，叫地不灵，蛇鼠一窝、寡廉鲜耻的无良当局从上到下装聋作哑！）
廖祖笙邮箱：
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