作者强调：印第安问题从一开始就不是一个简单的国内事务，而是事关美国独立存亡兴衰的国际问题。如果将印第安问题放到19世纪初的国际大背景中去看，也许我们能具体了解为了追求自身国家利益的美国何以会对印第安人这么一个他们当年的大恩人痛下杀手。有一点和我们现在的边疆省份问题类似，就是背后同样站着一个唯恐天下不乱的英帝国。今天我们仅仅从国家利益角度上，可以勉强理解美国人在处理印第安人问题上的逻辑——当境内少数民族以保护民族传统为由勾结境外敌对势力，进而危害国家安全，这种行为任何国家与社会都不能容忍。但是美国政府对印第安人采取极端措施，造成后者几乎种族灭绝，这样的行径还是会被铭记在历史的耻辱柱上。在屠戮完毕之后又来摆出道歉姿态就更是令人生厌。相比之下，当我国内部有少数民族的敌对分子勾结境外敌对势力时候，我国政府则分清敌我，区别敌对分子与绝大部分守法公民，对后者坚持采取扶持优待政策，只对敌对分子采取必要镇压措施，这才体现了现代国家文明的高度。但我们捍卫国家统一团结的决心并不比任何国家要小，此番卡梅伦访华及其对西藏问题态度的转化，意味着西方对此应该已经清楚了。】
美国在国家建立和崛起的过程中最为人所诟病的就是十九世纪对印第安人的屠杀，成为世人揭批美帝伪善画皮的最有力的武器之一，连带着美国传统节日感恩节也跟着遭殃。但“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，美国人对印第安人由感恩到赶尽杀绝也非朝夕之事，更不能简单的用抢土地的说法来概括。本文无意为美国人的屠杀行径进行辩护，仅希望能够将这一跨度长达三百年，关联英法美西四大国北美争霸的历史事件大体地回顾一下。
每年感恩节，美国大使馆都会发出祝福，中国网友则每每以印第安人的历史回敬
两种制度的接触
17世纪中叶，英国人远渡大西洋殖民北美洲，一南一北建立了普利茅斯和詹姆斯敦两个殖民地，后来分别发展成了今天的弗吉尼亚州和马萨诸塞州。普利茅斯殖民地的建立者是逃离英国宗教迫害的清教徒，希望在北美建立人间天国。在建立之初，他们一切都遵照《圣经》的教诲，经济上施行人民公社式的平均主义政策。可这种做法很快就出现了弊端，殖民者没有从事劳动的积极性，宁可内耗等死也不愿意开荒种地，甚至因为怕人蹭住连房子都懒得盖。加上新环境新气候，荒地开发不易，以及大量的豺狼虎豹等严苛的自然环境，殖民地建立的头几年中新移民的死亡率极高。南部的詹姆斯敦已经暂时被废弃，而普利茅斯也处于消亡的边缘。
而这时候向他们伸出援助之手的正是当地的印第安人。在印第安人的帮助下，殖民者逐渐熟悉了新世界的动植物，气候环境和山川地貌，在废除清教徒的经济政策后迅速从聚集地发展成村落，再到市镇，最后就成了如今的波士顿。波士顿也成了当时英属北美殖民地的大港口，是当时比较大的木材交易中心，贸易的发展迅速让城市经济活跃起来。
可以说在北美殖民地的初期，殖民者和印第安人的关系还是比较融洽的。虽然也出现荷兰殖民者用玻璃珠子什么的换了一个曼哈顿岛这样的事情，但大多数时候双方的交易还是公平的，毕竟虽然人家没见过玻璃，但牛羊牲畜木材粮食的价位还是清楚的。那时候在欧洲殖民者眼中，印第安人虽然是不信上帝的野蛮人，但却是非常聪明的人种。这和他们对待非洲黑人的态度有着天壤之别的，黑人可以用来做奴隶，但印第安人是不行的。印第安人无法同化的特质也成为最后促成美国人对他们展开屠杀的原因之一。
那时候欧洲殖民者和印第安人最大的不同在于生活方式和社会组织模式上的差异。经济上，殖民者主要是务农，而印第安人是放牧，不仅如此，在印第安人看来耕地这样的事情是女人做的，高傲的印第安男性生活主要是策马扬鞭四处跑。政治上，殖民者照搬本国的制度在新世界组织政府、议会、法院，而印第安人还是过着部落生活，大小事务主要由部落首领做主。而最大的差异在于土地所有制上，欧洲殖民者都是私有制拥护者，从欧洲带来了一整套土地划分、测量、登记、归属的制度，并且逐渐形成了完整的“产权链”。美国现在的地契都是可以在当地政府查阅历史交易记录的，而东部十三州的土地最早都可以上溯到王室的授予，然后一代代买卖兼并交易传到现在。
而这种土地制度在印第安人中间是没有的。直到现在，印第安人对于土地的概念还是集体所有制，土地归部落所有。因为是集体所有，所以他们没有个人拥有的土地大小的概念，而集体土地面积的大小更多时候依靠的是古老相传的神话故事，也就是“这块地自古以来就是我们的”这种含糊表述，而非白纸黑字的地契和交易记录。印第安部落之间如果相邻，可能还会因为矛盾冲突产生大致的势力范围，而如果隔着远，基本上彼此就不知道自己土地的外沿在哪了。加上他们从事畜牧业，本来就不需要也不可能有固定面积的地域，也就是“逐水草而居”，因此他们完全不在乎一岛一地的得失。这可能也是他们觉得拿曼哈顿换玻璃珠子划得来的原因。首先这块地也许祖上就不是他们的，而且这弹丸小岛又不适合放牧，大家挪挪地方就是。在他们看来，兴许荷兰人才二呢。
印第安这个中文词本身就不准确，首先这是当初哥伦布的一个历史错误，其次这个称呼没有区分南北美洲原住民文明进程上的巨大差异。南美的印第安人是已经建立数个独立文明的先进族群，形成了阿兹特克和玛雅这样的国家，有了相对完整的制度。而北美印第安人则没有国家的概念，成百上千个部落最初连个松散的联盟都没有，加上土地制度的欠缺，因此没有办法形成所谓的“疆界”，也就谈不上有所谓的主权。设想，如果全北美的草都吃完了，他们肯定还是会迁徙到别地方去，生存压力大过对土地的感情。对于一群处于前民族国家阶段的游牧人，北美不过是一块呆的时间比较久的暂住地而已。本质上，欧洲殖民者和北美原住民的关系类似我们中原汉族和北方游牧民族的关系，还是西汉以前的那种，不像后来的五代十国或者辽金夏蒙古还有了国家概念。
因此按照当时西方的领土主权概念，整个北美洲就是一块无主的地盘，印第安人有土地的使用权，但没有所有权，因为他们对于土地的理解并没有排他性。所以本着“先占”原则，欧洲列国在北美划分势力范围，比如说英国殖民者登陆新英格兰地区，不仅仅是人搬过去了，他们还把英国的王权辐射到了他们踏上的土地，这块地就成了英王所有，北美十三州基本上都是得到王室敕令或者特许成立的。同样，法国移民少得可以忽略不计，但他们还是对加拿大和北美中部的路易斯安那地区宣示了主权，哪怕这整块地方住的都是原住民。另一个原则就是“征服”，不是欧洲国家征服印第安人，而是他们之间的兵戎相见。英国打败荷兰占领纽约，法国输给英国割让加拿大等等，美国独立继承英国过去的殖民地主权，本质上都是土地所有权的转移。
一开始印第安人对于这些安排是一无所知的，也毫不在乎，因为北美地广人稀，欧洲殖民者和印第安人是可以相安无事的生活的。可随着北美殖民地人口日渐增多，一向不在乎地盘大小的印第安人也感受到了土地资源的紧张，过去放牧养马的地方被一块块独占排他的农地给圈了起来，而新移民对于印第安人这种浪费土地资源的做法也非常不满，渐渐地双方矛盾开始暴露。不过总体而言，这时候矛盾都是私人之间的，而且新移民闯新大陆本来就是抱着冒险的念头来的，双方虽然偶有伤亡但矛盾并不尖锐。
英法七年之战
如果说印第安人做错了什么，那就是他们每次在冲突双方选边站的时候总是站错了。
因为印第安人没有国只有家的概念，所以他们各个部落在决策的时候不会考虑到其他部落，更多时候是出于自身利益行动。他们的行为更像那时候出名的德国雇佣兵，为了钱物给参战各方卖命，巧合的是那时候的德国也只是地理意义上的概念，分裂成上百个独立的王国和城邦。作为剽悍善战的民族，他们受到英法两国的青睐，双方各有相当数量的印第安人参战。因为法国在北美的殖民地都是加拿大这种荒凉的地方，移民人口少，所以相较英国来说，他们在北美更依赖印第安人的力量，因此在美国教科书中，七年之战也被称为“反法国和印第安人之战”。
当时英属北美殖民者，也就是后来的美国人，已经萌发了独立的民族意识，作为英国的臣民他们积极投身战场，而印第安人投靠敌人法国的行径也让过去私人之间的矛盾上升到了民族之间国家之间的层次。而且相比被打退的法国人，留在北美的印第安人更是北美殖民者眼中的心腹大患。更糟的是，这场战争爆发于双方有争议的俄亥俄地区，该地区和当时北美最大殖民地弗吉尼亚接壤。巧合的是，引爆冲突的不是别人，正是日后美国第一任总统华盛顿，当时担任少校的他接到弗吉尼亚总督的命令给法军指挥官递交抗议信，而在返回途中遭到法印联军的袭击，华盛顿人少势弱，战败被迫投降。那天离美国宣布独立还有整整22年。在之后的战争中，印第安人在法国人带领下或怂恿下对弗吉尼亚的袭扰触怒了整个弗吉尼亚上层社会，而这些人将是日后独立战争的骨干力量，制宪会议的主导者，以及美国前三十年的“弗吉尼亚王朝”缔造者们。
经过七年漫长的战争，英国终于在攻克魁北克后打败法国。可因为国力被耗尽，英国无力继续追究印第安人勾结法国的责任。相反，为了避免争端继续，英国颁布王室诏书，将阿巴拉契亚山脉以西划为印第安保留地，禁止北美殖民者西进和印第安人发生冲突，甚至驻扎军队遏制向西拓荒的势头并且禁止了从印第安人手上的合法购地行为。这种在殖民地臣民看来背信弃义的做法在英美关系上制造了隔阂，殖民地人民认为自己为英国打江山最后却得不到奖励，更是沉重打击了期望将种植园经济拓展到西部的弗吉尼亚人。蒙受最大损失的是那些投资组建的土地投机公司“俄亥俄公司”的弗州上流，原本他们打算以极低价囤积一批俄亥俄的土地，等新移民前来拓荒的时候高价转让赚取暴利，可英国的做法直接导致不少投资人倾家荡产。英国这项“偏袒”印第安人的政策成为日后北美殖民地追求独立的导火索之一。可在独立前，因为他们没法把怒气撒在“永远不会犯错”的英王身上，那就只有记恨那些印第安人了。
北美独立战争
北美独立战争爆发原因很多，但英国人加税和限制西进肯定是列在前面的两个原因，而这两个原因都可以追溯到七年战争。正是因为英国打穷了，才会动殖民地的主意，要他们为自己得到的英国保护去纳税。双方矛盾越积越多，很快自由的号角就吹遍十三州，美国人民的反英独立战争打响。可糟糕的是，作为英国的盟友，印第安人再次站到了美国人民的对立面。虽然印第安人在独立战争中戏份不多，可他们和英国勾结的事实就已经让美国人有足够的理由将他们视作身边的威胁。正所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，印第安一而再再而三地和美国人作对的行为彻底毒化了双方的关系。但因为缅因地区的部分印第安人投身大陆军并且战功卓著，部分印第安战士甚至位列上尉军衔，最终双方矛盾并没有爆发。
更糟糕的是，印第安人很快就被英国人卖了。随着和欧洲人打交道的经验多了起来，印第安人对土地的所有制也逐渐有了模糊的概念，虽然是那种“从大海到大海都是我们的牧场”的夸张想法，但这块地在他们看来不再是无主的了。可在英美两国签订的停战协议上，双方都没有把印第安人的诉求当回事，或者说印第安人的诉求并没有成功地传达给缔约双方。可以说英美的和平协议就是一场18世纪的“慕尼黑协议”，英美法西等国借这个机会把北美的势力划分条约化了，英国拥有加拿大，美国占了东海岸，西班牙是墨西哥湾沿岸，而法国则是北美腹地。
当然，这一切印第安人是不知道的，他们当时也不是非常关心，因为四个国家谁也没有能力深耕北美中部大平原，法国虽然名义上拥有中部大片土地，但却几乎没有驻军和人口，后来拿破仑也不过想把那里开发成法国的澳大利亚，用来流放犯人。英国连十三州都丢了，中部也就只有觊觎的份，手上的加拿大也是没啥人烟的地方。美国内部还没有团结，十三州自己乱成一团，不少被战争债券逼得快破产。而西班牙则没有野心也没用能力北上拓土，被美国独立刺激的南美殖民地独立运动正风起云涌。可在独立战争期间，五大湖区的印第安部落却开始整合起来，一个松散的联盟正由北往南、将从伊利诺伊到新奥尔良的广大中部地区囊括进来。
而且英国不甘心失败，让自己经营几百年的殖民地就这么独立。和约签订后，英国并没有遵守承诺撤出五大湖的军事要塞，还暗中扶持印第安人骚扰袭击十三州。而这时候十三州人民因为没有了英国的西进约束，也开始和印第安人正面较量。不过那时因为联邦政府没有成立，邦联条约下施行的一票否决制让各州难以协调步调一致对外，更不要说各州政府自己还面临破产危机，经常被民众冲击议会。更糟的是各州之间的矛盾使得印第安再度扮演起雇佣兵的角色，今天弗吉尼亚给的钱多，他们就去骚扰马里兰州，明天纽约给的多他们就去袭击马萨诸塞州。因此在1783-1789这几年印第安人逐渐占据优势。
美国建国初期
1789年华盛顿宣誓就职新联邦的总统，在他日程表上最醒目的外交活动就是修复和印第安同盟的关系。新宪法将维护印第安关系的权力上交到联邦国会，禁止各州私下和印第安部落联系，因此华盛顿希望能通过统一的外交缔约根结双方旷日持久的敌对关系，同时切断英国在北美的魔爪。为此，华盛顿紧急召令正在法国卸任驻法大使准备担任第一任国务卿的杰斐逊立即回国主持谈判事宜。
华盛顿那时候已经和印第安人在各种场合打了三十多年的交道。在他看来，印第安人是一个日渐消亡的民族，他们要么会逐渐死绝，要么会继续向西迁徙，要么会被美国人彻底同化。而那时候的印第安人和我们现在看到的仿佛时间静止的印第安人不同，他们有着旺盛的求知欲，西方的武器、医疗、工艺他们都学得很快，虽然对农业还是有着根深蒂固的排斥，但在美国进入工业化之后，他们很有可能会日渐融入新的工业社会。一个明显的证据就是日后1812战争中印第安的部落首脑都是受到西方文化影响的混血儿，从William Weatherford这个名字上根本看不出他是一个印第安人。
更重要的是，命令国务卿和战争部长出席谈判意味着华盛顿将印第安事务看作外交事务的一部分，无形中承认了印第安部落的国家属性。华盛顿的这一态度还可以从后来将印第安协议提交参议院批准的做法看出来，因为根据宪法只有外交协议才需要得到参院的批准。后来法国爆发大革命，整个欧洲的局势“山雨欲来”，国务卿杰斐逊作为前驻法大使更多地投身欧洲政局之中。而第一任战争部长Henry Knox，过去是一位博学的书店老板，一直以来都是华盛顿在印第安事务上的重要顾问，所以印第安事务被国会授权划归到战争部。这个职能划分的错位也造就了印第安人最后的悲剧，因为不是每一个战争部长都像Henry Knox那样有着弃笔从戎的儒将经历。
1789年的对印谈判是当时美国的一桩大事。几乎所有印第安部落大首领齐聚当时的首都纽约，得到了纽约人民的夹道欢迎，华盛顿甚至为此安排了一场盛大的游行和正式的国宴，这对于致力于打造勤俭共和国的华盛顿来说是不多见的。当时联邦政府的高规格待遇甚至让英法驻美大使嫉妒，认为太抬举这些野蛮人了。从各个角度看得出来，华盛顿非常重视这次谈判，还做出了很多让步和保证。比如当时一位部落首领写信向华盛顿抗议美国人侵占他们土地的时候，华盛顿书面承诺双边协议将会约束这种不法行为，“得到协议保护的土地都是你的，只有你自己的转让可以改变土地的所有人。”而且为了帮助印第安人进步，华盛顿甚至派遣基督教传教士去教导他们私有产权的意义，让他们重视起自己手上的土地。不仅如此，协议中还提出美国将会为印第安部落的农业发展提供技术支持，帮助他们从野蛮社会进步到文明社会，而每个种植玉米的印第安人将会得到每年250美元的补贴，这在当时是一笔巨款。第二年，国会立法恢复英国人当年的做法，禁止私人购买印第安人的土地，并且惩罚发生在印第安土地上的犯罪行为。
可局面很快就失控了。华盛顿这一不得人心的做法遭到各州政府的抵制，佐治亚州顶风作案，无视国会法案和华盛顿下达的总统令，擅自转让2400万英亩印第安部落的土地。有了佐治亚的前例，纽约很快也出台了独立的印第安政策，和当地的印第安部落直接谈判。马萨诸塞州也紧跟脚步，和印第安部落协商缅因地区的独立建州问题。这一系列挑战联邦和宪法权威的行为让华盛顿束手无策，华盛顿最后甚至在1796年公布了给切洛基部落的公开信，向对方保证联邦政府将遵守协议来保存切洛基作为一个民族和一个国家的完整。
可在蜂拥而至的移民潮面前，华盛顿的保证很快就被更大声的抗议盖了过去，而那时候联邦政府没有常备军，更不可能为此和作战经验最丰富的纽约、马萨诸塞民兵打内战。随着华盛顿下台，建国初期的美印蜜月期也随之终结。后来联邦政府的不作为再度把印第安部落推入英国人的怀抱。但因为华盛顿敏锐地在法国大革命战争中采取了明中立暗亲英的做法，抛弃了在独立战争期间援助美国的法国人，英国和美国的关系暂时回暖。
路易斯安那购地
杰斐逊上台后没多久，在亚当斯执政期间一度紧张的法美关系得到缓和。可这时候法国也迎来了一代雄主拿破仑，称霸欧洲之后没多久，他把目光投向曾经失去的北美殖民地，虽然实际上打算用来流放犯人，但名义上要在北美腹地建设一个新法兰西帝国。拿破仑的这一计划一旦成功将是美国发展的巨大障碍。
可杰斐逊并不担心，反用强大的英国沦陷于美国人民战争汪洋大海的例子警惕拿破仑。果然不出所料，法军在北美远征的第一站海地就遭遇挫败，在这几个岛上死伤甚至比之前任一场战争还要惨重。而这时候英国缓过气来继续在欧洲对拿破仑发起挑战，北美新帝国的梦想也就随之破灭。这时候杰斐逊开始游说法国把这块地卖给美国了。
路易斯安那地区并不等于现在的路易斯安那州，而几乎囊括整个中部大平原地区，也就是整个印第安人居住地。因为印第安人没有建国，而该地区早就被法国依据“先占”原则宣示了主权，成为了法国领土的一部分，所以通过购地，美国成功的将印第安事务从对外事务变成了美国内政。很快，杰斐逊开始了对印第安人驱逐政策。
首先杰斐逊和南部各州州长达成私下协议，在南部各州放弃对西部领土宣示州权的前提下，帮助南部各州驱逐当地的印第安部落。与此同时，杰斐逊加强了对印第安生活的改造，在印第安人中间大力推广农耕文化，因为精耕细作的生产方式对于土地面积的需求远小于游牧生活，同时加强对印贸易，希望借此让印第安人生活和商品社会联系更紧密，也就对美国经济更依赖，逐渐放弃对土地的需求，最后同化到欧美式的先进生活方式中来。而这一系列社会改造过于激进，引起印第安人的反弹，不仅让印第安联盟最终完成，还把他们推到英国一边。而这时候因为杰斐逊的亲法政策，英国和美国的关系远不如华盛顿—亚当斯时期。加上杰斐逊的禁运政策对自身经济伤害也非常大，而同时又大力裁军缩减军费开支，亚当斯打造的联邦军名存实亡，让英国人认为收复北美殖民地的时机日渐成熟了。
在1634至1638年的Pequot战争中，印第安人遭到杀戮
1812战争
美国独立之后逐渐自视甚高，1803年购地之后更是认为统一北美大陆是美国的昭昭天命，开始唆使加拿大从英国独立并入美国。随着杰斐逊时期美英关系恶化，国会鹰派成天叫嚣对英不惜一战，认为自己当年能打败英国这次一样可以赢，还打算和法国两面夹击摧毁英帝国。
面临鹰派压力的第四任总统麦迪逊在没有正确评估国家战争能力的情况下盲目对英宣战，挥师北上加拿大。可这时候因为英军主力在欧洲战场被拿破仑拖住，所以在加拿大给英国打前锋的是印第安联盟的战士。因为北方亲英的联邦党人公开反战，并且拒绝发兵，导致联邦政府的计划全盘打乱，在五大湖的西线和新英格兰的东线都遭到重大失败。美国不仅没有打下加拿大，反而让英国人在印第安人的援助下直捣首都华盛顿，一把火把白宫和国会山烧了。
1812战争中，美国国会山被焚
这时候，南部的印第安人在西班牙驻佛罗里达总督的暗中支持下袭击了美国殖民者，屠杀了五六百手无寸铁的民众，剥了大约250人的皮。更让美国人义愤填膺的是，印第安人连女人和小孩也不放过，而这一做法已经违背了当时盛行的社会风俗。南部民众纷纷投身民兵部队，在未来美国总统杰克逊将军的带领下，打败印第安联军，迫使他们签订城下之盟，割让2000万英亩的土地。杰克逊南下佛罗里达驱赶英军，并在新奥尔良战役大败英军。
印第安人在1812年战争中极其残暴的行为彻底扭转了美国人对印第安人的印象，将美国的复仇行为正当化，从此之后对印第安人的政策一边倒的以驱赶围剿为主。在战争结束后3年，为了对那些逃亡佛罗里达的印第安刽子手复仇，杰克逊罔顾联邦政府与西班牙政府的购地谈判以及英国的外交抗议，率领4200人再度入侵西班牙佛罗里达殖民地，并将之兼并。而杰克逊也是历任总统中最仇视印第安人的一位，他任内推行的“印第安人迁徙”政策被史学家看作是种族清洗政策。而即使如此，他的迁徙政策造成的影响也远不如舆论宣传的那么惊人。据统计，杰克逊强制“迁徙”了45000多印第安人，因“迁徙”死亡的人数最大估计为15000多。
病毒和武器
欧洲殖民者带来的各种病毒细菌才是杀死印第安人的罪魁祸首。很多欧洲人已经产生抗体的疾病，如水痘、天花，对于之前从来没有接触过它们的印第安人来说是致命的。而且随着医学进步，欧洲人已经逐渐找到克制很多疾病的方法，但秉持传统生活方式的印第安人并不接受这些西医治疗方式，因此遇到疾病暴发就束手无策。很多疾病并非欧洲人恶意传播，欧洲殖民者自己也深受各种疫病的困扰。最典型的就是每年春夏暴发的黄热病，每当这个时候美国各城市都会人去楼空，连费城的联邦政府日常运作都无法保证，这也是现在每年夏天国会要放假的习惯由来，因为当年每到这时候他们就纷纷返乡躲避疫情了。
当然，将疾病作为生化武器使用也不鲜见，但这主要是英军在七年战争时期犯下的罪行，用水痘病人的被褥作为礼物或者商品交给和法军结盟的印第安部落，从而导致印第安人大规模的死亡。但正如我们所知的，这种原始的生化武器一般也就用一次，等幸存者有了抗体再用这些方法就不管用了，而英国人也没有那么多种病原可以多次使用。而且这种手段也只需要使用一次，因为这些幸存者成了新的传染源，会继续传播给其他部落的成员或者新生的部落成员，而印第安人又拒绝现代医学的救治，才把传染病搞成了不治之症。由于西方殖民者自身的野蛮性，以及能够制约其的文明力量尚未发展壮大，反生化武器公约在当时还是痴人说梦。殖民者对敌人采取这种方法在当时完全符合他们自己的道德标准，就像白起坑杀赵国四十万军队符合当时的道德标准或者冰冷的现实标准。我们指望用今天的标准去要求他们也只是痴人说梦。
最后说说武器。18、19世纪的枪械还很土，连持枪者也时不时被枪膛爆裂炸死，完全无法顾忌对方死活的。因此一旦印美冲突那就是死战，一出手就是要人命。美军在上世纪70年代的肯特大学惨案后才开始率先使用橡皮子弹这种相对文明的弹压方式，之前30年代对老兵抗议的镇压都是真枪实弹，而这也是那时候的世界通用做法。所以指望18、19世纪的美军对印第安人手下留情估计他们自己也做不到，尤其是印第安人一直享有野战上的巨大优势，因此美军交手恐怕都是抱着你死我活的态度去的。而且从某个意义上来说，美军及早解决内部这么一个心腹大患也为日后南北战争局势不会进一步复杂化铺平了道路，设想一下暗中扶持南方的英国政府将数十万印第安人武装起来的话林肯会怎么办吧。
尾声
印第安问题从一开始就不是一个简单的国内事务，而是事关美国独立存亡兴衰的国际问题。如果将印第安问题放到19世纪初的国际大背景中去看，也许我们能具体了解为了追求自身国家利益的美国何以会对印第安人这么一个他们当年的大恩人痛下杀手。有一点和我们现在的边疆省份问题类似，就是背后同样站着一个唯恐天下不乱的英帝国。今天我们仅仅从国家利益角度上，可以勉强理解美国人在处理印第安人问题上的逻辑——当境内少数民族以保护民族传统为由勾结境外敌对势力，进而危害国家安全，这种行为任何国家与社会都不能容忍。但是美国政府对印第安人采取极端措施，造成后者几乎种族灭绝，这样的行径还是会被铭记在历史的耻辱柱上。在屠戮完毕之后又来摆出道歉姿态就更是令人生厌。相比之下，当我国内部有少数民族的敌对分子勾结境外敌对势力时候，我国政府则分清敌我，区别敌对分子与绝大部分守法公民，对后者坚持采取扶持优待政策，只对敌对分子采取必要镇压措施，这才体现了现代国家文明的高度。但我们捍卫国家统一团结的决心并不比任何国家要小，此番卡梅伦访华及其对西藏问题态度的转化，意味着西方对此应该已经清楚了。
美国屠杀印第安人的大谎言
送交者: 炎阳 于 2005-4-04,
美国屠杀印第安人的大谎言
我们国家的历史教科书和广大的网虫网文经常可以看到：美国疯狂屠杀印第安人的铁打罪证，一个又一个帖子言之凿凿地教育我们：美国原有250万印地安人；到19世纪末只剩24万人，濒临灭绝。一句话，这是美国的罪恶。但他们总结的原因又往往过于简单，说来说去，无非就是白种人的凶残，屠杀或者说种族灭绝，以及军事力量的差距而已。可惜这些宣传或说教者或是粗枝大叶或是别有用心，历史并非他们说教的那样。
这三条都是站不住脚的。要说凶残，印第安人的表现一点儿不比白种人差。剖开肚皮，剁下四肢，这是印第安人招待俘虏的常礼，至于剥下头皮装饰居室，就是他们的著名传统了。人类历史要真是凶残者得天下的话，恐怕就应该是印第安人去占领欧洲了。
屠杀同样属于一面之辞。人类社会对于屠杀和虐待的禁止，仅仅是近一百年来的事情，在此之前，屠杀还一直是国际交流的主要方式。欧洲人最初修建的那些定居点，包括居民、士兵、房屋等等，经常会在几年之内消失得无影无踪。在白人内讧的独立战争期间，印第安人也趁火打劫，搞了好几场大规模的屠杀。在美国独立以前，白人和红人基本上都是相互屠杀的，直到后来力量差距越拉越大，才变成了主要是白种人屠杀印第安人。用我们今天的眼光来看，白种人和印第安人都是凶手，也都是牺牲。
种族灭绝的说法更加偏激，就连我们以反帝反修为己任的历史教科书，也从不敢说上一句“白种人对印第安人施行了种族灭绝的政策”。这种说法仅仅存在于某些网虫的口号之中而已。种族灭绝和屠杀一样，也是古代敌对群体之间的常事，但在北美，无论是红人对白人的屠杀，还是白人对红人的屠杀，基本上都是由一系列长期的孤立的零散的事件构成，远远比不上蒙古人屠杀中亚人，以及张献忠屠杀四川人那样集中而且疯狂，更不用说如同清军屠杀葛尔丹部，德国屠杀犹太人那样有组织有纪律了。诚然，只要是武装部队对于无辜平民的杀害，哪怕是只杀了一个人，也一样属于是屠杀行为，但如果没有严格的组织性和目的性以及一定的规模，我以为屠杀是不能上升为种族灭绝的，不然1937年的南京人所遭遇的，早就可以称作是种族灭绝而不是大屠杀了。
军事差距也不是主要原因。我们都知道，在一切技术中，军事技术是传播最快的一种。印第安人很早就发现了欧洲武器的巨大威力，他们利用欧洲市场对于兽皮的需求，用兽皮换取了大量的武器。而印第安人一旦武装起来，结合其土生土长的天然优势，就成为北美大地上一股令人生畏的力量。红人打败白人的战例并不少见，例如1812年迪尔本堡和1813年乔治堡的守军，都在印第安人手下全军覆没，至于他们扫荡的白人民兵，那就更加数不胜数了。况且火力上的差距，还可以通过灵活的战术来弥补。1835年12月爆发的第二次密西诺尔战争，美军历时七年，耗费二千万，阵亡一千余人，仍没有达到迫使印第安人全面迁徙的目的。之所以这么艰苦，就是因为密西诺尔人利用当地的复杂地形，发展出了一种成功的游击战术。在一次圣诞节的袭击中，他们甚至创造了红人对白人1：10的伤亡比例。可以说，作为美国军队的敌人，十九世纪印第安人的军事劣势并不比二十世纪的越南人更大。
凶残、屠杀、和军事差距这三条原因之所以站不住脚，因为它们都是从外部，也就是从白种人那边寻找答案。它们回答不了这样一个问题：历史上遭受过入侵、屠杀的民族数不胜数，古代的希波战争，五胡乱华不说，就是在近代西方的扩张之路上，也横躺着印度、日本、中国等一系列的民族；亚洲的入侵者并不比美洲的更加仁慈，十九世纪的技术差距比十七世纪还要巨大，那为什么这些民族最终都保全了国家独立，而印第安人却赔了土地又折兵，沦为美国的少数民族呢？——显然，仅仅强调外部原因是不够充分的，真正的原因应该到印第安人内部去找。
当然了，印第安人被屠杀确是历史的真实，但与美国究竟有多大关系则是另外一个议题。举一个也许不甚恰当的例子吧，倘若谁说共和国在甲午战争中失败，从而割去台湾，所有人都会嗤之以鼻，许多人必定还要跳起来。但同样道理的事情，我们说别人何以就心安理得呢？
我们无妨以《世界通史全编》这样的典籍文字为例：“在当时世界‘文明’的国度美国，这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”
编撰这些上边这些文字的历史学家肯定学识渊博，不可能不记得北美13州是在1774年9月开始独立战争；1776年7月4日才通过《独立宣言》；1783年9月3日《巴黎协议》签订，才算正式有了邦联式的美国松散雏形；1789年《宪法》通过后才算有了联邦制共和国。怎么能历数那么些美国尚不存在时的“美国罪行”？这显然是一种为需要而编造的历史，不过，怎么着也没理由把美国独立前已经持续了两个多世纪的战争归罪于美国，其荒谬，无异于把鸦片战争以来中国的战乱都归罪于共和国。
远在1528年，西班牙殖民者便已经与印第安人发生了战斗。当时抵达佛罗里达的奈华斯远征队就被印第安人围歼而损失惨重，头目奈华斯被印第安人击毙；1539年西班牙军德索托在墨西哥湾几乎被印第安人全歼，1000余人仅300人生还，德索托也被击毙；到1576年，西班牙殖民者在墨西哥湾的据点几乎全部被印第安人夷平；法国殖民者也在北部被印第安易洛魁部落所击败；1622年的包哈坦战争中，印地安人摧毁了弗吉尼亚88个移民定居点中的80个，首府詹姆斯顿被夷平；1675年殖民者发起“大沼泽地战役”，以200余人伤亡的代价剿灭近千纳拉干人；而几乎同时，“菲力普王之战”中万余印第安人进攻新英格兰，荡平了90个移民定居点中50多个，号称北美历史上印第安人发动的最大战役（可见在拉锯战中印第安人并不是处于绝对劣势，也“屠杀”了大量的白人）。在战斗中印第安人的伤亡大致是殖民者伤亡的一倍以上。最终殖民者只能靠分化、收买印第安人才免于失败，菲力普王就是被收买的印第安人杀掉的。
印第安人当然还有胜利的例子：1680年普韦布洛人就成功地把西班牙人驱逐出境，12年时间里殖民者不敢冒犯；而1675-1678三年战争过后，阿布纳基人甚至迫使英国殖民者签约认输，并保证每年纳贡才得以生息。（按照某项中华上国人的观点，似乎英国现在变成印第安人的附属国了）北美独立战争中1780年的哈马尔之战，就以哈马尔将军损兵折将败逃告终；1791年“圣克莱尔惨败”，圣克莱尔以伤亡几乎一半而告负。
印第安人在殖民者到达之前有300多个部落，尚处于原始氏族公社末期。这些部落之间的残杀从未间断过，其野蛮与残酷远非旧大陆可以想象。特征之一就是胜利了的部落必须把失败部落的男女老幼全部杀绝，印第安人尚未进化到需要奴隶的地步，他们更看重保持其原始江山“永不变色”；其二便是以割下的头皮数目计算战功，而战功卓著者就成为部落的首领；其三即迁徙性，从无永久领地的概念，要么放弃，要么被别的部落夺占。前边所叙述的殖民者赏项，不过以印第安之道还治印第安之身罢了。所不公平的，只是武器的差异而已。
欧洲殖民者对印地安人的杀戮，前边已有其残酷性的记录，不再赘述。但仅听信殖民者杀戮的故事而故意忘记了印第安人首先开始的杀戮也是不全面的。而且，英、法、西、俄、荷、瑞典、挪威等殖民者相互之间的战争，全都有印第安部落参与。例如1756-1763年法英两国为主体的“七年之战”，其北美战场易洛魁部落站在英国一边、北方其他部落在法国一边、南方印第安部落则与西班牙一起向英国开战。印第安最强大的两个部落的酋长菲力普和彭提亚克，都是被印第安人自己杀害的。
不过，并非所有的新移民与印第安人之间都以残杀为交往记录的，公认的美国新移民精神之源为1620年11月初抵达今马萨诸塞荒芜之地的“五月花号”，以该船命名的公约已经成为美国立国精神之源。美国唯一的本土节日――感恩节，便来源于纪念“五月花号”新移民与印地安部落之友好交往。所谓“感恩”，就是感谢马萨索德印第安部落的搭救之恩。
美国独立之时，新移民与印第安人之间也并非毫无战事。在北美独立战争中，绝大多数印第安部落都站在英国一边.争取独立的大陆会议，缘由仅仅是酋长们迷恋英国殖民者赠与的商品。只有极少数部落与起义者并肩战斗。例如著名的1778年7月“怀俄明惨案”，以印第安人为主的.部队便残忍地屠杀了近四百名拥戴独立的和平居民；而在中部肯塔基，独立军几乎完全是在与印第安人作战，印地安人也屠杀了近千名要求独立的和平居民，手段均为残忍的印第安传统方式--割头皮。1782年11月，骁勇的印第安人肖尼部落歼灭独立军一支部队，导致克拉克将军率部击溃这个部落并驱逐其到13州以外的西部。带有纪念意味的是，这是北美独立战争的最后一场陆战，它竟然是以打败印第安人帮助殖民者的.为结束标志的（谁是代表“先进生产力、先进文化”的？是反抗殖民的还是为虎做伥的？？）。
印第安人历史上最杰出的军事领袖特库塞姆，便产生于1811-1815年的第二次英美战争中。这次战争英军不足两万人，由于印第安部落纷纷加入，结果依旧是印第安人帮助英国殖民者.独立的战争。1811年秋，特库塞姆率领印第安人在蒂普卡努打败美军；次年他率军攻克底特律，俘获美军2500人。1813年他率部与英军共同作战，多次击退美军对底特律的反攻，全歼美军一个旅。英军把900名美军战俘交给印第安人处置，印第安人将他们按“优良传统”全部屠杀。后美军改编后发动反攻，特库塞姆随英军一起撤出底特律，在莫拉维安镇被美军追击，兵败身亡。
在东海岸战场，英军在罗斯将军率领下登陆，一度攻陷华盛顿，焚毁白宫、国会大厦等全 部政府建筑物。在巴尔的摩的战斗中，美军撤换阿姆斯特朗，门罗接任陆军部长，率军顽强抵抗，最终击毙罗斯，打败了英印联军。美国国歌《星条旗永不落》便诞生于这次战斗中。
而南方的克里特印第安人则配合英军突袭亚拉巴马的米姆斯堡，残杀新移民500余人。随后遭美军杰克逊部报复性反击，从1813年11月至次年4月，共激战6次，克里特印第安人战败，被迫割地求和。8月，在英军鼓励下克里特人再次进攻美军，激战至11月7日，美军攻陷彭萨科拉，英印同盟彻底崩溃，西北地区和亚拉巴马的控制权归美国所有。
此战不但使美国扩大了一倍，而且印第安人同老殖民主义国家的同盟最终瓦解。在美国与殖民主义战争胜利的鼓舞下，西半球各殖民地纷纷发动了进步的独立战斗。而美国出于自身利益的考虑，也积极支持一切殖民地争取独立的正义斗争。当南美各殖民地国家宣布独立时，美国是唯一立即承认它们的国家。欧洲的俄、普、奥、法等国则组成神圣同盟，形成对美洲独立运动的直接威胁。例如1823年10月16日和11月15日，俄国连续照会美国政府，表示决不承认美洲任何新独立国家，同时宣布将俄国在北美的殖民地（阿拉斯加）南部疆域从北纬55度扩展至51度，并严禁外国（其实也就是美国）船只在此线以北广阔海域航行。原来因觊觎西班牙在美洲的殖民地而建议与美国联合发展的英国，在取得占领西班牙的法国承诺不出兵南美之后，突然搁置了联合发展的建议，开始勾结神圣同盟企图共同干涉美洲的独立运动。
鉴于这些严峻局势，美国第五任总统门罗于1823年12月2日以国情咨文方式发表“门罗宣言”：欧洲国家不得再到美洲殖民；欧洲国家“将其制度延伸到西半球任何部分的任何企图都是对我们的和平与安全的威胁”；美国也不干涉欧洲的一切事物；美洲国家有权选择完全不同于欧洲的政治制度。在美国军事力量仅为法国的1/4、俄国的1/8情况下，对欧洲专制主义和殖民主义发出如此宣言是需要勇气的。门罗宣言有力地阻止了欧洲老牌殖民主义者的“神圣同盟”.1810年开始的美洲殖民地独立运动的计划，保障了拉丁美洲国家的独立建国。历史已经证明，是美国人打响了人类反殖民主义的第一枪，也是殖民制度的最后终结者。美国的历史同时也是一部反殖民史，不过这是另一个话题。
门罗宣言除有力地支持了美洲独立运动之外，也终结了印第安人与欧洲殖民主义的同盟。鉴于印第安人一贯站在殖民者一边向美国开战，门罗总统宣布不把印第安人纳入美国体系，1824年设立“印第安人事务局”，采取驱赶他们到保留地的政策。失去英国殖民主义者这个强大盟友之后，印第安人彻底处于弱势。
另外一种战争发生于印第安人与开拓西部的新移民之间。占领美国西部的主要是英、法、西三国老殖民者，他们之间以及原居住在此地域的印第安不时发生冲突甚至战斗。美国独立之后，解除了英王原来禁止移民涉足西部的法令，原美国地域居民潮水般涌向西部，而欧洲又潮水般涌来新移民。鉴于美国疆域尚不达此地，它采取了“保密地”方式，有计划地迁移东部印第安人到西部，以尚属殖民者管理的地域换取东部印第安保留地。
如此便产生了新移民与原住印第安人、迁移印第安人之间错综复杂的争斗。这些争斗后来成为好来坞取之不尽的“西部片”资源。1844年美国第11任总统詹姆斯.波尔克就以征服西部以完成美国“天定使命”为竞选主题。他上台后立即兼并得克萨斯，接着移民发动“白熊旗起义”，宣布加利福尼亚独立；美墨战争以墨西哥战败，美国领土从密西西比扩展到太平洋东岸。其间，美国政府与印第安部落签订一系列条约，迫使印第安人迁移至指定地域。据统计，自美国独立到1887年，此类条约达370个，目标只有一个，把有利于开发的地方从印第安人手中剥夺掉，用于开发西部的需要。
从1850年开始，美国军队的4/5被印第安人牵制在西部地区，战争持续了十年之久，共发生战斗22次。1832年爆发的塞米诺战争，美军动员了5000人加上志愿者20000人，强行迁移塞米诺人。在奥斯西奥拉的率领下，印第安人利用沼泽与丛林、河网地带的便利与美军作战，使美军损失惨重。仅1835-1842七年间，美军就更换了8位司令。最后靠计谋擒获奥斯西奥拉才算打完这一仗，10年间战死达2000多人，耗资5000余万美元。妙不可言的是，印第安人在佛罗里达的零星战斗一直持续到1939年才算彻底完结。
在伊利诺以北地区，从1832年开始就爆发了“黑鹰战争”。印第安酋长“黑鹰”英勇机智，神出鬼没地打击美军，造成美军伤亡惨重。最终“黑鹰”战败被俘，但他却成了美国的英雄人物。一种先进的武装直升飞机就以“黑鹰”的名字命名。他的战术与毛泽东的游击战一并列入西点军校的必修课。那些津津乐道“西点军校学雷锋”的人，却不知西点真有毛泽东的地位。他的像排在大概第35位，孙子像排在第3位。
到南北战争爆发时，印第安人基本上站在南方这边，与北方军作殊死战斗。1862年印第安的苏族发动叛乱，随后阿帕奇族也发动叛乱，这使北方军不得不调大军迎战北边的印第安人，处于腹背受敌的境地，遭受了沉重打击。如果印第安部落不是各自为战，也许美国已经不复存在了。如今美军利器阿帕奇武装直升飞机就是以这个骁勇善战的印第安部族命名的。
由于自从美国立国之后，大多数印第安部落都与美国为敌，先是站在殖民者那边，后来又站在南方奴隶主那边，引起的仇恨也是很正常的。打败南军后，美国决心拔除这个心腹之患，变消极防卫为主动出击讨伐印第安人。美国发动的讨伐战是残酷的，这里需要说明的是，同样也有少数印第安部族是站在美国一边，但他们是以加入美军的方式，在与印第安部落作战的中，有的美军部队中印第安人甚至超过半数。
1864年谢尔曼兄弟分别率军主动讨伐印第安人，后来当上总统的美国内战英雄格兰特甚至扬言：“有必要灭绝全体印第安人部落。”美国政府拨款一亿美元，美军使用围剿印第安人主要食物――北美野牛――的方式，断绝印第安人食物来源迫使其投降。到1880年，北美野牛从原来的1300万头降至不足1000头，基本绝迹。此办法确实发挥了效力，失去食物的印第安部落纷纷放弃了抵抗。
美军还大量吸纳印第安人加入军队，去与印第安部落作战。克鲁特印第安部落也参加美军围剿阿帕奇部落的战斗。苏族击毙的准将坎比成了美军阵亡的最高军官，到1890年美军与印第安部落共作战1067次。印第安部落同美国军队的战争一直持续到1890年12月29日的“伤膝河之战”。此战美军阵亡25人，印第安人战死150人。该战事结束后，印第安人结束了最后的战斗。
由此可见,印第安人在美国独立战争年代中的地位有点类似我国解放战争年代“马家军”，并不是什么一边到的“大屠杀”。只不过是失败者的必然规律决定的。
而印第安人的历史地位则有如中国历史上的匈奴、鲜卑、羌、氐、羯、突厥与汉族的关系一样，是为了民族生存空间而互相争斗，当有一方空前强大之后，其他的民族只有灭亡、迁徙、同化.......
殷地安人、即印第安人来源的谜底 :
印第安人是古中国人的后裔
博讯 惊天大秘闻
殷地安人、即印第安人来源的谜底 :印第安人是古中国人的后裔
大约是公元前1066年，武王伐纣，纣是商朝的最后一个国王。
当时的纣王，正率大军，征伐位于今山东省的“人方国”，大获全胜，然后，匆匆地赶回安阳过年。正月初二，武王兵临城下，而他的大军还在返回的途中，他不得不驱使大批的奴隶、俘虏和平民应战，结果大败，纣王自焚而死。
周武王死后，纣王的儿子武庚谋反，企图复国，周公进行了第二次东征，武庚战死，叛乱平定，殷人见复国无望，只好纷纷出逃。
殷人到底逃到哪儿去了呢？有的学者认为；就是美洲。
早在1939年，中国学者陈志良就提出了殷人逃美的断想。70年代，香港学者卫聚贤在《中国古代美洲交通考》中撰文说，殷人亡国后，逃亡到了美洲，公元前656年，齐桓公曾到阿拉斯加的科达克岛去寻找美洲虎皮，后来，殷人后裔曾派人回到中原，带回六只美洲特有的蜂鸟。蜂鸟体小而美丽，是唯一在飞行中可停可退的鸟。《左传僖公十六年》中载“六鹢退飞过宋都”，这几只退飞的“鹢”既不是中原的特产，也不是古人的梦幻，唯一的可能就是在哥伦布发现美洲前的 2136年，殷人的后裔就带回了足以在中原炫耀的美洲蜂鸟。
历史学家、考古学家还发现了美洲文化和中国文化的许多相似之处。
例如金字塔，墨西哥的金字塔与埃及的金字塔，仅仅只是“锥”形相似，而“棱”状全非.“锥”、“棱”全似的则只有中国的“金字塔”。
我国山东曲阜的少昊，陕西十数座汉皇陵，特别是吉林集安县的正方锥形体“将军坟”，与墨西哥“金字塔”的形状、大小、石室结构以及筑为单数的石阶相比，如出一人之手。其中，以少昊陵为最古，陵顶有庙，石筑台阶，俨然是一座墨酉哥“金字塔”。
还有，中国人崇尚龙，被称为“龙的传人”。龙的图像最早出现于3000年前的商代，而3000年前的墨西哥奥尔梅克文化中，甚至在美洲其他印第安人中，也出现了镶嵌着龙状的石刻和龙蛇交尾的图像。
还有，我国古代传说，伏羲、女娲兄妹婚配，以传人类；古代的墨西哥的一些民族，主要由祭司来管理，他是天神的化身，另一个女祭司，则是他的妹妹和妻子，她代表着地。这表明，“内婚制”在中美两地的古代，不约而同地流传。
远隔重洋，滔滔万里，中、美两地的这些相同的文化观念，难道仅仅是偶然的巧合吗？然而，殷人又怎么能渡得过那迢迢烟水呢？
中华民族本来就是一个滨海民族，绵长的海岸和烟涛迷茫的广阔的海疆，本来就足以诱发人们无穷的遐想。
在悠久的中国历史中，战败者越海而逃的事屡见不鲜：最早的出现在夏朝末年，《尚书大传•汤誓》中说：“桀日‘国君之有也，吾闻海外有人’，与500人俱去。”那就是说商汤——殷人的祖先在战胜夏桀的时候，就出现过五百人越海而逃的事例。
后来，秦始皇灭齐的时候，田横也曾率领500壮士越海而逃。
殷人本来就是个航海的民族，《诗经•商颂•长发》中说：“相土烈烈，海外有截（统一）。”他们管辖的范围本来就延伸到了“海外”，到他们战败的时候，越海而逃就是很自然的了。
然而，他们能渡过茫茫的烟水吗？
答案也是肯定的。
1852年，美籍华人乔治•休从广东偕数人驾小艇8艘，就曾沿着黑潮漂至加利福尼亚州，他同他所乘坐的小艇照片，被保留在美国旧金山唐人街博物馆里。
加利福尼亚州立大学美籍华人物理学教授周传钧博士，30多年前在他还是个渔人的时候，就曾偕同四人，不假其他动力，驾木帆船，用了63天的时间，沿黑潮暖流横渡太平洋获得成功。在他之前，他的一位同事的父亲.也因一批木船被台风刮向黑潮暖流，最后也漂流到了美洲。
与此同时，一批勇敢者也完成了横渡大西洋的试验。
一位名叫图尔•海耶达尔的挪威旅行家，仿造古人埃及的船只，建造了一艘纸莎草船“拉”号。1969年，他就乘坐这艘船从摩洛哥横渡大西洋。来到了美洲沿岸的巴巴多斯岛。
1981年12月，另一位勇敢的探索者，36岁的法国人克里斯蒂安•马蒂，乘坐一艘面积只有2平方米的带帆水上滑板，经过38天的航行，于1982年1月18日到达了南美洲法属圭亚那的库鲁市附近。
这些勇敢的实践，说明了跨越茫茫烟水的可能。
据考证，周公平定叛乱为秋九月，渤海、黄海、东海已开始刮北风，如果殷人此时下海，那么北风、黑潮、西风漂流会促使他们走以下路线：舟山群岛—一台湾北部——一琉球群岛——日本南部——一阿留申群岛南部—一北美—一加利福尼亚——墨西哥，顺风顺水，简直是一帆风顺。正如沿着黑潮横渡过太平洋的周传钧教授所说：“古代中国的船舶不被漂到美洲是绝对不可能的。”只要有足够的食物、淡水和思想准备。
另外，尤卡坦半岛的玛雅人自称是3000年前，经过“天之浮桥诸岛”而来，这与殷商灭周的时代正好一致。住在支华华的殷福布人自称是中国血统，每天见面都说：“殷地安”，意思是“殷人新地平安”。
也许，当哥伦布初次踏上这神奇的土地，见当地居民友好地向他道：“殷地安”，他便以为是“India”了。后来，哥伦布又到古巴时，他以为是中国南方某省，这个地理错觉他至死都执迷不悟。正如美国历史学会执行会长塞缪尔•盖蒙所说：
“事实是，不是哥伦布发现了美洲，而是美洲人发现了哥伦布，他迷路了。”
许多考古发现令人震惊。
在奥尔梅克遗址中，曾出土过一批雕像，都是一副中国人的面孔，但却都长头少发，而《御览》引《晏子春秋》：“汤，长头而寡发”，汤，是商朝的开国国君，经著名人类学家斐文中教授解释，它们是由“人工缠绕变形的”，这是北方沿海东夷人的风俗、至今山东半岛仍有此风。
汉字在美洲不断被发现，迄今已有59个。房仲甫先生经过潜心研究，发现美洲与中国商代文化明显相似之处有7点：土墩、雕像、饕餮纹、祖石、虎神崇拜、“四合院”式的建筑物以及与甲骨文相近的文字。墨西哥拉文塔有一处土墩遗址，是美洲最早的祭礼场所，其建筑年代与内容和殷人“封禅”仪式完全一样；秘鲁查比国文明与墨西哥奥尔梅克文明都崇拜虎神，在安第斯山上的神殿里有一座高大的半人半虎石像，和商代立雕的虎首、人身、虎爪明显地一脉相袭；印第安人的饕餮纹与商代相同，美洲出土的一个陶器上，的殷人对迢迢烟水的特殊的怀念之情。
1975年冬，鲍勃•迈雷尔在加利福尼亚海底捞到一块重152千克，中穿一孔的石柱，经考古学家莫里亚蒂和皮尔逊鉴定，这是一个船碇，已有二三千年的历史，北美沿岸从未发现过此类人工石制品。1980年8月，北京大学安泰庠先生鉴定，这些“石锚”与台湾中、东部的灰岩同属一类，而广州的一座东汉古墓中的陶船上，却吊有这种石锚的仿制品，因此，它只可能是中国人远航美洲的遗物。
更令人惊奇的是在墨西哥奥尔梅克发掘出的16个玉雕和6个刻有汉字的玉圭，玉圭上的汉字现已被破译出来。
第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女，殷商的祖先。
第二块上刻有“ 妣辛”，帝高辛氏是黄帝的曾孙，也是殷商的一位祖先。
第三块上刻有“亚俎司多月，蚩尤多， 瞒，并 ”，是祭祀少昊， 尤，先祖多妇， 相士和王亥等人的。
第四块上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。
这些文字，这些和殷商历史紧密相连的文字，总该不会是一个偶然的巧合吧？
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印第安人到底来自何方？无疑是来自中国。
“亚洲起源说”认为，美洲印第安人的祖先是亚洲人，蒙古人型的亚洲人在4万年和1万8千年以前通过白令海峡的“陆桥”从阿拉斯加进入了美洲大陆。据地质学家测定，在冰川时期（公元前7—1.2万年），亚洲东北部与美洲西北部有陆桥相连。于是，人们作了如下的假想和猜测：远古时期，亚洲东北部的原始狩猎民族在追逐野兽或迁徙过程中，不知不觉间就往来于白令海峡两岸，后来又从北美向南迁移，逐渐遍布美洲大陆。
随着我国古人类学和考古学的发展，我国学者又在“亚洲起源说”的基础上进一步提出了十分引人注目的“华北人起源说”。该说认为，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。主张“华北人起源说”的学者们发现了一些非常有力的证据。
首先，古代中国人与印第安人在文化上有惊人的相似之处。
殷地安人与古中国人的文化高逼真、雷同性相似：
例如：在墨西哥古代奥尔梅克人文化中间，学者们发现他们的甬道图案与殷人的极为相似；—些印第安陶器上的饕餮纹和云香纹，与商周时代中国钟鼎上的图纹相似；
殷地安人与古中国人的语言、语音高逼真、雷同性相似：
在墨西哥瓦哈卡地区的印第安人中间，
1、人称代词“我”、“你”、“他”的发音，与古代中国人称代词的发音相似；
2、玛雅语称“人”为“镇”或“银”，与汉语发音接近；
3、墨西哥一些印第安人称“花”也是“发”，发音与汉语完全相同。
从16世纪开始，欧洲殖民主义者开始向美洲移民，在殖民者进入美洲之前，印第安人口到底有多少大概很难说清楚，有学者估计有1亿左右，但是一个不可动摇的结论是：殖民者到达美洲之前，广阔的北美大陆已经有大量的印第安人居住、经营并开发，北起最北的格陵兰岛，南至最南的火地岛，都有大量的印第安人的足迹。印第安人分布在整个美洲大陆，而且美洲大陆的自然资源那么丰富，肥沃的土地，还有那么多的动物，人口肯定跟其他大陆差不多少。现在美洲大陆的印第安人总数只有4000多万，加拿大20万，美国80万，墨西哥有1000多万，危地马拉有500万，哥伦比亚有200万，秘鲁有1100万，智利有120万，玻利维亚有500万。巴西人口1. 816亿，其中白种人占54. 03％，黑白混血种人占39. 94％，黑种人占5. 39％，黄种人占0.46%，印第安人有35万。
美国人口有3亿，印第安人只有80万。
巴西人口1. 816亿，其中白种人占54. 03％，黑白混血种人占39. 94％，黑种人占5. 39％，黄种人占0.46%，印第安人有35万。
加拿大人口３３００万（２００６年）。其中，英裔居民占４２％，法裔居民约占２６．７％，其他欧洲人后裔占１３％，土著居民（印第安人、米提人和因纽特人）约占３％。
墨西哥有１．０３３亿（２００７年７月），在美洲居第三位，仅次于美国和巴西，在全球排名第十一位。其中印欧混血种人占９０％，印第安人占１０％
秘鲁的印第安人在西班牙人殖民统治之前已在秘鲁土地聚居数千年，但由于传染病散播，他们的人口从1520年代的估计约900万下降到1620年的60万。现在秘鲁总人口有2700万，有印第安人1100万。
我们看美洲大陆的大国原来的印第安人是非常多的，欧洲殖民者用屠杀的方式非常快的屠杀印第安人，使印第安人的人口急剧减少。
为什么白人最多的国家印第安人最少？美国加拿巴西的白人最多，印第安人最少。为什么墨西哥的印欧混血种人占９０％，印第安人就会有1000多万？为什么秘鲁的印第安人被西班牙殖民统治者屠杀人口从1520年代的估计约900万下降到1620年的60万？后来为什么能从60万又发展到现在的1100万？
欧洲殖民者进入美洲以后，不仅侵占和掠夺了印第安人的土地，而且对印第安人进行了血腥的杀戮。例如，在1554年，葡萄牙殖民者对巴西塔奠伊印第安部落进行了一次大屠杀，时还抓获约1万名印第安人为奴，使这个部落被消灭殆尽。1629年，葡萄牙殖民者又对巴西瓜伊拉地区的印第安人进行了大屠杀，后将约3万名印第安人运往里约热内卢奴隶市场进行贩卖。此外，在整个殖民时期，印第安人的反抗行动此起彼伏，几乎全被血腥镇压。残酷的殖民战争造成印第安人的巨大伤亡，从1492年哥伦布到达美洲，到1570年征服大业基本完成的78年内，大约有256万印第安人死于殖民战争之中。殖民者还强迫印第安人服劳役，加之许多印第安人死于从欧洲传入的天花及其他瘟疫，致使印第安人口急剧下降，整个村落或整个地区印第安人被灭绝的现象屡见不鲜。殖民时代结束后，随着社会的进步，欧洲殖民者对印第安人的屠杀与虐待行为减少，使印第安人基本生活水平相对有所提高，其人口于19世纪初叶开始缓慢回升。
美国殖民者屠杀几亿殷地安人[印第安人]到需要保护的濒危珍稀物种地步。
1814年,美国詹姆斯 ?麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布>。法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50---100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖 100美元）。
美国殖民者屠杀几亿殷地安人[印第安人]到需要保护的濒危珍稀物种地步。
美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州实行“三光政策”的联邦军威廉?谢尔曼将军对此发表意见说:“如果我们今年多杀一点,那么明年要杀的人就少了一点---反正他们都得杀掉,或将他们作为穷光蛋的品种保留下来.”
美国政府从开始正式建军那天起后，命令军队立即向西开进。美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。美国联邦正规军队和民兵从事的这种残暴的屠杀和征剿，从1803年(正规军正式开始投入战斗是1811年)一直持续到1892年，差不多进行了整整一个世纪。
19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据麦迪逊颁布的>林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。
美国历史学家在有关着作中叙述这段历史时写道：“美国向西、向南、向北叁个方面勐烈推进时，不仅排挤了阻止它前进的国家，并且残暴地粉碎了这些土地上原来的主人——殷地安人[印第安人]——的反抗。这种残酷地驱逐殷地安人[印第安人]的行动是美国历史上最可耻的污点之一，而当时美国许多杰出的民主领袖也曾积极参加这种行动。”
曾积极参加和推动这种“残酷地驱逐印第安人的行动”的“当时美国许多杰出的民主领袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人、美国第叁届总统托马斯?杰斐逊。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那(即从密西西比河西岸到洛基山麓之间的广大地区)以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的一系列事件，就是在杰斐逊的总统任内开始的。
如此长期军事征剿、屠杀的结果是什么呢？
据美国一些诚实、严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在l亿左右。到在20 世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。
美国政府对本国贫困落后的弱势族群进行种族灭绝，使美国政府一举甩掉了本应承担的沉重的包袱和责任，又能无偿地征用他们的多达几百万平方公里的地产和无以计数的自然资源，从而使美国毫无负担地发展经济，因此能在短短的100百时间时一跃成为世界第一经济强国。血腥、野蛮、无偿掠夺殷地安人的全部资源、财富。
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