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尋找尼祿/翦伯赞死亡真相/古罗马暴君如何玩行为艺术
發佈時間: 12/24/2015 1:50:15 AM 被閲覽數: 243 次 來源: 邦泰
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            一首超好听的那英新歌-《默》

            2015-12-22 12:58:30

                                                                                                                                                                                                               在这节日的季节里,我今天来谈个轻松娱乐的话题吧。我每次看《中国好声音》,除了欣赏中国当代新秀们的演唱,以及音乐导师的风采,另一个我想要收获的是寻找中文好歌,第一届我找到了黄龄的《痒》,第二届是张学友的《秋意浓》,第三届没看,最近的第四届给了我一个大惊喜,发现了那英的新歌-《默》,这首歌真正是超级好听,让我百听不厌。今年的《中国好声音》可以说导师的风采压过了学员们的风采,因为今年的导师阵营里来了一个既是偶像派又是实力派的中文歌坛巨星-周杰伦,说周杰伦是偶像派,因为他歌声之外的魅力可以说是光芒四射,不仅让许多好声音现场的年轻小姑娘们无比崇拜,也让同台导师那英欣赏有加,更让我这个屏幕前的观众赞赏不已;说他是实力派,是因为他有着华语歌坛无人能匹敌的音乐创作能力。周杰伦在这届好声音节目开场时演唱的那英新歌《默》,可以说为那英的这首歌做了一个世界广告,让世界各地的华人发现了一首中文好歌,下面是周杰伦现场自弹自唱的《默》:周杰伦的好声音演唱让那英的MTV原唱在youtube上几乎一夜之间走红,前面说周杰伦是实力派,我只提到他的创作能力,而未提他的演唱能力。说实话,周杰伦不是以歌喉实力强劲而取胜的歌手,何况是现场演唱,自然会有不完美之处,而那英的MTV原唱则把这首歌推上了更高的一层楼。之前我并不太喜欢那英的歌,论歌喉,那英算得上是实力派歌手,但论歌曲风格,以前几届好声音给我的印象,她的歌有点女汉子的味道,对我来说太雄壮太红歌风格了些,但她在这首《默》的演唱里展现了她歌声里柔美女性的一面,让我对那英刮目相看,我第一次意识到那英的歌喉其实很美很动听,下面隆重推荐那英的MTV-《默》:


尋找尼祿

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他殺了兩任妻子,可能也殺了自己的母親。羅馬城大火可能是他放的,傳說火勢蔓延時他還拉起小提琴自娛。但他從沒拉過小提琴,現在有些學者還說,他其實並非一無是處。

撰文:羅伯特‧德雷珀 Robert Draper

攝影:理查.巴恩斯、艾力克斯.馬約里 Richard Barnes and Alex Majoli

今日羅馬的俄比安丘是一座不起眼的公園。到處都是三流塗鴉,年輕人隨意踢著足球,年邁的夫婦在那兒遛狗,遊民用木炭架起火堆。但這座永恆之城有史以來最雄偉的宮殿,有一部分就埋藏在公園底下。

這座皇宮名叫Domus Aurea,意為「金宮」,是羅馬皇帝尼祿為自己建造的。公元68年,這位30歲皇帝的瘋狂世界分崩離析,他命人拿刀刺進他的咽喉,據說還喘著氣說:「一個偉大的藝術家就這樣隨我而死了!」當時他的皇宮可能還沒完工。接下來的幾任皇帝不是將它改建,就是棄之不理。公元104年,圖拉真皇帝在建造他有名的公共浴場時,重新利用了皇宮的牆壁和拱頂,作為浴場的地基。接下來的1400年裡,沒有人再想起這座埋藏的宮殿。

1480年左右,幾個發掘者開始挖掘俄比安丘,結果找到了當時他們以為是提多思浴場的遺跡。一名工人跌進崩塌的地面,摔在一堆瓦礫上,結果發現自己仰望著依然布滿華麗壁畫的天花板。這個消息傳遍了義大利。文藝復興時期的偉大藝術家――拉斐爾、平圖里喬、喬凡尼‧達‧烏迪內――都爬下這個洞口,研究(後來還在皇宮和梵諦岡等地複製)那些重複出現、被後人取名為「穴怪圖像」(grotesques)的裝飾主題,因為金宮當時的狀態就有如一座洞穴。人們愈挖愈驚奇:有長長的柱廊,眺望著一大片公園和人造湖原本所在之處;有原本覆蓋在牆壁和拱頂天花板上的微量黃金以及從埃及和中東開採過來的大理石碎片;還有一個有圓頂的宏偉八邊形房間,建造時間比哈德良皇帝那座赫赫有名的萬神殿的完成時間早了足足60年。

如今,由於部分天花板在2010年崩塌,金宮已不對外開放,重新開放日期未定。工作人員每天都來修復壁畫、填補裂縫,他們狂熱的努力是上方8公尺處公園裡的行人看不到的。金宮的修復工程原本由一位名叫路奇雅諾‧馬奇提的羅馬建築師監督,他直到不久前才退休。有天早上,馬奇提站在皇宮東端的八角廳內,由於位在地下,現場寒冷又黑暗。他拿著手電筒,凝視著八邊形的拱頂天花板。八邊形的每個邊長是15公尺,而由於天花板是由相鄰房間內的拱型構造從外側支撐,因此看似沒有支柱地漂浮在空中,如同一艘幽浮。

「我看了好感動,」他指著門廊上自我支撐的平拱,「這是之前從未出現過的先進建築工法。萬神殿當然很了不起,但它的圓頂坐落在一個圓柱上,是他們一磚一磚蓋上去的。而這個圓頂的支撐結構你根本看不到。」

這位建築師嘆了口氣,咕噥了一句拉丁文:Damnatio memoriae。從記憶中被抹去――這皇宮和它主人的成就都是這樣的命運。

當時我們站在金宮的一個側翼,從側翼往西南方就是圓形競技場(Colosseum),位於尼祿人工湖遺址的正上方。這個世界知名的露天劇場是維斯帕先皇帝於尼祿自殺後的那幾年間建造的,名稱似乎是取自尼祿的巨像(Colossus Neronis),這尊超過30公尺高的銅像將尼祿描繪成太陽神的模樣,曾經矗立在山谷上方。如今競技場每天都有1萬多名訪客,其中的一小部分門票收入就用來修復街道對面那座暫停開放的陰暗皇宮。

競技場西方的帕拉提諾丘上,散布著羅馬帝國的大量遺跡。2011年4月,羅馬考古遺產特殊管理局在帕拉提諾和鄰近地區辦了一場展覽,主題為尼祿的生平與成就,首度展示了這名暴君在建築和文化上的諸多貢獻。同時,在帕拉提諾丘上,他們也展示了最近才挖掘出來的一個房間,很多人認為它就是尼祿著名的「coenatio rotunda 」,也就是可以將阿爾巴諾丘盡收眼底的旋轉餐廳。主辦者知道,任何展覽只要牽涉到惡名昭彰的尼祿,就一定會吸引訪客。但他們卻沒料到,這場展覽的票房竟然是特殊管理局自十年前主辦第一場展覽以來最高的一次。

「尼祿很賣座,」羅伯特‧哲凡索指出,這位禿頂、目光銳利的77歲作家曾在1978年出版了傳記小說《尼祿》。「他們拍了很多尼祿的電影,但總禁不住要誇大一番。其實沒這必要,畢竟他本人就已經夠誇張了。傳記作家都喜歡這種很有畫面的腐敗墮落行徑。我就沒辦法為聖方濟寫傳記!我也絕對寧願跟尼祿而不是哈德良共進晚餐。」

但今晚哲凡索只能和我共進晚餐。我們坐在距離沉睡中的金宮只有100公尺遠的「尼祿餐廳」室外雅座,這是羅馬市內少數以尼祿為名的建築之一。「這家餐廳總是客滿,」哲凡索說,堅信兩者之間有所關連。「他是個禽獸,但他並不只是個禽獸而已。他前後幾任皇帝其實也沒好到哪裡去。真正的禽獸,例如希特勒和史達林,都缺乏尼祿的想像力。即便生在今日,他都算很前衛,超前自己的時代。」

「我在35年前寫了關於他的書,就是想替他洗刷惡名。也許你能進一步還原真相。」

這個嘛……要為這樣的人物「洗刷惡名」實在很難。根據史料記載,此人下令處死了自己的第一任妻子奧塔薇亞;將有孕在身的第二任妻子波培亞踢死;下令謀殺了自己的母親小阿格里皮娜(可能還是在跟她同床之後);或許也謀殺了繼弟布列塔尼庫斯;命令恩師塞內加自殺(對方也銜命自盡了);閹割了一名少年後跟他結婚;在公元64年主導了羅馬大火,接著嫁禍給一群基督徒(包括聖彼得與聖保羅),將他們抓起來砍頭或釘上十字架,還放火把他們燒了,充當御宴的照明。然而……

幾乎可以肯定的是,羅馬元老院為了政治理由而下令抹除尼祿的影響力。也許是因為他死後全民哀慟,以致他的繼任者奧托只好慌忙重新自命為奧托‧尼祿。也許是因為他死後許久,哀悼者仍不斷到他的陵墓獻花,而據說他在人民廣場的埋骨處始終有鬼魂遊蕩,直到1099年那裡建起一座教堂為止。也可能是因為有人目擊「假尼祿」的出現,且始終有人相信這名少年國王有天會回到深愛他的子民身邊。

死者不會撰寫自己的歷史。最早為尼祿作傳的兩位作家斯維都尼烏斯和泰西塔斯都和由貴族組成的元老院關係密切,因此記錄尼祿的統治期時,他們都極盡輕蔑嘲諷之能事。在基督教文獻中,「尼祿再臨」因為以賽亞警告世人反基督即將到來的話語,而帶有邪惡不祥的意涵:「他將以人形從天而降,一個罪惡的國王、一個弒母的凶手。」對他的各種誇張戲擬則是後來的事:喜劇演員埃托雷‧佩托里尼所刻畫的尼祿是一個胡言亂語的狂人;彼得‧烏斯季諾夫的尼祿則是個怯懦的殺人犯,此外還有那個歷久不衰的華美腐敗場景――尼祿在羅馬陷入火海時拉著小提琴的畫面。隨著時間過去,有關尼祿的記憶不是被抹除,而是被妖魔化了。這個複雜難解的統治者,如今只剩下禽獸的一面。

「今人譴責他的行為,」專跑考古線的記者瑪利莎‧拉尼葉里‧帕內塔說。「但想想偉大的基督徒皇帝君士坦丁。他的長子、第二任妻子和岳父全被他給謀殺了。這兩人不可能一個是聖人、另一個卻是惡魔。再看看奧古斯都,他可是拿著黑名單消滅了一整個統治階級。羅馬血流成河,但奧古斯都就是有辦法為自己的所作所為做出令人信服的宣傳。他了解媒體。於是人們都說,奧古斯都很偉大。我不是在說尼祿是個偉大的皇帝,我的意思是他沒有人們說的那麼糟,也不比他的前人或後繼者差。」

在拉尼葉里‧帕內塔和愈來愈多專家的積極發聲下,尼祿正被重新評價。但並不是所有的人都買單。「在我看來,這場洗刷他名聲的行動――也就是一小撮歷史學家試圖把貴族變成紳士的這件事――頗為愚蠢,」知名羅馬考古學家安德列亞‧卡倫迪尼說。「例如,有些治學嚴謹的學者現在竟然說那場大火不是尼祿的錯。但若是沒有那場大火,他要怎麼建造金宮?倒是解釋一下。不管那場火是不是他放的,他無疑都從中得利。」

卡倫迪尼的邏輯是:尼祿從大火中得利,所以火是因他而起。這個想法值得深思,畢竟,有關尼祿的種種故事,正是以這場導致羅馬14區中有10個區被破壞或徹底摧毀的可怕大火為中心。「就連大力譴責尼祿的泰西塔斯也寫了:沒有人知道羅馬大火是人為縱火還是意外,」拉尼葉里‧帕內塔反駁道。「幾乎每一個皇帝統治期間都發生過大火。」而且羅馬大火開始時尼祿碰巧不在羅馬,反而是在他的出生地安提蒙,也就是現在的安濟奧。火災發生時他才趕回羅馬,雖然他似乎確實喜歡彈一種稱為奇塔拉琴的弦樂器,但第一個有關他一邊拉琴一邊觀賞大火焚城的記載,卻是一個半世紀以後的卡西烏斯‧狄奧所寫的。與尼祿同年代的塔西圖斯則記載,皇帝下令收容無家可歸者,出錢獎勵可以迅速重建城市的人,還制定並執行防火法規……

……還將當時受人痛恨的基督徒逮捕、判罪、釘上十字架。還占據永恆之城被燒毀的遺址,以便建造他未來的金宮。「他讓自己被貼上禽獸的標籤,」拉尼葉里‧帕內塔承認。「他是個容易下手的目標。」

「有什麼比尼祿更壞?」與尼祿同時代的詩人馬提雅爾寫道。但他的下一句是:「有什麼比尼祿的浴場更好?」

2007年,義大利文化部的羅馬考古學家法朵拉‧菲里皮為一條預計穿越市中心的新地鐵線進行影響評估。她在繁忙的艾曼紐二世大道底下挖掘時,發現了一根圓柱的基座。她繼續往下挖,在納沃納廣場旁一棟墨索里尼時代的建築底下找到了一個門廊――附近還有一座泳池的邊緣。花了超過一年進行地層分析、鑽研歷史文獻後,她得到結論:她發現的是尼祿在公元64年羅馬大火之前幾年建造的巨大公共體育館。原本要在此處蓋地鐵站的計畫立刻終止,挖掘活動亦然。除了在學術圈,菲里皮的重要發現並未受到矚目。

「體育館是尼祿為羅馬帶來的重要改變之一,」菲里皮說。「他引進了希臘文化的概念,隨之而來的就是讓年輕人接受體格與心智教育的想法,而且很快就傳遍整個帝國。在此之前,只有貴族能享受這種浴場。此舉改變了社會關係,因為它將每個人都放在平等的位置,從元老院議員到馬夫皆然。」

尼祿就像一顆手榴彈,被扔進一個原本就已秩序紊亂的社會。雖然父母雙方都和奧古斯都有血緣關係,他卻完全不像羅馬人:金髮碧眼、滿臉雀斑,天賦在於藝術而不是戰爭。他的母親阿格里皮娜狡猾而野心勃勃,被控陰謀殺害自己的哥哥卡利古拉,後來可能還以毒菇殺害了第三任丈夫克勞狄烏斯。由於早已安排斯多亞學派的散文家塞內加擔任她年輕兒子的導師,阿格里皮娜宣布尼祿有資格繼承王位,於是他在公元54年、即將滿17歲時登基為王。至於這位母親的意圖為何,只要看看當時的錢幣就昭然若揭。錢幣上,這名少年皇帝的頭像並不比阿格里皮娜的大。

尼祿統治初期是黃金時代。他取消了克勞狄烏斯的祕密審判,進行特赦,而有人請他在死刑執行令上簽名時,他總會哀嘆:「多希望我從來沒學會寫字!」他邀請詩人晚餐,在席間共同創作(後來有人推測這可能是為了剽竊別人的文字),努力練習里拉琴和歌唱,雖然他的嗓子實在不怎麼樣。「最主要的是,他一心一意想贏得眾人喜愛,」為他作傳的斯維都尼烏斯寫道。但普林斯頓大學的古典學教授愛德華‧錢普林卻是以一種更深微的眼光看待尼祿這個人物。在他的翻案之作《尼祿》一書中,錢普林把主角描繪成「一個孜孜不倦的藝術家與表演者,碰巧也是羅馬的皇帝」,同時也是個「超前他時代的公關操盤手,總是在人們自己都還沒意識到之前,就先洞察了他們的需要。」例如,尼祿首創了「尼祿尼亞」――也就是奧林匹克形式的詩歌、音樂和運動競賽。不過,能討好大眾的事,不見得能討好羅馬貴族。當尼祿堅持要元老院議員跟平民一起參加其他公共競賽時,他的黃金時代就開始出現緊張的裂痕。

「這是嶄新的東西,就像現在的年輕人和他們的社交媒體一樣,所有個人的事物都突然公開展示了,」考古學家因茲-尤爾根‧貝斯特說。「尼祿是個藝術家,就像沃荷和李奇登斯坦,主導並象徵著這些改變。這就是尼祿的兩極性――跟他的浴場和馬提雅爾對這些浴場的描述一樣。他創造了前所未見的東西:一個沐浴在光亮中的公共場所,不只可以淨身,還有雕像、繪畫和書籍,你可以在那兒打發時間,聽別人朗誦詩歌。這是一種全新的社會狀態。」

除了「尼祿體育館」之外,這名年輕皇帝的公共建築成果還包括一座露天劇院與一個肉品市場,他也計畫開鑿一條運河,連接那不勒斯與羅馬位於奧斯蒂亞的海港,以避開無法預測的海流,確保羅馬所需的食物都能安全送達。這些計畫都需要錢,而羅馬的皇帝通常都靠掠劫其他國家來取得資金。但尼祿統治期間不興戰事,因此沒有這個選項。他選擇向有錢人課徵地產稅――策畫他的運河大計時甚至直接強徵他們的土地。元老院拒絕讓他如願,尼祿便想盡辦法規避議員的阻撓――「他會假造案件,把某個有錢人抓來審判,再對他處以巨額罰款,」貝斯特說――但尼祿很快就樹立了敵人。其中一個是他的母親阿格里皮娜,她對自己失去影響力深感憤怒,因此有可能圖謀將她的繼子布列塔尼庫斯立為合法的王位繼承人。另一個敵人則是他的老師塞內加,據說他也參與了刺殺尼祿的計畫。到了公元65年,尼祿的母親、繼弟和策士都被殺害了。

尼祿得以肆無忌憚地當尼祿。他任內所謂的美好年代就這樣結束了。接下來幾年,誠如牛津史學家米里安‧葛力芬所寫的:「尼祿日益遁入幻想的世界,」直到現實撲面而來。

待在依舊偉大、但已深受經濟衰退打擊的羅馬市,跟學者與政治人物討論儒略—克勞狄家族的最後一任皇帝,讓人很難不把尼祿的浮誇跟最近失勢的那位義大利領導者愛作秀的行徑拿來比較。

「尼祿是個傻子,也是個自大狂,但傻子也可以很有魅力、很有趣,」學者安卓亞‧卡倫迪尼說。「他有一項創舉,就是擁抱群眾,從他之後的每一個群眾煽動家都仿效這個做法。他高調地邀請全城市民進入占去羅馬三分之一城區的金宮,以其中的奢華建築上演了一場大秀。這就像電視一樣!貝魯斯柯尼也做了一模一樣的事,利用媒體與平民建立連結。」

前羅馬市長、也曾任義大利文化與環境部長的瓦爾特‧凡爾卓尼則反對拿尼祿與醜聞纏身的前總理進行任何比較,理由是後者完全沒有尼祿的文化涵養。「貝魯斯柯尼對考古學毫無興趣,他的字典裡根本沒這個字,」凡爾卓尼說(必須提的是,凡爾卓尼也曾競選總理,但在2008年敗給貝魯斯柯尼)。他說相對之下,「我覺得尼祿的金宮是全市最美麗的地方――也最神祕,不同時期的歷史都在此交織。我在1990年代晚期擔任文化部長時,曾經帶馬丁‧史柯西斯去參觀,他對那些穴怪圖印象非常深刻。我也帶伊恩‧麥克伊旺進去過,後來他把金宮寫進了他的小說《星期六》。」

整個金宮就規畫得像一個舞台,林地、湖泊和步道開放所有人使用。不過,主張重新評價尼祿的拉尼葉里‧帕內塔也承認「這是個醜聞,因為他一個人就用掉羅馬這麼多的空間。還不只是因為它很奢華,畢竟幾百年來羅馬到處都是皇宮。重點是它的大小。當時就有塗鴉這樣寫:『羅馬人,沒地方容納你們了,到

〔附近的〕維歐村去吧。』」儘管如此開放,金宮傳達的最終訊息卻是一個人無限的權力,連使用的建材也是。「使用這麼多大理石不只是在炫富,」羅馬繪畫專家依蓮娜‧布拉根提尼說。「所有這些彩色大理石都來自帝國其他地方――小亞細亞、非洲和希臘。它傳達的是,你不只控制人民,也控制了他們的資源。根據我的解讀,尼祿時代發生了這樣的情況:中產階級和貴族之間首度出現這麼大的落差,因為只有皇帝有權賜予你大理石。」

尼祿的政權開始出現一種根本的矛盾。他成了娛樂總司令,但過程中也愈來愈專橫。「當他疏遠元老院、試圖親近平民時,他其實就像埃及法老一樣將權力集中於一身,」拉尼葉里‧帕內塔說。但皇帝再怎麼親民還是皇帝。「他完全孤立於一個氣泡中,你得穿過層層障礙才能接觸到他,」貝斯特說。

以3D電腦技術重建了金宮的希臘與羅馬建築學教授亞歷山德羅‧維斯可利歐西說:「尼祿想親近人民,但他是要當他們的神,不是作他們的朋友。」

有天晚上,我在納沃納廣場附近一家堂皇氣派的餐廳用餐,經理說要帶我到樓下參觀他們的酒窖。圍繞在一櫃櫃巴羅洛與康帝葡萄酒四周的,是一座古老建築的石頭遺跡。我後來跟考古學家菲里皮提起這件事,她這麼描述羅馬這片不朽的區域:「那一區底下都是『戰神廣場』,尼祿死前就在那一帶大興土木。」要發現它只能憑運氣――得靠挖地鐵的工人或改建自家地下室的屋主。除此之外,尼祿統治期間的完整建築成就,只能埋藏在好幾百年的羅馬歷史之下。

在整個舊羅馬帝國的土地上,有一個地方的人選擇紀念尼祿:安濟奧,也就是二次大戰中美國部隊登陸的知名灘頭。安濟奧是尼祿的出生地,他在這裡還有另一座別墅――如今遺址大半都已沉入水中,但有許多裡頭的工藝品收藏在當地的博物館。2009年,安濟奧的新市長魯奇亞諾‧布魯斯基尼宣布要委託藝術家為該城這位惡名昭彰的子弟打造一座雕像。這座雕像於2010年揭幕。如今它就立在海邊,有大約2公尺高,刻畫了這名皇帝20歲出頭時堪稱英俊搶眼的模樣:他身穿羅馬袍站在一根柱子上,眼神專注、右手指向壯麗又神祕的大海。牌匾上用義大利文刻出他的全名――尼祿‧克勞狄烏斯‧凱薩‧奧古斯都‧日爾曼尼可,並註名他是公元37年12月15日在此地出生的。接著,列出他的歷代祖宗後,牌子上寫道:「在他統治期間,羅馬帝國享受了一段和平、輝煌、充滿重大改革的時期。」

「我小時候經常在這個別墅的遺跡之間游泳,」一個春天的早晨,布魯斯基尼市長告訴我。「小時候大人都告訴我們他很邪惡,是最壞的皇帝之一。但做了一點研究之後,我覺得並非如此。我認為尼祿是個好皇帝,甚至是個偉大的皇帝,可能還是整個帝國史上最受愛戴的皇帝。他是個了不起的改革家。當時的元老院議員很有錢,也擁有奴隸。但他劫富濟貧。他是第一個社會主義者!」

布魯斯基尼本身就是個社會主義者,而且深以為豪,他微笑著繼續說:「我當選後,就決定要為尼祿洗刷名聲。我們貼出海報,上面寫著『安濟奧,尼祿之城』。有些人說:『可是市長,他殺了很多基督徒呢。』我告訴他們:『他只殺了一些――相較於後來在羅馬帝國被殺的成千上萬基督徒,是小巫見大巫。』我們當初收到兩位不同雕刻家的提案。其中一個將尼祿描繪成瘋子。我們回絕了那份提案,採用另外那位藝術家的作品,也就是你今天看到的這個雕像。現在它已是全市最多人拍照的地點。每到夏天,那裡都是遊客。」

市長告訴我,他有時會到雕像附近散步,聽聽遊客說些什麼。他不時會聽到遊客唸出牌子上的文字――「一段和平、輝煌、充滿重大改革的時期」――然後自個兒咕噥:「什麼鬼。」這時布魯斯基尼會斷定,這些人始終只相信傳說,相信尼祿在羅馬大火中拉小提琴的那番蠢話,永遠無法理解尼祿悲慘的末日:一個受到圍剿、倉皇逃亡的統治者,在背叛者的遊說下不是撤退到安濟奧或埃及,而是撤退到羅馬北邊的一座別墅,四面楚歌之中,惶惶無措地發現自己唯一還能選擇的,是死亡的方式。

都無妨了。這位少年國王如今已回到故鄉安濟奧,再度被群眾圍繞。



National Geographic 2015




 公元37年,在罗马附近的海滨城市安提乌姆,多密提乌斯家族又降生了一个孩子,他就是后来鼎鼎有名的罗马皇帝尼禄,他是阿赫诺巴尔布斯与阿格里皮娜的儿子。在那个时代,按照罗马的传统,贵族的家庭总是在孩子出生时找一些占卜家给孩子未来的命运做一个预测,而且往往把人的一生与某些自然现象联系起来。当尼禄呱呱坠地时,太阳刚好从东方升起,太阳的光辉恰好照射在他的身上。尼禄的父亲显然意识到这可能不是一个很好的兆头。或许是出于对自己的家族历史有深刻的认识,尼禄的父亲在接受朋友们的祝贺时,竟出人意料地喊道,人类的憎恶和痛苦将会从他自己和阿格里皮娜身上降生。
    
    言下之意,这个男孩将会扮演混世魔王的角色,会给人来带来很大的灾难。尽管如此,尼禄的母亲阿格里皮娜仍然请来了当时罗马几位最有名的占星学家。当这些占星学家观察了尼禄出生时的异常星象,竟异口同声地对阿格里皮娜做出了一个恐怖的预言:这个男孩有朝一日将会当上罗马至高无上的统治者,但是,当他登上帝位后,将会残暴不仁,甚至会杀死自己的母亲,他们劝说阿格里皮娜在大祸还没有降临的时候抛弃这个孩子。但是阿格里皮娜沉静了一会儿,片刻之后,她便面无表情地回答说:“只要他能做皇帝,其他的都由他去吧。”但是谁也没有想到,十几年之后,占星学家所预言的事情竟然发生了。
    
    不久,尼禄的父亲就病死了,此后阿格里皮娜就更加的胆大妄为,她与她的一些情夫的交往更加公开,不久之后,她凭借自己的美貌和政治手腕,改嫁给当时罗马帝国的皇帝克苏狄。几年之后克苏狄就病死了,也有人说是被阿格里皮娜给毒死了。于是尼禄就顺理成章地继承了王位,当时他只有17岁。
    
    尼禄成为了皇帝,关于他的这个预言也一步步的实现,果然他成为罗马历史上非常着名的暴君和独裁者。罗马的一个伟大的历史学家用非常简洁的语言这样总结道:“尼禄继承了他的母亲,然后吃掉了她;他强奸了他的妹妹;烧掉了罗马的12个街区;处死了赛内卡;在拉特兰呕吐出青蛙;把圣彼得钉死在十字架上;砍了圣保罗的头;统治了13年零7个月;最后被狼吃掉了。”在他的统治之下,整个罗马笼罩在一片恐怖气氛中。只要他提出一个人的名字,就可以把他处死。许多元老院议员、名人和卫队官员都被处死了。一些人被斩首,一些人被勒令自杀,还有些人被切开动脉血管。甚至他的老师赛内卡也被残忍地剁下双手,他甚至为了建设他的宫殿,把整个罗马城焚毁。
    
    更令人称奇的是,尼禄果然杀害了自己的母亲。可以说占星学家的预言顺利地实现在了尼禄的身上。当然了,关于尼禄残暴弑母的这个预言,许多人表示惊奇,许多人深信不疑。历史学家更愿意科学地对待这个预言,他们把尼禄杀害母亲与罗马帝国内部激烈的权力斗争联系在一起。



翦伯赞死亡真相:落井下石后自作自受



2015年12月22日



    
      落井下石这个词,按道理应该远离翦伯赞这样的学者,但是,确确实实他这么做了。这也是他的悲哀。如果说,文革中,翦伯赞受到了不公正的待遇,在精神上和肉体上饱受折磨,最后选择自杀以离开人世;那么,在他对井中的张东荪扔下石头的时候,他对自己的灵魂,也不啻是一种自杀的行为。悲哀往往在向别人投出石头的时候,就像幽灵一样缠上了自己。本文摘自周志兴微信公众号“周说”,原题为《最高领袖面前曾不吭不卑,落井下石却终害自己:悲剧翦伯赞》。
       
                         自杀悲剧:他的口袋里装着“毛主席万岁,万万岁!”
    
      上来就说悲剧,不只是说翦伯赞夫妇双双自杀离世,主要是说他在自己的一生里曾经在自己的学术领域里颇有建树,也曾积极参与政治,在学术和政治上地位都很高。但是,如果说,学术上走了弯路,还可以说是研究的创新和路径的多样决定的,那么,政治上的歧途却不可避免地在他的人生投下了阴影。尽管后人可以在他的脸上打上马赛克,但是,他的内心呢?
    
      1968年的12月18日,夜晚,寒冷的北京,未名湖畔,70岁的翦伯赞和夫人戴淑婉双双服下安眠药睡去。这一睡,就再也没有醒。其实,这些安眠药,是他们积攒了很久的成果。为了这一天,他们准备了很久。
      现在很难揣测翦伯赞离世前的心境。
    
      虽然他揣在中山装的两个下衣袋各放着一张二指宽的纸条,一张写着“我实在交代不出什么问题,所以走了这条绝路,杜师傅完全不知道。”杜师傅,是指负责看管他的工人杜铨;另一张上写着“毛主席万岁,万万岁!”但是,这并不能完全概括他的想法。他肯定会检讨自己的一生,但是,他已经没有了倾诉的对象。
    
      已经两年多的折磨了,人生的这盏灯,似乎灯油已经耗尽,他只得选择逃避。
    
      “文化大革命”一开始,翦就作为“反共老手”、“反动学术‘权威’”被揪出,批斗传审,天天不断;拳打脚踢,坐飞机,每天被斗十几小时。在6、7、8三个月中,被斗一百多次。他有一次被从厕所揪出,有人将粪纸篓扣在他的头上,几乎被揍死。聂元梓、孙蓬一几次开万人大会斗翦。翦卧床不起,就用平板车将翦拖到会场,不许坐下。翦站立不稳,就让双手扶着竖起的长凳腿站着,一斗几个小时。这个斗翦镜头已印入法国画册,传遍全世界。1966年8月26日,北京大学保卫组《情况反映》(第4号)说:“(8月23日)有些红卫兵把翦拉出来批斗了4次,有的揪头发,有的扳脖子。”“据翦的老婆说:‘翦的心脏病又厉害了,现已不能起床,两天没吃东西。学生经常往外拉他,怕活不长’。”
    
      1968年夏,翦氏夫妇被赶出家门,关押到蒋家胡同的一间小黑屋中,街道上不懂事的小孩天天斗翦,一群未走,一群又来。翦有时支撑不住,晕倒在地,小孩们还打斗不止。
    
      这样的日子,对于70岁的知识分子来说,就是在火上煎熬。
    
      曾经风光:毛泽东很看重这位马列新史学“五名家”之一
    
      翦伯赞曾经很风光。
    
      他1898年4月14日出生在湖南常德桃源县,那个村子叫翦旗营。很奇怪的是,这个村子里居然全是维吾尔族。当然,也有人怀疑过,认为翦姓人氏应当是回族,因为他们都不会说维语。但是,也许是十几代生活在内地汉族聚居区,忘掉了母语很正常。不管怎么说,一个维族后裔,成为中国著名的历史学家、社会活动家、教育家、中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一,在中国也是一个奇迹。
    
      翦伯赞早年参加过“五四运动”,北伐战争。中华人民共和国成立后,他的地位也很显赫,历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员、燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长以及中央民族学院教授,中国科学院哲学社会科学部委员,中国史学会常务理事兼秘书长,第一届全国政协委员,第一、二、三届全国人民代表大会代表。
    
      翦伯赞是马列主义新史学“五名家”(郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐)之一,主要著作有《历史哲学教程》《中国史纲》(第一、二卷)《中国史论集》《历史问题论丛》等,并主编了《中国史纲要》。
    
      应当说,毛泽东是很看重翦伯赞的。据说,听到这位湖南同乡夫妇自杀的消息,毛泽东曾经大发雷霆。毛泽东是看重他的学问的,他曾经告诉身边的人:“翦伯赞是讲帝王将相的,我们要想知道一点帝王将相的事,也得去找他。”而且,毛泽东也是打算保翦伯赞的,1964年9月下旬,毛泽东对“文化革命五人小组”的组长彭真说,学术批判也要有个界限,不能乱批一气,我看郭沫若、茅盾、范文澜这三个人不准批,此外再加上一个翦伯赞。
    
      然而“最高指示”常常有变化的,接下来的时间里,毛泽东也对翦伯赞有了严厉的语气,当然,他的想法还是一批二保,并没有想置翦伯赞于死地。但是,到了底层,到了如火如荼的运动中,就不会那么精确地执行最高指示了。
    
      翦伯赞的悲剧人生折射出他的矛盾人生。
    
      他的一生大致可以划分为三个阶段:前期作为一个知名历史学家享誉民国;而后投身革命,为中共的事业不遗余力;最后被打为右派,与其妻双双自杀。这样看起来,翦伯赞的人生几乎是当时那一代很多最终自杀的知识分子的“标准模式”。
    
      也许,作为我们后来者,根本不可能走进翦伯赞的心里,甚至设身处地也非常难,因而,如今在和平安宁中臧否逝者,心有戚戚也心有不安。但是,历史就是这样残酷,后来者要拨开迷雾看清楚前行者,实在是难上加难但又不得不为的事情。
    
      学者风范:直言毛泽东、冷落蒋介石
    
      翦伯赞曾经是一个既有学问又光明磊落的君子。
    
      五十年代的一天,毛泽东在中南海颐年堂约见了翦伯赞,因为他刚刚读了翦伯赞的《论曹操》,而曹操这个人是毛泽东一直怀有情感的。当时中共准备开展一次整风运动,所以毛泽东特意问他:“你在高等学校担任系主任有些什么问题和意见?”
    
      翦伯赞说:“现在是重理轻文”。
    
      毛泽东说:“从我们的历史和现状来看,重理有道理,但轻文就不对了。”
    
      于是,翦伯赞回到北京大学,在主持历史系工作和担任副校长分管文科几个系的工作中,提出和采取了加强文科教学和科学研究的建议和措施。
    
      在毛泽东面前,翦伯赞是敢于发表看法的。
    
      1965年11月,姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表,翦伯赞读后说:“为什么要对吴晗同志那么粗暴?乱打棍子,乱扣帽子,这样搞,以后没有人敢写历史剧了!”他还说:“吴晗和我是朋友,我了解他。难道吴晗要退田?思想批评要联系个人历史,要看他是什么样人。吴晗早在抗日时期就参加了民主革命。如果整吴晗,所有的进步知识分子都会寒心。”
    
      如果把时光倒转,还可以看到一段翦伯赞对那时的最高领袖不卑不亢的故事。
    
      那是1940年,翦伯赞刚来到重庆,任“中苏文化协会”总会理事兼《中苏文化》副主编,同时担任冯玉祥的《中国通史》教师,并经常到陶行知的“育才学校”授课。冯玉祥便不时请翦伯赞来上上历史课。一次上课时,蒋介石不期到了冯玉祥的住处,看见客厅内聚集了不少人,便从后面悄悄走进来,冯玉祥察觉后,连忙站起来对蒋介石说:“今天是我请翦伯赞教授给我们讲历史课。”蒋介石连声说:“好,好,好,你继续讲,今天我也是来听你讲课的。”翦伯赞却慢吞吞地说:“对不起,现在已经到了下课时间。”在座的人听了这话,纷纷夹着笔记本走出了客厅。蒋介石颇为尴尬。
    
      这段故事,也许有演绎的成分在里面,但那时的翦伯赞,确实身上有着真正的学者风范。
    
      落井下石:在他向别人大加批判之时悲剧已定
    
      但是,说来可悲,不少大学者都会被“但是”这两个字带到另外一个舆论评价中。翦伯赞也未能幸免。
    
      如果对待张东荪的批判算是一次考试的话,翦伯赞交出的答卷是不及格的。
    
      张东荪正好比翦伯赞大一轮,是著名哲学家和政治活动家?也是著名报人。张东荪很早就成为中国共产党争取的民主人士,曾任中国民盟中央常委、秘书长。1949年1月初,解放军围困北京的时候,张东荪参加了解放军与傅作义的和谈,被毛泽东赞誉为“北平和平解放,张先生第一功”。
    
      新中国建立后,张东荪对中国共产党执政后的政策产生了意见,特别在对外政策上,张东荪不赞成“一边倒”的对外政策,认为不能忽视西方,特别是美国,应与美苏保持同等关系。这和中共当时的政策是截然不同的。再加上建国后在新政协选举国家主席时,毛泽东少得了一票,很多人猜测是张东荪没有投这一票。当然,现在看,这和张东荪无关,但是,在很长时间里,当事人心里是很不舒服的。于是,在合适的时候,张东荪就理所当然的“挨整”了。
    
      让很多人大跌眼镜的是,翦伯赞居然冲在了前面。
    
      那是1952年2月,张东荪被要求做检查。张东荪是硬骨头,但不弯腰的结果是被重火力批判。推出的这门大炮叫翦伯赞,射出的火力之猛,彻底打垮了张东荪。
    
      和民盟有着深厚渊源的章诒和记录下这段历史。章诒和写道:“他(翦伯赞)的讲话辞锋凌厉,暗含杀机,指认张东荪所谓的‘中间路线’完全是幌子,思想上是‘一贯反苏、反共、反人民’的。翦伯赞列举了以下事实作例证:1.张东荪在1931年出版的《道德哲学》一书里,就说‘资本主义不会灭亡,共产主义不能实现。如实现则劳动者就会饿死’。又说‘把马克思主义列为学说,乃人类之奇辱,是思想史上的大污点’。2.在1934年出版的《唯物辩证法论战》一书里,张东荪说‘马克思派的企图不但不会成功,其结果只弄成既非科学又非哲学的东西,终谓四不像而已’。3.在1946年出版的《思想与社会》一书里,张东荪说‘无产阶级专政是不民主的,结果必变成少数人的专政,而决不是无产阶级专政’。”翦伯赞的发言给张东荪的历史问题定了性--反苏、反共、反马列主义。会场群情激奋,振臂高呼“彻底肃清反动亲美思想!”、“马克思列宁主义万岁!”等口号。这时一个揭发者走上台,展示张东荪在《唯物辩证法论战》一书上的亲笔题词:“如有人要我在共产主义与法西斯主义二者当中选择其一,我就会觉得这无异于选择枪毙还是绞刑。”会场哗然,仿佛爆炸了一颗炸弹。其实这句话不是张东荪说的,而是英国政治理论家柯亨的话,张东荪抄录了,说明他赞成柯亨的看法。
    
      落井下石这个词,按道理应该远离翦伯赞这样的学者,但是,确确实实他这么做了。这也是他的悲哀。
    
      如果说,文革中,翦伯赞受到了不公正的待遇,在精神上和肉体上饱受折磨,最后选择自杀以离开人世;那么,在他对井中的张东荪扔下石头的时候,他对自己的灵魂,也不啻是一种自杀的行为。
    
      悲哀往往在向别人投出石头的时候,就像幽灵一样缠上了自己。
    
      斯人已去:往事并不如烟
    
      1978年8月,中共中央领导人邓小平亲自批示为翦伯赞彻底平反昭雪。
    
      第二年的2月22日,翦伯赞的追悼会上,摆放在会场前方的骨灰盒里,只有3件物品:翦伯赞的老花眼镜,冯玉祥曾送给他的自来水笔,他们夫妇的合影。
    
      一代大学问家,就这样为自己划了一个句号,甚至连骨灰也没有留下。
    
      当然,他最后的决绝,是用生命发出的呐喊。但是,这呐喊里又包含着软弱,揣在中山装的“毛主席万岁,万万岁!”就是软弱的注脚。
    
      翦伯赞这个名字,现在对于很多人来说,已经很生疏了,今天掸去历史的尘灰,不仅仅是为了纪念他的辞世47周年,而是为了记住这段历史。
    
      往事如烟而去。
    
      往事并不如烟。
    
     来源:凤凰网




马可:古罗马暴君如何玩行(性)为

艺术


 马可中国——中国的马可波罗在欧洲


           中国的古代史上有很多暴君。残暴至极的商纣,烽火戏诸侯的周幽王,荒淫无度的隋炀帝等等,一个个丑陋到无以复加的境地。不过,古罗马暴君尼禄,却集这些中国暴君之所长于一身!更搞笑的是,尼禄爱玩“行(性)为艺术”,堪称是行为艺术的另类鼻祖了!

           从第一个皇帝奥古斯都(屋大维)算来,尼禄是古罗马的第五个皇帝。尼禄并非“傻子”皇帝克劳狄之子,他能当上皇帝,首先得感谢自己的母亲。克劳狄死了三个老婆之后,娶了自己的外甥女阿格里皮娜(乱伦?没错,欧洲人一直不知道什么叫乱伦呢!希腊神话,首先就是一个乱伦的神话!)。在这之前,阿格里皮娜已经和别人结过婚,并育有一子。这个孩子,正是尼禄(阿格里皮娜出生在德国的科隆,是她求皇帝给自己的家乡科隆升格为城市,成就了科隆这个今天的世界名城)!

           阿格里皮娜凭着香艳少妇的美色,忽悠克劳狄废掉太子,改立尼禄为储君。等昏头的克劳狄醒过神儿想反悔时,阿格里皮娜干脆给他下了药,让他一命呜呼! 公元37年,17岁的尼禄做了古罗马帝国的皇帝。

           尼禄很好地继承了母亲的狠毒心肠。不过他要做的,首先就是反抗母亲对他的控制。他把母亲许配给他的王后(老皇帝的女儿,乱伦再继续?)晾在一边,而和一个女奴有了私情。母亲警告不听话的尼禄:她可以让尼禄做皇帝,也可以让他下台。尼禄为绝后患,干脆把前太子,连同自己的母亲统统杀掉。

           尼禄终于可以恣意妄为了!他爱上一个贵妇人,先逼迫那位贵妇人的丈夫离婚,又把自己的王后流放到一个海岛上,再把她害死。而那个后来和他结了婚且怀了孕的贵妇人,最终也被他亲手打死了。尼禄的老师试图劝尼禄回心转意,尼禄立即逼他自尽。此后,也就再也没有人敢对他说“不”字了。他的宠臣和近卫军长官们,都只能想着如何投其所好了!

           一位近卫军长官为他准备了一个别出心裁的湖上宴会。宴会就设在一个特制的巨大木筏上。木筏由一个木船拖着,在音乐的伴奏下,在湖上走走停停。划桨的,是一群淫荡不堪的娈童,按照年龄大小和淫荡程度排列着。湖岸两边馆舍里,一边是贵族妇女,另一边是搔首弄姿的裸体妓女——整个一个西方版的“肉林酒池”!

           更荒诞的是,尼禄认为自己不仅是一个皇帝,还是一个多才多艺的艺术家!他唱歌,有最动人的歌喉;他无论写诗还是朗诵诗歌,都无人能比;他玩乐器,则是顶尖的音乐演奏大师。如果他出现在斗兽场的话,那就是百战百胜的角斗士了。

           公元59年开始,尼禄开始了他的系列公开演出活动。不过,由于罗马人听他的演唱如闻狼嚎,一个个忍不住夺门而逃。尼禄怎么办呢?他居然下令把门关上,不许中途退场!即使是这样,还有很多人冒死翻墙逃走。看来,别人唱歌要钱,他唱歌要命呀!

           后来他来到罗马帝国治下的希腊,进行为期一年的大型巡演活动。尽管殖民者头子的表演很拙劣,但希腊人人在屋檐下,怎能不低头?希腊观众一个个乖乖地迎合着,该鼓掌的时候就及时送上掌声!尼禄同志高兴地说:还是希腊人有文化,有欣赏水平;罗马人呵呵,根本不懂艺术!于是,他下令给了希腊人自治的权力。

           人们对尼禄印象最深的,还是那些另类的“行为艺术”表演。

           艺术家尼禄认为,所谓艺术的东西太苍白,不如现实的东西更痛快。他对舞台上那些用艺术手法表现的战争杀戮场面不满意,干脆下令玩真的。舞台那些突然出现血腥场面,把观众们一个个吓得目瞪口呆。尼禄同志却放声大笑,拍手叫好!

           一天,罗马的达官贵族突然被邀请到皇宫参加一个婚礼。尽管人们还不知道是谁结婚,但看婚礼的隆重气氛,都猜测肯定是尼禄又要结婚了。当证婚人宣布婚礼开始时,人们却发现新郎不是尼禄,而是一位大家都不认识的奶油小生!等到新娘的面纱解开了,现场所有人都惊呆了:新娘居然是女扮男装的尼禄同志。尼禄用隆重的婚礼,把自己嫁给了一位名叫华达格拉斯的娈童为妻。后来面对反对声浪,尼禄同志只好谎称那天自己干的,是一次艺术表演!

           一次聊天,有人信口说:我死后,愿大地一片火海。尼禄马上回应说:我活着的时候,就可以使大地一片火海。这句话,为日后赫赫有名的罗马大火埋下了伏笔。

           公元64年的一天傍晚,正在高台上大声朗诵荷马史诗《伊利亚特》的尼禄,突然终止了朗诵,人也没精打采。面对侍从的疑问,尼禄感慨地说:虽然我也能写出广为传颂的诗歌,但我跟荷马还是没法比呀!荷马描写特洛伊大火的那一段,我是写不出来的,我没有那种生活体验呀!接着尼禄说:难道我贵为罗马皇帝,就不能欣赏一次壮观的城市大火吗?

           果然,第二天晚上罗马全城火光冲天。由于着火点太多,火势又过于凶猛,罗马瞬间变成一片火海,根本无法施救。大火连烧39天,罗马14个城区只有4个得以幸存。火光中,尼禄高声吟诵着诗句,并赞叹说:太壮观了!

           后世也有人认为,当年那场罗马大火未必是尼禄放的。但史学家清楚地记载说:当年民众试图救火时,却遭到一些类似拆迁队人员手持棍棒的恐吓,没人敢去救火。另外,那些无家可归的人,忽然发现自己家的废墟上,盖起了尼禄的豪华宫殿。尼禄甚至当众人赞美自己的豪华宫殿说:这才是人住的地方!那意思等于说:你们原先住的,不是人住的地方!

           大火之后,罗马国库空空,民怨纷纷,西班牙和高卢行省的民众揭竿而起,近卫军也接连发生兵变。尼禄将正在罗马进行秘密传教活动的耶稣弟子圣彼得和圣保罗当替罪羊杀了,也无济于事。尼禄再次突发奇想,准备亲自到起义和叛乱的民众中去,用自己动人的歌喉和精彩的诗歌朗诵来打动他们。

           罗马元老院再也不忍让尼禄“表演”下去了。公元68年元老院通过一项决议——宣布尼禄为人民公敌。众叛亲离的尼禄,只好进行自己最后的行为艺术表演了——自杀!只是,他怎么也下不了手。眼看义军就要杀进王宫,只好哀求一个奴隶说:求求你,帮帮忙,杀了我吧?尼禄在众目睽睽之下,让一个奴隶割断了自己的喉咙,也完成了最后的行为艺术表演!。

           独裁者就是这样,没有约束,想干嘛就干嘛,越忙越乱,也就不知道什么是荒唐了。往往是那些看起来没干什么的皇帝,反倒给了老百姓休养生息的机会,反倒成了明君。

 


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