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拉丁小胖/600万犹太人统治美国/人类因超越而伟大/李自成根本就不想灭明朝
發佈時間: 3/24/2016 12:37:43 AM 被閲覽數: 184 次 來源: 邦泰
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舞姿- 拉丁小胖 胖子也能很灵活




    600万犹太人统治美国



    (ZT)芨芨草

     

    《福布斯》杂志2012年美国富豪榜显示,前40名富豪有21名是犹太人。据说犹太人不仅控制着华尔街,统治着好莱坞,操纵着美国的新闻媒介,甚至美国总统也是犹太人选出来的。占美国人口仅为3%的犹太人操纵着美国70%以上的财富,其在美国经济、金融、政治、外交等方面均有重大影响,是所有美国最强大的少数族裔。

    以色列作家索尔・辛格告诉《中国经济周刊》,犹太人之所以能帮“上帝理财”是因为从传统上来看,犹太人非常重视教育,“以色列有句名言,‘生存从娃娃开始’,这点和中国人很像,因此在美国教育界,犹太裔学生占全国学生总人数高达20%以上,教授比例也是最高的(约1/5)。

    谷歌创建人拉里・佩奇、英特尔创建人格鲁夫、微软CEO鲍尔默、甲骨文老板埃里森、戴尔创建人麦克尔・戴尔也都是犹太人。原因很简单,这些IT精英们大多来自常春藤盟校,而犹太裔学生在名校的人数最多,哈佛大学至今仍有个不成文的犹太限额’----犹太学生在每年新生中的比例不能超过40%,据说是因为犹太学生成绩太优秀才促使哈佛为了公平教育机会不得不为之。辛格说。

    辛格进一步指出,犹太民族是世界上最大的迁徙民族,他们在一个新国家都选择和金融、法律相关的职业,进而积累起相当可观的财富,这也是现在犹太人看上去如此成功的原因。

    在美国的资本市场,到处弥漫着犹太人的味道。高盛、雷曼兄弟、所罗门兄弟等着名金融公司都是犹太人创建的。在华尔街,金融精英中有50%是犹太人。

    在美国媒体和文化产业,犹太势力更是举足轻重。其中代表人物就是媒体大亨默多克和现任纽约市长迈克尔・布隆伯格,前者的新闻集团是世界上最大的跨国媒体集团,后者旗下的彭博资讯是华尔街财经资讯的喉舌。平面媒体里,《纽约时报》、《时代》周刊、《新闻周刊》、《华尔街日报》以及美国三大电视网,到处都是犹太势力。

    在好莱坞,华纳兄弟的创始人都是波兰裔犹太人,梦工厂、米高梅等着名电影公司的大股东也是犹太人;以斯皮尔伯格为代表的犹太人制片、编剧、导演、演员也非常强势。当年,演员兼导演梅尔・吉布森由于公开发表反犹太言论,被好莱坞彻底打入冷宫长达8年之久,从此一蹶不振。

    而在体育界,高峰时期,NBA的犹太老板曾经多达10人,其中包括活塞队老板戴维森、奇才队老板波林等等。可以说犹太大佬们打个喷嚏,美国绝对会摇一摇。

    目前,全世界大约有1300万犹太人,500多万在以色列,约有600多万人在美国。美国政府的要职上常见到犹太人的身影,如前国务卿基辛格、奥尔布赖特,以及布什父子政府中着名的鹰派人物、有伊战教父之称的沃尔福维茨,奥巴马的白宫办公厅主任伊曼纽尔、美联储主席伯南克和白宫国家经济委员会主席萨默斯等等。

    30多年来,美国至少否决了32项联合国安理会不利于以色列的决议,超过所有其他安理会成员行使否决权的总和。对此,法国《世界报》撰文评论说:美国和以色列是钢铁关系,一方面犹太人通过钞票和选票影响美国政府;另一方面,由于他们的巨大影响力,在历次美国大选中,犹太人都是两党竞相讨好的香饽饽。

    4年前,奥巴马第一次参选,78%的犹太人投票给了奥巴马。但是自2009年出任总统以来,奥巴马政府与以色列政府在巴以和谈等问题上纠葛不断,奥巴马本人在以色列民众和美国犹太人中的地位曾一度下滑。根据美国犹太人委员会举行的民意调查显示,受访者对奥巴马处理美以关系表示不满意者更达到了53%

    真正让奥巴马头疼的,是他的竞争对手罗姆尼背后的犹太财团,其代表人物就是当今全世界财富榜排行第14名的美国赌王谢尔登・阿德尔森。阿德尔森拥有250亿美元净资产,是美国博彩业巨头拉斯维加斯金沙集团的首席执行官。

    长期以来,他对奥巴马的经济政策不满。他说:奥巴马的经济政策在美国执行了将近4年时间,这让我感到害怕,因为这样的财富再分配方式使政府更加牢牢地控制了人民的生活。我害怕对政府的问责机制不能良好运作。要是听任政府包办一切,那我就不工作干脆去钓鱼好了。

    根据美国媒体的报道,阿德尔森是迄今为止美国政界最大的政治募捐者。目前,他把宝压在罗姆尼身上,为罗姆尼的超级政治委员会出资3000万美元,帮助其参加美国总统竞选。

    正如美国作家恩道尔接受《中国经济周刊》专访时所说:奥巴马和罗姆尼所获支持率相差无几,谁能笑到最后就看谁在竞选中少犯错误和谁背后的财团势力大。

    奥巴马和罗姆尼,谁会最终获得大选胜利?恐怕得问犹太人。

    犹太人,上帝的管家

    犹太人是世界上特别智慧的一个族群,特别对于金钱似乎有天生超凡的敏锐,按人均计算,他们是最富有、财商最高的民族。他们自称:我们是上帝的管家,人类的金钱应由我们来掌管。

    有这样一个小故事:

    话说,有一犹太人亿万富翁,全家要出去度假一周。在出去前,他去银行贷款5000 美元。银行的业务员问他准备拿什么做抵押。他说他有一辆劳斯莱斯,不知行不?劳斯莱斯?当然行啦!业务员脱口而出。于是,当场拍板成交。

    原来,他们全家出游,如果将劳斯莱斯交给保险公司的话,至少要付50美元。而他问银行借5000,当时贷款的短期利率是每年18%,等于只需花20美元的保费(利息);而且银行的车库还比一般保险公司的车库更保险。

    犹太人是华尔街的一大景观,特别在纽约证交所周围。他们一群一群的,戴着黑色高帽,两耳边上各垂一根小辫,身着黑大褂子,黑眼睛、黑头发、皮肤白皙。

    华尔街80%以上的投资产品都是犹太人发明的,华尔街所有做市商也全是犹太人。进一步放眼看去,犹太人几乎掌握了整个世界的金融命脉。可以这样说,犹太人就是华尔街的大脑

    可以这样说,在华尔街的大腕儿中,不用问谁是犹太人,只能问谁不是犹太人。

    只要是犹太人,身上就一定有浓浓的犹太人特质。同为犹太人的巴菲特也是生活俭朴,一分钱肯定要掰成两半儿花。

    比如巴菲特年轻时一直租公寓而居,结婚新房是租来的一室户公寓,甚至他们的第一个孩子也出生在那套公寓里。

    还有一个犹太人----量子基金创始人之一、投资大鳄罗杰斯,他也一直租住公寓,直到量子基金成功运转第7年,才花10万美元买下一栋不能住人的百年老宅。

    与其说他买了房子,不如说是买下了房子下面的那块地。

    犹太人在金钱上有一个特点,就是他们用钱时,把消费和投资分得清清楚楚。什么叫投资?以犹太人最专业的说法:是牺牲或放弃现在用于消费的价值,以获取未来更大价值的一种经济活动。

    也就是说,消费就是享受眼前的成果,投资就是放弃眼前的享受,以获得未来更大的收益。

    对他们来说,房子、汽车、游艇都同属奢侈消费品。而犹太人多半酷爱投资,很少享受。有意思的是他们却鼓励他人花明天的钱。因为他们自己是放贷方。

    成功的社会人生和教育理念

    过去两百年来(1901-2010),全世界诺贝尔奖获得者中,犹太裔达181位,占总数的22%;出生在或在美国完成教育或研究的,占获得诺奖所有美国籍获得者中(均为移民)36%!这里所谓的犹太裔有严格标准:至少有一半(或三分之二)以上的犹太血统才算。按这样的标准,老虎伍兹都不能算是黑人高球手。据《时代》周刊的数据,伍兹仅八分之一黑人血统;相反更接近于华人(八分之三)。按美国的规矩,一个人有十六分之一或以上的黑人血缘,就能算是黑人了。

    犹太裔开创现代科技的贡献,从一些硬领域取得的成就上看得更清楚。在化学、物理学、医学/心理学和经济学四个领域,他们获得的诺奖比例分别占了全球和美国的26%39%。其中,化学的犹太裔获奖者达31人,分别占世界和美国的20%27%; 在物理领域犹太裔的获奖者达47人,占世界和美国的分别为25%36%;医学/心理学领域的犹太裔获奖者则高达53人,分别占世界和美国的27% 40%。在经济学研究上的成就更惊人,获奖者达28人,分别占世界和美国的42%55%! 再从犹太裔女性诺奖获得者来看,她们的成就可以说是无可逾越的:分别占了全球和美国女性获诺奖人的38% 50%!在诺奖的软领域方面,犹太裔的贡献也不遑多让:在文学方面,犹太裔获奖者13人,分别占世界和美国的12%27%

    在没被列入诺奖的一些领域,的如数学,获得全球最高荣誉沃尔夫奖的, 犹太裔数学家占了34%。在声誉崇高的美国国家科学奖章的获得者中,犹太裔占了38%,要知道美国人口中犹太裔(600)略低于2%,比美国华裔的比例还低。在诸如大众传媒、影视娱乐、新闻和创意写作、音乐绘画、史哲研究、法律政治等软领域里,犹太裔不但左右着这些具有关键价值的领域,而且影响所及,甚至掌控了公众的取向和意见。至于经济决策、金融财务、产业导向、企业组织,总之,在人们为满足生涯或角逐各种物质利益的生产和分配方面,犹太裔的力量无远弗届。

    美国加州州立大学(长堤)商学院教授,美国华裔教授学者学会(南加州)会长孙涤发表在上海证券报的文章认为,上述成功得益于犹太人成功的社会人生和教育理念,主要有以下几方面:

    首先,犹太人坚持知识有其独立的价值,知识本身就是目标,而不只是为了达到其他目标的手段。有了这种信念,追求知识才能深入,才能孜孜以求。事实上,知识的功能性效用也更能水到渠成自我彰显,更具有竞争力。例如,在发现激光原理----上世纪最有价值的科学发明时,人们几乎想象不出它有任何商业价值,而现在人们的生活离开了激光及其派生的创造发明,已寸步难行;

    第二,相信个人具有上帝赐予的独到才华,从而积极寻求和认知自己内心的呼唤,自主地排拒社会的负面(歧视)看法;

    第三,相信个人有实现天赋的责任和自由。这种使命感带来热忱和激情,鞭策每个人执着努力地追求,生成自己最终被市场认可的信念;

    第四,积极鼓励钻研(甚至钻牛角尖”),并容忍颠覆性的探索。犹太人中不乏宗教狂热分子,严酷信守经书律法的死硬派不少,然而就族群整体而言,对离经叛道的创新行为,在传统上不但宽容而且推崇;

    第五,对待学习的过程、基本素质的训练和细节极为认真;

    第六,注重抱团竞争。虽说犹太裔的内斗也随处可见,他们相信在社团里就分出高下的内部比赛压力是积极的,是儿童为日后市场竞争必经的磨炼和准备。不过,他们的窝里斗不会延伸到社会。对族裔之间的竞争,他们有高度危机意识,抱团向心的程度极强;

    第七,犹太家庭母亲的地位相当高。判别一个孩子是否犹太裔,以其母是否属犹太裔为准。在教育上,犹太母亲分量很重,犹太裔堪称孟母,推动了许多创造成就。同样重要的是,当一个犹太孩子显出其创造潜能而家庭无力开拓时,所属社区甚至遥不相及的犹太人都会感到有责任施以援手。可以说,犹太裔的互助,是世间抱团竞争而能有效胜出的典范。




                                             
    文章评论
    作者:beiqian留言时间:2016-03-22 21:17:37
    据我所知,犹太人社区是连意大利帮派都不敢惹的。
        当然,犹太人也被其它族裔所嫉妒/嫉恨,典型的就是穆斯林,黑人民粹,雅利安至上,等等
    作者:beiqian留言时间:2016-03-22 21:21:54
    我在纽约的时候,纽约教师工会的话语权也掌握在犹太社区中(当然,其中有左派,也有右派)。他们共和/民主通吃;所以,很多人说犹太人可怕
    作者:芨芨草留言时间:2016-03-23 00:53:50
    问beiqian好!
    犹太人不管在哪里,只要遇见同乡,都会互相提携。所以犹太人的实力越来越强。这一点就比中国人强。一个地方有一个中国人,这个中国人能做大,如果有了十个中国人,谁都出不了头。
    作者:缤纷视界留言时间:2016-03-23 12:49:15
    Even though under Jew's control, this is a chaotic world.  I don't think they're controlling the world in a good way.
    作者:芨芨草留言时间:2016-03-23 19:01:38
    问缤纷视界好!
    其实现在这个世界挺好,五彩缤纷。若是大一统了,到处都是一个模样,就不好玩了。
    作者:相当大留言时间:2016-03-23 21:10:35
    更正几个错误:

    〉〉 犹太势力更是举足轻重。其中代表人物就是媒体大亨默多克

    错。默多克以批评犹太著称。 他本人有极少极少的犹太血统,少到自己和犹太社团都一笑了之地不认可。

    ---- 有人说犹太人的成功是他们互相提携。 

    错。我有好多犹太朋友。他们不仅没有得到犹太人的特别帮助,反而被犹太人所“踩”。  犹太人成功的关键是平均智商高。
    作者:芨芨草留言时间:2016-03-23 21:23:31
    多谢相当大网友的指正。
    我的印象里,二战前犹太人没有祖国,是一个流浪民族,所以互相提携,以求生存。当然,犹太人里也有败类。二战中,德国就有犹奸帮着党卫队抓捕自己的同胞。
    相当大网友能否把自己身边的犹太人朋友的故事写一写,让我们多知道一些事实。真相是一点一点地显露出来的嘛。
    creaders











              送交者: 思想者 2016年03月23日 [天下论坛] 



                     
    人们说,人类因梦想而伟大,此话没错,但不完整。梦想使人类成为万物之灵,而只有当人类"超越"时,才变得真正伟大。 什么是超越?有的人追求财富,有的人追求功名,不管是成功了,还是在过程中,都不是超越;有的人梦想会有豪宅,有的人梦想当老总大腕,也不是超越。所谓超越,是指你为之沉醉,为之向往,为之倾情,为之消得人憔悴,而其又与人的财富功名,实际利益无关的东西,是指一种超然于世俗争纷和七情六欲之外的境界。 举例来说,当一个农夫仰望满天星空而欣慰,因为明天是个好天气而不会耽误收割时,那不是超越,只有当他感叹宇宙之浩瀚,人生之短暂时,才是超线。当一个渔翁面对暮色中波浪不惊的大海,而庆幸明日可以出海捕鱼时,那不是超越,只有当他为大海之辽阔与瑰丽而感叹时,那才是超越。 人们的超越表现不一,也许是在一个画家全神贯注地画画时,也许是一个作家在为他的小说中的人物哭泣时,也许是在辛勤的打工时,憧憬着心中的梦想,边许是在与朋友的杯盏交觥时,心里分析和怜悯着人类的贪婪时,……。凡此种种,不一而足。 也许你会说,只有当人们衣食无忧时,才能超越。是的,当人们为生存而挣扎时,是很难超越的,但问题是,今天,我们极大多数人都己是丰衣足食了,许多人仍然没有超越。他们或受着贪婪与嫉妒的煎熬,欲罢不能,或为了蝇头小利,锁碎小事而斤斤计较,勾心斗角,或无所事事,空虚无聊,看似淡迫宁静,实如行屍走肉,…….。人生短促,却承受着久久不去的痛苦。为什么不能再进化一步,走向超越呢? 所谓超越,不是指尼釆的"超人",也不是指佛教的"超脱出世",有的人遁入空门,只是形式上的摆脱与逃避,其实他的心灵,并不能真正的超脱,正是因为痛苦不能解脱,才选择遁入空门而逃避现实,由此可以说,李叔同并没有超越,李娜也没有,……。 真正的超越,是实实在在地生活于现实之中,随遇而安,同时,又不失童年之好奇和感动,少年之梦想与激情,并以超然的态度,对待现实的利益与人际,过着实在而又越然的生活。 这有点像禅宗"居尘出尘"的境界。可惜禅宗的道理过于虚玄空洞,常人难以理解和把握,而悟者更难传授开导他人。而超越,则更易理解和企及。当然,这不是一挥而就的,它是一个漫长的心灵升华过程,就像一个会写字的人,要达到会写诗的境界。 从另一方面,这也有点像存在主义心理学家维克多·佛兰克的"意义疗法"。佛兰克认为:人类存在的特征是自我超越,(Self-Transcendence),而不是自我实现,人的特征是"追求意义"不是"追求自己"。生命的真谛,在于突破人身的心理层次而进入精神层次。追求人生意义而使得我们健全和完美。我并非是存在主义心理学的粉丝,但其追求人生意义与超越的倡导,我非常赞同。 此时,也许我们仍要为生活而奔波,也许我们仍要为责任而奋斗,但与此同时,我们能以超然的心态来对待现实的人际与功利;此刻,也许我们已是成年,抑或老年,但我们的心中仍保持着好奇,梦想,激情,并揳而不舍,付之行动,甚至明知不可为而为之……;那,才是超越;那,才能使我们的人生富有意义,充实而园满;那,才是人类的真正伟大之所在!
    creaders



    真相:崇祯本可让大明延续

    ——李自成根本就不想灭明朝



    砗磲大爷 发表于 2016-3-23




    李二狗子在经过了千难万险,终于把手下这帮没饭吃的流民壮大到可以随便抢饭吃的地步。在把大同总兵姜瓖和潼关总兵白广恩这些明朝的重量级总兵搞定之后,他带着浩浩荡荡的吃饭队伍向东继续前进,终于走到了一个叫居庸关的地方。

      李二狗子望了望高大的关城,心情无比激动,呵呵,过了这个关,老子就可以见到仅次于铁岭的中国最大的城市了,想到这,二狗子激动得菊花都紧了。

      

      正当二狗子打算指挥大军攻打南面的德胜口时,部下过来报告说闯王,不用打了,当官的投降了。

      原来居庸关总兵唐通、监军杜之秩(这个是人妖死太监)这两个猪头看见数十万起义军浩浩荡荡像赶集似的忽然开拔到关前,以为居庸关周围的岔道城、八达岭、上关城已经失守,所以无心恋战,也赶快投降了。

      就这样,二狗子轻轻松松就领着几十万找饭吃的流民站在了北京城下——这个他们心目中最大的食堂。

      

      然而,接下来的事情则充分说明这位广受起义农民爱戴的领袖果然名不虚传——他就是个十足的农民,连地主都不是。

      二狗子并没有急着攻城,而是派出了已经投降的太监(又一个死人妖,可见人妖是根本靠不住的)杜勋前去传话,传话的内容也很简单——老子要投降!

      好的,每次遇到这种情况,我都会强调一遍,你没有看错,二狗子确实要投降。

      杜勋来到城下,仰着脖子冲着城上喊,快派人来和我商量商量我要投降的事。守城的官兵,尤其是监军王承恩都傻了,不是吓傻了,是怀疑自己傻了。人家都是兵临城下让对方投降,这帮农民吃饭军果然是不走寻常路,居然是兵临城下自己要投降,并且说了不让我们投降就攻城。官兵虽然见多识广,但这么奇葩的要求还是头回见。

      

      (思宗朱由检)

      不过这么大的事王承恩也不敢擅自做主,谁知道他们会不会像煮福王似的把崇祯和自己给煮了。王承恩带着被用筐吊上城墙的杜勋去见崇祯。

      满头白发的崇祯正因为农民工围城急的团团转,挨个问大臣该怎么办,此时这帮只会互相咬、咬死无数能臣名将的大臣早就傻了眼,恨不能把袁崇焕、孙承宗、卢象升、孙传庭、洪承畴这些名将都咬活了。

      崇祯本来想着看来自己像那个叔叔一样被水煮的可能性越来越大了,不想农民军派人来说要和自己谈谈投降的事。实话实说,朱家子孙别管做皇帝怎么样,骨头还是比较硬的,基本从来不考虑妥协的事,投降就更别提了,否则早落实杨嗣昌的政策和皇太极议和,也不至于这样内外受困、腹背受敌而被活活给逼死了——说这些都已没用了。

      

      (蓟辽督师兼兵部尚书,东莞人袁公崇焕)

      崇祯的立场很坚定,一听说投降两字,立马打断杜勋说别说了,老子贵为天子,怎么可能投降乱臣贼子!

      杜勋急忙说万岁您倒是别急啊,我还没说完呢,不是闯王——啊,不是,不是闯贼要您投降,是他要投降您!

      崇祯一听什么?还有这事?

      杜勋说没错,就是这么奇葩,您快决定吧,闯贼说只要万岁您封他为王,让他就藩西安,赏他金银财宝、美女老妈,并允诺永世不追责,他不但可以立刻退兵,而且可以马上率领所属军马出塞北向,痛击胡虏(清军),如若皇上不能答应闯贼的要求,他就即刻攻城,那么后果·······

      每次读到这里,我都严重怀疑这件事的真实性。

      二狗子虽然智商不高,但这种刀在手中却要别人来宰割的事绝对不是一个政治家能干出来的事,但当我读到他后来进北京拷掠百官百姓,既不知道团结政治势力,又不知道收买民心,也不知道收买武将,最典型的就是抄了吴襄(三桂他爹)的家,逼反了本已投降的吴三桂,把金银财宝大量运往西安,尤其是他那句经典的屁话“陕,吾之故乡也。富贵必归故乡,即十燕未足易一西安”。这些都毫无遮掩说明闯王无非就是个进城打工的二狗子当了十手的包工头后买了一辆六手的东风小康然后买点城里的农夫山泉拉到村里给相亲们说(好长的句子):看,城里的水,我二狗子才能喝的起!

      

      (广受人民“爱戴”的李自成,看背景应该是前门牌坊)

      因此,从后来的事情来看,我认为这件事是绝对值得相信的。

      但这根本就不是奇葩的,因为崇祯更奇葩!

      前面我们说了,朱家子孙的骨头是很硬的,但骨头再硬也硬不过命,人家菜刀都嫁到脖子上了,就等着你说点软话就放了你,你要还跟人家硬,那人家不砍你都不行了。这个道理崇祯也懂,所以崇祯肯定想答应。这很好理解,反正是他投降我,又不是我投降他,虽说这个王是被逼着封的,但好歹大小王并没有颠倒,我还是老大。但是崇祯可以这么想,却不能这么说——因为他不但是皇帝,还是个非常不想担责的脸皮比纸都薄的皇帝,所以,答应闯贼这话一定要大臣们提。

      这个道理也很好理解,回头天下人要骂我的话,说我唐唐大明天子居然能答应一群农民工反贼的城下之盟,这不是天大的笑话吗?这帮不要脸的文人(绝对不要脸),尤其是不要脸的言官(更绝对不要脸)还不得把朕骂死。但是这事要是大臣们提出来,回头谁敢骂我,我就把这事推到大臣们头上,把大臣们一杀,不就解决了吗?

      崇祯是这么想的,大臣们也是这么想的。特么给你朱家打工的,凡是想一心一意干一番事业的,全是因为你既想让人家干活,又不愿为人家担责,结果不是被你坑死了,就是被你坑死了。袁崇焕、杨嗣昌,卢象升等等,那个不是这么死的,索性混日子得了,既能多拿钱,还不担心掉脑袋。

      

      (多尔衮)

      所以当崇祯着急地询问大臣该怎么办时,大臣们都一言不发,尤其是内阁首辅,大学士魏藻德,无论崇祯怎么问他,他始终低头不语,急得崇祯眼泪都下来了,他也不说话。当崇祯煤山自缢时,长叹一声:诸大臣误我。崇祯说的没错,这些大臣确实耽误了国家大事,但自己的责任确实也不小啊——领导不愿担责,你让属下怎么卖力干活啊!当然了,这个魏藻德最后也没好下场,吃饭大军进入北京后,用夹棍把魏藻德的脑袋活活夹碎,脑浆都夹了出来,女儿被轮奸,全家被杀死。关于这段,在之前发表的《真历史真相:二狗子进城,惨绝人寰——李自成进北京都干了些什么》有比较详细的记载,喜欢的朋友可以去温故知新一下。

      无论是崇祯还是大臣,都知道此时答应李自成是最好的办法,但就是没一个人敢主动发话,导致杜勋悻悻离去,随后,李二狗发起了猛攻,北京城守军士无战心,纷纷投降,很多大臣甚至逃出城去投降,结果,大势已去的崇祯只好带着唯一的部下,也就是守城的那个监军太监王承恩以死殉国。

      当然了,后来的结果,就是扎着辫子的八旗来了,而他们带来的,是一场十足的噩梦。尤其天天骂大明还觉得大明无道的江南人民,好日子也终于到了头,他们的劫难终于来了——这个咱们下回再说!


    阅读详情: http://www.backchina.com/forum/20160323/info-1363565-1-1.html#ixzz43nOtN3QH

     


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