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邓丽君 Teresa Teng

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胡平：纪念文革五十周年

2016年4月03日


                       毛泽东发动的文化大革命，距今已经整整五十年了。

    然而，直到五十年后的今天，在中国，文革仍然被列为敏感话题，当局不允许对之展开自由的讨论。这就从反面告诉我们，回顾文革、讨论文革不只有学术的意义与历史的意义，而且还有政治的意义与现实的意义。

    当代中国之事，有两大难：一是难在确定事实真相，一是难在给出合理解释。

    共产专制的特点是黑箱作业，不透明。按说文革还算是好的，文革是中共内部矛盾的一次大公开，是活生生的官场现形记。但即便如此，文革中很多重要事件的幕后真相如何，我们到现在还是弄不清楚。例如林彪事件，坊间流传的版本就有好几种，我或许可以判定哪些版本是假的，但是我无法判定哪个版本是真的。只是我以为，“台前”与“幕后”两相比较，还是“台前”重要些，因为“台前”的事情是直接发生作用和产生后果的。就像林彪事件，我们不清楚林彪到底是怎么死的，也不清楚《五七一工程纪要》是不是林彪搞的，但是，林彪之死造成的爆炸性效果，《五七一工程纪要》的振聋发聩，每一个文革过来人都很清楚。林彪事件如何深刻地影响了以后的文革进程以及我们的思想和行为，我们也是很清楚的。可见，对于历史来说，“台前”的一切更重要，尤其是在若干年以后，各种事件的后果都得以展现。

    相比之下，解释的困难才是更大的困难。因为极权主义是个怪物，上至权力顶层的运作机理，下至平民百姓的心态与行为逻辑，都很不同于寻常。例如毛泽东发动大跃进，导致人类历史上前所未有的人为大饥荒，导致数千万人非正常死亡，毛泽东不因此而垮台就已经够不可思议的了，殊不知三五年后，毛泽东的个人威望不降反升，竟然达到最高点。这不是太不可思议了吗？例如，中国有两千多年的尊师重道传统，何以在文革中却发生了全国范围的学生打老师现象？文革中，许许多多人被无端打成“反革命”或“黑帮”而自杀身亡，后来人们每每把他们的自杀解释为抗议。这种解释至少对很多自杀者是讲不通的，因为这些自杀者留下的遗言是“毛主席万岁”，而且还叮嘱自己的亲人和儿女“永远做党的好儿女，做毛主席的好学生”。毛泽东搞文革，不只是对民众犯罪，而且也是对他那个党犯罪；共产党的高级干部，在毛泽东时代受的罪比在蒋介石时代受的罪还多，死在文革的比死在抗战加内战的还多。毛死后，他在文革中扶持起来的人都被打倒，而他在文革中打倒的人都上了台，然而就是这些吃够毛的苦头的人，却一直在精心地维护毛的形象和毛的地位。这无疑是一个奇特的现象。另一个更奇特的现象是，一些普通老百姓，在毛时代被折腾得一贫如洗，到邓时代才有了机会发财致富，可是他们却不去崇拜邓而去崇拜毛，不是把邓、而是把毛当作平安与财富的守护神。作家老鬼写了一部纪实文学作品《血色黄昏》，讲的是文革期间一个北京知青在内蒙古的真实经历，赢得知青一代的热烈共鸣，都称赞这本书写出了原汁原味的真实。可是一位西方汉学家向我抱怨他读不懂这本书，因为他实在不明白主人公为什么要做出那些荒唐鲁莽的举动。岂止是外国人读不懂革命小将的行为，当这些昔日的革命小将把自己的文革经历讲给自己的孩子听时，连自己的孩子也不理解。对他们而言，我们当年所做的一切，都只是为“愚蠢”二字做注脚而已。

    类似的问题还很多，都是需要我们合理解释的，解释给外人和后人，也是解释给我们自己。

    文革已经远去，可是文革的幽灵却仍然徘徊在我们身边。既有人呼唤再来一次文革，又有人警告决不能让文革重演。就在不久前，北京城还传出来所谓“十日文革”的小道消息，说的是习近平搞毛式文革或是搞毛式个人崇拜，遭到其同僚联手制止。此事是真是假，或许很快就可以清楚。不过有一点倒是很明显的。如今台上的红二代们，照说在文革中和他们的父母都深受毛泽东之害，可是等到他们上得台来，从举止做派到执政风格，却总是去效仿毛泽东。薄熙来在重庆大搞唱红歌运动，引起不少人质疑。薄熙来回应道：“按道理说，我应当不喜欢毛泽东，我父亲因为文革被整了十二年，我自己也坐过监狱。但是，我想来想去，中国只有走毛泽东的道路才行。”习近平不曾把话讲得如此明白，但也有类似的意味。纵观习近平的所作所为，他不像是习仲勋的儿子，倒更像是毛泽东的孙子。很可恶，也很可悲。

    西方著名的文革史家、哈佛大学教授麦克法夸在《毛泽东最后的革命》一书里讲到：没有毛泽东主义的文革，就没有邓小平主义的改革。这话讲得很对。毛泽东在文革期间推行极左的经济路线外加闭关锁国，致使中国民生凋敝，国民经济濒于崩溃边缘。物极必反，这才刺激出邓小平的经济改革，重新引进资本主义，从偷偷摸摸到大张旗鼓。穷怕了的中国民众激发出举世惊叹的致富冲动与活力，于是才有了所谓“中国奇迹”。

    不过麦克法夸这话只讲对了一半。文革浩劫，首先的、主要的、大量的是政治迫害，是史无前例的思想罪和文字狱。物极必反，它理当激发出强大的自由化运动。事实上，文革结束后，中国首先爆发的也正是自由化运动，包括民间的民主墙运动和官方的思想解放运动，平反冤假错案，批判“两个凡是”，等等。这一强大的自由化运动在八九民运达到高潮，但是被邓小平的六四屠杀所中断。在谈到文革浩劫时，我们更不应该遗忘的是残酷的政治迫害以及广泛而深刻的恐惧，我们更应该吸取的教训是，终止政治迫害，结束一党专政。这应是我们纪念文革五十周年的重点所在。

    来源：中国人权双周刊

斯巴达克起义

　　公元前73年夏天，在罗马中部卡普亚城的角斗学校，发生了一次暴动.七十八名角斗奴和训练师，以菜刀、烤肉铁叉和棍棒为武器，杀死了卫兵，冲出学校大门，直奔城外的维苏威火山.这次暴动的领导者，是古罗马的奴隶起义领袖斯巴达克.

　　斯巴达克是希腊色雷斯人，是色雷斯最强大的部落首领.当罗马入侵他的家乡时，他奋起抵抗.但小小的色雷斯如何抵挡得住罗马大军，他被俘虏了.由于他身体强健，膂力过人，被卖给一个随军的角斗士老板.角斗士是什么?就是以互相残杀来给罗马人取乐的人，比奴隶和牲畜还要低贱.

　　做了角斗士的斯巴达克在角斗中所向无敌，曾在一次角斗中独杀四名对手!因此按照角斗规矩，狂喜的观众当场高喊：“自由!自由!”斯巴达克就这样自由了.他被一所角斗学校聘为教练.在这里，他认识了许多角斗士，并赢得了他们的尊敬.于是，他串联了几十个角斗士和教练，揭竿起义了.

　　斯巴达克最初率领起义军驻扎在维苏威山中，这并未引起罗马元老院太大的注意.当时，逃几个奴隶是十分平常的事.起义军便乘此大好时机，聚集力量.在短短的几个月的时间里，他们缴获了当地驻军的大量武器，还从附近的庄园补充了大批给养.

　　

　　因为起义军纪律严明，深得奴隶和平民的支持，队伍迅速壮大起来，很快就发展到万余人.

　　起义军的势力越来越大，这引起了罗马元老院的恐慌.元老院派大法官克罗狄率三千名官兵前去镇压.克罗狄封锁了通往维苏威山顶的惟一山道，企图困死起义军.山顶上长着很多野葡萄，角斗士们砍下葡萄藤，编成绳梯直通山底，他们顺利地爬到山下.罗马人丝毫未觉察到这个情况.起义军迂回到罗马人背后发起了突然攻击，杀得罗马军队丢盔弃甲，溃不成军.克罗狄急忙跳上一匹还来不及装上鞍子的马，慌忙逃回罗马.

　　公元前72年秋天，罗马元老院经过一番筹划，又派执政官瓦里尼率两个军团共一万两千人前去镇压.瓦里尼采用分进合围的战术，妄图消灭起义军.

　　斯巴达克针对敌人的弱点，制定了集中优势兵力、逐个击破的方针.结果起义军连获胜利，罗马人则损兵折将，瓦里尼也受了重伤.

　　起义军军威大振，成批的奴隶和自由民踊跃参加进来，队伍迅速扩大到十二万人，控制了南意大利的许多地区.他们招募工匠，大造武器，还发展了骑兵部队.

　　虽然此时的起义军纵横驰骋，所向披靡，但斯巴达克清醒地认识到，他还不能向罗马进军，同它抗衡.斯巴达克决定北上，向阿尔卑斯山进军.

　　

　　公元前72年，斯巴达克的起义军冲破了敌人的围追堵截，向阿尔卑斯山挺进.这时，起义军内部发生了分歧，有的将领认为自己人数众多，又打过几次胜仗，变得骄傲起来.他们要求改变原来越山北上的计划，转而回师南下，攻打罗马城.起义队伍出现了分裂，一个将领率领一万多人离开了斯巴达克，向南进攻，但不久就被罗马军队击溃.

　　斯巴达克率领起义军沿亚得里亚海向北挺进，一路上势如破竹，迅速攻下了穆提那城.起义军朝思暮想的阿尔卑斯山就在眼前了.只要翻过这座高山，就能回到各自的国家了.

　　可是，起义军却在这时突然改变了原定计划，他们烧毁了一切多余物资，杀掉不需要的马匹，挥师南下.

　　起义军为什么要改变计划呢?后人认为可能是节节胜利使起义军增加了战胜罗马的信心.若是翻越阿尔卑斯山，山顶终年积雪，气候恶劣，一定会遇到很大障碍，就是越山出境后也是前途难料.所以当大军来到阿尔卑斯山下的时候，战士们认为自己完全可以打败罗马，他们强烈要求斯巴达克改变原定计划，带他们直捣罗马.斯巴达克为防止再次分裂，顺应了众人意见，决定南下.

　　

　　起义军又一次出现在亚得里亚海岸，罗马统治者惊恐万分，立即宣布国家处于紧急状态.这情形就像当年迦太基名将汉尼拔直捣罗马一样，以至于谁也不愿担任这一年的执政官.

　　元老院费尽周折，最终选定了大奴隶主克拉苏为执政官，由他率领八个军团的兵力前往镇压起义军.元老院赋予他“狄克推多”(即独裁者)大权.克拉苏为了扭转形势，提高战斗力，在军中恢复了“什一死刑”，即凡临阵脱逃而被抓获的士兵，用抽签的方式十人杀一.他要让士兵们懂得，军令比敌人更可怕.然而，罗马军队仍然屡遭败绩，无法阻止斯巴达克继续南下.

　　当斯巴达克率领起义军冲破层层封锁，来到亚得里亚海岸的布林的西港，准备从那里渡海到东方，转而各回自己的家乡，这时，起义军内部又发生了分裂，两位将军不愿离开意大利本土，也不听斯巴达克的劝告，擅自带领两个军团单独行动，结果很快被克拉苏全歼.

　　公元前71年冬，斯巴达克起义军同克拉苏的罗马军团在意大利南部的阿普里亚进行了最后的决战.在持续八九个小时的血战中，斯巴达克身先士卒，视死如归.他骑着黑色骏马，冲在最前列，带领起义军拼命厮杀.斯巴达克本想杀死罗马的最高司令官克拉苏，但始终没有找到.在杀死两个罗马军官后，他不幸被标枪击中了大腿，翻身落马，众多的罗马士兵将他包围了起来.但斯巴达克面对群敌，毫不畏惧，他像一头愤怒的雄狮，一手举盾，一手执剑，一条腿跪在地上，顽强地与敌人战斗.最后，这位奴隶起义领袖终于倒在了众多敌人的剑下.

　　起义军最终因寡不敌众而失败了.一些奴隶逃出战场，奔往山中，克拉苏追到那里.结果有六万名起义者牺牲，另有六千名被俘.克拉苏残酷地杀害战俘，他把六千名战俘，全部钉死在从卡普亚到罗马城沿路的十字架上.

　　斯巴达克起义虽然失败了，但他的功绩却将永载史册.这次起义对罗马社会产生了强烈的震撼.受到沉重打击的罗马统治者开始认识到，现有的共和体制已不适应镇压奴隶和维护统治的需要了.因此，一个新的军事独裁的帝国即将诞生.

来源：世界历史解读

揭秘！毛泽东隐瞒了几十年的秘密终于被曝光！

年，中央警卫局在清理毛泽东同志的遗物时，无意中发现了一个小柜子。打开才知道，里面装的是毛泽东亲手珍藏的毛岸英的几件衣物，有衬衣、袜子、毛巾和一顶军帽。身边的工作人员都不知道什么时候存放的这些物品，他们都说不是自己收拾的，他们甚至看都没有看到过。

　　

　　从毛岸英牺牲到毛主席逝世隔了26年。毛主席是在怎样的悲痛和寂寞中把儿子的这些衣物珍藏在身边的？这26年里，主席在北京的住处，至少搬了5次，他是怎样瞒过所有的工作人员，没有让任何人经手这些衣物呢？

　　当这些衣物，再一次呈现在人们面前时，已经又过去了很多年。一个老父亲对离去孩子的思念，默默地压在衣柜底下，近半个世纪。

　　

　　1950年9月，28岁的毛岸英赴朝鲜参战。34天之后，他牺牲了。在各种影视剧里，我们最熟悉的是这样的场景：毛泽东得知岸英在朝鲜战场牺牲的消息后，沉默了很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么……”

　　作为父亲，真的“没有什么”吗？可是，夜深人静，等到所有人都离开，一个开国领袖就又回到了家庭的位置。一个老年丧子的父亲，独自一个人，把孩子留在家里的衣物，一件、一件地叠好，收起，放到衣柜深处。这一切，也许，就是在那个悲伤消息传来的夜晚······

　　很多人听说过这样的故事：当有人建议把岸英的墓迁回国内时，毛泽东说：“不必了。共产党人，死在哪里就埋在哪里吧。”作为一个领袖，他只能拒绝这份好意，并且，在文件上写下这样的字句：“把岸英的遗骨，和成千上万的志愿军烈士一样，掩埋在朝鲜的土地上。”

　　一个把儿子的毛巾、袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想他回来吗？他是否也曾经在那些翻身起来的夜里，像每一位失去孩子的父亲一样，把这些衣物，一件、一件拿出来，轻轻抚摸。这些衣物上，是不是也曾浸染过一个男人的眼泪呢？我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。

　　真正痛彻心扉的伤口，是一个男人拒绝任何人分担，禁止任何人触碰的。

　　隔着这么远的时空，当这些衣物突然出现在人们面前时，我们才有机会去还原一个父亲的爱和痛。

　　历史总是有太多令人心碎的巧合。当毛泽东悄悄藏起对儿子的思念时，他不知道，几十年前，他的妻子杨开慧，也把对丈夫的牵挂，藏在了老家房子的砖缝里。

　　

　　在毛泽东1923年告别妻子之后，他写下了这样诗句：

　　“挥手从兹去。

　　更那堪凄然相向，苦情重诉。

　　眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。

　　知误会前翻书语。

　　过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。

　　人有病，天知否？

　　今朝霜重东门路，

　　照横塘半天残月，凄清如许。

　　汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

　　凭割断愁思恨缕。

　　要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。

　　重比翼，和云翥。”

　　由于书信难通，独自抚养3个孩子的杨开慧，也把对丈夫的思念和牵挂写成文字。她记下和丈夫相识相爱的过程，也写下对丈夫无尽的牵念：

　　“天阴起朔风，浓寒入肌骨。

　　念兹远行人，平波突起伏。

　　足疾已否痊，寒衣是否备？

　　孤眠谁爱护，是否亦凄苦？

　　书信不可通，欲问无人语。

　　恨无双飞翅，飞去见兹人。

　　兹人不得见，惆怅无已时。

　　心怀长郁郁，何日复重逢。”

　　

　　他们终究没有重逢。毛泽东也没能看到妻子的这些凄凄切切的思念诗句。

　　似乎是早有牺牲的准备，杨开慧把自己写的这首题为“偶感”的诗稿，和其他散文，藏在了长沙板仓镇杨家老屋的砖缝里。1930年，杨开慧牺牲。1982年，杨家老屋重新翻修时，这些文字偶然被发现，才得以重现人间。

　　可惜的是，此时距离杨开慧牺牲已经过去了52年，距离毛泽东逝世已经6个春秋。这4000多字的手稿，已经被岁月侵蚀得陈迹斑斑，一个女性的爱情火焰，就这样在黑暗而狭小的空间里，独自燃烧了半个多世纪才得重见天日。

　　妻子对丈夫的爱，父亲对儿子的爱，都曾这样被时间悄悄掩盖。这些信件、衣物何其不幸，它们承载的绵绵亲情，再也没有机会被它们的主人细细品读；这些信件、衣物又何其有幸，它们让我们有机会去感受一代伟人撕心裂肺的挚爱，为那段波澜壮阔的宏大历史，做出一个最最温柔的注脚。

　　

　　1959年，毛泽东终于回到故乡。此时，他已失去了妻子杨开慧、大弟毛泽民、二弟毛泽覃、堂妹毛泽建、长子毛岸英、侄儿毛楚雄。在故乡，他感慨万千，写下了那首著名的诗篇《到韶山》：

　　“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

　　红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

　　喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

　　“为有牺牲多壮志”，“牺牲”两个字如此豪迈！但是，又有谁知道那一刻心灵深处的痛？“敢教日月换新天”，一个“敢”字，把多少风云一笔带过......

backchina

什么？这些古人竟然都抄袭毛泽东诗词！

砗磲大爷 发表于 2016-4-1

　　青年毛泽东

　　有关对毛泽东的诗词及毛的理论质疑，在很长的一段历史中都存在，有兴趣的可以去查一查。到了互联网时代，这种质疑达到了高峰。这些质疑直指毛的作品存在诗词补做、倒填年月、集体创作个人发表、代笔等。在这里我们不做分析、不搞推演也不设立场，只列诗词。

　　天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。

　　老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。

　　各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。

　　——清·临川山人旧黄色小说《花荫露》。

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　——七绝：为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　原来这诗是出自这首艳诗。

　　男儿立志出乡关，学若不成死不还。

　　埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。

　　——宋•月性（和尚）•《题壁诗》

　　男儿立志出乡关，学不成名死不还。

　　埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

　　——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛

　　男儿立志出乡关，学若无成不复还。

　　埋骨何期坟基地，人问到处有青山。

　　——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的，诗名《题壁》。

　　孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

　　埋骨何须桑梓地，人生无处不青山

　　——毛泽东《七绝•赠父诗》1910年

　　独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　——唐人所作

　　独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

　　——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作。

　　小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。

　　明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。

　　——清末湖北英山名士郑正鹄

　　独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神

　　春来我不先开口，哪个虫儿敢作声

　　——毛泽东《七绝•咏蛙》约1910年秋

　　明月照高楼，流光正徘徊。

　　上有愁思妇，悲叹有余哀。

　　——曹植《七哀》

　　愁杀芳年友，悲叹有余哀

　　——毛泽东《五古•挽易昌陶》1915年

　　汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

　　汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。

　　——刘长卿•《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》

　　昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　——宋•朱熹•《泛舟》

　　洞庭秋水涨连天，艨艟巨舰直指东

　　——毛泽东《七古•送纵宇一郎东行》1918年春季

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　——唐•李白《送友人》

　　挥手从此去，翳凤更骖鸾。

　　——宋•张孝祥•《水调歌头》

　　挥手从兹去

　　——毛泽东《贺新郎•别友》1923年1月

　　傲杀人间万户侯

　　——元•白朴•《沉醉东风•渔夫》

　　粪土当年万户侯

　　——毛泽东《沁园春•长沙》1925年

　　天若有情天亦老

　　——唐•李贺•《金铜仙人辞汉歌》

　　人生易老天难老

　　——毛泽东《采桑子•重阳》1929年10月

　　呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来

　　——唐•杜甫•《干元中寓居谷县作歌七首》

　　国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落

　　——毛泽东《蝶恋花•从汀州向长沙》1930年7月

　　雨后却斜阳，杏花零落香

　　——唐•温庭筠•《菩萨蛮》

　　雨后复斜阳，关山阵阵苍

　　——毛泽东《菩萨蛮•大柏地》1933年夏

　　莫道君行早，更有早行人

　　——清•周希陶•《重订增广》

　　东方欲晓，莫道君行早

　　——毛泽东《清平乐•会昌》1934年夏

　　战退玉龙三百万

　　——宋•胡仔《苕溪渔隐丛话•前集卷五十四》

　　飞起玉龙三百万

　　——毛泽东《念奴娇•昆仑》1935年10月

　　人皆化鱼鼋

　　——宋•陆游•《入瞿塘登白帝庙》

　　人或为鱼鳖

　　——毛泽东《念奴娇-昆仑》1935年10月

　　安得倚天剑，跨海斩长鲸

　　——唐•李白•《临江王节士歌》

　　安得倚天抽宝剑

　　——毛泽东《念奴娇-昆仑》1935年10月

　　目尽南飞雁

　　——唐•王维•《寄荆州张丞相》

　　望断南飞雁

　　——毛泽东《清平乐•六盘山》1935年10月

　　问长缨，何时入手？缚将戎主？

　　——南宋•刘克庄•《贺新郎•实之三和，有忧边之语，走笔答之》

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　——毛泽东《清平乐•六盘山》1935年10月

　　天若有情天亦老

　　——唐•李贺•《金铜仙人辞汉歌》

　　天若有情天亦老

　　——毛泽东《七律•解放军占领南京》1949年4月

　　雄鸡一声天下白

　　——唐•李贺《致酒行》

　　一唱雄鸡天下白

　　——毛泽东《浣溪沙•和柳亚子先生》1950年10月

　　宁饮建业水，不食武昌鱼

　　——《三国志》：《吴孙皓初童谣》

　　才饮长沙水，又食武昌鱼

　　——毛泽东《水调歌头•游泳》1956年6月

　　极目楚天空

　　——宋代，幼卿《浪淘沙》

　　极目楚天舒

　　——毛泽东《水调歌头•游泳》1956年6月

　　别泪作、人间晓雨

　　——宋•黄庭坚•《鹊桥仙•席上赋七夕》

　　泪飞顿作倾盆雨

　　——毛泽东《蝶恋花•答李淑一》1957年5月11日

　　八骏日行三万里

　　——唐•李商隐•《瑶池》

　　地上去天八万里

　　——宋•陆游•《贫甚，作短歌排闷》

　　坐地日行八万里

　　——毛泽东《七律二首·送瘟神》1958年7月1日

　　一树春风千万枝

　　——唐•白居易•《杨柳枝》

　　春风杨柳万千条

　　——毛泽东《七律二首•送瘟神》1958年7月1日

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　——宋•陆游•《示儿》

　　人类而今上太空，但悲不见五洲同。

　　愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。

　　——毛泽东《七绝•有感》1958年2月21日

　　春风吹雨洒旗竿

　　——唐•王建•《宫词》

　　热风吹雨洒江天

　　——毛泽东《七律•登庐山》1959年07月01日

　　九疑山下白云多

　　——明•李氏•《登楼》

　　九疑山上白云飞

　　——毛泽东《七律•答友人》1961年

　　斑竹一枝千点泪

　　——清•洪升•《稗畦集•黄式序出其祖母顾太君诗集见示》

　　斑竹一枝千滴泪

　　——毛泽东《七律•答友人》1961年

　　洞庭秋水远连天

　　——刘长卿•《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》

　　洞庭波涌连天雪

　　——毛泽东《七律•答友人》1961年

　　阑干阴崖千丈冰

　　——岑参《天山雪送萧治归京》

　　已是悬崖百丈冰

　　——毛泽东《卜算子•咏梅》1961年12月

　　无意苦争春

　　——宋•陆游•《算子•咏梅》

　　俏也不争春

　　——毛泽东《卜算子•咏梅》1961年12月

　　待到山花插满头，莫问奴归处！

　　——南宋名妓•严蕊•《卜算子》

　　待到山花烂漫时，她在丛中笑！

　　——毛泽东《卜算子•咏梅》1961年12月

　　蚍蜉撼大树，可笑不自量

　　——唐•韩愈•《调张籍》

　　蚍蜉撼树谈何易

　　——毛泽东《满江红•和郭沫若同志》1963年1月9日

　　秋风吹渭水，落叶满长安。

　　——唐•贾岛•《江上忆吴处士》

　　正西风，落叶下长安

　　——毛泽东《满江红•和郭沫若同志》1963年1月9日

　　记得当年草上飞

　　——宋陶谷《五代乱离记》

　　记得当年草上飞

　　——毛泽东《七律•吊罗荣桓同志》1963年12月

　　尘世难逢开口笑

　　——唐•杜牧•《九日齐山登高》

　　人世难逢开口笑

　　——毛泽东《贺新郎•读史》1964年春

　　吟诗一夜东方白

　　——李贺《酒罢，张大彻索赠诗。时张初郊潞幕》

　　歌未竟，东方白

　　——毛泽东《贺新郎•读史》1964年春

　　贾生才调更无伦

　　——李商隐《贾生》

　　贾生才调世无伦

　　——毛泽东《七绝》1964年

　　常有凌云志

　　——南朝宋范晔《后汉书冯衍传》

　　久有凌云志

　　——毛泽东《水调歌头•重上井冈山》1965年5月）

　　欲上青天览明月

　　——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　可上九天揽月

　　——毛泽东《水调歌头•重上井冈山》1965年5月

　　世上无难事

　　——清《增广贤文》

　　世上无难事

　　——毛泽东《水调歌头•重上井冈山》1965年5月

　　江山如画

　　——宋苏轼《念奴娇•赤壁怀古》

　　江山如画

　　——毛泽东《念奴娇•井冈山》1965年5月

　　长江后浪推前浪

　　——清《增广贤文》

　　年年后浪推前浪

　　——毛泽东《七律洪都》

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇

　　——岳飞《满江红》

　　鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

　　——杜甫《秋兴八首其四》

　　凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。

　　——毛泽东《七律有所思》1966年6月

来源：萌历史

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