圖為北京警方正在封查一間涉及賣淫的娛樂場所。
曾金燕:雷洋案的討論,不應該跟著公權力的思路,去探討個人的性行為。 圖為北京警方正在封查一間涉及賣淫的娛樂場所。攝:EyePress News / EyePress

性作為一種具有先驗特點的身體能量,可以被積極引導,參與塑造個體自我,與個體創造力相互彰顯。當公權力披露與公共利益無關的性行為時,公眾應該質疑公權力的做法,而非跟着公權力的思路去探討個人的性行為。這些觀點已經在鄙文《嘿!今晚繼續去性交》裏說明,此處不再贅言。

出人意料的是,在歷史上,極權東德卻是個性自由的國家。這一方面是其崇尚天體的文化習慣使然,另一方面,性自由成了東德政治壓抑下的社會性宣洩出口。

中國也不是個性壓抑的國家。但它的詭異之處在於公權力對性道德的操控──性道德被用於特定目的,施加在特定人群。性道德在女性身上表現為約束,在男性身上卻往往是炫耀和濫用──越多對異性的控制,越多性交關係,越顯示出男性的權勢。性交易的出售者比購買者更容易受到污名、罰款、拘留等懲罰。公權力的挑戰者更容易被性羞辱並承擔毀滅性後果。

從中共獲得政權開始的「消滅妓女運動」,到其後,民眾的婚外性行為可能被槍斃,再到現在,時不時來一場「掃黃打非」,中共政權用性道德來凸顯自身與「封建社會、資本主義社會,腐敗的國民黨政權」的不同,從而加強其道德合法性,強化其意識形態話語。

當性道德施加在公眾人物身上,用於公開的性羞辱時,它已經與是否性交、如何性交的真相無關,而與當事人是否屈服於公權力,觀看者是否恐懼有關。微博大V為自己的性行為在CCTV懺悔,維權人士在國家媒體上被指控性濫交道德敗壞,致使他們的「信用喪失」。公權力因而有機會轉移公眾對公共事務的注意力,建立公權力主導的輿論空間。

中國政府一方面掃黃打非,另一方面容忍性產業(事實上屬於非法)對GDP的貢獻百分比與餐飲業基本持平。這揭示了,中國公權力對性的控制,本質上是在培養政府和基層官員的搖錢樹、聚寶盆。掃黃打非獲取的罰金額度不小,但並無詳細記錄。由於性交易的污名和不合法現狀,治安人員及警察平時對小姐和嫖客的罰款、恐嚇、勒索、栽贓十分容易得逞。前警察吳幼明在二十多萬字的《從警十三年》裏,詳細道出對嫖客隨意罰款、針對相對富裕的嫖客選擇性罰款、多次重複罰款、私吞罰款、濫用私刑、跨轄區抓嫖創收、逼供捏造嫖客名單等親身經歷。這些經歷在基層執法人員中十分普遍,乃至執法人員一次抓嫖罰款,不但可以完成一個月的罰款任務,還可以獲得高於個人工資的「罰款提成」。

在潘綏銘等性學專家的研究中,小姐控訴說,公安局的每一塊磚都是由小姐賣身換來的罰金貢獻的。有了此等個人利益和部門利益動力,基層執法人員對抓嫖和「製造嫖娼案」的興趣非常高。小姐權益倡導者葉海燕說,基層警察對所在轄區的小姐沒有不清楚的,只是掃黃時選擇性地掃一掃,平時都是要「放養」這些小姐作為罰款、勒索的對象,她們是基層執法人員取之不盡的財源。

而抓嫖行動中,是不是嫖娼,基本上由執法人員說了算,它事關執法人員的「權威」和面子,和具體是否性交易的事實真相也沒有太大的關係。

2002年程樹良教授回鄉奔喪「嫖娼被抓而死」一案,可能就涉及「抓嫖」生意。從有限的信息,我們可以看出事情的大致脈絡:長期在外的程樹良不了解當地情況,有人(小姐或釣魚者)對他招手,他回應後被拉入房間,不到半小時就被「抓嫖」。性情耿直的程樹良從未放棄為自己爭辯。後來「跳車身亡」。警方不用負責,最多要承擔看管不嚴的責任。此案至今疑點重重。

在雷洋「嫖娼被抓跳車死」或者「心臟病死」的警方說辭中,當事人是否嫖娼、性道德如何,根本無關緊要。緊要的是:一,具體的執法人員以何種方法抓嫖,是否出於創收目的慣於不擇手段「製造嫖娼案」?二,警察系統在當事人死亡後,是否慣於為實施暴力或犯罪的執法人員背書,甚至不惜毀滅乃至製造證據?三,涉事地方政府部門出於利益衝突,是否應該迴避屍體保存和屍檢?

從程樹良「嫖娼被抓跳車死」案,到孫志剛死於收容所案,到討薪女工周秀雲死在警察手上,到雷洋「涉嫌嫖娼被抓跳車死」……這屆警察手裏濺灑的人民鮮血,難道還不夠多嗎?

雷洋事件發生後,一位朋友在微信朋友圈發出《告男性親朋好友書》。她說:若你們因嫖娼或者被嫖娼,被公安機關帶走,請配合調查,不用急着接機、回家、赴飯局、送孩子等等,留得青山在,不怕沒柴燒。(退一萬步講,即使在性交易非法的現實下)嫖娼也不是一件解釋不清楚的事,關鍵是要活着。

(曾金燕,香港大學社會工作及社會行政學系博士候選人,中國獨立紀錄片研究會發起人,人權新聞獎得主)





作者: 孙丰是也  

 欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?



  2016-05-12  独立评论

欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?

因共产主义所到之处无不导致人类灾难!

共产主义违背自然,违背人性,共产主义反人类!

问题1:难道还真有“共产主义理想与信念”这么一回事?
那就请习近平像晒书单那样把“共产主义理想”亮出来让世界看看,它是方是圆?科学依靠的是实验,科学可不像晒书单那么间单,也不像牢牢掌握意识形态的发言权那么封人的唇就成,科学是老老实实的证明。

让我们来把这个密底凿穿!理想与信念是心理事件,看不见摸不着,上可以欺下,像周、薄、徐、郭、令那样;下也可以满上,像王立军等“十大杰出”那样。人的心想的是什么,那是可骗爹骗娘骗儿骗女骗老婆,当然亦可以骗党,党更可以骗国民……因而凡把理想信念喊得山响,以理想信念为号召的,不是神棍、巫婆就是骗子恶霸!

先祖并不讲什么伟大理想,也不鼓吹美好信念。他们对我们的教导只是:天所不可抗拒地赋予的是“性”,“性”在全类无差别。祖先说“性相近”!何在?就因天力(大自然)不可抗拒、也不能避免。天让你成为人,你能拒绝?天让你出生,你能逃避?可在后天环境里偶得的观念却只是“习”,既是偶得就一人一个样。所以祖先又说“习相远”!老习立志复兴传统文化,那请解释“习相远”是什么意思?

这共产主义究竟是什么?让我们凿穿洞壁告诉世界:被习近平吹破了天的共产主义其实就是“习相远”中的一个“习”。它狗屁都不是,没有任何理法上的根据。请记住:人是有理性的存在物!有理性的存在物伦的能不是“理”吗?共产党人亦是有理性的存在物,只是它伦的不是人理,共产主义是不讲理只讲暴力!
习近平可知“共产主义理想”就是后天偶得的“习相远”里的一个“习”吗?天所命的谓之为“性”呀。性是不能抗拒地被赋予的!所以无差别。

无差别,不能抗拒也就是不动摇!

“习相远”的“相远”是什么意思?“相远”就是必然发生动摇,因它是后天的由习惯的剌激而得的,一人一个样的,随时随地都在动摇!“习相远”的现代白话意思就是“由习惯的剌激所得的观念是随时随地都动摇的。“共产主义理想、信念就是“习相远”中的一个“习”,它先天的就处在不间断的动摇中!欧洲共产主义一夜之间骤然解体,不就是“罪恶之习”的千里江陵一日溃吗?
问题2:难道苏联解体,苏共垮台还真是因“理想信念”的动摇?

苏联解体与苏共垮台的“教训”决不是因为“理想信念”的动摇!因为“理想、信念的动摇”只指出了一个事实,并非对这一事实为什么发生的回答。

“动摇也就是解体或垮台”,不过动摇说的是心,是内面的,垮台说的是外貌,外貌是可见的。说一个人死了与说一个心脏停止跳动是一个意思。苏联解体,苏共垮台是说一个人死了,说“理想信念的动摇是说一个人的心脏停止跳动了”,难道这两个说法指出的不是同一个事件?这二者说的是同一个历史进程之果,它们是同一个历史之果,谁都不能解释谁!习近平说的“苏联解体,苏共垮台的深刻教训就是理想信念的动摇”就相当于说“心脏停止跳动就是死亡的深刻教训”,可笑。
不是“理想与信念的动摇”,而是“理想信念为什么动摇”才是解体与垮台的原因。才能解释解体与垮台。因“动摇”与“垮台”一样是结果,并且是同一个结果,它需要解释,而不能用为解释。只有“为什么动摇”才是真正的因果解释。习总是够伟大的,有一辈子什么不干只去读书,都读不完书单上开列的那些书的惊世骇俗。他竟然伟大到连一点因果性都不懂。

习近平喊得如雷贯耳的“理想与信念的动摇”是“共产垮台的教训”,其实是对同一事实用不同说法做的重复。而知识是对“为什么”做出解释,而非把发生的事件换个说法加以复述。所以只有“共产主义理想为什么动摇”才是对垮台的有效解释。习近平应去的地方是南墙下,应坐的是冷板杌,应干的是头悬梁,应踏的是跬步,就是不该干元首。





40年不敢挖!秦始皇陵竟藏十六个惊

天秘密!





  大家有没有发现,中国考古学家们1974年春季就已经发现了秦始皇陵,而且秦始皇的埋身之处也已经找到,但是几乎整整40年过去了,国家却从来没有要开棺的意思,一直以陵墓中探测到水银含量严重超标来唐塞民众……

  按理说,几千年前的墓葬处理技术在现今如此发达的科技面前应该只是小儿科,难道是有人在发掘过程中发现了有关秦始皇的惊天内幕?或者上面有人在刻意隐藏我们不为人知的真相?

  谜团一

  幽幽地宫深几许?

  据最新考古勘探资料表明:秦陵地宫东西实际长260米,南北实际长160米,总面积41,600平方米。秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫,其规模相当于5个国际足球场。

  通过考古钻探进一步证实,幽深而宏大的地宫为竖穴式。司马迁说“穿三泉”,《汉旧仪》则言“已深已极”。说明深度挖至不能再挖的地步,至深至极的地宫究竟有多深呢?

  尽管这一推断悬殊太大,但却首开了利用现代科技手段探索秦始皇陵奥秘的先河。国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。

  根据最新钻探资料,秦陵地宫并没有人们想像的那么深。实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。

  这样推算下来,地宫坑口至底部实际深度约为26米,至秦代地表最深约为37米。这个数据应当说不会有大的失误,这是依据目前勘探结果推算的。但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。

  谜团二

  地宫设有几道门?

  秦陵地宫门道数量问题,其实《史记》中似乎早有答案。只是未引起学者们的重视罢了。《史记》清楚的记载:“大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏,无复出者。”棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。

  工匠正在中门以内忙活,突然间“闭中羡门,下外羡门。”工匠“无复出者”,也成了陪葬品。

  这里涉及既有中羡门,又有外羡门,其中内羡门不言自明。地宫三道门似乎无可辨驳。

  值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字,外羡门则有了个“下”字,说明中羡门是可以开合的活动门,外羡门则是由上向下放置的。

  中羡门可能是横向镶嵌在两壁的夹槽中,是一道无法开启的大石门。内羡门可能与中羡门相似。三道羡门很可能在一条直线上。

  谜团三

  “上具天文”作何解释?

  

  秦陵地宫“上具天文,下具地理”的记载出自《史记》,其含义是什么?着名考古学家夏鼐先生曾推断:“‘上具天文,下具地理 ’应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图,可能仍保存在今日临潼始皇陵中。”

  近年来,西安交大汉墓发现了类似于“天文”“地理”的壁画。上部是象征天空的日、月、星象,下部则是代表山川的壁画。

  由此推断,秦陵地宫上部可能绘有更为完整的二十八星宿图,下部则是以水银代表的山川地理。

  在这座有着象征天、地的地下“王国”里,秦始皇的灵魂照样可以“仰观天文,俯察地理”,统治着这里的一切。

  

  谜团四

  地宫埋“水银”之谜

  始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》,《汉书》中也有类似的文字。然而,陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。

  地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。经过反复测试,发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”,相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。

  科学家由此得出初步结论:《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。现代科技终于解开了地宫埋“水银”的千古谜案。

  至于地宫为何要埋入大量水银?北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州,具地理之势。”原来是以水银象征山川地理,与“上具天文”相对应。谜团五

  地宫珍宝知多少?

  “奇器珍怪徙藏满之”一语出自司马迁笔下。早于司马迁的大学者刘向也曾发出过这样的深切感叹:“自古至今,葬未有如始皇者也。”那么,这座神奇的地宫珍藏了哪些迷人的珍宝呢?

  《史记》明文记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它还有什么稀世之宝谁也不清楚。不过80 年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马。车马造型之准确,装饰之精美举世罕见。

  之前,考古工作者还发掘出土了一组木车马,除车马、御官俑为木质外,其余车马饰件均为金、银、铜铸造而成。地宫外侧居然珍藏了如此之精美的随葬品,那么,地宫内随葬品之丰富、藏品之精致是可想而知的。谜团六

  秦陵地宫有无飞雁之谜

  据《三辅故事》记载,楚霸王项羽入关后,曾以三十万人盗掘秦陵。在他们挖掘过程中,突然有一只金雁从墓中飞出,一直朝南飞去。斗转星移过了几百年,有一位三国太守张善还见到了这只金雁。

  浏览史书,我们发现司马迁和班固都留下“黄金为凫雁”之说。至于说金雁制作精巧,而且还能飞,这也是有可能的。因为在春秋时期,鲁班已经能制造出木雁,能飞到天空,一直飞到宋国城墙上。

  不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行,如果没有机械动力单靠自然界风力,不要说空中飞行,恐怕连起飞都成问题。

  再进一步分析,假设秦代有能力制作会飞的金雁,那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔,一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。如果这个奇闻不是传说,那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。

  

  谜团七

  秦始皇使用铜棺还是木椁?

  秦始皇使用什么样的棺椁?《史记》、《汉书》均未明确记载。司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。

  但从文献记载而言,秦始皇未必使用的是铜棺。《史记》、《汉书》明文记载:“冶铜锢其内,漆涂其外。”“披 以珠玉,饰以翡翠”,“棺椁之丽,不可胜原。”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。

  如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外,而只有木棺才可能使用土漆。

  从先秦及西汉的棺椁制度考察,使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。自命功劳大过三皇五帝的秦始皇不可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其它棺椁。谜团八

  地宫有没有空间?

  目前考古勘探表明,秦陵地宫为竖穴式。墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。如果是竖穴木椁墓,墓道及木椁上部都以夯土密封。这样一来,墓室内外严严实实,不会再有空间。

  然而,陵墓主持者之一李斯则说:“凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下无状。”李斯这段话如果记载无误,那地宫明显有个外壳。

  按理这段话不会有假。因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程,对地宫的构造了如指掌。加之这段话是当面向圣上汇报的,应该说不会有掺假嫌疑。

  如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式 地宫。不然,怎么会“叩之空空”?又怎么会“烧之不燃”?

  按文献记载推理地宫是空的,且有较大的空间,但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位,所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。谜团九

  秦始皇遗体完好吗?

  20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外。其尸骨保存之完好举世罕见。由此,有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。虽然客观上具备保护遗体条件,但秦始皇遗体是否完好地保存下来呢?

  如果单从遗体保护技术而言,相距秦代不足百年的西汉女尸能很好地保护下来,秦代也应具备保护遗体的防腐技术。

  问题是秦始皇死在出巡途中,而且更糟的是正值酷暑时节,“尸体”未运多远,便发出了熏人的腥味,经过50余天的长途颠簸,尸骨才运回咸阳发丧。

  根据当代遗体保护经验,一般遗体保护须在死者死后即刻着手处理。如若稍有延误,尸体本身已开始变化,恐怕再先进的技术也无能为力。秦始皇遗体途中就开始腐败,尸体运回咸阳等不到处理恐怕早已面目全非了。据此推测秦始皇遗体保存完好的可能性很小。

  

  谜团十

  自动发射器?

  早在两千多年以前,人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施,既起到射杀盗墓者的目的,又能杀一儆百,吓唬有盗墓企图的人。而秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。谜团十一

  兵马俑伉被焚之谜

  考古人员在清理兵马俑坑时发现,一、二号坑中有很多火烧的痕迹,陵区有大面积的火烧土分布,同样考古人员在对秦陵陪葬坑的挖掘中也发现了大量火烧土和残余焦木,坑中的棚木基本上都被化为灰烬。究竟是谁对兵马俑坑进行了如此巨大的破坏?

  从文献资料推测,破坏兵马俑的人应当是项羽。由于项羽的祖父项燕在秦灭楚时被秦将王翦所杀,叔父项梁亦死于秦将手下,因此与秦始皇结下深仇大恨。

  但如果是项羽火烧了秦陵,陪葬坑里完好保存着精美的铜鹤、铜鹅、铜鸭子等珍宝一件都没有被运走却让人觉得不可思议。谜团十二

  兵马俑诅咒之谜

  在秦末乱世,秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明,至今无从解答。

  另据野史记载,曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽,最后却死于“兵马俑”之手。最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士,都是关中地区出身的秦人,也都是旧秦军将士,都是秦兵马俑的原型。

  垓下之战,汉军60万,杨喜、杨武、吕胜、王翳、吕马童这5名骑士能够留下名字,已经是奇迹了。在十二万分之一的几率中脱颖而出的5人,却是百分之百的旧秦军的将士,而且官职都合于秦京师军,更是决非偶然了。

  所谓史事锁链一环紧扣一环,最后竟然在项羽之死和兵马俑之间找到历史链接点,引出“兵马俑”杀死了项羽一事来,使人感到了历史的深沉和神奇。

  

  谜团十三

  秦陵暗藏“九层妖塔”?

  坐在飞机俯视秦陵封土,可以清清楚楚地看见一个正方形锥体,所以美国人叫它“黄土金字塔”。

  其实美国人错了,秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”,而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔,甚至比埃及胡夫金字塔更大。

  还不仅如此,秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。更让人难解的是,封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说,这在世界上是绝无仅有的。

  “九层妖塔” 虽是小说之言,但是空穴来风。《老子》讲哲学以建筑作比喻,有“九层之台,始于垒土”之说,可见在春秋就有“九层之台”建筑了,可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。

  秦始皇是个怪人,他在地宫修建30米高楼,仅仅是供灵魂出游地宫的,至于地表造“九层妖塔”之谜,看来要求救考古发现了。谜团十四

  秦陵封土取自何处?

  众所周知,皇陵的封土,是用方夯白灰、砂土、黄土掺合成的三合土,又用糯米汤浇固,加了铁钉。不怕风吹雨打,十分的坚固。当时盗墓,一凿子下去就一白点,用炸药都炸不开。

  体积庞大的秦始皇陵封土堆堪称国内之最,封土堆呈覆斗形,高76米,长和宽各约350米,如此大规模的封土堆在国内堪称之最。但它的土究竟是取自秦始皇墓中,还是挖自鱼池一带?

  《史记·秦始皇本纪》:“复土骊山”。《正义》曰:“谓出土为陵,即成,还复其土,故言复土。”意思是说把原来从墓穴中挖出来的土,再回填到墓上去。

  而在临潼地区长期流传着一种说法,认为封土堆的土是从咸阳运来的,因经过烧炒,所以陵上寸草不生。现在在秦始皇陵也看到,封土堆上石榴树密布,灌木丛生。

  秦始皇陵封土堆的土究竟来自何方?这个谜团还有待考古学家们进一步查证。谜团十五

  “旁行三百丈”究竟何意?

  史料《汉旧仪》一书中有一段关于修建秦陵地宫的介绍:公元前210年,丞相李斯向秦始皇报告,称其带了72万人修筑骊山陵墓,已经挖得很深了,好像到了地底一样。秦始皇听后,下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。

  科技人员运用遥感和物探的方法分别进行了探测,证实地宫就在封土堆下,距离地平面35米深,东西长170米,南北宽145米,主体和墓室均呈矩形状。地宫虽然被定位,但史料记载“旁行三百丈”究竟何意?

  地质调查人员在秦陵区进行探测时,发现在封土堆南约700米处出现了重力异常的现象,按地质理论说明该异常区与周围土质存有差异。

  因此可以猜测,秦始皇陵地宫最初挖掘点可能位于这个异常区,因土中含有大量砾石,修陵人无法挖掘,最后不得不顺着砾石层改向挖掘,即所谓的‘旁行三百丈’。

  

  谜团十六

  秦始皇灵魂仍可统治一切?

  众所周知,秦始皇一直想要长生不老。传言一说秦始皇曾多次派人四处求取仙丹,而且令人惊奇的是,仙丹最终找到了!

  但是,秦始皇发现,他必须在继续当皇帝与长生不老之间做出选择。于是,他以出巡为借口诈死,其实,他至今依然生活在华夏大地之上。

  传言二说秦始皇死后躺在纯金打就的棺材里,在水银的河上飘来飘去,并且秦始皇遗体完好无损,用灵魂统治着一切。
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