蔡英文就任後赴忠烈祠致祭

 圖說：蔡英文向孫中山暨忠烈殉職人員致祭，取消遙祭黃陵。(總統府提供)

蔡英文上任首次率副總統及五院院長赴忠烈祠致祭
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圖說：蔡英文上任首次率副總統及五院院長赴忠烈祠致祭。(夏小華拍攝)

在 台灣，蔡英文就任後赴忠烈祠向“國父”孫中山暨忠烈殉職人員致祭。未依過去元首慣例遙祭皇帝陵，總統府發言人稱這是民主時代。學者則分析蔡英文意圖重建台灣曆史只四百年，以原住民族史觀爲基礎，是披著“中華民國”的外衣大搞“文化台獨”。民俗學者則表示，不論是否遙祭皇帝陵，政治性宣示意義遠勝宗教儀式。

在台灣，新總統蔡英文二十三日率領副總統及五院院長，前往忠烈祠，不過並未遙祭黃帝陵。“國父”孫中山遺像，從本來與先賢先烈同高的位置，被搬移至蔡英文的面前。司儀也未宣讀祭文，只依序進行唱“國歌”、獻花、三鞠躬等儀節，全程祭儀僅短短六分鍾。

當司儀喊“唱國歌”，蔡英文緊閉雙唇，只是“聽國歌”，不像三天前就職慶典上開口唱“國歌”，當時她連“吾黨所宗”這句話也唱。

被問到蔡英文未遙祭黃帝陵，是否意味切斷兩岸血脈論？總統府發言人黃重諺未否認，只複誦說：“今天這項向國父暨忠烈殉職人員致祭的活動，那比起過去，因爲現在是民主時代，所以我們不再沿用過去所謂『遙祭陵墓』的方式，那簡單隆重，心意不變。”

至于移動國父遺像？黃重諺說，考量放主祭台上，應該跟高度沒有關系。

台 中教育大學台灣語文學系副教授林茂賢受訪指出，民間的祭儀，並沒有所謂遙祭祖先陵寢的風俗，所以不論是國民黨籍馬英九時代的“遙祭黃陵”，或是民進黨籍蔡 英文“不遙祭黃陵”，林茂賢說：“民間會『遙祭』大概只有祭天、我們稱爲拜天公，所以在這樣的一個行爲上面，我們會把祂诠釋爲政治的意義大于祭典的意 義。”

台灣大學政治系教授張亞中直言，蔡英文從就職典禮在“國歌”前加入原住民古調強調“先來後到”，接著取消教科書課綱微調，以及不祭皇帝陵等一連串的動作，就是先文化、再政治。

張 亞中分析，蔡英文依憲法宣誓就職，不得不承認“中華民國”，卻又把“中華民國異化”，她重建台灣四百年曆史的“原住民族史觀”，是進行“分離主義”，論證 台灣跟長江、黃河無關，與孫中山、北伐、抗戰也無關，從文化上講，就是去中國化、甚至去一九四九年以前的“中華民國化”的史觀，她不祭黃陵，更切斷所有兩 岸間任何的文化連帶。

張 亞中說：“她現在表面上用的『中華民國』這個殼，就說基本上她原來是借殼上市、借殼上市，可是當她已經完全執政的時候，其實她已經從『借殼上市』現在變成 『登堂入室』了，那登堂入室，她披的這層外衣、這個衣服叫作『中華民國』，可是這個『中華民國』已經不是一九一二年憲法那個時候『中華民國』了。”

自由亞洲電台記者夏小華 台北報道 （責編：黃春梅/寇天力）

行政院：太陽花運動是政治事件　對126名被告撤告 

 

台灣蘋果日報

行政院發言人童振源今說，行政院提告太陽花學運在2014年3月23日夜晚至24日淩晨進入行政院一案，行政院長林全在520上任後即批出上後第二份公文，行政院針對126名被告撤回告訴乃論的刑事告訴，林全強調太陽花學運是是政治事件、並非單純法律事件，應該多一點和諧少一點衝突的原則下，盡量從寬處理，故決定撤回告訴。反服貿抗爭期間，有大批民眾於2014年3月23日晚間闖入行政院，造成政院內建築物、辦公室陳設等毀損，當時的行政院長江宜樺決定對其中126人提出刑事告訴。童振源今開記者會說，林全強調太陽花學運是政治事件、並非單純法律事件，應該多一點和諧少一點衝突的原則下，盡量從寬處理，故決定撤回告訴。童轉述說，林全表示，行政院當年對學生提出刑事告訴是具有政治考量，但今太陽花學運的訴求已普遍成為社會共識，立法院也依據該訴求針對「兩岸協議監督條例」進行立法，突顯太陽花學運的正當性與社會貢獻。童振源表示，行政院是指派法規會主委劉文仕520當天前往台北地法院撤告。童說，林全上任後，簽署的第一份公文是機要人員任用，第二份公文就是對太陽花學人士的撤告，也是林全上任院長以來，第一份具有政治決策的公文。此外，有媒體提問表示國民黨立院黨團計畫重啟二次金改調查，童振源說，林全認為在司法審判中的案件不宜表示任何看法，而林也尊重立法院的運作。而對中國對總統蔡英文若不接受「九二共識」，兩岸的一些交流機制恐中斷，童振源說，「我們會持續開放歡迎兩岸持續對話」，也希望中國增進了解、更多善意的表示，林全日前曾也提到希望透過更多互動，來促進兩邊雙方的了解，來解決問題。（陳雅芃／台北報導）


太陽花運動領袖林飛帆及陳為廷。資料照片

行政院發言人童振源表示，行政院長將對太陽花學運人士撤回告訴。林啟弘攝

政院出示已對太陽花學運撤告。行政院提供